حرف الخاء

وَالْمبَارك بن بَقَاء بن الْحَائِط عَن أبي عَليّ بن الْمهْدي ذكره ابْن نقطة. قَالَ: الخاخي. قلت: بمعجمتين الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة. قَالَ: أَحْمد بن عمر القطربلي روى عَن ابْن الطلاية. قلت: توفّي سلخ جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث عشرَة وست مئة وَكَانَ شَيخا صَالحا. قَالَ: والحاجي وَاضح. قلت: هُوَ بجيم مُشَدّدَة بعد الْألف مَعَ إهمال أَوله. خَالَة: بِفَتْح أَوله وَاللَّام تَلِيهَا هَاء أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل بن بَشرَان الوَاسِطِيّ ابْن الْخَالَة النَّحْوِيّ روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحميدِي الجزيري. و[جالة] بجيم: مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أَحْمد بن جالة حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن فَنْجَوَيْهِ الدينَوَرِي ذكره يحيى بن مندة. قَالَ: الخبائري. قلت: بِفَتْح أَوله وَالْمُوَحَّدَة وَبعد الْألف مثناة تَحت مَكْسُورَة ثمَّ

[ ٣ / ٤٠٠ ]

رَاء نِسْبَة إِلَى بطن من الكلاع تقدم ذكره فِي حرف الْجِيم. قَالَ: سليم بن عَامر فِي التَّابِعين. وَعبد الله بن عبد الْجَبَّار الخبائري أدْركهُ جَعْفَر الْفرْيَابِيّ. وَسليمَان بن سَلمَة الخبائري سمع بَقِيَّة. و[الجنائزي] نِسْبَة إِلَى الْجِنَازَة: مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن المأموني الجنائزي روى لنا عَن أَبِيه بِمصْر. وَأَبُو المحاسن ابْن الْخرقِيّ حَدثنَا عَن كَرِيمَة كَانَ يقْرَأ أَمَام الْجَنَائِز. وَأَبُو عَليّ الجنائزي يروي عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البوسنجي. قلت: هَذِه التَّرْجَمَة ذكرهَا المُصَنّف فِي حرف الْجِيم سوى ابْن الْخرقِيّ وَأبي عَليّ الْمَذْكُورين لكنه ضرب عَلَيْهَا هُنَالك بِغَيْر خطّ المُصَنّف كَمَا أَشرت إِلَيْهِ قبل. قَالَ: خت. قلت: بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الْمُثَنَّاة فَوق. قَالَ: لقب يحيى بن مُوسَى الْبَلْخِي.

[ ٣ / ٤٠١ ]

قلت: روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ توفّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ ومئتين وَقيل: سنة أَرْبَعِينَ وَقيل: سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين. وخت أَيْضا: لقب أَحْمد بن الْحسن بن عبد ربه أبي الْحسن السَّمرقَنْدِي حدث عَن عبد الله بن مُعَاوِيَة الجُمَحِي وَعنهُ بكر بن مُحَمَّد بن جَمِيع وَقيل فِيهِ: حب بِالْمُهْمَلَةِ وَالْمُوَحَّدَة. قَالَ: و[حب] بحاء وموحدة: أَحْمد بن أَسد المتوكلي الْبَلْخِي لقبه حب كَانَ فِي حُدُود الثَّلَاث مئة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: ابْن أَسد وَأرَاهُ تبع فِيهِ الْأَمِير وَقد ذكره أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب: ابْن أسيد بِزِيَادَة مثناة تَحت بَين السِّين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ. وَكَذَلِكَ ذكره أَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي الْمُسْتَخْرج فَقَالَ: حب أَحْمد بن أسيد الْبَلْخِي عَن يُوسُف بن الجهم حدث عَنهُ أَبُو يحيى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفضل الْبَلْخِي. انْتهى. ولقبه بِفَتْح أَوله كَمَا قَيده المُصَنّف وَكَذَا هُوَ عِنْد أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ لَكِن وهمه الْخَطِيب فِي ذَلِك وَذكر أَنه بِكَسْر أَوله لَا غير. وبالكسر: حب رَسُول الله ﷺ أُسَامَة بن زيد ﵄ وَهُوَ الْحبّ بن الْحبّ. قَالَ: خجسته. قلت: هُوَ بِضَم الْمُعْجَمَة وَكسر الْجِيم - وَفتحهَا جمَاعَة - مَعَ

[ ٣ / ٤٠٢ ]

سُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق ثمَّ هَاء. قَالَ: جمَاعَة أصبهانيات. قلت: مِنْهُنَّ أم الرَّجَاء خجستة بنت عَليّ بن أبي ذَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الصالحاني حدثت عَن جدها أبي ذَر وَعَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة وعنها أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه. قَالَ: و[جحشنة]: يحيى بن الْفضل بن جحشنة الْموصِلِي فَرد عَن أَيُّوب بن سُوَيْد وَعنهُ ابْن جوصا. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَفِيه أُمُور: مِنْهَا قَوْله: فَرد يَعْنِي ابْن جحشنة بِالْجِيم الْمَفْتُوحَة والحاء الْمُهْملَة الساكنة تَلِيهَا شين مُعْجمَة ثمَّ نون مفتوحتان ثمَّ هَاء لم يَأْتِ إِلَّا فِي نسب يحيى الْمَذْكُور وَلَيْسَ كَذَلِك فَقَالَ البُخَارِيّ فِي أَفْرَاد حرف الْجِيم من تَارِيخه: قَالَ لي مُحَمَّد بن مقَاتل عَن ابْن الْمُبَارك أخبرنَا عِيسَى بن مَرْيَم سمع جحشنة بن الْعَلَاء يحدث عَن زفر بن الْحَارِث قَالَ: بَعَثَنِي مُعَاوِيَة إِلَى عَائِشَة

[ ٣ / ٤٠٣ ]

_ ﵄ - فَقَالَت: لَا فَوت عَلَيْهِ إِلَى نصف اللَّيْل فِي الْعشَاء. وَفِي قضاعة جحشنة بن الرّبيع بن زِيَاد بن سَلامَة بن قيس الْقُضَاعِي وَأَبوهُ الرّبيع كَانَ شَاعِرًا فَارِسًا يُقَال لَهُ: فَارس العرادة قتل زمن عُثْمَان ﵁. وَمِنْهَا أَن يحيى الْمَذْكُور لم يرو عَن أَيُّوب بن سُوَيْد بل روى عَن أَبِيه عَن جده عَن أبي رَاشد الْأَزْدِيّ. وَمِنْهَا أَن ابْن جوصا لم يُدْرِكهُ وَإِنَّمَا روى عَن وَلَده عبد الْجَبَّار عَن أَبِيه يحيى بن الْفضل. وَمِنْهَا قَوْله: الْموصِلِي وَإِنَّمَا هُوَ الرَّمْلِيّ وَقد جود ذَلِك ابْن نقطة فَقَالَ: يحيى بن [الْفضل بن] جحشنة حدث عَن أَبِيه عَن جده عَن أبي رَاشد الْأَزْدِيّ وَاسم أبي رَاشد مغويه بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة حدث عَنهُ ابْنه عبد الْجَبَّار. وَعبد الْجَبَّار بن يحيى بن الْفضل بن جحشنة الرَّمْلِيّ حدث عَن أَبِيه وَأَيوب بن سُوَيْد وَعقبَة بن عَلْقَمَة روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي

[ ٣ / ٤٠٤ ]

دَاوُد السجسْتانِي وَأحمد بن عُمَيْر بن جوصا الدِّمَشْقِي. انْتهى. قَالَ: خدرة. قلت: بِضَم أَوله وَسُكُون الداك الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء ثمَّ هَاء. قَالَ: قَبيلَة أبي سعيد الْخُدْرِيّ. قلت: خدرة هَذَا اسْمه الأبجر بن عَوْف بن الْحَارِث بن الْخَزْرَج بن حَارِثَة. قَالَ: وخدرة البلوي جاهلي. قلت: هُوَ خدرة بن كَاهِل بطن من بلي. قَالَ: وحبِيب بن خدرة تَابِعِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش. قلت: أنكرهُ المُصَنّف فِي الْمِيزَان فَقَالَ: لَا يعرف وَلم أره فِي الْأَسْمَاء عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي حَدثنَا الرِّفَاعِي عَن أبي بكر بن عَيَّاش عَن حبيب بن خدرة عَن الْحَرِيش قَالَ: كنت مَعَ أبي حِين رجم النَّبِي ﷺ ماعزا فَلَمَّا أَخَذته الْحِجَارَة أرعدت فضمني النَّبِي ﷺ فَسَأَلَ عَليّ من عرقه مثل ريح الْمسك. وَهَذَا أَخذه المُصَنّف من التَّتِمَّة لأبي مُوسَى الْمَدِينِيّ فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَن عَبْدَانِ وَقَالَ فِي آخِره: قَالَ ابْن مَاكُولَا: خدرة رجل من ولد حريش أَنه كَانَ مَعَ أَبِيه حِين رجم النَّبِي ﷺ ماعزا روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش وروى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة أبياتا. انْتهى قَول أبي مُوسَى وَالَّذِي فِي الْإِكْمَال

[ ٣ / ٤٠٥ ]

للأمير: حبيب بن خدرة عَن رجل من ولد حريش أَنه كَانَ مَعَ أَبِيه حِين رجم النَّبِي ﷺ ماعزا روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش وروى سُفْيَان بن عُيَيْنَة أبياتا لحبيب بن خدرة الحروري وَلَعَلَّه ذَلِك فَذكره بِكَسْر الْخَاء وَالله أعلم. انْتهى قَول الْأَمِير. قَالَ: وبالكسر خدرة: لقب عَمْرو بن ذهل بن شَيبَان. قلت: تبع المُصَنّف الْأَمِير وَالله أعلم لِأَن الْأَمِير قَيده بخاء مُعْجمَة مَكْسُورَة ودال مُهْملَة. وَحَكَاهُ عَن ابْن حبيب. وَإِنَّمَا ذكره ابْن حبيب بِالْجِيم الْمَكْسُورَة والذال الْمُعْجَمَة فَقَالَ فِي حرف الْجِيم من كِتَابه: جذرة بِالْجِيم والذال منقوطة وَهُوَ عَمْرو بن ذهل بن شَيبَان بن ثَعْلَبَة بن عكابة وَأقرهُ عَلَيْهِ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد الْكِنَانِي فِي تهذيبه كتاب ابْن حبيب لكنه حكى عَن ابْن قُتَيْبَة أَن عَمْرو بن ذهل بن شَيبَان أمه جذرة سبية من الْيمن. انْتهى. قَالَ: و[جدرة] بجيم ومهملة مفتوحتين: جدرة وَالِدَة قصي بن كلاب: فَاطِمَة بنت عَوْف من الجدرة لأَنهم بنوا حجر الْكَعْبَة. قلت: ظَاهر كَلَام المُصَنّف أَن جدرة لقب وَالِدَة قصي وَلَيْسَ

[ ٣ / ٤٠٦ ]

كَذَلِك بل جدرة الْمَذْكُور أول هُوَ الجدرة الْمشَار إِلَيْهِم بعد ووالدة قصي مِنْهُم وَهِي فَاطِمَة بنت عَوْف بن سعد بن سيل واسْمه خير بن حمالَة بن عَوْف بن غنم بن عَامر الجادر والجدرة منسوبون إِلَيْهِ وَهُوَ عَامر بن عَمْرو بن جعثمة بن يشْكر بن مُبشر بن صَعب بن دهمان من الأزد. قَالَ: و[جدرة] بِالضَّمِّ والسكون: جدرة بن سُبْرَة العتقي لَهُ صُحْبَة. قلت: كَذَا وجدته مهمل الدَّال وَسِيَاق كَلَامه يدل على الإهمال وَإِنَّمَا ذاله مُعْجمَة وَبهَا ذكره ابْن يُونُس فِي تَارِيخه وَقَالَ: وَلَا نعلم لَهُ رِوَايَة. وَذكره بِالْمُعْجَمَةِ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن مَاكُولَا وَعبد الْغَنِيّ بن سعيد لكنه فتح أَوله فوهمه ابْن مَاكُولَا فِي التَّهْذِيب وَالصَّوَاب الضَّم كَمَا ذكره الْجُمْهُور. وَقَالَ المُصَنّف فِي التَّجْرِيد: جذرة بِالضَّمِّ وَلَكِن قَيده ابْن مَاكُولَا جدرة بدال مُهْملَة. انْتهى. وَابْن مَاكُولَا إِنَّمَا ذكره بِالْمُعْجَمَةِ فَقَالَ فِي إكماله: وَأما جذرة بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة فَقَالَ ابْن حبيب: فِي الْقَيْن: جذرة بن لخوة بن جشم بن مَالك بن كَعْب بن الْقَيْن. وَأما جذرة بِضَم الْجِيم وبقيته مثل الَّذِي قبله؛ فَهُوَ

[ ٣ / ٤٠٧ ]

جذرة بن سُبْرَة العتقي لَهُ صُحْبَة شهد فتح مصر ذكر ذَلِك ابْن يُونُس. انْتهى قَول ابْن مَاكُولَا. قَالَ: و[حدرة] بحاء مَفْتُوحَة. قلت: مُهْملَة كالدال الساكنة. قَالَ: عَاصِم بن حدرة لَهُ حَدِيث عِنْد سعيد بن بشير عَن قَتَادَة. قلت: كَذَا أطلقهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَتَبعهُ ابْن مَاكُولَا فَكَأَن قَتَادَة روى عَن عَاصِم وَإِنَّمَا حَدِيثه عَن قَتَادَة عَن الْحسن عَنهُ. كَذَا بَينه أَبُو عمر بن عبد الْبر فَقَالَ: حَدِيثه عِنْد سعيد بن بشير عَن قَتَادَة عَن الْحسن. انْتهى. وَحَدِيثه الْمشَار إِلَيْهِ رَوَاهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ فَقَالَ: حَدثنَا يحيى بن صَالح حَدثنَا سعيد بن بشير عَن قَتَادَة عَن الْحسن قَالَ: دَخَلنَا على عَاصِم بن حدرة فَقَالَ: مَا أكل النَّبِي ﷺ على خوان قطّ وَمَا مشي مَعَه بسواد وَمَا كَانَ لَهُ بواب قطّ. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن قُتَيْبَة فَقَالَ: حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الْخلال حَدثنَا يحيى بن صَالح

[ ٣ / ٤٠٨ ]

فَذكره وَلَفظه: مَا كَانَ لرَسُول الله ﷺ بواب قطّ وَلَا مَشى بوسادة قطّ وَلَا أكل على خوان قطّ. وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة: سَمِعت الْعَبَّاس يَقُول: سَمِعت عِيسَى بن شَاذان يَقُول - وَكتب مني هَذَا الحَدِيث _: عَاصِم بن حدرة هَذَا رجل من الْأَنْصَار وَله صُحْبَة من النَّبِي ﷺ. انْتهى. قَالَ: وحدرة مولاة عُبَيْدَة عَن زيد الْعَبْدي وعنها الْمُخْتَار بن قيس. الْخُدْرِيّ ظَاهر. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء نِسْبَة إِلَى خدرة من الْأَنْصَار تقدم ذكره. قَالَ: و[الْخُدْرِيّ] بِفتْحَتَيْنِ: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن حسن الْخُدْرِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن حَاتِم. قلت: خذاداذ: بِضَم أَوله وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة تَلِيهَا ألف ثمَّ دَال مُهْملَة ثمَّ ألف ثمَّ ذال مُعْجمَة: أَبُو طَاهِر أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن بن خذاداذ الباقلاني حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن شَاذان وَغَيره وَعنهُ عبد الْوَهَّاب بن الْأنمَاطِي. وخذاداذ بن سَلامَة المباردي شيخ لأبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر.

[ ٣ / ٤٠٩ ]

وَآخَرُونَ. و[خذادار] برَاء فِي آخِره بدل الذَّال الْمُعْجَمَة: أَبُو عبد الرَّحْمَن جَعْفَر بن خذادار الْمُقْرِئ حدث عَنهُ عبد السَّلَام بن جَعْفَر الْقَيْسِي. وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن جَعْفَر بن خذادار حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْملك الْبَصْرِيّ الْوَاعِظ. قَالَ: خريم جمَاعَة. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح الرَّاء بعْدهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مِيم. قَالَ: و[خُزَيْمٌ] بزاي: إِبْرَاهِيم بن خُزَيْمٌ الشَّاشِي صَاحب عبد بن حميد. قَالَ: وَمُحَمّد بن خُزَيْمٌ الشَّاشِي شيخ لمُحَمد بن مُحَمَّد الباغندي. و[حَرِيم] بالإهمال. قلت: مَعَ ضم أَوله وَفتح الرَّاء. قَالَ: حَرِيم بطن من حَضرمَوْت.

