٦٠١٦ - د ت ق: مظاهر بن أسلم (١)، ويُقال: ابن محمد ابن أسلم القرشي المخزومي المدني.
رَوَى عَن: سَعِيد المقبري، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (د ت ق) .
رَوَى عَنه: سفيان الثوري وسُلَيْمان بْن موسى القرشي الزُّهْرِيّ وصغدي بْن سنان، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد (د ت ق)
وروى أيضا عَنِ ابْنِ جُرَيْج (د ت ق) عنه حديث القاسم عَن عائشة "طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان "
_________________
(١) سؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين، الترجمة ١٠١، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمتان ٢١٨٩، ٢٢١١، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٢٨، ١٢٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٠٠٣، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥٢٨، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٥٩، وعلل الدارقطني: ٥ / الورقة ١٤١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٨٧ وديوان الضعفاء الترجمة ٤١٥٥، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٢٩٥ وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٦، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٣١، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٦٠٢ ورجال ابن ماجة الورقة ١٠، ونهاية السول، الورقة ٣٧٥، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٨٣، والتقريب: ٢ / ٢٥٥، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة: =
[ ٢٨ / ٩٦ ]
قال إسحاق بْن منصور (١) عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ مع أنه رجل لايعرف (٢) .
وَقَال أَبُو حاتم (٣): منكر الْحَدِيث، ضعيف الحديث.
وَقَال أَبُو داود: رجل مجهول وحديثه فِي طلاق الامة منكر.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: لايعرف لَهُ فِي العلم غير هَذَا الحديث وَقَال فيه: غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
وَقَال أَبُو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له أَبُو دَاوُدَ والتِّرْمِذِيّ وابن ماجة.
_________________
(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٠٠٣ وفيه: "ليس بشيءٍ "فقط وأما قوله: "مع أنه رجل لايعرف "فهو من قول أبي حاتم الرازي كما جاء في المطبوع منه (٢) وَقَال ابن الجنيد: سمعت يَحْيَى بن مَعِين وسئل عن ابن جُرَيْج عن مظاهر من مظاهر هذا؟ قال: هذا مظاهر بن أسلم، شيخ له ليس بشيءٍ قد سمع منه أبو عاصم النبيل أيضا (سؤالاته الترجمة ١٠١) (٣) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٠٠٣ وفي المطبوع منه زاد: "مع أنه رجل لايعرف "وقد أشرنا إليه في التعليق قبل السابق (٤) ٧ / ٥٢٨، وفرق البخاري بين مظاهر بن أسلم المخزومي سمع سَعِيد المقبري وبين مظاهر بن أسلم عن القاسم، وَقَال في الاخير: كان أبو عاصم يضعفه (تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٢٢١١) وذكره ابن عدي في "الكامل " (٣ / الورقة ١٥٩) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (العلل: ٥ / الورقة ١٤١) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف
[ ٢٨ / ٩٧ ]