حديثه اختلاف قد ذكرناه فِي تَرْجَمَةِ أَنَسِ بْنِ أَبي أَنَسٍ
روى له الأربعة إلا أن ابْن ماجه قال فيه: المطلب بْن أَبي وداعة وهو وهم، والله أعلم
٦٠٠٥ - بخ ص ق: المطلب (١) بن زياد بن أَبي زهير الثقفي ويُقال: القرشي مولاهم الكوفي ويُقال: إنه مولى لجابر ابن سَمُرَة السوائي وكان جابر حليفا لبني زهرة، فلذلك قيل لَهُ: القرشي رَوَى عَن: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن عُمَير مولى ابْن مسعود (ق) وإسماعيل بْن عَبْد الرحمن السدي (عس فق) وزياد بْن علاقة وزيد بْن علي بْن الحسين، وعَبد الله بْن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وعَبد اللَّه بْن مُحَمد بن عَقِيل
_________________
(١) ٢ / الترجمة ٨٩١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٥، ورجال ابن ماجة الورقة ٥ ونهاية السول الورقة ٣٧٤، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٧٧، والاصابة ٣ / الترجمة ٨٠٢٧، والتقريب: ٢ / ٢٥٣، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٠٣٧
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٨٧، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٧٠، وعلل أحمد: ١ / ٢٤، ٣٥٠، ٤١٢، و٢ / ٣٢، ١٨٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ١٩٤٥، وثقات العجلي الورقة ٥١، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ٢١٠ و٥ / الورقة ٤٧ والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٦٤٧، وضعفاء ابن الجوزي الورقة ١٦١، وسير أعلام النبلاء: ٨ / ٢٩٥ والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٧٦، وديوان الضعفاء الترجمة ٤١٥١ والمغني: ٢ / الترجمة ٦٢٨٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٥، ومن تكلم فيه وهو موثق الورقة ٢٩، وتاريخ الاسلام: الورقة (أيا صوفيا ٣٠٠٦) وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٥٩١، ورجال ابن ماجة الورقة ١٢، ونهاية السول، الورقة ٣٧٥، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٧٧ - ١٧٨، والتقريب: ٢ / ٢٥٤، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٠٣٨
[ ٢٨ / ٧٨ ]
وعَبد المَلِك بْن عُمَير، وعُمَر بْن سويد العجلي، وعُمَر بْن عَبد الله بْن يَعْلَى بْن مرة وفضيل بْن كثير بْن دينار، وليث بْن أَبي سليم (ص) ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، ومحمد بْن مهاجر الكوفي، والنضر بْن عربي، ويحيى بْن عَبْد الرحمن الأرحبي وأبي إِسْحَاق السبيعي، وأَبِي بَكْر بْن عَبد اللَّهِ الثقفي الأصبهاني (بخ)
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الفراء الرازي، وأحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن راهويه، وإسماعيل بْن أَبي الحكم الثقفي والحارث بْن سريج النقال، وحرب بْن الحسن الطحان، والحسن بْن إسماعيل المجالدي (ص) والحسن بْن حماد الضبي الوراق وسريج بْن يونس، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الجرمي (ق) وسفيان بْن وكيع بْن الجراح (فق) وسويد بْن سَعِيد الحدثاني، وأبو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج وعَبد الله بْن عَامِر بْن زرارة وعَبد اللَّه بْن المبارك، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وأخوه عثمان ابن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (عس) وعلي بن الحسن التميمي الرازي البزاز المعروف بكراع، وعَمْرو بْن حماد بن طلحة القناد، وأَبُو غسان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل النهدي (بخ) ومحمد بْن إِبْرَاهِيم الأسباطي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (ق) ومحمد بْن مالك بْن أبان البجلي، وأبو هشام مُحَمَّد بْن يزيد الرفاعي، وهارون بْن إسحاق الهمداني، وهاشم بْن سَعِيد البغدادي والد القاسم بْن هاشم السمسار، وأبو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ويحيى ابن مَعِين، ويوسف بْن عدي
[ ٢٨ / ٧٩ ]
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه، وأبو بكر بْن أَبي خيثمة (٢) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣)
وَقَال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: لم ندرك بالكوفة أكبر منه، ومن عُمَر بْن عُبَيد
وَقَال أَبُو حاتم (٤): يكتب حديثه، ولا يحتج به
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٥) عَن أبي داود: رأيت عيسى بْن شاذان يضعفه
وَقَال فِي موضع آخر (٦): سألت أَبَا داود عَنْهُ، فَقَالَ: هو عندي صالح، وَقَال عيسى بْن شاذان: عنده مناكير
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٧) "
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة خمس وثمانين ومئة (٨)
روى له البخاري في "الأدب"والنَّسَائي في "خصائص علي "وفي "مسنده "، وابن ماجة
_________________
(١) العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٣٢
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٦٤٧
(٣) وكذلك قال عباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بْن مَعِين. وَقَال عباس عنه أيضا: ليس به بأس (تاريخه: ٢ / ٥٧٠) وَقَال عَبد الله بن الدورقي عن يَحْيَى بْن مَعِين: كوفي ضعيف الحديث (الكامل لابن عدي ٣ / الورقة ١٥٦)
(٤) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٦٤٧
(٥) سؤالاته: ٥ / الورقة ٤٧
(٦) سؤالاته: ٣ / ٢١٠
(٧) ٧ / ٥٠٦
(٨) وأرخه ابن سعد في السنة نفسها وَقَال: كَانَ ضعيفا فِي الحديث جدا. (طبقاته: =
[ ٢٨ / ٨٠ ]