[ ٣ / ٤١٠ ]

قلت: حَرِيم هُوَ الأحروم بن الصدف واسْمه شهال بن دعمي بن زِيَاد بن حَضرمَوْت وَقيل غير ذَلِك. قَالَ: مِنْهُم عبد الله بن نجي عَن عَليّ وَيُقَال: حَرِيم بِكَسْر الرَّاء بِخَط الصُّورِي. قلت: حَكَاهُ الْأَمِير عَن خطّ الصُّورِي وَغَيره فِي كتاب ابْن يُونُس. قَالَ: وَمِنْهُم جعْشم بن خليبة بن موهب بن جعْشم بن حَرِيم بن الصدف شهد الْحُدَيْبِيَة. قلت: كَذَا سَاق نسبه ابْن يُونُس فِي تَارِيخه لكنه ضم الْخَاء من خليبة وَفتح اللَّام وَكَذَلِكَ ذكره الْأَمِير وَزَاد بعده: ابْن شاجي بن موهب وَأما المُصَنّف فَفتح الْخَاء وَكسر اللَّام فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وَمِنْه نقلت. قَالَ: وحريم بِالْكَسْرِ هُوَ ابْن جعفي بن سعد الْعَشِيرَة. وَمَالك بن حَرِيم الْهَمدَانِي جد مَسْرُوق. قلت: كَانَ شَاعِرًا مَشْهُورا.

[ ٣ / ٤١١ ]

وَمَالك بن صَخْر بن حَرِيم بن كَعْب الضمرِي كَانَ رَئِيسا. وَأَخُوهُ معبد بن صَخْر بن حَرِيم صَاحب اللِّوَاء يَوْم الْفجار بعكاظ. و[جرثم] بجيم مَضْمُومَة وَسُكُون الرَّاء تَلِيهَا مُثَلّثَة مَضْمُومَة: جرثم بنت ثَعْلَبَة بن ذُؤَيْب من بني ضبة يَأْتِي ذكرهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى. خربة: بِضَم أَوله وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمُوَحدَة تَلِيهَا هَاء: جد إِيمَاء بن رحضة بن خربة الْغِفَارِيّ لَهُ ولابنه خفاف صُحْبَة. وحفيده الْحَارِث بن خفاف بن إِيمَاء بن رحضة بن خربة لَهُ رِوَايَة. هَكَذَا قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ فِي خربة. وَقَالَهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن البرقي [جرية] بجيم مَضْمُومَة وَفتح الرَّاء ثمَّ مثناة تَحت مُشَدّدَة مَفْتُوحَة فَقَالَ فِي تَارِيخه: وخفاف بن إِيمَاء بن رحضة بن جرية بن خلاف بن جَارِيَة بن غفار. وَحكى الْأَمِير عَن ابْن

[ ٣ / ٤١٢ ]

الْكَلْبِيّ قولا ثَالِثا أَنه إِيمَاء بن رحضة بن حَرْبَة بحاء مُهْملَة مَضْمُومَة وَرَاء مَفْتُوحَة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة. وحرثة: بحاء مُهْملَة ومثلثة محركات بِالْفَتْح وَبَعْضهمْ كسر الرَّاء: بطن من غافق. و[جربة] بجيم وَرَاء مفتوحتين ثمَّ مُوَحدَة مُشَدّدَة مَفْتُوحَة: جَاءَ فِي حَدِيث حَنش السبأي قَالَ: غزونا جربة فغنمناها ومعنا فضَالة بن عبيد الْأنْصَارِيّ ﵁. قَالَ: خرجَة. قلت: بِضَم أَوله وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْجِيم ثمَّ هَاء. قَالَ: عمر بن أَحْمد بن الْقَاسِم بن أبان بن خرجَة النهاوندي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْكُوفِي الدَّلال. قلت: وَعنهُ سبطه أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن بنْدَار أَبُو عبد الله النهاوندي القَاضِي الْمَعْرُوف بِابْن خرجَة وروى عَن أَحْمد هَذَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَزِيز النهاوندي.

[ ٣ / ٤١٣ ]

وَالْحسن بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن خرجَة النهاوندي الْخَطِيب حدث عَنهُ السلَفِي. قَالَ: و[جرجة] بجيمين: يحيى بن جرجة مكي عَن الزُّهْرِيّ وَعنهُ ابْن جريج. قلت: وقنبل الْمُقْرِئ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن خَالِد بن سعيد بن جرجة الْمَكِّيّ. وَذكر مُحَمَّد بن سُفْيَان القيرواني الْمقري أَن أَبَا الطّيب بن غلبون روى عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّزَّاق الْأَنْطَاكِي أَن اسْم قنبل مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مخلد بن خَالِد وَقَالَ ابْن سُفْيَان: وَقد روى غير ابْن غلبون عَن ابْن عبد الرَّزَّاق أَن اسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن خَالِد وَهُوَ الصَّوَاب. وَقَالَ ابْن سُفْيَان أَيْضا: وَقيل: إِن اسْمه قنبل وَلَيْسَ بلقب لَهُ حَكَاهُ عَن ابْن سُفْيَان ابْن مَاكُولَا وَذكر ابْن السَّمْعَانِيّ نسبه على الصَّوَاب كَمَا قدمْنَاهُ قيل: توفّي قنبل سنة إِحْدَى وَتِسْعين ومئتين. وَمُسلم بن خَالِد بن مُسلم بن سعيد بن جرجة المَخْزُومِي مَوْلَاهُم الْمَكِّيّ أَبُو خَالِد الزنْجِي أَصله من الشَّام وَكَانَ أَبيض مليحا حدث عَن ابْن جريج وَهِشَام بن عُرْوَة وَغَيرهمَا وَعنهُ الشَّافِعِي فِي آخَرين وَقيل فِي اسْم جده جرجة: قرقرة بقافين مضمومتين بعد

[ ٣ / ٤١٤ ]

كل وَاحِدَة رَاء الأولى سَاكِنة وَالثَّانيَِة مَفْتُوحَة تَلِيهَا هَاء. قَالَ: و[جرجة] بِفَتَحَات: جرجة من قواد الرّوم عَن عَليّ وَغَيره. قلت: ذكر سيف بن عمر أَنه كَانَ على مُقَدّمَة الرّوم يَوْم اليرموك وَأَنه أسلم. خرقاء: بِفَتْح الأول وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْقَاف تَلِيهَا ألف ممدودة: حدث سلم بن قُتَيْبَة فَقَالَ: حَدثنَا مطر الْأَعْنَق قَالَ: حَدَّثتنِي خرقاء قَالَت: قلت لعَائِشَة ﵂: يَا أمة قَالَت: لست أم نِسَائِكُم إِنَّمَا أَنا أم الرِّجَال. وخرقاء أُخْرَى وَهِي صَاحِبَة ذِي الرمة حكى صباح بن الْهُذيْل قَالَ: رَأَيْت خرقاء صَاحِبَة ذِي الرمة فِي منزل بطرِيق مَكَّة فنسبتني وَقَالَت: أَبُو من؟ قلت: أَبُو الْمُغلس. قَالَت: وَالِاسْم؟ قلت: صباح. قَالَت: أَحْبَبْت أَن تَأْخُذ من أول اللَّيْل وَآخره. و[حرقا] بِالْمُهْمَلَةِ: حرقا بن عَيَّاش من بني عَبدة بن بهراء بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة وحرقا هَذَا كَانَ يَقُود بليا. ذكره ابْن الْكَلْبِيّ.

[ ٣ / ٤١٥ ]

وَجَرِير بن حرقا بن طَارق من بني سعد بن عجل شَاعِر ذكره ابْن الْكَلْبِيّ أَيْضا. الْخُرَيْبِي: بِضَم أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر الْمُوَحدَة نِسْبَة إِلَى الخريبة: محلّة بِالْبَصْرَةِ مِنْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن دَاوُد الْخُرَيْبِي الْهَمدَانِي الْكُوفِي نزل الخريبة حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش وَغَيرهمَا وَعنهُ مُسَدّد وَغَيره وَكَانَ عسرا فِي التحديث توفّي سنة ثَلَاث عشرَة ومئتين فِي شَوَّال. و[الْخُرَيْبِي] بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه: الْحُسَيْن بن اللَّيْث بن مدرك البستي أَبُو عَليّ الْخُرَيْبِي ذكره أَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي الْمُسْتَخْرج فِيمَن توفّي سنة سبع وَسبعين وَثَلَاث مئة. و[الجريبي] بجيم مَضْمُومَة وَفتح الرَّاء نِسْبَة إِلَى جريبة بن عبد نهم بن حليل بن حبشية بن سلول مِنْهُم كرز بن عَلْقَمَة بن هِلَال بن جريبة الجريبي الْخُزَاعِيّ صَحَابِيّ تَأَخّر مَوته روى عَنهُ عُرْوَة بن الزبير. و[الجريني] بنُون بدل الْمُوَحدَة نِسْبَة إِلَى جرين - وَقيل: أَجْرَيْنِ بِهَمْزَة مَضْمُومَة -: قَرْيَة من قرى اللجاة من أَعمال زرع مَا علمت مِنْهَا أحدا سوى مَا قيل لي فِي المذاكرة أَنه خرج مِنْهَا فِرْعَوْن مُوسَى.

[ ٣ / ٤١٦ ]

وَالله أعلم. و[الْحُرَيْثِيُّ] بِمُهْملَة مَضْمُومَة ومثلثة بدل الْمُوَحدَة: أَبُو عون جَعْفَر بن عون الْحُرَيْثِيُّ الْكُوفِي من ولد عَمْرو بن حُرَيْث الصَّحَابِيّ روى عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش وَخلق وَعنهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَابْن رَاهَوَيْه وَآخَرُونَ. و[الجزيني] بجيم وزاي مُشَدّدَة مكسورتين ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى جزين: بلد من سَاحل دمشق أَهلهَا مَشْهُورُونَ بالرفض وَمِنْهَا أَبُو الْقَاسِم بن الْحُسَيْن النجيب ابْن الْعود الْحلِيّ الجزيني أحد عُلَمَاء الرافضة هلك بجزين سنة تسع وَسبعين وست مئة. وَكَذَلِكَ عالمهم ابْن مسكي الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الجزيني الْمَقْتُول صبرا بِدِمَشْق حكم بقتْله القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن التقي عبد الله بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ. والحزيني: بحاء مُهْملَة وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله نِسْبَة إِلَى حَزِين: قَرْيَة من أَعمال بعلبك مَا علمت مِنْهَا رَاوِيا. قَالَ: خريق. قلت: بِضَم أَوله وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا قَاف. قَالَ: الزبير بن خريق جزري عَن عَطاء.

[ ٣ / ٤١٧ ]

[قلت]: وروى عَن أبي أُمَامَة وَعنهُ عزْرَة بن دِينَار فِيمَا ذكره البُخَارِيّ وَقَالَهُ بَعضهم: الرّبيع بن خريق وَالْأول الْمَعْرُوف وَرِوَايَته عَن عَطاء خرجها أَبُو دَاوُد لمُحَمد بن سَلمَة الْحَرَّانِي عَنهُ عَن عَطاء عَن جَابر قَالَ: خرجنَا فِي سفر فَأصَاب رجلا منا حجر فَشَجَّهُ فِي رَأسه ثمَّ احْتَلَمَ فَسَأَلَ أَصْحَابه: هَل تَجِدُونَ لي رخصَة فِي التَّيَمُّم الحَدِيث. قَالَ: و[خربق] بموحدة. قلت: مَفْتُوحَة مَعَ فتح أَوله وَسُكُون ثَانِيه عِنْد المُصَنّف. قَالَ: أَبُو خربق سَلامَة بن روح صَاحب عقيل. قلت: كناه البُخَارِيّ أَبَا خريق بِضَم أَوله وَفتح الرَّاء ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة تَلِيهَا الْقَاف وَكَذَلِكَ كناه مُسلم فِي كِتَابه الكنى وكناه ابْن مندة فِي الكنى أَبَا خرينق بِزِيَادَة نون مَكْسُورَة قبل الْقَاف وكما قيد المُصَنّف كنية سَلامَة هُنَا قيدها فِي كِتَابيه الكنى وَالْمِيزَان وَفِي الْمِيزَان حَكَاهُ عَن البُخَارِيّ

[ ٣ / ٤١٨ ]

وَلَيْسَ كَمَا حَكَاهُ وَالله أعلم توفّي سَلامَة - وَهُوَ ابْن روح بن خَالِد بن عقيل الْأَيْلِي ابْن أخي عقيل بن خَالِد - فِي سنة سبع وَتِسْعين ومئة. قَالَ: و[خرنق] بِكَسْر وَنون. قلت: النُّون مَكْسُورَة أَيْضا. قَالَ: الخرنق الشَّاعِر فِي زمن التَّابِعين. قلت: اسْمه سعيد بن ثَابت بن الصَّحَابِيّ سُوَيْد بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ. وخرنق أُخْت طرفَة الشَّاعِر لأمه وَهِي القائلة:

(لَا يبعدن قومِي الَّذين هم سم العداة وَآفَة الجزر)

قَالَه ابْن مَاكُولَا ونسبها أَبُو عُبَيْدَة: فَقَالَ: خرنق بنت هفان من بني سعد بن ضبيعة رَهْط الْأَعْشَى حَكَاهُ الْجَوْهَرِي وعَلى هَذَا النّسَب أُخْت طرفَة لِأَبِيهِ فَهُوَ ابْن العَبْد بن سُفْيَان بن سعد بن مَالك بن ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة والأعشى هُوَ مَيْمُون بن قيس بن شرَاحِيل بن جندل بن عَوْف بن ثَعْلَبَة بن سعد بن ضبيعة بن قيس نسبهما ابْن الْكَلْبِيّ وَغَيره وَقَالَ أَبُو الْحسن عَليّ بن الزيات الأندلسي: قَالَت الخرنق القيسية تمدح قَومهَا:

[ ٣ / ٤١٩ ]

(لَا يبعدن قومِي الَّذين هم سم العداة وَآفَة الجزر)

وَذكر بَقِيَّة الأبيات ذكرهَا فِي شرح أَبْيَات جمل أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الزجاجي. و[خرنق] بِفَتْح النُّون مُشَدّدَة مَعَ فتح أَوله وثانيه أَيْضا: خَالِد بن خرنق ذكره أَبُو نعيم فِي تَارِيخ أَصْبَهَان فَقَالَ: روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْهُذلِيّ قَالَ: رَأَيْت عَليّ بن أبي طَالب ﵁ منصرفة من صفّين قد أدلى رجله فِي الْفُرَات أَبيض الرَّأْس عَظِيم الْبَطن. قَيده ابْن نقطة كَمَا تقدم وَذكر أَنه نَقله من خطّ أبي بكر الْخَطِيب. و[حريق] بحاء مُهْملَة مَفْتُوحَة وَكسر الرَّاء تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة: أَبُو الْحسن عَليّ بن حريق المَخْزُومِي البلنسي شَاعِر أندلسي ذكره ابْن نقطة. قَالَ الخشخاش جمَاعَة. قلت: هُوَ بخاءين وشينين معجمات.

[ ٣ / ٤٢٠ ]

قَالَ: و[الحسحاس] بالإهمال: كَرِيمَة بنت الحسحاس عَن أبي هُرَيْرَة. قلت: وَفِي إِكْمَال ابْن مَاكُولَا: الحسحاس بن بكر بن عَوْف بن عَمْرو بن عدي بن عَمْرو بن مَازِن بن الأزد لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي ﷺ: من لَقِي الله بِخمْس عوفي من النَّار: سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر ذكره ابْن أبي حَاتِم. انْتهى قَول ابْن مَاكُولَا وَقد ذكر أَرْبعا فِي الحَدِيث وَلم يذكر الْخَامِسَة وَهِي: وَولد محتسب وَجعل الحسحاس هَذَا صحابيا أَيْضا ابْن الْجَوْزِيّ فِي التلقيح وَعَزاهُ إِلَى ابْن أبي حَاتِم وَذكره أَبُو عمر بن عبد الْبر مُقْتَصرا على اسْمه فَقَط وَكَأَنَّهُ أدْرك الْعلَّة - وَالله أعلم - فَقَالَ: الحسحاس رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ روى فِي سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر هَكَذَا ذكره ابْن أبي حَاتِم فِي حرف الْحَاء انْتهى. وَهَكَذَا جَاءَ غير مَنْسُوب فِيمَا رَوَاهُ أَبُو حَاتِم فَقَالَ: حَدثنَا يحيى بن الْمُغيرَة حَدثنَا زَافِر بن سُلَيْمَان عَن أبي يحمد عَن يُونُس بن زهران عَن الحسحاس وَكَانَت لَهُ صُحْبَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: من لَقِي الله تَعَالَى بِخمْس عوفي من النَّار وَأدْخل الْجنَّة: سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَولد محتسب شيخ زَافِر هُوَ بَقِيَّة بن الْوَلِيد والحسحاس هَكَذَا

[ ٣ / ٤٢١ ]

غير مَنْسُوب هُوَ الْأَشْبَه بِالصَّوَابِ أما الحسحاس بن بكر بن عَوْف بن عَمْرو بن عدي بن عَمْرو بن مَازِن بن الأزد فبطن من الأزد فِي الْجَاهِلِيَّة وَولده أَبُو الْفَيْض بن الحسحاس ذكر ابْن الْكَلْبِيّ من نَسْله قوما من أَشْرَاف غَسَّان بِالشَّام وَمن وَلَده يحيى بن قيس بن حَارِثَة بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عبد مَنَاة بن أبي الْفَيْض بن الحسحاس بن بكر بن عَوْف قتل مَعَ الضَّحَّاك بن قيس يَوْم مرج راهط وَكَانَ شريفا. قَالَ: خشك. قلت: بِضَم أَوله وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا كَاف. قَالَ: لقب إِسْحَاق بن عبد الله النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ ابْن الشَّرْقِي. قلت: هُوَ ابْن عبد الله بن مُحَمَّد بن رزين السّلمِيّ. وَأَبُو الْيَمَان دَاوُد بن سُلَيْمَان الخشك سمع أَبَا إِبْرَاهِيم عبد الله بن أبي أوفى وَعنهُ مَرْوَان الْفَزارِيّ وَحَفْص بن غياث وَأَبُو مُعَاوِيَة وَقَالَهُ الْأَمِير: دَاوُد بن خشك فِي تَفْسِير ابْن الْكَلْبِيّ. انْتهى. وَقَالَ يحيى بن معِين: حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن دَاوُد الخشك قَالَ: سَافَرت مَعَ أنس بن مَالك إِلَى مَكَّة فَكَانَ يقْرَأ فِي الْفجْر بالعاديات وأشباهها.

