٥٩٩٢ - ق: مضارب بن حزن (١)، ويُقال: ابْن بشير التميمي المجاشعي ويُقال: العجلي، أَبُو عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ ويُقال: إنهما اثنان ويُقال: إنهم ثلاثة
رَوَى عَن: بشير بن الخصاصية وعثمان بْن عفان وعلي ابن أَبي طالب ومرثد بْن ظبيان السدوسي وله صحبة ومعاوية بْن أَبي سفيان، وأبي هُرَيْرة (ق) وأم الدرداء
رَوَى عَنه: خالد بْن سمير، وسَعِيد الجريري (ق) وقتادة ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثانية من أهل البصرة وَقَال: كان قليل الحديث
وَقَال العجلي (٢): بصري تابعي، ثقة (٣)
_________________
(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ١٨٩، وطبقات خليفة: ١٩٤، ٢٠٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ١٩٩٥، والكنى لمسلم، الورقة ٥٩، وثقات العجلي، الورقة ٥١ والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨٠١، وثقات ابن حبان: ٥ / ٤٥٣ والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٦٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٣، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٠٤ ورجال ابن ماجة، الورقة ٣ / ونهاية السول، الورقة ٣٧٤ وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٦٦ - ١٦٧، والتقريب: ٢ / ٢٥٢، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٤١٠ (٢) طبقاته: ٧ / ١٨٩ (٣) ثقاته، الورقة ٥١
[ ٢٨ / ٤٨ ]
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الحصين قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُذْهِبِ قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ القَطِيعِيّ، قال (٢): حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل قال: حَدَّثني أبي قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ مُضَارِبِ بْنِ حَزْنٍ، قال: قُلْتُ (٣) لأَبِي هُرَيْرة: هَلْ سَمِعْتَ مِنْ خَلِيلِكَ شَيْئًا تُحَدِّثَنِيهِ؟ قال: نَعَمْ سَمِعْتُهُ قال رَسُولُ (٤) اللَّهِ ﷺ: "لا عَدْوَى ولا هَامَةَ وخَيْرُ الطَّيْرِ الْفَالُ والْعَيْنُ حَقٌّ.
رَوَاهُ (٥) عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة عن إسماعيل بن علية مُخْتَصَرًا: "الْعَيْنُ حَقٌّ "فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا
_________________
(١) ٥ / ٤٥٣ وَقَال الذهبي في "الكاشف ": ثقة (٣ / الترجمة ٥٥٦٣) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول وفرق البخاري بينهم في "التاريخ الكبير "فجعلهم ثلاثة: مضارب بن حزن (٨ / الترجمة ١٩٩٧) وتبعه في ذلك ابن أَبي حاتم (٢) مسند أحمد: ٢ / ٤٨٧ (٣) في المطبوع من "المسند "زاد في هذا الموضوع: "يعني " (٤) قوله: "قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كذا في الأصل وفي المطبوع من "المسند ": "يقول "وهو الذي يقتضيه سياق الكلام (٥) ابن ماجة (٣٥٠٧)
[ ٢٨ / ٤٩ ]