رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (د ق) .
_________________
(١) الكامل: ٢ / الورقة ٣٣١.
(٢) وقَال البُخارِيُّ: لم يحمده مالك أبن أنس (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٣١) .وَقَال ابن حبان: يروي عن نافع وغيره من الثقات مالا يشبه حديثهم، وأحسبه كان يؤتى ذلك من سوء حفظه، فلا يجوز عندي الاحتجاج بروايته إلا فيما وافق الثقات، كان مالك بن أنس لا يرضاه (المجروحين: ٢ / ١٩٣. وذكره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: ١٠٩٠) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (الضعفاء والمتروكون: الترجمة ٤٢٥) . وَقَال البزار: صالح الحديث، وإن كان حدث عن نافع بما لم يتابع عليه (كشف الاستار: ٢١٣٦) . وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة: ١٠٧) . وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم (المغني: ٢ / الترجمة ٤١١٨) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يهم.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٤٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢١٦، وتاريخ واسط: ٢٣٧، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢١١٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨٧١، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٤١١٤، وتاريخ الاسلام: ٣ / ١٩٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٤٢، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٤، ونهاية السول، الورقة ٢٤٤، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٢٣، والاصابة: ٢ / الترجمة ٥٥٦٨، والتقريب: ٢ / ٢٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٨٧٤.
[ ٢٠ / ١٤٢ ]
رَوَى عَنه: سليم بن عامر (د ق)، وأبو زيادة عُبَيد الله بن زيادة، وغضيف بن الحارث، ومكحول الشامي.
روى له أبو دَاوُد، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا ولم يسمياه، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ عَنِ ابْنِ جابر، عن سليم بن عامر، عَنِ ابْنَيْ بُسْرٍ، قَالا: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ تَمْرًا وزُبْدًا وكَانَ يُحِبُّ الزُّبْدَ.
رَوَاهُ أَبُو داود (١) عَنْ مُحَمَّد بْن وزِيرٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، وعِنْدَهُ: كَانَ يُحَبُّ الزُّبْدَ والتَّمْرَ.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
قال مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْهَرَوِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَوْفٍ مَنْ هُمَا؟، يَعْنِي ابْنَيْ بُسْرٍ، قال: عَبْدُ اللَّهِ وعَطِيَّةُ.