[ ٣ / ٤٢٢ ]

وجعفر بن أَحْمد بن عِيسَى الرَّازِيّ أَبُو الْفضل خشك شيخ لِابْنِ أبي حَاتِم. قَالَ: و[حسك] بمهملتين: عبد الْملك بن حسك عَن حجر المدري. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد وهم فِي قَوْله: وبمهملتين إِنَّمَا هُوَ [خسك] بخاء مُعْجمَة فِي أَوله وفَاقا وَأما ثَانِيه فَفِيهِ خلاف فَذكر الْأَمِير عبد الْملك بن خسك فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة بِالسِّين الْمُهْملَة وَكَذَلِكَ ابْن نقطة ذكر أَبَاهُ مُقَيّدا فَقَالَ: أما خسك: بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَآخره كَاف: فَهُوَ خسك الصَّنْعَانِيّ روى عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ ابْنه عبد الْملك حَدِيثه فِي كتاب الضُّعَفَاء للعقيلي فِي تَرْجَمَة ابْنه وَحكى المُصَنّف فِي الْمِيزَان تَقْيِيده عَن ابْن نقطة بسين مُهْملَة وَقَالَ: ورأيته فِي مَوَاضِع: خشك بشين مُعْجمَة. انْتهى. هَذَا وَقد جزم بِهِ هَاهُنَا أَنه بمهملتين وَقَيده بمعجمتين الْحَافِظ أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - فِي تَارِيخ البُخَارِيّ فِي قَوْله: عبد الْملك بن خشك عَن حجر المدري روى عبد الرَّزَّاق عَن أَبِيه

[ ٣ / ٤٢٣ ]

الْيَمَانِيّ. انْتهى. وَمَا قَيده أَبُو الْغَنَائِم هُوَ الْأَظْهر. وَالله أعلم. قَالَ: وباللام: حسل: جمَاعَة. قلت: هُوَ بمهملتين الأولى مَكْسُورَة وَالسِّين سَاكِنة. قَالَ: خشكان بمعجمتين. قلت: الأولى مَضْمُومَة والشين سَاكِنة تَلِيهَا كَاف وَبعد الْألف نون. قَالَ: هُوَ إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن خشكان الْوَاعِظ الْبَلْخِي. و[حسكان] بمهملتين وَفتح أَوله: حسكان فِي نسب جمَاعَة من النيسابوريين. خشيش عدَّة. قلت: هُوَ بمعجمات مصغر وَذكر ابْن حبيب أَنه لَيْسَ فِي الْعَرَب خشيش بِالْخَاءِ وَلَا تسمى بِهِ. قَالَ: و[جشيش] بِالْجِيم: جشيش بن الديلمي مِمَّن أعَان على قتل الْأسود الْعَنسِي. قلت: ذكره المُصَنّف فِي التَّجْرِيد وَأَشَارَ إِلَى أَنه تَابِعِيّ. وجشيش بن عبد الله بن مر الْوَازِع شَاعِر.

[ ٣ / ٤٢٤ ]

وَفِي مذْحج: جشيش بن مر بن صداء. وَفِي تَمِيم: جشيش بن مَالك بن حَنْظَلَة. وَفِي كنَانَة بن خُزَيْمَة: جشيش بن عَوْف بن جندع بن لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة. ذكر الثَّلَاثَة ابْن حبيب فِي كِتَابه وَذكر الأول فِي ألقاب الشُّعَرَاء فِيمَا حَكَاهُ الْأَمِير. قَالَ: وَفِي نسب الْعَرَب: حشيش بحاء مَضْمُومَة. قلت: مُهْملَة وهم عدَّة بطُون. فَفِي تَمِيم: حشيش بن نمران بن سيف. وفيهَا أَيْضا: حشيش بن حرقوص بن مَازِن. وَفِي بجيلة: حشيش بن هِلَال بن الْحَارِث. وَفِي كنَانَة: حشيش بن عدي بن عَامر بن ثَعْلَبَة ذكرهم ابْن حبيب. قَالَ: و[حشيش] بِفَتْحِهَا: الْمولى معِين الدّين هبة الله بن حشيش نَاظر الجيوش الإسلامية علقت عَنهُ بطرابلس. قلت: هُوَ هبة الله بن مَسْعُود بن عبد الله بن حشيش نَاظر الْجَيْش بِمصْر كَانَ من الأكابر الْفُضَلَاء وَله نظم ونثر توفّي بِالْقَاهِرَةِ فِي

[ ٣ / ٤٢٥ ]

جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَعشْرين وَسبع مئة عَن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة ﵀. قَالَ: و[جشيش] بجيم طَائِفَة. قلت: إِن أَرَادَ المُصَنّف من كَانَ بِالْجِيم مضموما فقد تقدم وَذكر مِنْهُم وَاحِدًا فَكَانَ الأسلم أَن يَقُول بعده: وَطَائِفَة وَإِن أَرَادَ مَفْتُوح الْجِيم وزان الَّذِي قبله فَلم أر أحدا بِفَتْح الْجِيم وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَالله أعلم. قَالَ: و[حشيش] بِالْمُهْمَلَةِ أَيْضا: حشيش الْموصِلِي الزَّاهِد من طبقَة فتح الْموصِلِي. و[جشنس] بجيم مَكْسُورَة وبمعجمة ثمَّ نون ثمَّ مُهْملَة. قلت: نَص على كسر الْجِيم الْأَمِير وَابْن نقطة ووجدتها بِخَط أبي عَامر الْعَبدَرِي مَضْمُومَة وَضمّهَا غَيره أَيْضا وَالنُّون مَكْسُورَة بِلَا خلاف فِيمَا أعلم. قَالَ: أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن جشنس الْأَصْبَهَانِيّ عَن ابْن صاعد. قلت: حدث عَنهُ أَبُو طَاهِر الْحُسَيْن بن عَليّ بن سَلمَة الهمذاني وَغَيره مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة. قَالَ: وَمُحَمّد بن نصير بن عبد الله بن أبان بن جشنس

[ ٣ / ٤٢٦ ]

الْأَصْبَهَانِيّ عَن إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ وَعنهُ أَبُو الشَّيْخ. قلت: توفّي فِي شهر ربيع الآخر سنة خمس وَثَلَاث مئة. قَالَ: وَابْنه أَحْمد من شُيُوخ ابْن مرْدَوَيْه. قلت: حدث عَن أَبِيه وَأسيد بن عَاصِم وَغَيرهمَا توفّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وَثَلَاث مئة. وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان بن آذر جشنس الْأَبْهَرِيّ روى عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يحيى الحزوري عَن لوين بجزئه وَعنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن ماجة وَغَيره. وَضم بَعضهم الْجِيم من جد الْأَبْهَرِيّ هَذَا. وَكَذَلِكَ هُوَ جد عَال لأبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَهَّاب بن بهمن بن كوشيد بن حسنونة بن آذر جشنس الْمَدِينِيّ الأَصْل حدث عَن أبي بكر بن ريذة وَعنهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي مُعْجَمه توفّي يَوْم الْخَمِيس وَقد صلى رَكْعَتَيْنِ من صَلَاة الْعَصْر إِمَامًا فَسقط فِي التَّشَهُّد مَيتا فِي السَّابِع وَالْعِشْرين من ذِي الْقعدَة سنة أَربع عشرَة وَخمْس مئة. قَالَ: و[حسنس] بمهملات وَنون. قلت: النُّون مَضْمُومَة كأوله. قَالَ: عَليّ بن مُحَمَّد لقبه حسنس روى عَنهُ ابْن جَمِيع.

[ ٣ / ٤٢٧ ]

قلت: هُوَ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن سعيد بن مهْدي الْمقري ابْن صغدان الْأَسدي روى عَن عَبَّاس الدوري وَجَمَاعَة. قَالَ: خشاف. قلت: بِضَم أَوله وَفتح الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف فَاء. قَالَ: عَن أمه وَعنهُ مُحَمَّد بن كناسَة. وطلق بن خشاف روى عَنهُ بكر بن سوَادَة. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَهُوَ خطأ إِنَّمَا الرَّاوِي عَن طلق سوَادَة بن مُسلم وَهُوَ ابْن أبي الْأسود وطلق من بني بكر بن وَائِل ثمَّ من بني قيس بن ثَعْلَبَة أدْرك عُثْمَان وَعَائِشَة فِيمَا قَالَه البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَقَالَ فِيهِ أَيْضا: حَدثنِي يحيى بن مُوسَى حَدثنَا أَبُو دَاوُد حَدثنَا حزم الْقطعِي حَدثنَا أَبُو الْأسود سوَادَة أَخْبرنِي طلق بن خشاف قَالَ: قتل عُثْمَان ﵁ فتفرقنا فِي أَصْحَاب النَّبِي ﷺ نسألهم عَن قَتله فَسمِعت عَائِشَة ﵂ قَالَت: قتل مَظْلُوما لعن الله قتلته. وَقَالَ أَيْضا: حَدثنَا مُسلم حَدثنَا سوَادَة حَدثنَا أبي: أَنهم دخلُوا على طلق بن خشاف - رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ - يعودونه فَجعلُوا يدعونَ لَهُ وَهُوَ يَقُول: اللَّهُمَّ خر واعزم. وَذكره المُصَنّف فِي التَّجْرِيد فَقَالَ: طلق بن خشاف لَهُ صُحْبَة قَالَه مُسلم بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا سوَادَة بن

[ ٣ / ٤٢٨ ]

أبي الْأسود الْقَيْسِي عَن أَبِيه أَنه سمع طلقا يَدْعُو. انْتهى. قَالَ: و[خشاف] بِالْفَتْح: فَاطِمَة بنت خشاف عَن عبد الرَّحْمَن بن الرّبيع الظفري وَله صُحْبَة. قلت: حَدِيثهَا عَنهُ قَالَ: بعث النَّبِي ﷺ إِلَى رجل من أَشْجَع تُؤْخَذ صدقته فَأبى أَن يُعْطِيهَا ثمَّ رد إِلَيْهِ الثَّانِيَة فَأبى أَن يُعْطِيهِ ثمَّ رد إِلَيْهِ الثَّالِثَة وَقَالَ: إِن أَبى فَاضْرب عُنُقه رَوَاهُ ابْن سعد عَن مُحَمَّد بن عمر قَالَ: حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز عَن حَكِيم بن حَكِيم عَن فَاطِمَة بِهِ وَقَالَ: فَقلت لحكيم: مَا أرى أَبَا بكر غزاهم إِلَّا بِهَذَا الحَدِيث قَالَ: أجل. قَالَ: وزمل بن عَمْرو بن خشاف العذري لَهُ وفادة شهد صفّين مَعَ مُعَاوِيَة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف فأسقط من نسبه رجلا فَهُوَ زمل بن عَمْرو بن العتر بن خشاف بن خديج بن وائلة بن حَارِثَة بن هِنْد بن حرَام بن ضبة العذري كَذَا نسبه ابْن الْكَلْبِيّ

[ ٣ / ٤٢٩ ]

وَتَبعهُ ابْن جرير الطَّبَرِيّ وَطَائِفَة. وَقيل فِيهِ: زمل بن ربيعَة وَقيل: زميل وَالْمَشْهُور الأول قتل زمل يَوْم مرج راهط. قَالَ: الْخصاف. قلت: بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف فَاء. قَالَ: شيخ ألف الشُّرُوط على مَذْهَب أبي حنيفَة. قلت: بيض الْأَمِير لاسمه وَهُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن عَمْرو الْخصاف وَله أَيْضا كتاب أَحْكَام الْوُقُوف وأدب القَاضِي. وَأَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد الْخصاف روى عَنهُ نجم بن بدير قِرَاءَة الْكسَائي. وَقد ذكره المُصَنّف اسْتِطْرَادًا فِي حرف النُّون. قَالَ: و[خصاف] بِالْكَسْرِ وبالتخفيف: عبد الْملك بن خصاف بن أبي خصيف الْجَزرِي روى عَن هَبَّار بن عقيل. خصيب مَفْهُوم. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا مُوَحدَة. قَالَ: و[الْحصيب] بِمُهْملَة مَضْمُومَة: بُرَيْدَة بن الْحصيب.

[ ٣ / ٤٣٠ ]

قلت: صَحَابِيّ مَشْهُور من أَصْحَاب الشَّجَرَة نزل الْبَصْرَة توفّي بمرو فِي خلَافَة يزِيد بن مُعَاوِيَة وَبُرَيْدَة لقب واسْمه عَامر بن الْحصيب. قَالَ: ونافلته مُحَمَّد بن الْحصيب بن أَوْس بن عبد الله بن بُرَيْدَة الْمروزِي روى عَنهُ وَلَده بُرَيْدَة. و[الخضيب] بمعجمات. قلت: لَو قَالَه المُصَنّف: وبمعجمتين الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة كَانَ أَجود. قَالَ: مُحَمَّد بن مخلد الخضيب الْعَطَّار مَشْهُور. وجعفر بن مُحَمَّد بن أبي الْعَجُوز الخضيب عَن مَحْمُود بن خِدَاش. قلت: أسقط المُصَنّف من نسبه رجلا فَهُوَ ابْن مُحَمَّد بن بشار بن أبي الْعَجُوز الْبَغْدَادِيّ الضَّرِير روى عَنهُ ابْن شاهين وَغَيره. قَالَ: وَغَيرهمَا وَلم يَأْتِ علما. خضر بَين. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَكسر الضَّاد الْمُعْجَمَة بعْدهَا رَاء. قَالَ: وعامر الرام أَخُو الْخضر فَرد.

[ ٣ / ٤٣١ ]

قلت: الْخضر: بِضَم الْخَاء أَوله وَسُكُون الضَّاد المعجمتين وهم بَنو مَالك بن طريف بن خلف بن محَارب بن خصفة بن قيس عيلان وَقيل: مَالك بن طريف كَانَ آدم فَسُمي وَلَده الْخضر. وعامر صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَاحِد وَكَانَ أرمى الْعَرَب. قَالَ: خطاب فِي الْحَاء. قلت: يَعْنِي تقدم خطاب بِالْمُعْجَمَةِ أَوله فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة. الخطبي: بِضَم أَوله وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر الْمُوَحدَة: أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن الخطبي لَهُ تَارِيخ الْخُلَفَاء حدث عَن عبد الله بن الإِمَام أَحْمد وَغَيره. وَأَبُو عَليّ أَحْمد بن عَليّ بن عُثْمَان بن الْجُنَيْد الخطبي روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب. و[الحطبي] بحاء مُهْملَة مَفْتُوحَة: أَبُو الرَّجَاء عبد الْهَادِي بن أَحْمد بن عَليّ الحطبي الهمذاني حدث بهمذان عَن نصر بن المظفر الْبَرْمَكِي. وَابْنه أَبُو المفاخر عبد الْبَارِي ابْن الحطبي سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو

[ ٣ / ٤٣٢ ]

عبد الله مُحَمَّد بن النجار وَغَيره. خطمة: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم تَلِيهَا هَاء: فَخذ من الْأَنْصَار من الْأَوْس واسْمه عبد الله بن جشم بن مَالك بن الْأَوْس بن حَارِثَة مِنْهُم عبد الله بن يزِيد الخطمي أَبُو مُوسَى من أَصْحَاب الْحُدَيْبِيَة مَاتَ قبل ابْن الزبير ﵃. وخطمة بن سعد فِي طَيئ. و[حطمة] بحاء مُهْملَة: حطمة بن عَوْف بطن من جذام. و[حطمة] بِضَم الْمُهْملَة وَفتح الطَّاء: حطمة بن محَارب بن عَمْرو بن وَدِيعَة بن لكيز بطن من عبد الْقَيْس وَإِلَيْهِ تنْسب الدروع الحطمية فِيمَا قَالَه ابْن الْكَلْبِيّ وَقَالَهُ ابْن حبيب بِفَتْح أَوله وَسُكُون ثَانِيه وَقَالَ ابْن دُرَيْد: الحطم: رجل من عبد الْقَيْس تنْسب إِلَيْهِ الدروع الحطمية وَصوب أَبُو الْوَلِيد الْكِنَانِي فِي تهذيبه كتاب ابْن حبيب قَول ابْن الْكَلْبِيّ. قَالَ: خطيم بن نُوَيْرَة المحرزي شَاعِر. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة

[ ٣ / ٤٣٣ ]

تَحت تَلِيهَا مِيم. قَالَ: وَعباد بن عبد الْعُزَّى الخطيم ضرب على أَنفه يَوْم الْجمل. وَقيس بن الخطيم الشَّاعِر مَشْهُور. وَنجم بن الخطيم عَن أبي جَعْفَر الباقر. قَالَ: و[خطيم] بِالضَّمِّ. قلت: وَفتح الطَّاء. قَالَ: خطيم بن عَليّ بن خطيم النَّيْسَابُورِي كتب عَنهُ ابْن عدي. و[حطيم] بِمُهْملَة: حطيم بن أنس بن مَالك. قلت: ذكر الْأَمِير أَنه شيخ كَانَ يُجَالس أنس بن مَالك ذكره فِي حَدِيث رَوَاهُ لَيْث بن أبي سليم عَن عبد الرَّحْمَن الْأَصَم عَن أنس. انْتهى.

