رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، وأبيه إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّهِ، وسَعِيد بْن جبير، وسَعِيد المقبري، وعباية بْن رفاعة بْن رافع بْن خديج، وعبد الله بن عُبَيد بن عميرة، وعروة بْن الزبير، وعمه عِمْران بْن طلحة بْن عُبَيد الله، وكعيب أو أَبِي كعيب مولى آل طلحة، وعمه موسى بْن طلحة بن عُبَيد الله (س)، وأبي بردة ابن أَبي موسى الأشعري، وأبي صالح الحنفي، وعمته عائشة بنت طلحة بْن عُبَيد اللَّهِ (خ ق)، وأم الدرداء.
رَوَى عَنه: ابْن عمه إسحاق بْن يحيى بْن طَلْحَة بْن عُبَيد الله، وإسرائيل بْن يونس (س)، والحسن بْن عَمْرو الفقيمي (قد)، وأبو سَعِيد الربيع بْن عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ، وسفيان الثوري (خ)، وسُلَيْمان
_________________
(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٣٩، و٩ / الورقة ٢٣٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٤٢٩، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٤٢٩، وثقات العجلي، الورقة ١٤٢٩، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٣٨، و٣ / ٩٥، ٢٢٤، ٢٣٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٧٤٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٦٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٣٣٦، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٧١٥، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٩١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٦٠٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٣١٢، وتهذيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٩، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٦٤، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٢٦٢١، ونهاية السول، الورقة ٣٧٧، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٠٢، والتقريب: ٢ / ٢٥٨. وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٠٦٩.
[ ٢٨ / ١٦٠ ]
الأعمش، وشَرِيك بن عَبد اللَّهِ، وشعبة بْن الحجاج، وابن أخيه صالح بن موسى بن إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيد الله (ق)، وابن عمه طلحة بْن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد الله، وعبد الله بن محمد الطائي، وعُبَيدة بْن أَبي رائطة، ومحمد بْن سَعِيد الأُمَوِي أخو يحيى بْن سَعِيد، وموسى بْن عُبَيدة الربذي وكناه، وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ اليشكري، ومولاه يزيد بْن عطاء اليشكري (عخ)، وأبو شعبة الطحان.
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢): شيخ واه.
وَقَال أَبُو حاتم (٣): لا بأس بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
وَقَال مُحَمَّد بْن حميد الرازي، عن جرير بن عبد الحميد: رأيت معاوية بْن إسحاق يأتي الجمعة على بغل (٥) .
روى له البخاري، وأبو دَاوُد في "القَدَر"والنَّسَائي، وابن ماجة.
_________________
(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٧٤٧.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) ٧ / ٤٦٧.
(٥) وَقَال ابن سعد: كان ثقة. (طبقاته: ٦ / ٣٣٩) وَقَال يعقوب بْن سفيان: لا بأس به. وَقَال العجلي: كان ثقة (ثقاته، الورقة ٤٩) (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٩٥) وذكره يعقوب بن سفيان ضمن جماعة من الكوفيين وَقَال: هؤلاء كوفيون ثقات: (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٢٣٩) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق ربما وهم.
[ ٢٨ / ١٦١ ]