قال أبو الحسن
حُصين بن الحمام أنصاري له صحبة يعد في الشعراء يكنى أبا معية كناه ابن دُرَيْد قلت وهذا وهم والحصين بن الحمام وليس بأنصاري اتفق على ذلك كافة الرواة
كذلك ذكره الآمدي والمرزباني وأبو تمام حبيب بن قيس وذكره ابن الكلبي في الجمهرة وابن حبيب نسباه فقالا هو حُصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حَرَام بن وائلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض
قال الخطيب في استدراكه ما أخلا به قال الآمدي والحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حزامة بن وائل بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض شاعر مشهور فارس
فوهم في أشياء منها تصوره أنه لم يذكر وقد ذكره الدارقطني ومنها قوله ابن حزامة وهو ابن حرام ومنها قوله ابن وائل وإنما هو وائلة ومنها قوله ابن مرة وإنما وائلة بن سهم بن مرة كذلك ذكره النساب ومنها أنه وهم على الآمدي في قوله وائل بن مرة والذي قال الآمدي وائل بن سهم بن مرة فأسقط سهمًا مما قاله الأمدي وقد قال الدارقطني عن ابن حبيب في باب وائلة ووائلة وفي غطفان وائلة بن سهم بن مرة بن عوف
وقال ابن الكلبي في جمهرة النسب وولد مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض
[ ١٨٦ ]
غيظًا وفيه العدد ومالكًا وسهمًا وأمهم سلمى بنت مالك بن حنظلة وصرمة والصادرة وهو سلامة وعصيمًا وأمهما الراسبة بنت الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة وحصيلة بن مرة وهو عمرو وأمه من بلى وولد سهم بن مرة وائلة وهلالًا ومن ولد وائلة حصين بن الحمام بن ربيعة بن مُسَاب بن حَرَام بن وائلة بن سَهم بن مُرَّة وكان من قادة بني أد ذكر ذلك أجمع ابن الكلبي في جمهرة النسب والله تعالى الموفق للصواب
قال الخطيب
أما الأول فثلاثة من الشعراء كل واحد منهم يقال له ابن حمام ذكرهم الآمدي فيما حدثنى العلاء بن حزام من كتاب عبد السلام عنه قال امرؤ القيس بن حمام بن عُبيدة بن هبل جاهلي قال الآمدي وكان هجينًا وهو الذي يدعى عِدل الأصرة قلت وهذا وهم في النسب وفي حكايته عن الآمدي
إلا أن الآمدي قال امرؤ القيس بن حمام بن مالك بن عبيدة وساق بقية النسب وكذلك هو في جمهرة () قال وولده عذرة بن زيد اللات عوفًا وذكر أنسابًا ثم قال وولد هبل بن عبد الله بن كنانة جنابًا بطن إليه النسب اليوم والعد وعبيدة بطن ثم قال بعد كلام ومن عبيدة بن هُبل امرئ القيس بن حمام بن مالك بن عبيدة الشاعر الذي يقال عدل الأصرَّة وهو أول من بكى الديار وفيه يقول امرؤ القيس
يا صاحبي قفا النواعج ساعة … نبكي الديار كما بكى ابن حمام
والله تعالى الموفق للصواب
قال أبو الحسن
وأما جُمَّام فهو جَمَّام بن الغوث بن سَعْد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن حمير
[ ١٨٧ ]
وهذا وهم لأن جمامًا هو ابن دعمى بن الغوث فأسقط دعمى ذكر ذلك في جمهرة نسب حمير قال فولد غوث بن سعد سيان وحميمًا بطنان في ذي الكلاع من سَبْيان فزمل بن عمرو بن الحميم ذكره امرؤ القيس في شعره ودعمى بن عوف وزيد بن عوف فولد دعمى حمامًا وبكالًا وهما في ذي الكلاع وذكر بعد ذلك أنسابا