[ ٣ / ٤٣٤ ]

أما حطيم الْحدانِي بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه؛ فمختلف فِيهِ ذكره أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فَقَالَ: ذكره ابْن أبي عَليّ فِي الْحَاء - يَعْنِي الْمُهْملَة وَأوردهُ غَيره فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة ثمَّ روى لَهُ أَبُو مُوسَى من طَرِيق أَشْعَث الْحدانِي عَن حطيم الْحدانِي قَالَ رَسُول الله ﷺ: بشر الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلم إِلَى الْمَسَاجِد بِالنورِ التَّام يَوْم الْقِيَامَة عده أَبُو مُوسَى بِهَذَا الحَدِيث من الصَّحَابَة وَذكره أَيْضا فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة فَقَالَ: خطيم ذكره عَبْدَانِ - يَعْنِي ابْن مُحَمَّد الْمروزِي وَقَالَ: لَا أَدْرِي أَله صُحْبَة أم لَا؟ ذكر أَن رَسُول الله ﷺ - قَالَ: بشر الْمَشَّائِينَ - تقدم فِي حرف الْحَاء. انْتهى. وَجزم المُصَنّف فِي التَّجْرِيد بِأَنَّهُ تَابِعِيّ وَحكى الْخلاف فِيهِ عَن أبي مُوسَى مُخْتَصرا. وَذكره أَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي الْمُسْتَخْرج حِين ذكر الصَّحَابَة الَّذين رووا الحَدِيث الْمَذْكُور فَقَالَ: رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَة وَسَهل بن سعد وَأنس بن مَالك وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَأَبُو الدَّرْدَاء وَعبد الله بن عمر وَأَبُو سعيد الْخُدْرِيّ وَزيد بن حَارِثَة وحطيم الْحدانِي وَبُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ. انْتهى. قَالَ: خطَّاف. قلت: بِضَم أَوله وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف فَاء.

[ ٣ / ٤٣٥ ]

قَالَ: الحكم بن عبد الله بن خطَّاف مَعْرُوف واه. قلت: ذكرته فِي حرف الْهمزَة بِزِيَادَة. قَالَ: و[خطَّاف] بِالْفَتْح: غَالب بن خطَّاف الْقطَّان عَن الْحسن. قلت: غَالب هَذَا ذكر أَحْمد بن حَنْبَل أَبَاهُ بِالْفَتْح فروى أَبُو بكر الْأَثْرَم أَنه قيل لأبي عبد الله: غَالب الْقطَّان ابْن من؟ قَالَ: غَالب بن خطَّاف قَالَهَا مرَّتَيْنِ بِفَتْح الْخَاء وَقَالَهُ عَبَّاس الدوري عَن يحيى بن معِين بِضَم الْخَاء وَكَذَلِكَ قَالَه إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ. الْخُف: بِضَم أَوله وَتَشْديد الْفَاء: عبد الْوَهَّاب بن خلف الْخُف قَيده أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ الْحَضْرَمِيّ فِي كِتَابه. و[الجف] بجيم: جف من التّرْك الَّذين حملُوا إِلَى المعتصم فَأكْرمه وأقطعه. وَابْنه طغج من أُمَرَاء أَحْمد بن طولون وَهُوَ جد الإخشيد مُحَمَّد بن طغج بن جف التركي صَاحب مصر وَالشَّام وَهُوَ سيد

[ ٣ / ٤٣٦ ]

كافور الإخشيذي مَاتَ الإخشيذ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة بِدِمَشْق وَله سِتّ وَسِتُّونَ سنة. خَفِيف: بِفَتْح أَوله وفاءين الأولى مَكْسُورَة بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة: مُحَمَّد بن خَفِيف بن إسفكشاذ الضَّبِّيّ الشِّيرَازِيّ أَبُو عبد الله الزَّاهِد صحب رويما وَأَبا الْعَبَّاس بن عَطاء وَغَيرهمَا وَأخذ عَن ابْن سُرَيج وَلَقي الحلاج وَله رحْلَة ومصنفات توفّي سنة إِحْدَى وَسبعين وَثَلَاث مئة وَله خمس وَتسْعُونَ سنة وَقيل: جَاوز المئة بِأَرْبَع سِنِين. وَعُثْمَان بن عمر بن خَفِيف أَبُو عَمْرو الدراج الْمُقْرِئ حدث عَن أبي بكر بن أبي دَاوُد وَغَيره وَعنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَآخَرُونَ وَكَانَ ثِقَة وعده البرقاني من الأبدال توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة. و[خَفِيف] بِضَم أَوله وَفتح ثَانِيه: الْخَفِيف بن مَسْعُود بن حَارِثَة جاهلي مَشْهُور من بني كَعْب بن عليم من قضاعة. وَابْنه أقيسر بن الْخَفِيف فَارس جاهلي. و[خَفِيف] بِالضَّمِّ كَذَلِك لَكِن ثالثه مُشَدّدَة مكسور: حمام خَفِيف بِدِمَشْق مَعْرُوف لكنه الْيَوْم خراب من الْفِتْنَة.

[ ٣ / ٤٣٧ ]

و[جفيف] بِالضَّمِّ أَيْضا لكنه بجيم مخفف: حَيّ من طَيء وإياهم عَنى عَامر بن جُوَيْن الطَّائِي الشَّاعِر المعمر بقوله:

(إخالك موعدي ببني جفيف وهالة إِنَّنِي أَنهَاك هالا فَإِن لَا تَنْتَهِي يَا هال عني أدعك لمن يعاديني نكالا إِذا أخصبتم كُنْتُم عدوا وَإِن أجدبتم كُنْتُم عيالا)

قَوْله: أَنهَاك هالا: أَرَادَ يَا هَالة فرخم من غير نِدَاء كَمَا جَاءَ عَن غَيره. خلدَة: بِفَتْح أَوله وَسُكُون اللَّام وَفتح الدَّال الْمُهْملَة تَلِيهَا هَاء مَعْرُوف. و[جلدَة] بجيم مَكْسُورَة: أَبُو جلدَة مسْهر بن النُّعْمَان العائذي شَاعِر ذكرته فِي حرف الْعين الْمُهْملَة. وَأَبُو جلدَة الْيَشْكُرِي شَاعِر أَيْضا خَبِيث اللِّسَان وَقيل: هما اثْنَان. و[حلزة] بِمُهْملَة مَكْسُورَة وَتَشْديد اللَّام وَكسرهَا ثمَّ زَاي مَفْتُوحَة: الْحَارِث بن حلزة شَاعِر مَشْهُور.

[ ٣ / ٤٣٨ ]

الخلعي: بِكَسْر أَوله وَفتح اللَّام وَكسر الْعين الْمُهْملَة: القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي الْمصْرِيّ صَاحب تِلْكَ الْفَوَائِد الْعشْرين وَقعت لنا عالية وَللَّه الْحَمد توفّي الخلعي فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَأَرْبع مئة بقرافة مصر وَله ثَمَان وَثَمَانُونَ سنة وَكَانَ قد ولي قَضَاء مصر فَأَقَامَ فِيهِ يَوْمًا وَاحِدًا ثمَّ استعفى وَتَركه مختفيا بالقرافة ﵀. و[الخلعي] بِضَم أَوله: الْأَعَز بن عَليّ بن الظهيري الخلعي حدث عَن أَبِيه وَأبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وَغَيرهمَا. وَتقدم ذكره فِي حرف الْهمزَة. قَالَ: الخلمي. قلت: بِضَم أَوله وَسُكُون اللَّام ثمَّ مِيم مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى خلم: بلد على عشرَة فراسخ من بَلخ وَقَالَ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: على اثْنَي عشر فرسخا من بَلخ. انْتهى. قَالَ: خطيب خلم عُثْمَان بن أَحْمد الخليلي عَن الْخَلِيل بن أَحْمد السجْزِي. وَأحمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الخلمي شيخ للافتخار عبد الْمطلب.

[ ٣ / ٤٣٩ ]

وَمن القدماء عبد الْملك بن خَالِد الخلمي روى عَنهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان. قلت: و[أَبُو] العوجاء سعيدان الخلمي واسْمه سعيد بن سعيد بن سعيد حدث عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن رَجَاء بن نوح. وطاهر بن غَالب الخلمي عَن أبي سهل فَارس بن عَمْرو. وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن الْحسن بن الْحُسَيْن الخلمي حدث عَن طَاهِر الخلمي الْمَذْكُور قبله وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْمُسْتَمْلِي. وَفِي شُيُوخ الْمُسْتَمْلِي الْمَذْكُور أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الخلمي حدث عَن مُحَمَّد بن عَبدُوس بن كَامِل. وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحَاج الخلمي الْفَقِيه عَن أبي غَالب بن الْبناء وَغَيره وَعنهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وَخمْس مئة. وَأَبُو حمية مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الْحَنْظَلِي الخلمي الْحَافِظ عَن زَاهِر بن أَحْمد وَذكره أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ فِي كِتَابه

[ ٣ / ٤٤٠ ]

القند فِي ذكر عُلَمَاء سَمَرْقَنْد وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة. قَالَ: و[الْحكمِي] بكاف. قلت: مَفْتُوحَة قبلهَا حاء مُهْملَة مَفْتُوحَة أَيْضا. قَالَ: الْجراح بن عبد الله الْحكمِي الْأَمِير تَابِعِيّ. قلت: كنيته أَبُو عقبَة شَامي الأَصْل وَالِي خُرَاسَان ولاه يزِيد بن الْمُهلب وَهُوَ من سعد الْعَشِيرَة من الْيمن روى عَنهُ ابْن سِيرِين قَوْله. قَالَه البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَفرق بَينه وَبَين جراح بن عبد الله الرَّاوِي عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو قَوْله وخلطهما الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخ نيسابور فَجعل شيخ صَفْوَان الْحكمِي وَأَنه سمع من أنس بن مَالك. قَالَ: وَجَمَاعَة. قلت: مِنْهُم أَبُو مُوسَى الْحكمِي صَحَابِيّ لَا يعرف اسْمه حدث حجاج بن فرافصة عَن عَمْرو بن أبي سُفْيَان أَنه سمع أَبَا مُوسَى الْحكمِي وَسَأَلَهُ مَرْوَان فَقَالَ: قَالَ النَّبِي ﷺ فِي الْقدر. كَذَا اخْتَصَرَهُ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَرَوَاهُ ابْن مندة بِتَمَامِهِ فِي معرفَة

[ ٣ / ٤٤١ ]

الصَّحَابَة وَلَفظه عَن عَمْرو بن أبي سُفْيَان قَالَ: كُنَّا عِنْد مَرْوَان فَجَاءَهُ أَبُو مُوسَى الْحكمِي فَقَالَ لَهُ مَرْوَان: هَل كَانَ ذكر الْقدر على عهد رَسُول الله ﷺ؟ فَقَالَ: قَالَ النَّبِي ﷺ: لَا تزَال هَذِه الْأمة متمسكة بِمَا هِيَ فِيهِ مَا لم تكذب بِالْقدرِ. قَالَ: خُلَيْد بَين. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح اللَّام ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ دَال مُهْملَة. قَالَ: و[جليد] بجيم: عَبَّاس بن جليد عَن ابْن عمر ﵄. قلت: وَفِي وَالِد عَبَّاس هَذَا خلاف فَقَالَ عبد الله بن الإِمَام أَحْمد فِي كتاب الزّهْد لِأَبِيهِ: حَدثنَا أبي حَدثنَا عبد الله بن يزِيد حَدثنَا سعيد - يَعْنِي ابْن أبي أَيُّوب - حَدثنِي عبد الله بن الْوَلِيد عَن خُلَيْد الحجري فَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن: قَالَ أبي: يُقَال فِي هَذَا الرجل: خُلَيْد وجليد الحجري عَن أبي الدَّرْدَاء فَذكر قَوْله. قَالَ: والجليد بن سعوة وَفد على عمر ﵁.

[ ٣ / ٤٤٢ ]

قلت: وشعية بنت الجليد رَوَت عَن أَبِيهَا عَن أنس بن مَالك وَهِي مَذْكُورَة فِي حرف الشين الْمُعْجَمَة. والجليد بن بخْتِي بن كرار بن كَعْب من بني سامة بن لؤَي. وَأحمد بن عَمْرو بن الجليد الدِّمَشْقِي وَقيل فِي اسْم جده بِالْمُعْجَمَةِ حدث عَن مَرْوَان بن مُحَمَّد وَغَيره وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن مَرْوَان. قَالَ: و[جليد] بِفَتْحِهَا: عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الجليد الْأَسدي عَن صَفْوَان بن صَالح الْمُؤَذّن. قلت: الخليدي: بِضَم أَوله وَفتح اللَّام وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر الدَّال الْمُهْملَة هُوَ صلب بن مطر روى عَنهُ مُحَمَّد بن فُضَيْل بن غَزوَان. ذكره المُصَنّف فِي حرف الصَّاد الْمُهْملَة وَلم يذكر نسبته. و[الجلندى] بجيم مَضْمُومَة وَبعد اللَّام الْمَفْتُوحَة نون سَاكِنة وَالدَّال الْمُهْملَة مَفْتُوحَة بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف سَاكِنة: جَيْفَر وَعباد - وَيُقَال عبد - ابْنا الجلندى ملكا عمان أسلما على عهد النَّبِي ﷺ تقدم ذكرهمَا. قَالَ: خليف عدَّة.

[ ٣ / ٤٤٣ ]

قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح اللَّام وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا فَاء. قَالَ: و[حَلِيف] بِمُهْملَة: حُسَيْن بن معَاذ بن حَلِيف شيخ لأبي دَاوُد. قلت: قَيده ابْن نقطة بِالْمُهْمَلَةِ عَن خطّ السلَفِي نقلا مِنْهُ وَكَذَلِكَ وجدته مهملا بِخَط أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجم النبل. وحليف بن مَازِن بن جشم بن حَارِثَة من خثعم ذكره ابْن حبيب وَأَن لَيْسَ فِي الْعَرَب بِالْمُهْمَلَةِ سواهُ. قَالَ: الْخَلِيل عدَّة. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله ولامين الأولى مَكْسُورَة بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة مِنْهُم الْخَلِيل بن أَحْمد القَاضِي أَبُو سعيد السجْزِي اسْمه مُحَمَّد ولقبه الْخَلِيل فِيمَا ذكره أَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي الْمُسْتَخْرج حدث عَن الْبَغَوِيّ وَيحيى بن صاعد وَغَيرهمَا. قَالَ: و[الْجَلِيل] بجيم: أَبُو الْجَلِيل عبد السَّلَام بن عجلَان لحقه التَّبُوذَكِي وكناه مُسلم أَبَا الْخَلِيل بخاء.

[ ٣ / ٤٤٤ ]

قلت: ذكره مُسلم فِي الكنى فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة فَقَالَ: أَبُو الْخَلِيل عبد السَّلَام بن غَالب - وَيُقَال: ابْن عجلَان - صَاحب الطَّعَام سمع عُبَيْدَة الهُجَيْمِي روى عَنهُ سهل بن بكار وَبدل وَأَبُو سَلمَة. انْتهى. وَأَبُو سَلمَة هُوَ التَّبُوذَكِي مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: غير مُسلم يَقُول: أَبُو الْجَلِيل بِالْجِيم. انْتهى. وَحكى عبد الْغَنِيّ بن سعيد أَنه يُقَال فِيهِ؛ أَبُو عبد الْجَلِيل. قَالَ: وبالجيم أَيْضا: عَائِشَة بنت جليلة عَن عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ. قلت: هِيَ بنت جليلة بِزِيَادَة هَاء التَّأْنِيث ألحقها المُصَنّف بِخَطِّهِ وَصحح عَلَيْهَا وَهِي عجلية وَكَذَا ذكرهَا الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه. قَالَ: وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْجَلِيل العبقسي روى عَن البُخَارِيّ كتاب الْأَدَب. قلت: رَوَاهُ عَنهُ أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن حَامِد بن هَارُون بن الْمُنْذر بن عبد الْجَبَّار النيازكي الكرميني. قَالَ: و[حليل] بِمُهْملَة مَضْمُومَة.

