٦٠٠٨ - م ٤: المطلب بن أَبي وداعة واسمه الحارث بن صبيرة بن سَعِيد بن سَعْد بن سهم القرشي (١)، أَبُو عَبد اللَّهِ السهمي لَهُ ولأبيه صحبة، وهما من مسلمة الفتح، وأمه أروى بنت الحارث ابن عبد المطلب
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (٤) وعن حفصة أم المؤمنين (م كد ت س)
رَوَى عَنه: ابنه جَعْفَر بْن المطلب بْن أَبي وداعة (س) والسائب بْن يزيد (م كد ت س) وعَبد الله بْن الحارث بْن نوفل (ت) على خلاف فيه، وابنه عَبْد الرحمن بن المطلب بن أَبي وداعة وعكرمة بْن خالد المخزومي، وابنه كثير بْن المطلب بْن أَبي وداعة (د س ق) وابن ابنه أَبُو سفيان بْن عَبْد الرحمن بْن المطلب بْن أَبي وداعة
روى له الجماعة سوى البخاري
_________________
(١) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٥٣، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٧١، وطبقات خليفة: ٢٦ ومسند أحمد: ٣ / ٣٢٠، و٤ / ٢١٥، وعلل أحمد: ٢ / ٣٢٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ١٩٤١، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤٩٩ والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٦٤١، ومعجم الطبراني الكبير: ٢٠ / ٢٨٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة ١٧٨، والاستيعاب: ٣ / ١٤٠٢، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٢٥، وأنساب القرشيين: ٤٢١، والكامل في التاريخ: ٢ / ١٣٢ ٢٥٣، وأسد الغابة: ٤ / ٣٧٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٧٩، وتجريد أسماء الصحابة: ٢ / الترجمة ٢٩٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٥، ونهاية السول الورقة ٣٧٥، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٧٩ - ١٨٠، والاصابة: ٣ / الترجمة ٨٠٢٨ والتقريب: ٢ / ٢٥٤، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٠٤١
[ ٢٨ / ٨٦ ]
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ
(ح) قال أَبُو نُعَيْمٍ: وأخبرنا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ (١) قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد الْعَزِيزِ، قَالا: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مالك، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عن السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبي ودَاعَةَ السَّهْمِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ: "مَا رأيت رَسُول اللَّهِ ﷺ صلى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا حَتَّى كَانَ قَبْلَ وفَاتِهِ بِعَامٍ، فَكَانَ يُصَلِّي سُبْحَتَهُ قَاعِدًا ويَقْرَأُ بِالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلِ مِنْهَا "
أَخْرَجُوهُ (٢) سِوَى ابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وقَدْ وقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ غَيْرُهُ وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح
_________________
(١) لم يرد هذا الطريق بعينه في "المعجم الكبير "وإنما جاء الحديث من مختلفة وبألفاظ مختلفة عن الزُّهْرِيّ (٢٣ / ٢٠٠ - ٢٠٢)
(٢) مسلم: ٢ / ١٦٤، والتِّرْمِذِيّ (٣٧٣) والنَّسَائي: ٣ / ٢٢٣
[ ٢٨ / ٨٧ ]