قال أبو الحسن:
«أبو الأَشْعر عُبَيدٌ العَبْدِي، مولى زَيد بن صُوْحَان، عن أبيه، روى عنه سعيد ابن عُبَيْد».
قاله أبو الحسن بالشين المعجمة.
قال الخَطِيب ونَقل ذلك مِنْ «تاريخ البخاري» (^١) فإن البخاري روى عنه حديثه عن أبي نعيم عن سعيد (^٢) بن عُبَيد.
قلت أنا: وهذا وَهَمٌ، وهو الأَسْعَر بالسِّين المُبْهَمة، كذلك ذكره أبو بِشْرٍ الدُّولابِي محمد بن أحمد الأنصاري في «كتاب الكنى والأسماء» (^٣) الذي:
(١٣) أخبرنا عبدُ الرحمن بن المُظَفَّر (^٤)، أنه أخبره به أحمد بن محمد بن إسماعيل عنه. وقال فيه: أبو الأَسْعَر عُبَيد، مولى زَيد بن صُوحَان.
وروى حديثَه، عن معاوية بن صالح، عن عيسى بن إبراهيم، عن عبد الواحد بن زِياد، عن سَعيد بن عُبَيد الطَّائِي قال: حدثنا عُبَيدٌ أبو الأسعر العَبْدي، عن أبيه، عن زيد بن صُوْحان قال: «قلت لسَلْمان الفَارِسي: يا أبا عبد الله،
_________________
(١) «التاريخ الكبير» (٩/ ٨).
(٢) وقع في مطبوعة «التاريخ الكبير» بتحقيق الشيخ المعلمي (إسماعيل) بدل (سعيد)، وأشار الدباسي في طبعته (١١/ ٣٥) أن نسخة ضببت على (إسماعيل)، قال: ولعل الصواب: سعيد.
(٣) (١/ ٣٦٠) رقم (٦٤٢)، ووقع في المطبوعة منه (الأشعر) بالشين المعجمة.
(٤) هو: عبد الرحمن بن المظفر بن عبد الرحمن، أبو القاسم السلمي المصري، الكحال، النحوي. توفي ٤٥٤ هـ. يروي عن أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس، عن الدولابي. يروي عنه الخطيب البغدادي، وغيره. قال السِّلَفي: كان لينا في الحديث على ما ذكروا. ينظر: «تاريخ الإسلام» للذهبي (١٠/ ٥١).
[ ١٢٣ ]
مَنْ ينجو من هذه الآية ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ [الأنعام: ٨٢]. الآية؟ قال: يا زيد، ألم تسمع اللهَ يقول ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: ١٣]. إنما عنى به الشِّرْكَ.
قال زَيْدٌ: ما يَسُرُّني أن لي بما سمعتُ مِنك مثل أَهلي ومالي».
وكذلك ذكره أحمدُ بن زُهَير أبي خَيْثَمة (^١)، عن أبي نُعَيم، عن سعيد بن عُبَيد عن أبي الأسعر العَبْدي.
(١٤) أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد الأُشْنَانِي -قراءة عليه في دارنا- أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي (^٢)، أخبرنا الزَّعْفَراني، عن أبي بكر أحمد ابن أبي خَيْثَمَة قال: حدثنا أبو نعيم.
وذكره عبد الغني بالسين المبهمة (^٣).
وقال البخاري: قال أبو نعيم، عن سَعِيد بن عُبَيد، عن أبي الأشعر -بالشين المعجمة-.
والصواب: ما ذكره ابن أبي خيثمة، عن أبي نعيم، وما ذكره أبو بشر الدولابي.
وذكره مسلم بن الحجاج في كتاب «الأسماء والكنى» فقال: «أبو الأشعث» (^٤).
وهو وَهَمٌ بِغَير شَكٍّ.
والله أعلم بالصواب.
_________________
(١) «التاريخ الكبير -السفر الثاني-» (١/ ٢٦٢).
(٢) الصيدلاني الواسطي، يعرف بابن خزفة، وهو راوي «تاريخ ابن أبي خيثمة» عن شيخه محمد بن الحسين الزعفراني. ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٤١١)، و«تاريخ مدينة السلام» (٣/ ٣١).
(٣) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٧٣).