[ ٣ / ٤٤٥ ]

قلت: مَعَ فتح اللَّام بعْدهَا. قَالَ: عبيد الله بن حليل مصري تَابِعِيّ. قلت: ذكره يحيى بن معِين فِي تَابِعِيّ أهل الْكُوفَة. وَذكر قبله بترجمتين عبد الله بن حليل النَّخعِيّ. قَالَ: وَيزِيد بن حليل روى سَلمَة بن كهيل عَن ذَر عَنهُ. قلت: رِوَايَة ذَر بن عبد الله الْهَمدَانِي عَنهُ أَنه قَالَ: حدثت أَن الصَّائِم إِذا أكل عِنْده سبحت مفاصله رَوَاهُ سُفْيَان الثَّوْريّ عَن سَلمَة عَن ذَر. وحليل بن حبشية بن سلول من خُزَاعَة من وَلَده خلق. وَعلي بن الحليل الْكَرْخِي شَاعِر مَاتَ سنة سِتِّينَ ومئتين. و[جلنك] بجيم ثمَّ لَام مفتوحتين ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ كَاف: أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحلَبِي أَبُو جلنك كتب عَنهُ من شعره أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن البرزالي بِدِمَشْق فِي سنة تسع وَسبعين وست مئة. خَليفَة: بِفَتْح أَوله وَكسر اللَّام تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ فَاء مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء: جمَاعَة مِنْهُم خَليفَة بن أبي حبيب أَخُو يزِيد. و[خَلِيقَة] بِالْقَافِ: خَلِيقَة لقب امْرَأَة وَاسْمهَا أمة الْخَالِق ذكرهَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ الْحَضْرَمِيّ فِي كِتَابه المؤتلف والمختلف ثمَّ روى من حَدِيث حجاج بن مِقْلَاص: حَدثنِي

[ ٣ / ٤٤٦ ]

عبد الْعَزِيز بن عمرَان بن مِقْلَاص وَأُخْته فَاطِمَة بنت عمر بن أَيُّوب بن مِقْلَاص وخليقة وَهِي أمة الْخَالِق زَوْجَتي قَالُوا: حَدَّثتنَا أمنا أمة الحميد بنت سعيد بن أبي أَيُّوب عَن أَبِيهَا قَالَ: سَمِعت أبي أخبرنَا أَيُّوب قَالَ: صليت خلف عبد الله بن عمر وَهُوَ فِي قَمِيص وَاحِد بِلَا سَرَاوِيل وَلَا إِزَار محلول الأزرار. و[حليقة] بحاء مُهْملَة مَضْمُومَة وَفتح اللَّام تَصْغِير حَلقَة: الطَّبِيب أَبُو الْوَحْش بن الْفَارِس بن الْخَيْر بن دَاوُد بن أبي المنى ذمِّي يعرف بِأبي حليقة كَانَت أمه حَامِلا بِهِ فوصف لِأَبِيهِ أَن يُهَيِّئ حَلقَة فضَّة تصدق بهَا فَإِذا ولد لَهُ ولد تثقب أُذُنه وتوضع فِيهَا الْحلقَة وَكَانَ لم يَعش لَهُ ولد ذكر فولد لَهُ ولد فَفعل بِهِ مَا وصف لَهُ فَعَاشَ الْوَلَد فعاهدت والدته أَبَاهُ أَن لَا تقلع الْحلقَة من أُذُنه فَتركت فلقب أَبَا حليقة وَكَانَ أوحد زَمَانه فِي الطِّبّ والعلوم الْحكمِيَّة وعاش إِلَى أَن خدم الظَّاهِر بيبرس بالديار المصرية وَلم يسلم لَكِن أسلم وَلَده الْمُهَذّب أَبُو سعيد مُحَمَّد بن أبي حليقة فِي أَيَّام الظَّاهِر وَلِهَذَا سمي مُحَمَّدًا ولد بِالْقَاهِرَةِ سنة عشْرين وست مئة وَله أَخَوان أَبُو الْخَيْر وَأَبُو نصر وَهُوَ الْأَصْغَر وَكَانَ كل مِنْهُم طَبِيبا متميزا وبظاهر الْقَاهِرَة مدرسة ابْن أبي حليقة بحارة حلب من الشَّارِع. قَالَ: الخليلي جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله ولامين مكسورتين بَينهمَا مثناة تَحت

[ ٣ / ٤٤٧ ]

سَاكِنة. قَالَ: و[الجليلي] بجيم: أَبُو مُسلم الجليلي من جبل الْجَلِيل بِالْيمن. قلت: روى عبد الله بن الإِمَام أَحْمد فِي كتاب الْعِلَل عَن أَبِيه فَقَالَ: وجدت فِي كتاب أبي: أَبُو الْمُغيرَة قَالَ: كَانَ أَبُو مُسلم - يَعْنِي الجليلي - يَهُودِيّا فَأسلم بعد النَّبِي ﷺ وَقَالَ عَبَّاس الدوري: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: يُقَال: أَبُو مُسلم الجليلي وَيُقَال: الجلولي. انْتهى. وجبل الْجَلِيل بِالْجِيم أَيْضا فِي سَاحل بَحر الشَّام من نَاحيَة حمص يَمْتَد إِلَى قريب من حمص وَعِنْده قتل بعض الْأَعْرَاب عبد الرَّحْمَن بن عديس البلوي لما اعْترف عِنْد الْأَعرَابِي بقتل عُثْمَان ﵁. وَذُو الْجَلِيل: وَاد قرب مَكَّة. وَذُو الْجَلِيل أَيْضا: وَاد بِقرب أجأ ذكره واللذين قبله ياقوت فِي المعجم. وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر: وَاصل بن جميل أَبُو بكر السلاماني من بني سلامان الجليلي من جبل الْجَلِيل من أَعمال صيدا وبيروت حدث عَن مُجَاهِد وَمَكْحُول وَعَطَاء وطاووس وَالْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَعمر بن مُوسَى بن وجيه الوجيهي. انْتهى. كَذَا قَالَه: ابْن

[ ٣ / ٤٤٨ ]

جميل وَالْمَعْرُوف: ابْن أبي جميل كَذَا ذكره البُخَارِيّ وَغَيره وَذكر بَعضهم أَن جبل الْجَلِيل ممتد وَأَن عِيسَى ﵊ دَعَا لهَذَا الْجَبَل أَن لَا يعدو سَبْعَة وَلَا يجدب زرْعَة فَقَالَ: وَهُوَ جبل يقبل من الْحجاز فَمَا كَانَ بفلسطين مِنْهُ فَهُوَ جبل الحكم وَمَا كَانَ بالأردن فَهُوَ جبل الْجَلِيل وبدمشق لبنان وبحمص مُعتق. انْتهى. قَالَ: الْخلال جمَاعَة. قلت: هُوَ بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد. قَالَ: و[الْخلال] بِالْكَسْرِ وَالتَّخْفِيف: قَالَ طَارق بن شهَاب لأبي بكر الصّديق: يَا ذَا الْخلال؛ لكساء كَانَ يخله عَلَيْهِ. و[الْحَلَال] بحاء مَفْتُوحَة: الْحَلَال بن ثَوْر بن أبي الْحَلَال الْعَتكِي عَن عبد الْمجِيد بن وهب وَعنهُ عبيد الله بن ثَوْر بن عَوْف بن أبي الْحَلَال. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: بن عَوْف فَذكره بِالْفَاءِ وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هُوَ عون بالنُّون وَهُوَ أَخُو الْحَلَال بن ثَوْر الْمَذْكُور قبل أسقط المُصَنّف من نسبه بَين ثَوْر وَابْن أبي الْحَلَال بن عون

[ ٣ / ٤٤٩ ]

بالنُّون وَلَا بُد مِنْهُ. وَقَالَ الإِمَام أَحْمد فِي كتاب الْعِلَل: حَدثنَا عبيد الله بن ثَوْر بن عون بن أبي الْحَلَال حَدثنِي الْحَلَال بن ثَوْر - يَعْنِي أَخَاهُ - عَن عبد الْمجِيد بن وهب عَن أبي الْحَلَال ربيعَة بن زُرَارَة. انْتهى. وروى عبيد الله أَيْضا عَن مهلب بن بكر بن حَازِم ابْن أخي جرير بن حَازِم عَن الْفضل بن المؤتمر الْعَتكِي عَن أبي الْحَلَال قَالَ: أدْركْت أهل بَيْتِي وهم يعْبدُونَ الْحِجَارَة. وَقَالَ الإِمَام أَحْمد فِي الْعِلَل: حَدثنَا عبيد الله بن ثَوْر حَدَّثتنِي أُمِّي عَن العيناء بنت أبي الْحَلَال. وَقَالَ: قَالَ عبيد الله: وحدثتنا دنية بنت أبي الْحَلَال قَالَ: بعث الْمُهلب بن أبي صفرَة إِلَى أبي الْحَلَال بِجَارِيَة حَتَّى ينظر هَل بَقِي من الشَّيْخ بَقِيَّة فاقتضها وَهُوَ يَوْمئِذٍ ابْن عشر ومئة فَقَالَت دنية بنته: فَخرجت وَأَنا بنت عشر سِنِين خلف جنَازَته مُرْسلَة شعري على رَحل. قَالَ: وَأَبُو الْحَلَال الْعَتكِي جد الْمَذْكُور ربيعَة بن زُرَارَة عَن عُثْمَان بن عَفَّان.

[ ٣ / ٤٥٠ ]

قلت: وَابْنه زُرَارَة بن أبي الْحَلَال أَبُو ربيعَة عَن جَابر بن زيد وَعنهُ هشيم. قَالَ: وَبشر بن حَلَال الْعَدوي عَن الْحسن. قلت: قَالَ البُخَارِيّ: مُنْقَطع وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه فِي تَارِيخ مرو: أخبرنَا الْحُسَيْن بن سوكر قَالَ: أخبرنَا عَبْدَانِ عَن عِيسَى بن عبيد قَالَ: حَدثنَا بشر بن حَلَال الْعَدوي قَالَ: جالست الْحسن عشْرين سنة. قَالَ: وَأحمد بن حَلَال حَدِيثه عِنْد المصريين. قلت: وحلال بن أبي الْحَلَال عَن أَبِيه عَن أبي الْعَوام سَادِن بَيت الْمُقَدّس وَعنهُ عبد الله بن رَجَاء. قَالَ: و[الْحَلَال] بالتثقيل: الْأمين الْحَلَال مَنْسُوب إِلَى حل الزيج رَأَيْته كَانَ شَيخا منجما. و[جلال] بجيم مخففا: جلال الدولة وَالدّين جمَاعَة. وَأَبُو الْجلَال الزبير بن عمر عَن يُوسُف بن عَبدة وَعنهُ أَحْمد بن

[ ٣ / ٤٥١ ]

عُرْوَة من أهل مَا وَرَاء النَّهر. وَأَبُو الْجلَال الكرميني عَن الْعَبَّاس بن شبيب وَجعله الْخَطِيب بحاء مُهْملَة. وَأم الْجلَال بنت عبد الله بن كُلَيْب العقيلية. قلت: وَقَالَ الْأَمِير: وَهِي جلالة وَقَالَ: قَالَ شبْل - يَعْنِي أم الْجلَال هِيَ أم أم عبد الْعَزِيز بنت عِكْرِمَة بن خَالِد المَخْزُومِي قَالَه شبْل. انْتهى. [قَالَ:] [خلج: عبد الْملك بن خلج الصَّنْعَانِيّ عَن وهب واه. و[خلج] بِالْكَسْرِ وَسُكُون: خلج رجل جعفي. وبالضم: خلج لقب قيس بن الْحَارِث الفِهري جاهلي] . قَالَ: الخليع.

[ ٣ / ٤٥٢ ]

قلت: بِفَتْح أَوله وَكسر اللَّام ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ عين مُهْملَة. قَالَ: لقب الْحُسَيْن بن الضَّحَّاك شَاعِر محسن كَانَ فِي المئة الثَّالِثَة. قلت: توفّي سنة خمسين ومئتين لَهُ مَعَ أبي نواس أَخْبَار مَشْهُور. قَالَ: و[خليع] بِضَم الْخَاء. قلت: الْمُعْجَمَة وَفتح اللَّام. قَالَ: أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن خليع القلانسي الْمُقْرِئ شيخ أبي الْحسن الحمامي؛ ضَبطه أَبُو حَيَّان شَيخنَا. قلت: سقط ابْن خليع هَذَا من مَوضِع عَال فَمَاتَ فِي سنة سِتّ وَخمسين وَثَلَاث مئة. وَأَخُوهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن خليع الْبَغْدَادِيّ سكن مصر وَحدث عَن بشر بن مُوسَى توفّي بِمصْر سنة إِحْدَى وَخمسين وَثَلَاث مئة. الْخمس: بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْمِيم تَلِيهَا سين مُهْملَة: سعير بن الْخمس الْكُوفِي حدث عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي وَغَيره. وَابْنه مَالك بن سعير بن الْخمس عَن هِشَام بن عُرْوَة وَغَيره.

[ ٣ / ٤٥٣ ]

و[حمش] بحاء مُهْملَة مَفْتُوحَة وَآخره شين مُعْجمَة: إِبْرَاهِيم بن حمش الزَّاهِد عَن مُحَمَّد بن رَافع النَّيْسَابُورِي وَغَيره وَعنهُ ابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حمش توفّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَثَلَاث مئة. وَمُحَمّد بن عبد الرَّحِيم التريكي لقبه حمش روى عَنهُ مكي بن عَبْدَانِ توفّي سنة خمس وَسبعين ومئتين. و[حمش] بِكَسْر الْمِيم: أَبُو بكر مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن جُنَيْد بن عِيسَى بن عبد الله الْمَعْرُوف بحمش الصَّائِغ حدث عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور ذكره الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب. قَالَ: خَمِيس الْحَوْزِيِّ. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا سين مُهْملَة. وَقد ذكر فِي حرف الْجِيم. قَالَ: وَابْن خَمِيس الْموصِلِي وَآخَرُونَ. قلت: ابْن خَمِيس الْموصِلِي اثْنَان: أَحدهمَا: أَبُو البركات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن

[ ٣ / ٤٥٤ ]

الْقَاسِم بن خَمِيس بن عَامر الكعبي الْجُهَنِيّ - من جُهَيْنَة: قَرْيَة كَبِيرَة من قرى الْموصل - الْموصِلِي حدث عَن أبي نصر أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن طوق وَعنهُ ابْنه أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان. وَالثَّانِي: ابْن أخي الأول وَكَأَنَّهُ الَّذِي أَرَادَهُ المُصَنّف وَالله أعلم وَهُوَ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن نصر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن خَمِيس الْموصِلِي الْفَقِيه الشَّافِعِي حدث عَن أبي الْخطاب نصر بن البطر وَطَائِفَة مِنْهُم أَبُو حَامِد الْغَزالِيّ وَعَلِيهِ تفقه وَكَانَ صَاحب فنون توفّي بالموصل سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخمْس مئة. وَتُوفِّي ابْن عَمه أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان الْمَذْكُور فِي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة بالموصل أَيْضا. قَالَ: وبحاء: أَبُو الحميس. قلت: الْحَاء الْمُهْملَة مَضْمُومَة وَالْمِيم مَفْتُوحَة وَلم يزدْ المُصَنّف على قَوْله: أَبُو الحميس وَلَا أعرف من ذَا. وَالله أعلم. وحميس عدَّة بطُون: فحميس بن أد بن طابخة بطن. وحميس بن السكسك بطن من كِنْدَة. وحميس بن مَالك فِي كنَانَة بن خُزَيْمَة. وفيهَا أَيْضا: حميس بن سعد. وَابْن أَخِيه حميس بن جدي بن سعد.

[ ٣ / ٤٥٥ ]

وَفِي قضاعة: حميس بن عَامر. و[حمتيس] بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمِيم ثمَّ مثناة فَوق مَكْسُورَة تَلِيهَا الْمُثَنَّاة تَحت: أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد السراج بن حمتيس حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن بَيَان وَغَيره وَعنهُ الْمُبَارك بن أَحْمد بن وَفَاء الدقاق الْبَغْدَادِيّ توفّي سنة ثَمَان وَسبعين وَخمْس مئة وَهُوَ فِي عشر المئة. قَالَ: خُنَيْس جمَاعَة. قلت: هُوَ بِضَم أَوله ثمَّ نون مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ سين مُهْملَة. قَالَ: وزر بن حُبَيْش إِمَام. قلت: وَالِد زر بحاء مُهْملَة مَضْمُومَة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَآخره شين مُعْجمَة.

