قال أبو الحسن:
«أَخْزَمُ بنُ أبي أَخْزم الطَّائِي، مِنْ أجداد عَدِي بن حَاتِم -الجَوَاد- بن عبد الله ابن سعد بن الحَشْرَج بن امرئِ القَيس بن عَدي بن أَخْزَم بن أبي أخزم بن رَبِيعَة بن ثُعَل بن عمرو بن الغَوْث بن طيئ.
وكُنية عَدِيٍّ: (^١) أبو طَرِيف، وكُنيةُ أبيه حَاتِم: أبو سَفَّانَة.
وله صحبة ورواية عن النبي ﷺ».
قلت: وفي هذا النسب وَهَمٌ؛ لأنه أسقط منه رجلا وهو: جَرْوَل، ذكر ذلك أبو سَعِيد السُّكَّري، وذكره ابنُ الكَلْبي (^٢) في «الجمهرة»، وساق النسب، وقد ذكرته مختصرًا، قال: وَوَلَد الغَوثُ بنُ طَيِّئ: عَمْرًا، ولُؤَيًّا، وقَيسًا، وذكر جماعة، ثم قال: ووَلَد عَمرُو بنُ الغَوْث: ثُعَلًا، وإليه العدد، وذَكر نَسبًا، وخرج إلى نسب آخر، وقال: ووَلَد ثُعَلُ بنُ عَمرو: سَلامَان، وجَرْوَلًا.
ثم قال: وَوَلَدَ جَرْوَلُ بنُ ثُعَل: مُعاويةَ، ورَبِيعَة، ورُكَيْضًا -بَطْنٌ-، وعَتِيكًا.
ووَلَدَ ربيعةُ بنُ جَرْوَل: أبا أَخْزَم -وهو هزومة-، وعَمْرًا.
فَولَدَ أبو أخزم بنُ رَبيعة: أَخْزَم، والجَدَّ.
فَولَدَ أَخْزَمُ: عَدِيًّا، فَمِنْ بَنِي عَدِي: حَاتِمٌ الجَوادُ بنُ عبد الله بنِ سعد بن الحَشْرَج بن امْرئ القَيس بن عَدِي بن أَخْزَم بن أبي أَخْزَم -وهو هزومة- بن رَبِيعة ابن جَرْوَل بن ثُعَل بن عمرو بن الغَوْث بن طَيئ.
وهذا هو الصواب، وما اتفق عليه النسابون (^٣)، ولعله سقط على الناسخ.
والله أعلم.
_________________
(١) قوله: (عدي)، في «ف»: (طيء).
(٢) «نسب معد واليمن الكبير» لابن الكلبي (١/ ٢٤٧).
(٣) نقل كلام المصنف بسنده إليه ابنُ عساكر في «تاريخ دمشق» (١١/ ٣٥٨).
[ ١١٩ ]