روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"والباقون.
٦٠٦٨ - ت ق: معاوية يحيى الصدفي (١) أَبُو روح الشامي الدمشقي.
كَانَ على بيت المال بالري من قبل المهدي.
رَوَى عَن: سُلَيْمان بْن موسى الدمشقي (ق) والقاسم أَبِي عَبْد الرحمن الشامي، ومُحَمَّد بن مسلم بن شهاب الزُّهْرِيّ (ت ق) ومكحول الشامي (ق) ويونس بْن ميسرة بْن حلبس (ق) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المختار الرازي وإسحاق بْن سُلَيْمان الرازي (ق) وبقية بن الوليد (ق) وبقية بن الوليد (ق) وعبد الصمد بْن عبد العزيز العطار الرازي وعبد الملك بْن الأَحوص بْن حكيم وعلي بْن أَبي بكر الأسفذني وعمارة بْن بشر الشامي (ت ق) وعَمْرو بْن الوليد الأغضف وعيسى بْن إِبْرَاهِيم الهاشمي، وعيسى بْن يونس (ق) ومُحَمَّد بْن الحسن المزني الواسطي ومحمد بن شعيب بن شابور ومسلمة بْن عَلِي الخشني، والهقل بْن زياد والْوَلِيد بْن مسلم (ت)
_________________
(١) تاريخ الدارمي الترجمة ٧٥٢، وابن طهمان الترجمة ٣٥٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٤٤٧، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٦٧، وضعفاؤه الصغير الترجمة ٣٥٠، وأحوال الرجال، الترجمة ٢٩٨، والكنى لمسلم الورقة ٣٦، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٢١، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٥٩ وضعفاء النَّسَائي الترجمة ٥٦١، والكنى للدولابي: ١ / ١٧١، وضعفاء العقيلي الورقة ٢٠٨ والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٧٥٣، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ٣، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٤١، وضعفاء الدارقطني الترجمة ٥١١، وسننه: ١ / ٣٢٠ و٤ / ١٨١ وعلله: ٢ / الورقة ٤٢، و٥ / الورقة ٢٠، وكشف الاستار (٤٩٣، ٣٠٧١) وضعفاء ابن الجوزي الورقة ١٥٥،والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٦٣١، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٣٢٦، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٥٣، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة
[ ٢٨ / ٢٢١ ]
قال معاوية بْن صالح (١)، عن يحيى بْن مَعِين: معاوية بْن يحيى الصدفي هالك ليس بشيءٍ (٢) .
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٣): ذاهب الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤): ليس بقوي أحاديثه كأنها (٥) مقلوبة ما حدث بالري والذي حدث بالشام أحسن حالا (٦) .
وَقَال أَبُو حاتم (٧): ضعيف الحديث، فِي حديثه إنكار روى عنه هقل بْن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب، وروى عنه عيسى بْن يونس وإسحاق بْن سُلَيْمان أحاديث مناكير كأنها من حفظة.
وقَال البُخارِيُّ (٨): أحاديثه عَن الزُّهْرِيّ مستقيمة كأنها من كتاب، وروى عنه عيسى بْن يونس وإسحاق بْن سُلَيْمان أحاديث
_________________
(١) = ٨٦٣٥ وجامع التحصيل الترجمة ٧٧٩، ونهاية السول الورقة ٣٧٩، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢١٩ - ٢٢٠، والتقريب: ٢ / ٢٦١ وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٠٩٢ (١) ضعفاء العقيلي الورقة ٢٠٨، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٤١.
(٢) وَقَال الدارمي: قلت (يعني ليحيى بن مَعِين): فمعاوية بن يحيى الصدفي؟ فقال: ليس بشيءٍ (تاريخه الترجمة ٧٥٢) وَقَال إسحاق بن منصور عَنه: لا شيء (الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٧٤٩) وَقَال ابن طهمان عَنه: معاوية بن يحيى الصدفي روى عن الزُّهْرِيّ ومعاوية بن يحيى الآخر الاطرابلسي وأبو مطيع ضعاف ليسوا بشيءٍ (الترجمة ٣٥٩) .
(٣) أحوال الرجال الترجمة ٢٩٨.
(٤) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٧٥٣.
(٥) قوله: "كأنها "في المطبوع من الجرح والتعديل: "كلها ".
(٦) وذكره أبو زُرْعَة الرازي في كتاب "أسامي الضعفاء " (أبو زُرْعَة الرازي: ٦٥٩) .
(٧) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٧٥٣.
(٨) تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ١٤٤٧، وضعفاؤه الصغير الترجمة ٣٥٠.
[ ٢٨ / ٢٢٢ ]
مناكير كأنها من حفظة.
وَقَال أبو داود (١): ضعيف.
وَقَال النَّسَائي (٢): ضعيف.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.
وفي موضع آخر: ليس بشيءٍ.
وَقَال ابْن خراش: رواية الهقل عنه صحيحة تشبه نسخة شعيب، ورواية إسحاق الرازي عنه مقلوبة.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: يروي عنه الهقل بْن زياد عَن الزُّهْرِيّ أحاديث منكرة شبيهة بالموضوعة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: (٣) عامة رواياته فيها نظر.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: (٤) يكتب ماروى الهقل عنه، ويتجنب ما سواه وخاصة رواية إسحاق بْن سُلَيْمان الرازي (٥) .
_________________
(١) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٢١.
(٢) الضعفاء والمتروكون الترجمة ٥٦١.
(٣) الكامل: ٣ / الورقة ١٤١.
(٤) انظُر الضعفاء والمتروكين الترجمة ٥١١.
(٥) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ أيضا: ضعيف (السنن: ١ / ٣٢٠، و٤ / ١٨١، والعلل: ٢ / الورقة ٤٢، و٥ / الورقة ٢٠) وذكره ابنُ حِبَّان في "المجروحين "ولم يفرق بينه وبين الاطرابلسي أبي مطيع فقال: معاوية بن يحيى الصدفي الاطرابلسي كنيته أبو مطيع منكر الحديث جدا، كان يشتري الكتب ويحدث بها ثم تغير حفظه فكان يحدث بالوهم فيما سمع من الزُّهْرِيّ وغيره فجاء رواية الراوين عَنه: إسحاق بن سُلَيْمان وذويه كأنها مقلوبة وفي رواية الشاميين عن الهقل بن زياد وغيره أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات (٣ / ٣) وكأنه أراد بكلامه معاوية بن يحيى الصدفي وَقَال البزار: لين الحديث (كشف الاستار - ٤٩٣ - ٣٠٧١) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال النَّسَائي: قال أبو بكر محمد بن إسحاق، يعني الصاغاني - لاأحتج بمعاوية بن يحيى صاحب الزُّهْرِيّ وَقَال الساجي: ضعيف الحديث جدا وكان اشترى كتابا للزهري من السوق =
[ ٢٨ / ٢٢٣ ]
روى له التِّرْمِذِيّ وابن ماجه.