[ ٣ / ٤٥٦ ]

قَالَ: وحبيش بن خَالِد لَهُ صُحْبَة وَهُوَ صَاحب خبر أم معبد روى عَنهُ ابْنه هِشَام. قلت: حُبَيْش هَذَا هُوَ أَخُو أم معبد وَاسْمهَا عَاتِكَة بنت خَالِد وَهُوَ قَتِيل الْبَطْحَاء يَوْم الْفَتْح فِيمَا رَوَاهُ أَبُو بكر الْآجُرِيّ فَقَالَ: حَدثنَا أَبُو أَحْمد هَارُون بن يُوسُف بن زِيَاد التَّاجِر حَدثنَا مكرم بن مُحرز بن الْمهْدي نسبته إِلَى الأزد - ويكنى مكرم بِأبي الْقَاسِم حَدثنَا بِهَذَا الحَدِيث فِي سوق قديد - قَالَ مكرم: حَدثنَا أبي عَن حزَام بن هِشَام بن حُبَيْش - صَاحب رَسُول الله ﷺ قَتِيل الْبَطْحَاء يَوْم الْفَتْح - حزَام الْمُحدث عَن أَبِيه عَن جده حُبَيْش بن خَالِد - وَهُوَ أَخُو عَاتِكَة بنت خَالِد الَّتِي كنيتها أم معبد - أَن رَسُول الله ﷺ خرج حِين خرج من مَكَّة وسَاق حَدِيث أم معبد بِطُولِهِ ذكره فِي كتاب الشَّرِيعَة. وَلِلْحَدِيثِ طرق ذكرت مَا وَقع لي مِنْهَا فِي قصَّة الْهِجْرَة النَّبَوِيَّة من كتابي جَامع الْآثَار. ووالد حُبَيْش يُقَال لَهُ: الْأَشْعر. وَقَالَهُ ابْن إِسْحَاق فِي رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن سعد وَسَلَمَة الأبرش عَنهُ: خُنَيْس بن خَالِد بِالْمُعْجَمَةِ وَالنُّون

[ ٣ / ٤٥٧ ]

وَالسِّين الْمُهْملَة وَقَالَهُ الْجُمْهُور كَمَا ذكره المُصَنّف وَصَححهُ فِي التَّجْرِيد. قَالَ: وحبيش عَن عَليّ. قلت: ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه. قَالَ: وحبيش الحبشي عَن عبَادَة بن الصَّامِت. قلت: قَالَه البُخَارِيّ: حُبَيْش أَبُو حَفْصَة سمع عبَادَة قَوْله. روى ابْن الْمُبَارك عَن عَليّ بن أبي حَملَة وَقَالَ ضَمرَة بن ربيعَة عَن عَليّ عَن أبي حَفْصَة الحبشي. انْتهى. وَذكره مُسلم فِي الكنى وَأَنه يُقَال لَهُ أَيْضا: أَبُو حَفْص. قَالَ: وحبيش بن دِينَار عَن زيد بن أَرقم. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هُوَ عَن زيد بن أسلم وعَلى الصَّوَاب ذكره المُصَنّف فِي الْمِيزَان وَمن حَدِيثه مَا رَوَاهُ عَن زيد بن أسلم عَن ابْن عمر ﵄ مَرْفُوعا: بَادرُوا بأولادكم الكنى لَا تغلب عَلَيْهِم الألقاب.

[ ٣ / ٤٥٨ ]

قَالَ: وحبيش بن سُلَيْمَان الْمصْرِيّ حدث عَنهُ يحيى بن عُثْمَان بن صَالح. وحبيش بن عمر طباخ الْمهْدي عَن الْأَوْزَاعِيّ. وحبيش بن سعيد الْخَولَانِيّ عَن اللَّيْث بن سعد. قلت: وَعنهُ يحيى بن بكير وَغَيره توفّي سنة ثَمَان ومئتين. قَالَ: وحبيش بن مُبشر من شُيُوخ ابْن صاعد. وحبيش بن مُوسَى شيخ للخرائطي. وحبيش بن عبد الله الطرازي عَن مُحَمَّد بن حَرْب النشائي. وَأَبُو حُبَيْش عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ عَطاء بن السَّائِب. وَأَبُو حُبَيْش - أَو مُعَاوِيَة بن أبي حُبَيْش - عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ. قلت: فِيهِ قَولَانِ: مُعَاوِيَة أَبُو حُبَيْش وَمُعَاوِيَة بن أبي حُبَيْش. قَالَ: وَعباد بن حُبَيْش عَن عدي بن حَاتِم. وَرَاشِد بن حُبَيْش عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

[ ٣ / ٤٥٩ ]

والْحَارث بن حُبَيْش عَن عَليّ هُوَ أَخُو زر. وَرَبِيعَة بن حُبَيْش مِمَّن ألب على عُثْمَان بِمصْر. وحفيده خَالِد بن سعيد بن ربيعَة حدث عَنهُ يحيى بن أَيُّوب. وَابْنه عمرَان بن ربيعَة حدث عَنهُ ابْن لَهِيعَة. قلت: هُوَ عَم خَالِد الْمَذْكُور قبله وَكَانَ عريفا بِمصْر لعبد الْعَزِيز بن مَرْوَان. قَالَ: وَالقَاسِم بن حُبَيْش التجِيبِي عَن هَارُون الْأَيْلِي. وَابْنه عبد الرَّحْمَن عَن أبي غَسَّان مَالك بن يحيى. وَمُحَمّد بن جَامع بن حُبَيْش الْموصِلِي شيخ للباغندي. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف ابْن جَامع وَفِي الْإِكْمَال للأمير: وَمُحَمّد بن حَامِد بن حُبَيْش حدث عَن أَحْمد بن عَمْرو الْمُزنِيّ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد الباغندي. انْتهى. قَالَ: وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن حُبَيْش عَن عَبَّاس الدوري ضعف.

[ ٣ / ٤٦٠ ]

وَإِبْرَاهِيم بن حُبَيْش عَن إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ. وَمُحَمّد بن عَليّ بن حُبَيْش شيخ لأبي عَليّ ابْن شَاذان. قلت: مُحَمَّد هَذَا لقبه حُبَيْش فَهُوَ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن محمش بن الْوَلِيد النسوي يعرف بحبيش روى عَن الْحسن بن عَليّ بن الْوَلِيد النسوي وَغَيره. وَابْنه أَبُو عمر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حُبَيْش روى عَن الصفار وَغَيره. قَالَ: وَاخْتلف فِي معَاذَة بنت حُبَيْش؛ فَقيل: بنت حَنش [عَن أم سَلمَة] . قلت: هَذَا القَوْل الْأَخير بِفَتْح الْمُهْملَة وَالنُّون مَعًا تَلِيهَا الشين الْمُعْجَمَة. وَكَذَلِكَ اخْتلف فِي عبد الرَّحْمَن بن حُبَيْش الْأَسدي الْكُوفِي رأى عبد الله بن مَسْعُود فَذكره يَعْقُوب بن شيبَة [حُبَيْش] بِالْمُهْمَلَةِ المضمومة وَفتح الْمُوَحدَة وَقيل فِيهِ: [خُنَيْس] بِالْمُعْجَمَةِ وَالنُّون وَالسِّين الْمُهْملَة آخِره وَصحح الْأَمِير الأول. قَالَ: وحبيش بن دلجة.

[ ٣ / ٤٦١ ]

قلت: هُوَ الَّذِي حاربه الحنتف بن السجف بالربذة أَيَّام ابْن الزبير فَقتله الحنتف وحبيش هَذَا - فِيمَا ذكر ابْن دُرَيْد - أول أَمِير أكل على مِنْبَر رَسُول الله ﷺ. قَالَ: وَأَبُو حُبَيْش عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ. قلت: هَذَا قد ذكره المُصَنّف قبل واسْمه مُعَاوِيَة أَبُو حُبَيْش وَقيل: مُعَاوِيَة بن أبي حُبَيْش كَمَا تقدم فَوَهم المُصَنّف فِي إِعَادَته. قَالَ: وَالقَاسِم بن حُبَيْش. قلت: هُوَ التجِيبِي صَاحب هَارُون بن سعيد الْأَيْلِي ذكره المُصَنّف قبل ثمَّ أَعَادَهُ هُنَا فَوَهم. قَالَ: وَفَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش. قلت: هِيَ بنت [أبي] حُبَيْش بن الْمطلب بن أَسد الأَسدِية الصحابية صَاحِبَة السُّؤَال عَن الِاسْتِحَاضَة. قَالَ: والْحَارث بن حُبَيْش. قلت: وَهَذَا أَيْضا أَعَادَهُ المُصَنّف فَوَهم وَهُوَ أَخُو زر الرَّاوِي عَن عَليّ ﵁. قَالَ: والسائب بن حُبَيْش شيخ لزائدة. قلت: زَائِدَة هُوَ ابْن قدامَة. قَالَ: وحبيش بن مُحَمَّد بن حُبَيْش الْموصِلِي شيخ لِابْنِ طَاهِر.

[ ٣ / ٤٦٢ ]

وَالْحُسَيْن بن عمر بن حُبَيْش شيخ للجوهري. وَأَبُو البركات عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن حُبَيْش الفارقي مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَخمْس مئة. وَالْمبَارك بن كَامِل بن حُبَيْش الدَّلال عَن عَليّ ابْن البسري. وخطيب دمشق موفق الدّين ابْن حُبَيْش الْحَمَوِيّ سَمِعت مِنْهُ. قلت: توفّي بِدِمَشْق فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَتِسْعين وست مئة. وَابْنه الإِمَام الْخَطِيب أَبُو بكر مُحَمَّد بن قَاضِي الْقُضَاة الْمُوفق أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن القَاضِي الْعِزّ مُحَمَّد بن حُبَيْش البهراني الْحَمَوِيّ الشَّافِعِي سمع من يُوسُف بن أَحْمد الغسولي سنة سبع وَتِسْعين وست مئة وَحدث بحماة. والعلامة أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن يُوسُف بن حُبَيْش أحد أَئِمَّة الْمغرب حدث عَن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث وَالْقَاضِي أبي بكر ابْن الْعَرَبِيّ وَآخَرين وَكَانَ خَطِيبًا وقاضيا بمرسية توفّي فِي صفر سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة بمرسية.

[ ٣ / ٤٦٣ ]

قَالَ: و[حُبَيْش] بِالْفَتْح. قلت: مَعَ كسر ثَانِيه. قَالَ: ابْن حُبَيْش شَاعِر محسن بتونس فِي حُدُود الثَّمَانِينَ وست مئة أَبُو بكر مُحَمَّد بن حسن اللَّخْمِيّ. قلت: وَأَبُو عَمْرو غَالب بن مُحَمَّد بن غَالب بن يحيى بن الْحسن بن يُونُس بن الْفرج بن حُبَيْش اللَّخْمِيّ المغربي سمع من أبي طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي وَحدث وأقرأ الْقُرْآن بالروايات وَكَانَ لَهُ معرفَة بهَا وبالنحو مولده سنة خمس وَسِتِّينَ وَخمْس مئة. قَالَ: و[حبيس] بِالْفَتْح ومهملة. قلت: الْفَتْح فِي أَوله كَالَّذي قبله والمهملة فِي آخِره. قَالَ: أَبُو حبيس شيخ لِعبيد الله بن مُوسَى. قلت: اسْمه مُحَمَّد بن شُرَحْبِيل الهمذاني الْكُوفِي روى عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة وَغَيره وروى عَنهُ أَيْضا يحيى الْحمانِي وَالْحسن بن بشر لم يكنه البُخَارِيّ وَلَا مُسلم وَهُوَ غير مُحَمَّد بن شُرَحْبِيل الرَّاوِي عَن قيس بن سعد الَّذِي أخرج لَهُ ابْن مَاجَه فَقَط. قَالَ: وحبيس بن عَابِد الْمصْرِيّ وَالِد جَعْفَر وَعلي. قلت: هُوَ أَبُو عَابِد حبيس بن عَابِد بن يحيى بن صَالح الْمرَادِي ثمَّ

[ ٣ / ٤٦٤ ]

الزوفي مَوْلَاهُم روى عَن سعيد بن تليد توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ ومئتين. قَالَ: و[خنبش] بخاء ثمَّ نون ومعجمة. قلت: الْخَاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة وَالنُّون سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا الْمُعْجَمَة. قَالَ: عبد الرَّحْمَن بن خنبش. ووهب بن خنبش صحابيان. قلت: الأول تميمي وَحَدِيثه فِي مُسْند أَحْمد عداده فِي الْبَصرِيين. وَالثَّانِي: طائي لَهُ حَدِيث وَاحِد: عمْرَة فِي رَمَضَان تعدل حجَّة. قَالَ: وَعبد الصَّمد بن خنبش شيخ لعبد الْغَنِيّ. قلت: ذكره المُصَنّف فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة مَنْسُوبا لكنه سَمَّاهُ عبد الله فَوَهم وَتقدم الْكَلَام عَلَيْهِ. وَقد ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد فَقَالَ: عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن خنبش شَاب قدم علينا من حمص كتبت عَنهُ وسمى الْأَمِير أَبَاهُ أَحْمد فَقَالَ: وَأَبُو الْفَتْح

[ ٣ / ٤٦٥ ]

عبد الصَّمد بن أَحْمد بن خنبش الْخَولَانِيّ الْحِمصِي قدم بَغْدَاد وَحدث عَن خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان. ثمَّ ذكر الْأَمِير أَن آخر من حدث عَنهُ ابْن وشاح ثمَّ ذكره أَيْضا فِي تَرْجَمَة الخنبشي فَقَالَ: وَأَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن أَحْمد بن خنبش بن الْقَاسِم بن عبد الْملك بن سُلَيْمَان بن عبد الْملك بن حَفْص الخنبشي روى عَن خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان وَأحمد بن بهزاذ وَأبي بكر الربعِي صَاحب البحتري كتب عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَمن بعده وَآخر من حدث عَنهُ ابْن وشاح انْتهى. وَابْن وشاح هُوَ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن وشاح مولى أبي تَمام الزَّيْنَبِي. قَالَ: وخنبش بن يزِيد حمصي قديم. قلت: روى عَن أبي الْمُغيرَة عبد القدوس بن الْحجَّاج. قَالَ: وَمُحَمّد بن أَحْمد بن أبي خنبش قَاضِي بعلبك. قلت: وَهُوَ بعلبكي حدث عَن بلديه حميد بن مُحَمَّد بن النَّضِير البعلبكي. وخنبش بن عَليّ الْمُزنِيّ ذكره أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ الْحَضْرَمِيّ فِي كِتَابه المؤتلف والمختلف فَقَالَ: حَدثنَا ابْن رَشِيق حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفضل حَدثنِي خنبش بن عَليّ

[ ٣ / ٤٦٦ ]

الْمُزنِيّ بِمَكَّة قَالَ: سَمِعت مُحَمَّد بن أبي الْورْد الزَّاهِد يَقُول: من لم يكْتب الْعلم حذرا من الحَدِيث جنى عَلَيْهِ الحَدِيث. و[خنبس] بسين مُهْملَة وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله: خنبس بن ضيغم بن جحشنة بن الرّبيع بن زِيَاد فِي نسب قضاعة وَكسر ابْن السَّمْعَانِيّ الْمُوَحدَة مِنْهُ. و[خنبس] بِكَسْر أَوله وثالثه: خنبس بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بطن من بني الْحَارِث بن سعد هذيم أخي عذرة من وَلَده ربعي بن عَامر بن ثَعْلَبَة بن قُرَّة بن خنبس. وَابْن عَمه حجار بن مَالك بن ثَعْلَبَة. كَانَا سيدين فِي زمانهما وإياهما عَنى النَّابِغَة بقوله: من رَهْط ربعي وحجار. قَالَ: و[جنيس] بجيم وَنون وإهمال. قلت: الْجِيم مَضْمُومَة وَالنُّون مَفْتُوحَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة والإهمال للسين آخِره. قَالَ: عَليّ بن عَليّ بن سَعَادَة بن الجنيس الفارقي عَن حفدة العطاري مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وست مئة. وحسين وَاضح.

[ ٣ / ٤٦٧ ]

قلت: هُوَ بِضَم الْحَاء وَفتح السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا نون. قَالَ: الخندقي جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَكسر الْقَاف نِسْبَة إِلَى الخَنْدَق: محلّة كَبِيرَة بجرجان تسمى بَاب الخَنْدَق مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد السمان الخندقي الْجِرْجَانِيّ عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ والغطريفي توفّي فِي سلخ شَوَّال سنة خمس عشرَة وَأَرْبع مئة. وَالْخَنْدَق أَيْضا: محلّة كَبِيرَة ظَاهر الْقَاهِرَة بِمصْر قيل: كَانَت تسمى أول منية الْأَصْبَغ بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان مِنْهَا أَبُو عمرَان مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الخندقي ثمَّ الرميسي كَانَ يسكن بركَة رميس: محلّة فِي طرف الْفسْطَاط بَين سوق وردان والنيل روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ الكيزاني وَسمع مِنْهُ جمَاعَة. وَخَنْدَق سَابُور: فِي بَريَّة الْكُوفَة قيل: نسب إِلَيْهِ أَحْمد بن أبي

[ ٣ / ٤٦٨ ]

الْعَبَّاس الْوَلِيد التمار الخندقي حدث عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره وَعنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ: صَدُوق. قَالَ: و[الخندفي] بفاء. قلت: وأوله وثالثه مكسوران. قَالَ: حُسَيْن بن مَيْمُون الخندفي من طبقَة الْأَعْمَش روى لَهُ أَبُو دَاوُد. وَمُحَمّد بن عبد الْغَنِيّ بن عبد الْكَرِيم الخندفي الثَّوْريّ لَا أعرفهُ. قلت: والجندفي بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال مَعًا نِسْبَة إِلَى جندف: جبل بِالْيمن فِي ديار خثعم - حَكَاهُ ياقوت فِي مُعْجَمه وَلم أعلم مِنْهُ أحدا. قَالَ: خنب جمَاعَة. قلت: تقدم بَعضهم فِي حرف الْجِيم وَهُوَ بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون تَلِيهَا مُوَحدَة. قَالَ: وَخيَّب: بخاء ممالة وياء آخر الْحُرُوف ثمَّ مُوَحدَة فَهُوَ جيهان بن خيب الفرغاني حدث عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب البُخَارِيّ الْفَقِيه.

