عن: أبي هُرَيْرة (س) فِي السواك وغيره.
وعَنه: سَعِيد المقبري (س) وهو حديث مختلف في إسناده.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شيبان، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ،
_________________
(١) ٧ / ٢٥٢. وقَال البُخارِيُّ: لم يقم حديثه، قاله سفيان (تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٣٠١١)، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء" (الورقة: ١٧١) . وَقَال ابن عدي: ليس بمعروف (الكامل: ٢ / الورقة ٣٢٨) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٢) التِّرْمِذِيّ (١٨٥٢) .
(٣) النَّسَائي في الكبرى كما في (تحفة الاشراف) ١١٨٦٠.
(٤) تاريخ البخاري: ٦ / الترجمة ٢٩٩٤، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٢٤، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٧١، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٠١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨٦٨، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٦٦٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٤٢، ونهاية السول، الورقة ٢٤٤، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٢١، والتقريب: ٢ / ٢٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤١٧٢.
(٥) وَقَال الذهبي في "الميزان": لا يعرف تفرد عنه المقبري. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
[ ٢٠ / ١٣٥ ]
وأبو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُبَيد اللَّه بْنِ الزَّاغُونِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الصريفيني، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْقَاسِمِ عُبَيد اللَّه بْن أَحْمَدَ الصيدلاني المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: لَوْلا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ ولأَخَّرْتُ صَلاةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ هَبَطَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمْ يَزَلْ بِهَا يَقُولُ. أَلا دَاعٍ يُجَبْ أَلا سَائُلٌ يُعْطَى، أَلا مُذْنِبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرُ لَهُ، أَلا سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ.
رَوَاهُ فِي "الصَّوْمِ" (١) وفِي"الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ" (٢) مُقَطَّعًا عَنْ عَمْرو بْنِ هِشَامٍ الْحَرَّانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.
ومن الأَوهام: