قال الخطيب في استدراك ما أغفلاه:
«بُنَان بن سُلَيمان الدَّقَّاق، أبو سهل. روى عن عُبَيد الله بن موسى، ونحوه.
روى عنه: محمد بن جعفر الخَرَائِطي، ومحمد بن الفَتح القَلانِسِي، ومحمد ابن جعفر المَطِيْرِي».
وهذا وَهَمٌ؛ لأن أبا مُحمد قد ذكره في هذا الباب، فقال: «بنان (^٢) بن سُلَيمان الدَّقَّاق، واسمه داود، عن سُليمان بن داود الهَاشِمي، وخَلَف بن الوَليد» (^٣).
فلم يَسْتَدرك شيئًا، والله المُوفِّق للصواب.
قال الخطيب في هذا الفصل في هذا الباب:
دِينار بن بنان [الرَّمْلِي، ثم ساق حديثًا عن حازم العَبْدَوِي، عن محمد بن علي الحسني النقيب، عن دينار بن بَنَّان] (^٤) الجوهري -بالرَّمْلَة- عن الحسن بن جَرير الصُّوري، عن سليمان بن إبراهيم (^٥) الإسكندراني، عن الثَّوري، عن مَنصُور،
_________________
(١) قوله: (وبه نستعين) ليس في «ف».
(٢) ضُبِط في «ش» بفتح الموحدة وتشديد النون، وقد ذكره في «الإكمال» (١/ ٣٦١) في باب بُنان، بضم الموحدة وتخفيف النون.
(٣) «المؤتلف والمختلف» (١/ ١٠٦).
(٤) بين المعقوفين سقط من «ف».
(٥) ورد اسمه في «حلية الأولياء» -في الموضعين-: (سليمان بن داود).
[ ١٤٨ ]
عن مُجَاهِد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «أَوْحَى الله إلى موسى ﵇: أنك لم تَتَقَرَّب إليَّ بِشيءٍ أَحب إليَّ من الرِّضَا بِقَضائِي» (^١).
قلت: وقد وهم في شيئين:
أحدهما: أنه صَحَّف فيه، وليس بِبنَّان، وإنَّما هو بَيَّان أوله بَاء مُعجمة بواحدة، وبعدها يَاء مُعجمة باثْنَتين مِنْ تَحْتِها مُشَدَّدة (^٢).
والآخر: تَصَوُّره أنه لم يذكر (^٣)، وقد ذكره عبدُ الغني في كتابه على ما قُلْنا فقال: «ودِينَار بن بَنَّان الجَوْهَري الرَّمْلِي. حَدَّث عن جعفر بن سليمان النَّوْفَلِي فكان (^٤) شَاهِدًا، حدث عنه عُمَر بن عبد الله الرَّمْلِي، وأبو الحسين الكَرَجِي» (^٥).
وكذلك سمعنا هذا الاسم (^٦)، وما فيه اختلاف.
والله المُوَفِّق للصواب.
_________________
(١) أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٥/ ٤٥)، و(٧/ ١٢٧)، من طريق سليمان الإسكندراني، به. وأخرجه الضياء المقدسي في «المنتقى من مسموعات مرو» (١٩٩ - مخطوط مضاف للمكتبة الشاملة) من طريق محمد بن علي الحسني، به. وفيه: (دينار بن بيان).
(٢) قلت: ذكره المصنف نفسه في «الإكمال» (١/ ٣٦٦) في باب بَنَّان، بباء موحدة مفتوحة، ونون مشددة، وكذلك ذكره عبد الغني الأزدي. فسبحان من لا يسهو.
(٣) في «ش»: (يذكره).
(٤) في «المؤتلف والمختلف»: (وكان).
(٥) «المؤتلف والمختلف» (١/ ١٠٨).
(٦) كلمة (الاسم): ليست في «ف».
[ ١٤٩ ]