[ ٣ / ٤٦٩ ]

قلت: قيد الْأَمِير وَالِد جيهان بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَلم يذكر الإمالة وَكَذَلِكَ قيدها المُصَنّف فِي حرف الْجِيم. قَالَ: وحيت: بِمُهْملَة مَكْسُورَة وياء سَاكِنة ثمَّ مثناة. قلت: الْمُثَنَّاة فَوق. قَالَ: فَأَبُو حَامِد أَحْمد بن مَحْمُود بن طَالب بن حيت بن مُوسَى البُخَارِيّ الصرام روى عَن أبي عبد الله بن أبي حَفْص. قلت: توفّي بعد سنة ثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة وَقد جَاوز المئة بِخمْس سِنِين وَتقدم. قَالَ: الخواري طَائِفَة مر بَعضهم فِي الْحَاء. قلت: هُوَ بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف رَاء مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى خوار اسْم لموضعين تقدم ذكرهمَا. قَالَ: و[الجواربي] عَليّ بن أَحْمد الجواربي من شُيُوخ الْمحَامِلِي. وَابْن أَخِيه أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد من شُيُوخ الطَّبَرَانِيّ. وَمُحَمّد بن خلف الجواربي شيخ للمحاملي. وَمُحَمّد بن صَالح الجواربي عَن الفلاس وَعنهُ الدَّارَقُطْنِيّ.

[ ٣ / ٤٧٠ ]

قلت: نِسْبَة الْمَذْكُورين بجيم وواو مفتوحتين وَبعد الْألف رَاء ثمَّ مُوَحدَة مكسورتان نِسْبَة إِلَى الجورب الْمَعْرُوف وَتقدم. وَأما مُحَمَّد بن خلف شيخ الْمحَامِلِي الَّذِي ذكره المُصَنّف فَهُوَ عِنْدِي مُحَمَّد بن صَالح بن خلف الْمَذْكُور بعده. وَالله أعلم. قَالَ: خَوْلَة عدَّة. قلت: هُوَ بِفَتْح الْخَاء وَاللَّام وَسُكُون الْوَاو بَينهمَا وَآخره هَاء. قَالَ: و[جَوْلَة] بجيم مَضْمُومَة: عبد الله بن أَحْمد بن جَوْلَة شيخ للرئيس الثَّقَفِيّ. قلت: أسقط المُصَنّف من نسبه رجلا فَهُوَ عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَوْلَة الْأَصْبَهَانِيّ الْأَبْهَرِيّ نسبه ابْن نقطة وَذكر بعده: عَليّ بن عبد الله بن أَحْمد بن جَوْلَة الْأَبْهَرِيّ حدث عَن أبي سهل بن الْمَرْزُبَان ذكره يحيى بن مندة فِي تَارِيخه وَأرَاهُ وَالِد الَّذِي قبله. قَالَ: وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَوْلَة سمع ابْن مندة. وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن جَوْلَة الْأَبْهَرِيّ عَن أبي عبد الله الْجِرْجَانِيّ وَجَمَاعَة.

[ ٣ / ٤٧١ ]

قلت: من الْجَمَاعَة الَّذين روى عَنْهُم أَبُو بكر: أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وروى عَنهُ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ وَطَائِفَة. وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن جَوْلَة الْأَبْهَرِيّ عَن أبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ. و[جَوْلَة] بِفَتْح الْجِيم عبد الْبَارِي بن عبد الْقوي بن عبد المحسن بن جَوْلَة الْحَنْبَلِيّ أَبُو مُحَمَّد الْمصْرِيّ الْمُقْرِئ سمع من ابْن الجميزي وجدته مُقَيّدا بِالْفَتْح بِخَط الْحَافِظ أبي مُحَمَّد بن البرزالي. قَالَ: خوصاء. قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْوَاو وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة ممدودا. قَالَ: الْقَاسِم بن أبي الخوصاء؛ حمصي. قلت: ذكره مَحْمُود بن سميع فِي طبقاته. وَذكر سيف بن عمر فِي فتوحه بَيْتا فِيهِ اسْم خوصاء قَالَه بعض الْخَوَارِج:

(سقى الله يَا خوصاء قبر ابْن يعمر إِذا ارتحل السفار لم يترحل)

ذكره الدَّارَقُطْنِيّ. قَالَ: و[جوصا] بجيم: ابْن جوصا: مُحدث دمشق مَشْهُور.

[ ٣ / ٤٧٢ ]

قلت: جوصا: بِفَتْح الْجِيم وَالْقصر وَقَالَهُ بَعضهم بِالضَّمِّ وَوَجَدته بِخَط الْمُحدث الْمُفِيد أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أُميَّة الْعَبدَرِي: ابْن جوصاء ممدودا غير مَصْرُوف وَالْمَعْرُوف الأول وَهُوَ أَبُو الْحسن أَحْمد بن عُمَيْر بن يُوسُف بن مُوسَى بن جوصا الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم الْحَافِظ روى عَن أبي زرْعَة الدِّمَشْقِي وَخلق وَعنهُ الطَّبَرَانِيّ وَحَمْزَة الْكِنَانِي وَآخَرُونَ توفّي بِدِمَشْق سنة عشْرين وَثَلَاث مئة فِي جُمَادَى الأولى وَدفن بمقبرة بَاب الصَّغِير. وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ النَّيْسَابُورِي: سَمِعت أَحْمد بن عُمَيْر الدِّمَشْقِي - وَكَانَ من أَرْكَان الحَدِيث - يَقُول: إِسْنَاد خمسين سنة من موت الشَّيْخ إِسْنَاد علو. قَالَ: الخوجاني. قلت: بِضَم أَوله وَسُكُون الْوَاو ثمَّ جِيم مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى خوجان. وَتقدم ذكرهَا فِي حرف الْجِيم. قَالَ: هُوَ أَبُو عَمْرو الفراتي عَن السراج والهيثم الشَّاشِي. وَالْقَاضِي أَبُو الْعَلَاء صاعد بن مُحَمَّد الأستوائي الخوجاني شيخ الْحَنَفِيَّة وخوجان: هِيَ قَصَبَة أستوا. قلت: الفراتي وصاعد ذكر المُصَنّف نسبتهما هُنَا على الصَّوَاب بِخِلَاف مَا ذكرهمَا فِي حرف الْجِيم وَتقدم التَّنْبِيه على ذَلِك. قَالَ: و[الجوخائي] بِتَقْدِيم الْجِيم وَبلا نون: أَبُو بكر مُحَمَّد بن

[ ٣ / ٤٧٣ ]

عبيد الله الجوخائي عَن أَحْمد بن الْحسن الصُّوفِي. قلت: أَبُو بكر هَذَا ذكرته فِي حرف الْجِيم وَالْمَشْهُور الْأَكْثَر إِثْبَات النُّون فِي نسبته وَقد أثبتها حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي فِي تَارِيخ جرجان وَابْن السَّمْعَانِيّ فِي الْأَنْسَاب وَيَاقُوت وَأَبُو الْعَلَاء الفرضي وَغَيرهم. قَالَ: و[الجوغاني] بغين. قلت: مُعْجمَة وَهِي بعد الْوَاو مَعَ إِثْبَات النُّون بعد الْألف نِسْبَة إِلَى جوغان بِضَم الْجِيم وَهِي من قرى جرجان فِي ظن ابْن السَّمْعَانِيّ. قَالَ: أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن الْحسن الجوغاني الْجِرْجَانِيّ عَن نوح بن حبيب القومسي. قلت: الْخَوْف: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْوَاو تَلِيهَا فَاء: أَبُو المكارم عبد الْوَاحِد بن الْمُسلم بن الْحُسَيْن بن عَليّ الْحَارِثِيّ بن أبي الْخَوْف حدث عَن الْحَافِظ أبي الفوارس الْحسن بن شَافِع توفّي سنة ثَلَاثِينَ وست مئة. وقرينه الْعِمَاد أَبُو بكر بن مكي بن مُحَمَّد بن الْمُسلم بن أبي الْخَوْف الْحَارِثِيّ الدِّمَشْقِي حدث عَن أَحْمد بن المفرج بن مسلمة

[ ٣ / ٤٧٤ ]

الْأمَوِي سمع مِنْهُ الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن قيم الجوزية وَبَعض مَشَايِخنَا توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَسبع مئة عَن اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سنة. و[الْجوف] بجيم مَفْتُوحَة أَيْضا: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن غَازِي بن الْجوف البعلبكي أحد عُلَمَاء بَلَده لَقيته بهَا بعد الْفِتْنَة وَرَأَيْت عَلَيْهِ سمت الصَّالِحين. خولي: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْوَاو وَكسر اللَّام مَعَ تَشْدِيد آخِره: أَوْس بن خولي الْأنْصَارِيّ الخزرجي الصَّحَابِيّ البدري الْمَشْهُور توفّي بِالْمَدِينَةِ فِي خلَافَة عُثْمَان ﵁ وحرك الْوَاو من خولي أَبُو أَحْمد العسكري. وخولي بن أبي خولي الْعجلِيّ - وَيُقَال: الْجعْفِيّ - صَحَابِيّ بَدْرِي. وخولي بن معدي كرب شهد فتح مصر. وَغَيرهم. و[حَولي] بِمُهْملَة مَفْتُوحَة وَسُكُون الْوَاو أَيْضا: عبد الله بن حَولي وَيُقَال: ابْن حِوَالَة صَاحب النَّبِي ﷺ كَذَا قَالَه الْأَمِير وَالْمَشْهُور الثَّانِي. خولان: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْوَاو وَآخره نون مَعْرُوف. و[جزلان] بجيم مَضْمُومَة وزاي سَاكِنة: أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن يحيى بن جزلان حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن الْقَاسِم بن أبي نصر.

[ ٣ / ٤٧٥ ]

الْخَولَانِيّ: أَبُو مُسلم وَخلق. و[الجولاني] بجيم مَضْمُومَة: الْأَمِير الْعِمَاد إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَقْدِسِي الجولاني مولده فِي سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وست مئة سمع من أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعد الله الْمَقْدِسِي توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة سبع عشرَة وَسبع مئة. وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن يحيى بن أَحْمد الجولاني شيخ مُتَأَخّر حدث عَن زَيْنَب بنت عمر الكندية وَغَيرهمَا. توفّي فِي الْمحرم سنة أَربع وَسِتِّينَ وَسبع مئة عَن تسعين سنة. والجولاني بِفَتْح الْجِيم: مَا عَلمته وَهُوَ نِسْبَة إِلَى الجولان كورة مَعْرُوفَة وَهُوَ نَحْو مرحلة طولا ومرحلة عرضا مُشْتَمل على زهاء مئتي قَرْيَة من عمل حوران من أَعمال دمشق. قَالَ: خَيْثَمَة كثير. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الْمُثَلَّثَة وَالْمِيم ثمَّ هَاء. قَالَ: وحنتمة بنت عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام ولدت من ابْن الزبير عَامِرًا وَغَيره. قلت: هِيَ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق تَلِيهَا الْمِيم. قَالَ: وحنتمة المخزومية أم عمر بن الْخطاب رَضِي الله

[ ٣ / ٤٧٦ ]

عَنهُ وَهِي بنت ذِي الرمحين هَاشم بن الْمُغيرَة وَأَخْطَأ من جعلهَا أُخْت أبي جهل بل هِيَ بنت عَمه. قلت: اخْتلف فِي حنتمة هَذِه على ثَلَاثَة أَقْوَال: الأول - وَهُوَ الصَّحِيح _: أَنَّهَا حنتمة بنت هَاشم بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم بن يقظة. وَالثَّانِي: حنتمة بنت هِشَام بن الْمُغيرَة وعَلى هَذَا هِيَ أُخْت أبي جهل بن هِشَام وَهُوَ خطأ. وَالثَّالِث: حنتمة بنت سعيد بن الْمُغيرَة المخزومية قَالَه عبد الْغَنِيّ بن سعيد فوهمه الْأَمِير فِي كِتَابيه الْإِكْمَال والتهذيب. وحنتمة بنت مَسْعُود روى عَنْهَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم. قَالَ: الخياري. قلت: بِكَسْر أَوله وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت وَبعد الْألف رَاء مَكْسُورَة. قَالَ: حُسَيْن بن أبي بكر الْمَعْرُوف بِابْن الخياري عَن سعيد بن الْبناء مَاتَ بعد ابْن ملاعب. قلت: توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة سبع عشرَة وست مئة وَدَاوُد بن ملاعب توفّي فِي رَجَب سنة سِتّ عشرَة وَابْن ابْن الخياري هَذَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أبي بكر بن الخياري حدث عَن يحيى بن بوش وَغَيره وَتقدم ذكره مَعَ ذكر أَبِيه فِي حرف الْجِيم.

[ ٣ / ٤٧٧ ]

قَالَ: و[الْخَبَّازِي] بموحدة وزاي: مقرئ خُرَاسَان أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن الْخَبَّازِي مَاتَ بعد الْأَهْوَازِي. قلت: توفّي الْأَهْوَازِي أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ فِي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَأَرْبع مئة وترجمة الْخَبَّازِي هَذِه الَّتِي ذكرهَا المُصَنّف هُنَا ضرب عَلَيْهَا فِي نُسْخَة المُصَنّف بِغَيْر خطه لِأَنَّهَا تقدّمت فِي حرف الْجِيم مُطَوَّلَة. قَالَ: خير. . قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا رَاء. قَالَ: جمَاعَة مِنْهُم مَنْصُور بن الْخَيْر المالقي أحد الْقُرَّاء. قلت: هُوَ أَبُو عَليّ مَنْصُور بن الْخَيْر بن يَعْقُوب بن يملى المغراوي الأحدب توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وَخمْس مئة فِي شَوَّال بمالقة. قَالَ: والحافظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن خير الإشبيلي مَعَ ابْن بشكوال فِي الزَّمَان. قلت: ذكرت ابْن خير فِي حرف الْهمزَة وَأَنه توفّي فِي شهر ربيع الأول سنة خمس وَسبعين وَخمْس مئة عَاشَ ثَلَاثًا وَسبعين سنة وَقيل: توفّي سنة أَربع. وَأما أَبُو الْقَاسِم خلف بن بشكوال فَتوفي سنة ثَمَان وَسبعين وَله أَربع وَثَمَانُونَ سنة.

[ ٣ / ٤٧٨ ]

قَالَ: وَسعد الْخَيْر وَجَمَاعَة. و[الْخَيْر] بِالتَّشْدِيدِ. قلت: فِي الْمُثَنَّاة مَعَ كسرهَا. قَالَ: لقب وَالِد إِبْرَاهِيم بن الْخَيْر مَحْمُود بن سَالم الْبَغْدَادِيّ. و[جبر] بجيم وموحدة. قلت: الْمُوَحدَة سَاكِنة. قَالَ: مُجَاهِد بن جبر وَغَيره. قلت: وبالتعريف أَبُو الْجَبْر الْكِنْدِيّ أحد الْمُلُوك فِي الْجَاهِلِيَّة وَهُوَ الَّذِي أهْدى لِلْحَارِثِ بن كلدة سميَّة أم زِيَاد لما عالجه من السم الَّذِي سمه جَيش كسْرَى فبرئ ثمَّ نقض عَلَيْهِ بعد فَمَاتَ فِي توجهه إِلَى الْيمن. قَالَ: و[جبر] بتثقيله. قلت: مَعَ الْفَتْح. قَالَ: مُحَمَّد بن عِصَام جبر عَن الثَّوْريّ.

[ ٣ / ٤٧٩ ]

قلت: تبع المُصَنّف فِي هَذَا عبد الْغَنِيّ بن سعيد فَإِنَّهُ قَالَ: مُحَمَّد بن عِصَام الْأَصْبَهَانِيّ جبر مُشَدّدَة صَاحب الثَّوْريّ. انْتهى. وَهَذَا غير مَعْرُوف وعده الْأَمِير فِي التَّهْذِيب من أَوْهَام عبد الْغَنِيّ وَإِنَّمَا صَاحب الثَّوْريّ خادمه عِصَام وَهُوَ ابْن يزِيد بن عجلَان مولى مرّة الطّيب أَبُو سعيد الْأَصْبَهَانِيّ الرَّاوِي عَن الثَّوْريّ وَأما ابْنه مُحَمَّد فيروى عَن أَبِيه عِصَام وَكَذَلِكَ أَخُوهُ روح بن عِصَام وَهَكَذَا ذكره الْأَمِير فَقَالَ: وعصام بن يزِيد الْأَصْبَهَانِيّ لقبه جبر وَيُقَال فِيهِ: شبر يروي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ حدث عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وروى عَن ابْنه مُحَمَّد ابْنه إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد بن يحيى بن مندة. ثمَّ أَعَادَهُ الْأَمِير فِي حرف الشين فَقَالَ: وعصام بن يزِيد الْأَصْبَهَانِيّ لقبه جبر وَقيل: شبر روى عَن الثَّوْريّ وَحَمْزَة الزيات روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن عِصَام وَقَالَ أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب: جبر عِصَام بن يزِيد بن عجلَان الْأَصْبَهَانِيّ أَبُو سعيد مولى مرّة الطّيب أخبرنَا أَبُو عَمْرو سعيد بن الْقَاسِم بن الْعَلَاء حَدثنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن الْحسن الْأنْصَارِيّ بأصبهان حَدثنَا مُحَمَّد بن عِصَام بن يزِيد ويلقب عِصَام بجبر. انْتهى. وَإِسْمَاعِيل بن جبر حدث عَن كتاب جده حَدثنَا سُفْيَان حَدثنَا الْأَعْمَش حدث عَنهُ عَليّ بن الْحسن بن سلم.

