رَوَى عَن: سالم الأفطس، وعامر الشعبي وأبيه عَبد اللَّهِ القرشي وكردوس الكوفي، وأبي عُمَر البهراني (س) .
رَوَى عَنه: جعفر بْن عون، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن القاسم الأسدي، وهشيم بْن بشير، ووكيع ابن الجراح، ويحيى بْن سَعِيد، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي (س) .
قال إسحاق بْن منصور (٣) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤): لا بأس به
_________________
(١) تاريخه: ١٣ / ٢٢٦.
(٢) الكنى لمسلم، الورقة ٢٢، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٣٣، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥١٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٨٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٥، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٣١، ونهاية السول، الورقة ٣٧٥، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٨٢، والتقريب: ٢ / ٢٥٥، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٠٤٤.
(٣) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨٣٣.
(٤) نفسه.
[ ٢٨ / ٩٣ ]
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا عَن أَبِي عُمَر البهراني، عَن ابْن عباس فِي النبيد.