رَوَى عَن: إبراهيم بْن أدهم، وإبراهيم بْن الزبرقان، وإسرائيل بْن يُونُس، وإسماعيل بْن زكريا، وإسماعيل بْن عياش، وأبي وكيع الجراح بْن مليح، والحسن بْن صالح بن حي، والحكم ابن هشام الثقفي (س)، وحميد بْن مالك اللخمي، وداود بْن نصير الطائي، وداود أَبِي المهاجر الشامي، وزهير بن معاوية، والسري ابن يحيى (سي)، وسعير بْن الخمس، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ، وعُبَيد اللَّهِ بْن عَمْرو الرَّقِّيّ، وعمارة بْن زاذان الصيدلاني، وقيس بْن الربيع، وكامل أَبِي العلاء، وهشام ابن سعد المدني، وورقاء بْن عُمَر اليشكري، ويحيى بن زكريا ابن أَبي زائدة، وأبي عوانة، وأبي معاوية الضرير.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وأَبُو حميد أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن المغيرة العوهي (سي)، وسَعِيد بْن عثمان التنوخي، وأبو جعفر عَبد الله بْن مُحَمَّد النفيلي، وعبد الوهاب بْن الضحاك.
ومحمد بْن مصفى (س)، وموسى بْن داود الضبي، وأبو التقي هشام بْن عَبد المَلِك اليزني، ويحيى بن عبد الحميد الحماني.
قال أَبُو حاتم (٢): صدوق، ليس به بأس.
_________________
(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٧٧١، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٦٧، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٦١٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٥٠، وتاريخ الاسلام، الورقة ٧٢ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ونهاية السول، الورقة ٣٧٧، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٠٤ - ٢٠٥، والتقريب: ٢ / ٢٥٨، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٢٠٧٢.
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٧٧١.
[ ٢٨ / ١٦٨ ]
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١)
روى له النَّسَائي.
أخبرنا محمد بن عبد المؤمن، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَنَبَأَنَا أَسْعَدَ بْنِ سَعِيد بْنِ رَوْحٍ، وعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، قَالا: أخَبْرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُوسُ بْنُ دِيزَوَيْهِ الرَّازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ الْحِمْصِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبد الله بْن أَبي قتادة، عَن أَبِيهِ قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ سَنَةٍ مَاضِيَةٍ وسَنَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ "قال الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ عَن أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي قَتَادَةَ إِلا الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ ولا عَنْهُ إلا معاوية، تفرد به ابن مُصَفَّى.
رَوَاهُ النَّسَائي (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْن مصفى، فوافقناه فِيهِ بعلو، وروى له حديثا أخر في "الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ" (٣) مِنْ رِوَايَةِ عُتَيٍّ عَن أَبِي: "مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الجاهلية " (الحديث "وهذا جميع ماله عنده، والله أعلم.
_________________
(١) ٩ / ١٦٧. وَقَال الذهبي في "الكاشف ": ثقة (٣ / الترجمة ٥٦١٢) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(٢) السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف (١٢١٠٠) .
(٣) عمل اليوم والليلة (٩٧٥) .
[ ٢٨ / ١٦٩ ]