(٤) الذي في مخطوطة ومطبوعة «الكنى والأسماء» لمسلم (١/ ١١١): (أبو الأشعر).
[ ١٢٤ ]
قال أبو الحسن -في أبي الأشعر العبدي، مولى زيد بن صُوحان-: أنه يروي عن أبيه، [عن سلمان.
وهذا وَهَمٌ؛ لأنه يروي عن أبيه] (^١)، عن زَيد بن صُوْحان، عن سلمان.
روى حديثه هكذا: أحمد بن أبي خَيْثَمة (^٢)، عن أبي نُعَيم، عن سعيد بن عُبَيد: أَنَّ أباه (^٣) أخبره، أَنَّ زَيد بن صُوحان قال لسلمان: يا أبا عبد الله.
وهذا يوهم أنه عن أبيه، عن زيد.
ويوهم أنه سمعه يقول له. ولكن الدُّولابِي قد بَيَّنه عن معاوية بن صالح.
(١٥) قال لي عبد الرحمن بن أبي منصور: أن محمد بن أحمد (^٤) أخبره، عن أبي بِشْرٍ محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح، حدثنا عيسى بن إبراهيم، حدثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا سَعِيد بن عُبَيد الطَّائِي، حدثنا عُبَيدٌ أبو الأسعر العَبْدِي، عن أبيه، عن زيد بن صُوْحَان قال: قلت لسلمان. وذكر الحديث كما قَدَّمناه.
وهذا يَنْفِي أَحَدَ الاحْتِمَالين مِنْ حديث أبي نعيم، عن سعيد بن عُبَيد، ويَبْقى الآخر وهو أنه: عن أبيه، عن زيد. وأنه لم يَسْمَعْه مِنْ سلمان.
والله أعلم.
_________________
(١) بين المعقوفين سقط من «ف».
(٢) «التاريخ الكبير -السفر الثاني-» (١/ ٢٦٢).
(٣) الضمير يعود على أبي الأشعر -أو الأسعر- العبدي.
(٤) قوله: «قال لي عبد الرحمن بن أبي منصور، أن محمد بن أحمد» كذا في الأصلين، ولم أدر من هما، وأخشى أن يكونا صحفا عن: عبد الرحمن بن المظفر، أن أحمد بن محمد؛ فذلك هو طريق المصنف لأبي بشر الدولابي في كتاب الكنى، والله أعلم بالصواب.
[ ١٢٥ ]
قال أبو محمد:
«أَشْعَر بن بُجَير. أخو عبد الله بن بُجير، بَصْرِيٌّ» (^١).
هكذا ذكره بالعَيْن.
وقال الدارقطني (^٢):
هو الأَشْقَر بالقَاف، وكذلك ذكره المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلَّابِي (^٣) فقال: الأَشْقَر ابنُ بُجَير، أخو عبدِ الله مِنْ بَني قَيس بن ثَعْلَبة، وهو القائل: «حَبَّذَا الإِمَارَة ولَو عَلى الحِجَارَة». وكان يعمل الأعمال، وليست له رواية، وإنما الرواية لأخيه عبد الله بن بُجَير أبي حُمران، وهو يحدث عن سَيَّار، وعَبَّاسٍ الجُرَيْرِي.
حدثه عنه أبو عُبَيدة الحَدَّاد، وبِشر بن المُفَضَّل، وفهد بن حيان، وأبو الوليد الطيالسي (^٤).
_________________
(١) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٧٢).
(٢) ينظر: «المؤتلف والمختلف» (١/ ١٥٣).
(٣) هو: المفضل بن غسان بن المفضل أبو عبد الرحمن الغَلَّابي، البصري، الحافظ الأخباري. صنف كتاب التاريخ، يروي عن أحمد بن حنبل، وابن معين، وطبقتهما، يروي عنه ابنه الأحوص، وابن أبي الدنيا، وغيرهما. وثقه الخطيب البغدادي. توفي سنة ٢٤٦ هـ. ينظر: «تاريخ مدينة السلام» (١٥/ ١٥٦)، و«تاريخ الإسلام» للذهبي (٥/ ١٢٦١).
(٤) وقد ضبطه الخطيب كذلك بالقاف كما في «تلخيص المتشابه في الرسم» (١/ ١٩٤).
[ ١٢٦ ]