_________________
(١) مسند أحمد: ٢ / ١٠٨، مرتين: (٥٨٦٣ - ٥٨٧٠) .
(٢) قله: "حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قال: حَدَّثَنَا مصعب "تحرف المطبوع من "المسند " (الطبعة الميمنية: ٢ / ١٠٨، وطبعة أحمد شاكر ٥٨٦٣، ٥٨٧٠) إلى "حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مصعب "ولا توجد رواية لأحمد بن حنبل أصلا عَن مصعب بْن عَبد الله كما تقدم بل الموجود في الرواة عنه عَبد الله بن أحمد، وبالرجوع إلى نسختنا المصورة عن المخطوطة من مسند أحمد (نسخة أوقاف الموصف) وجدناه على الصواب ليس فيه: "حَدَّثني أبي " (الورقة ٣٠٦ - ب) . وقد جاء على الصواب أيضا في "أطراف المسند "لابن حجر ليس فيه: "عَن أبيه (١ / الوربة ١٦٢ - ١) ومثل هذا يقع بكثرة في المطبوع من "المسند "وقد يلتبس على الباحثين فيصير الحديث من رواية الإمام أحمد وإنما هو من رواية ابنه عَبد الله التي زادها على "المسند "ونسأل الله التوفيق.
(٣) ابن ماجة (٢١٧٣) .
(٤) المعرفة التاريخ: ١ / ١٧٢، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٠، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٢٧، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٧٥، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة =
[ ٢٨ / ٣٩ ]
رَوَى عَن: داود بْن نصير الطائي، وسفيان الثوري (مد) . وعباد بْن كثير البَصْرِيّ.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن شماس السمرقندي، وإدريس بْن سُلَيْمان بْن أَبي الرباب الرملي، وأبو توبة الربيع بْن نافع الحلبي (مد)، وزكريا بْن نافع الأرسوفي، وزهير بْن عباد الرؤاسي، وسَعِيد ابن نصير، وسلم بْن المغيرة الأزدي، وعبدة بْن سُلَيْمان المروزي، وعُبَيد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن الحوشبي، وعَمْرو بْن أَبي سَلَمَة التنيسي، ومخلد بْن مالك السلمسيني، وأبو عقبة وساج بْن عقبة بْن وساج الأزدي.
قال أَحْمَد بْن أَبي الحواري (١): قال لنا رواد (٢) بْن الجراح، وذكر مصعب يعني ابْن ماهان، فقال: كَانَ يحضر معنا فكتب (٣) لَهُ ما سمع وما لم يسمع. قال أَحْمَد بْن أَبي الحواري: كَانَ أميا لا يكتب
وَقَال أَبُو بكر الأثرم (٤): سمعت أبا عَبد الله أحمد بن حنبل،
_________________
(١) = ١١٥، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٥٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤١٣٨، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٢٦٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٤٢ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٥٦٨، ونهاية السول، الورقة ٣٧٤، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٦٤، والتقريب: ٢ / ٢٥٢، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٠٢٥.
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٢٧.
(٣) قوله: "رواد "تحرف في المطبوع من الجرح والتعديل إلى: "داود "بدالين.
(٤) قوله "فكتب "في المطبوع من الجرح والتعديل: "فيكتب.
(٥) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٢٧.
[ ٢٨ / ٤٠ ]
وذكر مصعب بْن ماهان صاحب الثوري، فقال: كَانَ رجلا صالحا، وأثنى عليه خيرا، كَانَ حديثه مقاربا فيه شيء من الغلط.
وَقَال علي بْن الحسن الهسنجاني (١): سمعت أَبَا توبة يقول: كَانَ مصعب، يعني ابْن ماهان - يلحن، وعرفه عيسى بْن يونس، وأشار علي بالكتابة عنه.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٢) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عنه، فقال: شيخ وحكى غيري عَن أَبِي أنه قال: ثقة عابد.
وَقَال أيضا (٣): سئل أَبِي عَن مصعب بْن ماهان، ومصعب بْن المقدام أيهما أحب إليك؟ فقال: مصعب بْن المقدام.
قال أبو بكر بْن أَبي عاصم: مات سنة ثمانين ومئة.
وَقَال أَحْمَد بْن حنبل، ويعقوب بْن سُفْيَان (٤): مات سنة إحدى وثمانين ومئة (٥) .
روى له أَبُو دَاوُدَ فِي "المراسيل"وفي "القَدَر.
_________________
(١) نفسه.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) المعرفة والتاريخ: ١ / ١٧٢.
(٥) وذكره العقيلي في "الضعفاء "وَقَال: له عن الثوري غير حديث لا يتابع عليه (الورقة ٢١٠) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٩ / ١٧٥) وذكره ابن عدي في "الكامل "وَقَال: حدث عن الثوري وغيره بأسًانيد ومتون لا تعرف ولا يرويها غيره (٣ / الورقة ١١٥) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن وضاح: ثقة (١٠ / ١٦٤) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق عابد كثير الخطأ.
[ ٢٨ / ٤١ ]