[ ٣ / ٤٨٠ ]

قَالَ: و[الحبر] بِالْحَاء: كَعْب الحبر بِالْفَتْح وَالْكَسْر. قلت: وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ الْمروزِي الْوَكِيل لقبه حبر روى عَن الْحسن الْجَوْهَرِي. و[حبر] بِكَسْر أَوله وَالْمُوَحَّدَة مَعًا وَتَشْديد الرَّاء: حبر: جبلان فِي ديار سليم وَقيل: مَوضِع مُتَّصِل بالذنايب من نجد. و[خبر] بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة كالموحدة: أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد الدينَوَرِي صَاحب الْخَبَر حدث عَن الْحسن الْجَوْهَرِي أَيْضا وَأبي الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي وَغَيرهمَا وَعنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر. توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَخمْس مئة. قَالَ: خِيَار. قلت: بِكَسْر أَوله وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت وَبعد الْألف رَاء. قَالَ: أم الْخِيَار. قلت: كَذَا ذكرهَا المُصَنّف لم يزدْ وَسَيَأْتِي ذكرهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى قَرِيبا. قَالَ: وَخيَار بن سَلمَة عَن عَائِشَة ﵂ وَعنهُ خَالِد بن معدان.

[ ٣ / ٤٨١ ]

قلت: كنيته أَبُو زِيَاد وَقيل فِي اسْمه: حَيَّان بتَشْديد ثَانِيه وَآخره نون مَعَ إهمال أَوله وعده الْأَمِير تصحيفا وَهُوَ كَمَا عده حَدِيثه فِي سنَن أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ. قَالَ: وَعبيد الله بن عدي بن الْخِيَار النَّوْفَلِي مَشْهُور وَهُوَ ابْن أُخْت عتاب بن أسيد. قلت: خَاله أَمِير مَكَّة الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور توفّي هُوَ وَأَبُو بكر الصّديق ﵄ فِي يَوْم وَاحِد وَأما عبيد الله فولد فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ وروى عَنهُ مُرْسلا وجده الْخِيَار بن عدي بن نَوْفَل بن عبد منَاف وَأم عدي بن نَوْفَل أم الْخِيَار الْمَذْكُورَة قبل وَاسْمهَا هِنْد بنت نسيب بن وهيب بن زيد بن مَالك بن عبد عَوْف بن الْحَارِث بن مَازِن بن مَنْصُور نَسَبهَا هَكَذَا ابْن الْكَلْبِيّ. قَالَ: وَخيَار عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ. قلت: ذكره الْأَمِير فَقَالَ: وَخيَار يروي عَن إِبْرَاهِيم مُرْسلا

[ ٣ / ٤٨٢ ]

روى عَنهُ شريك قَالَه ابْن أبي حَاتِم وَقَالَ: سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك وَهُوَ مَجْهُول. انْتهى. وَعبد الْملك بن خِيَار الدِّمَشْقِي قريب يحيى بن معِين حدث عَن مُحَمَّد بن دِينَار الساحلي عَن هشيم فِي زواج فَاطِمَة بعلي رضوَان الله عَلَيْهِمَا وَعنهُ مُحَمَّد بن نَهَار بن عمار بن أبي المحياة التَّيْمِيّ. وَخيَار بن خَالِد المدلجي أَبُو نَضْلَة قَاضِي مصر فِي أَيَّام هِشَام بن عبد الْملك توفّي سنة خمس عشرَة ومئة وَآخَرُونَ. وَمِمَّا ألحق فِي نُسْخَة المُصَنّف بِغَيْر خطه مَا نَصه: وبمهملة: حيار بن مهنا بن عِيسَى من أُمَرَاء عرب الشَّام. قلت: ثمَّ صحّح عقيب ذَلِك وَابْنه نعير بن حيار بن مهنا ابْن ملك الْعَرَب الْأَمِير عِيسَى بن مهنا أَمِير الْعَرَب الْمَشْهُور رَأَيْته أَيَّام فتْنَة الْأَمِير يلبغا الناصري مَاتَ نعير بعد فتْنَة تمر بعد أَن عاث بجنده فَسَادًا فِي بعض أَعمال دمشق. وَأَخُوهُ صولا بن حيار أَمِير أَيْضا. قَالَ: و[جَبَّار] بجيم وموحدة. قلت: هما مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مُشَدّدَة. قَالَ: جَبَّار بن صَخْر بن خنساء السّلمِيّ بَدْرِي نبيل. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد أسقط اسْم جده أُميَّة بن

[ ٣ / ٤٨٣ ]

خنساء وَلَا بُد مِنْهُ وَقد ذكره المُصَنّف على الصَّوَاب فِي التَّجْرِيد وَقيل فِيهِ: جَابر وَالصَّحِيح جَبَّار. وَالله أعلم. قَالَ: وجبار بن سلمى لَهُ وفادة. وجبار بن الْحَارِث سَمَّاهُ النَّبِي ﷺ عبد الْجَبَّار. وجبار بن الْقَاسِم عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي. وجبار المشرقي حكى عَنهُ الشّعبِيّ. والخباز جمَاعَة وَلَا يلبس. قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُعْجَمَة الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف زَاي. قَالَ: والحبار بياع الحبر. قلت: هُوَ بِالْمُهْمَلَةِ وَآخره رَاء. قَالَ: شمس بن إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ ضَعِيف الْعَدَالَة سمع مِنْهُ السُّبْكِيّ عَن الْبَلْخِي. و[الجيار] بجيم وياء. قلت: الْيَاء مثناة تَحت مُشَدّدَة مَفْتُوحَة. قَالَ: الجيار من يعْمل الجير عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد السببي الجيار عَن سُلْطَان بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة.

[ ٣ / ٤٨٤ ]

قلت: وَمُحَمّد بن يُوسُف بن مفرج أَبُو عبد الله بن الجيار البنائي أَخذ الْقرَاءَات عَن أبي الْأَصْبَغ بن المرابط وَغَيره أَخذ عَنهُ أَبُو الرّبيع بن سَالم مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخمْس مئة وَهُوَ فِي عشر الثَّمَانِينَ. وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الْمجِيد بن سَالم الحجري ابْن الجيار الْمُقْرِئ أَخذ عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يحيى ابْن سيد النَّاس الْحَافِظ. قَالَ: خيران كثير. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون. قَالَ: و[جبران] بجيم مَضْمُومَة. قلت: ثمَّ مُوَحدَة سَاكِنة. قَالَ: جبران شَاعِر شيعي. وحبران بحاء: قَبيلَة يَمَانِية. قلت: هُوَ حبران بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن بن عريب. قَالَ: مِنْهُم: أَبُو رَاشد الحبراني.

[ ٣ / ٤٨٥ ]

وَزيد بن حبران. قلت: كَذَا قَالَه الْأَمِير لم يزدْ عَلَيْهِ. وحبران: اسْم قَرْيَة من قرى حوران. قَالَ: و[حبران] بِالْكَسْرِ: أَبُو حبران الْحمانِي كَانَ بديع الْحسن ذكره الْمَدَائِنِي. خيرون. قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو تَلِيهَا نون. قَالَ: أَحْمد بن خيرون الْمصْرِيّ عَن ابْن عبد الحكم. قلت: ذكره الْأَمِير فَقَالَ: أَحْمد بن خيرون بن كَامِل مصري جَالس مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم. انْتهى. قَالَ: وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن خيرون القيرواني مَاتَ بعد الثَّلَاث مئة. قلت: أَبُو جَعْفَر أندلسي لَهُ رحْلَة سمع فِيهَا بالعراق من مُحَمَّد بن نصر صَاحب لِابْنِ الْمَدِينِيّ وَيحيى بن معِين وَرجع فاستوطن القيروان ذكره الْأَمِير. وَذكر قبله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خيرون قروي لم يزدْ. وَكَذَلِكَ ذكره عبد الْغَنِيّ فَقَالَ الْأَمِير

[ ٣ / ٤٨٦ ]

بعد تَرْجَمَة الأندلسي: وأخشى أَن يكون هُوَ الَّذِي قبله. وَالله أعلم. انْتهى قَول الْأَمِير. قَالَ: وَمُحَمّد بن عمر بن خيرون الْمعَافِرِي أحد الْقُرَّاء قَرَأَ على أبي بكر بن سيف. قلت: ابْن سيف هُوَ عبد الله بن مَالك بن عبد الله بن سيف التجِيبِي الْمصْرِيّ. وَابْن خيرون هَذَا أَخذ عَنهُ خلق مِنْهُم ابناه مُحَمَّد وَعلي توفّي بِمَدِينَة سوسة فِي نصف شعْبَان سنة سِتّ وَثَلَاث مئة. قَالَ: والحافظ أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن بن خيرون. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَإِنَّمَا كنيته أَبُو الْفضل كَذَلِك كناه الْأَمِير وَالْقَاضِي عِيَاض وَابْن نقطة والمحدثون. وعَلى الصَّوَاب كناه المُصَنّف فِي كتبه: الْمِيزَان وَكتاب الكنى وطبقات الْقُرَّاء وَالْإِشَارَة وَغَيرهَا سمع أَبُو الْفضل بن خيرون أَبَا عَليّ بن شَاذان وطبقته وَآخر من حدث عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن البطي توفّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة فِي شهر رَجَب. قَالَ: وَأَخُوهُ عبد الْملك سمع البرقاني.

[ ٣ / ٤٨٧ ]

قلت: كنيته أَبُو الْقَاسِم يُقَال لَهُ: الدباس توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة. قَالَ: وَابْن أَخِيه مقرئ بَغْدَاد مَعَ سبط الْخياط أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك. قلت: هُوَ مُصَنف كتاب الْمِفْتَاح فِي الْقرَاءَات قَرَأَ على عَمه أبي الْفضل بن خيرون وَعبد السَّيِّد بن عتاب وَغَيرهمَا وَسمع من أبي بكر الْخَطِيب وَغَيره وَهُوَ آخر من روى عَن أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي مُطلقًا حدث عَنهُ بِالْإِجَازَةِ توفّي أَبُو مَنْصُور فِي رَجَب سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة وَهُوَ فِي عشر التسعين. وَآخر من روى عَنهُ بِالْإِجَازَةِ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عفيجة. وَأَخُوهُ أَبُو الْمَعَالِي خيرون بن عبد الْملك بن الْحسن بن أَحْمد بن خيرون حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَغَيره سَمَاعا توفّي سنة سبع وَخمْس مئة. قَالَ: وَأَبُو السُّعُود مبارك بن خيرون بن عبد الْملك بن الْحسن بن خيرون روى عَنهُ ابْن سكينَة سمع إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة. قلت: هُوَ ابْن أبي الْمَعَالِي الْمَذْكُور قبله وَسمع أَيْضا من عَم أَبِيه أبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون وَغَيرهمَا توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخمْس مئة فِي الْمحرم.

[ ٣ / ٤٨٨ ]

وَأَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون الْقُضَاعِي الأندي ابْن الْقفال حدث بالموطأ عَن أبي عمر بن عبد الْبر وَتقدم ذكره فِي حرف الْهمزَة. قَالَ: و[جبرون] بجيم وموحدة. قلت: أطلق الْأَمِير تقييدهما وقيدهما ابْن نقطة بِفَتْح الأولى وَسُكُون الثَّانِيَة وَضم الأولى أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم دادا فِيمَا قَرَأَهُ على الْحَافِظ أبي الْفضل بن نَاصِر وَكَذَلِكَ ضمهَا أَيْضا أَبُو الْعَلَاء الفرضي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ. قَالَ: جبرون بن عِيسَى البلوي عَن سَحْنُون الْفَقِيه. قلت: توفّي سنة أَربع وَتِسْعين ومئتين رَآهُ ابْن يُونُس. قَالَ: وجبرون بن سعيد الْحَضْرَمِيّ قَاضِي الْإسْكَنْدَريَّة سمع مُحَمَّد بن خَلاد الإسْكَنْدراني. قلت: اسْمه جبر وَذَاكَ لقبه وَلم يذكرهُ ابْن يُونُس فِي تَارِيخه إِلَّا باسمه وَذكر أَنه توفّي فِي شهر ربيع الأول سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ ومئتين. قَالَ: وجبرون بن عبد الْجَبَّار سمع ابْن عُيَيْنَة.

[ ٣ / ٤٨٩ ]

قلت: ذكره عبد الْغَنِيّ والأمير فَقَالَا: جبرون بن وَاقد. نسباه إِلَى جده لشهرته بذلك وَهُوَ جبرون بن عبد الْجَبَّار بن وَاقد الإفْرِيقِي. قَالَ: وَعبد الْوَارِث بن سُفْيَان بن جبرون من أَشْيَاخ ابْن عبد الْبر. قلت: هُوَ قرطبي حدث عَن قَاسم بن أصبغ الْبَيَانِي. قَالَ: و[حبرون] بِمُهْملَة: أَحْمد بن حبرون الأندلسي كتب عَنهُ ابْن حزم. وجيرون: صرة دمشق. قلت: هُوَ بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَأَرَادَ المُصَنّف بصرة دمشق وَسطهَا وَلَو قَالَهَا بِالسِّين الْمُهْملَة كَانَ أصح لُغَة. قَالَ: وَإِلَيْهِ نسب ابْن الْأنمَاطِي شَيْخه أَبَا طَاهِر الخشوعي فَقَالَ فِيهِ: الجيروني لسكناه بجيرون. قلت: هَذَا رَوَاهُ ابْن نقطة عَن إِسْمَاعِيل ابْن الْأنمَاطِي: أَنه يعرف بالجيروني لِأَنَّهُ كَانَ يسكن بِبَاب جيرون من دمشق. وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن المحمودي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: إِنَّمَا سكن أَبُو طَاهِر الخشوعي بنواحي بَاب الْبَرِيد من دمشق جوَار الْمدرسَة

[ ٣ / ٤٩٠ ]

الخاتونية وَله بهَا دَار ورثهَا بعده أَوْلَاده هَذَا هُوَ الْمَعْرُوف وَالله أعلم. انْتهى قَول أبي حَامِد. قَالَ: وَكَانَت النَّاحِيَة حصنا للْملك جيرون. قلت: هُوَ فِيمَا يرْوى جيرون بن سعد بن عَاد بن عوص بن إرم بن سَام بن نوح ﵊ وَقيل: إِن جيرون هُوَ اسْم المارد الَّذِي بناه لِسُلَيْمَان بن دَاوُد عَلَيْهِمَا الصَّلَاة وَالسَّلَام. قَالَ: وَبَاب الْحصن بَاقٍ هائل. قلت: كَانَ لَهُ غلق من خشب الصنوبر وَهُوَ مصراعان مغلفان بِالنُّحَاسِ الْأَصْفَر الْقَدِيم بمسامير نُحَاس كبار بارزة أنيقة وَكَانَا من محَاسِن دمشق وعجائبها ذَهَبا فِي الْحَرِيق الَّذِي كَانَ فِي صفر سنة ثَلَاث وَخمسين وَسبع مئة وَأخذ نحاسها مبَاشر وجامع دمشق وجعلوه فِي حَاصله وَقد ظهر عظم الْبَاب بعد حريق دمشق فِي الْفِتْنَة وَهُوَ ثَلَاثَة أَحْجَار فَحسب عضادتاه حجران وَالثَّالِث العتبة. وَمِمَّنْ نسب إِلَى جيرون أَيْضا: أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد بن عبد الله بن عَليّ بن طَاوُوس الجيروني الْمُقْرِئ إِمَام جَامع دمشق حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد المصِّيصِي وَغَيره توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة. قَالَ: والخيروني. قلت: بخاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة. قَالَ: قَالَ ابْن عَسَاكِر مرّة: أخبرنَا أَبُو مَنْصُور الخيروني يُرِيد مُحَمَّد بن عبد الْملك الْمَذْكُور.

[ ٣ / ٤٩١ ]

قلت: فِي قَول المُصَنّف: مرّة نظر فَقَالَ ابْن نقطة: كَانَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر إِذا حدث عَنهُ فِي تَارِيخه يَقُول: أخبرنَا أَبُو مَنْصُور الخيروني أخبرنَا الْخَطِيب أَبُو بكر. انْتهى. وأنوشتكين بن عبد الله الخيروني مولى ابْن خيرون حدث عَنهُ سعد الله الدقاق. قَالَ: و[الجنزوي] نِسْبَة إِلَى جنزة: الْمُحدث أَبُو الْفضل إِسْمَاعِيل الجنزوي ثمَّ الدِّمَشْقِي الشُّرُوطِي. قلت: حدث عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون وَالْقَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا مِنْهُم هبة الله بن الْأَكْفَانِيِّ سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي وَآخَرُونَ توفّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة. وَتقدم. قَالَ: خيشنة. قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَالنُّون ثمَّ هَاء. قَالَ: جندرة بن خيشنة اللَّيْثِيّ أَبُو قرصافة لَهُ صُحْبَة. وَأحمد بن سعيد بن خيشنة شيخ ليحيى بن عُثْمَان بن صَالح. وخشينة بِتَقْدِيم الشين: قَبيلَة مَشْهُورَة.

[ ٣ / ٤٩٢ ]

قلت: هِيَ بِضَم الْمُعْجَمَة تَلِيهَا شين مُعْجمَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ النُّون وَالْهَاء تقدم ذكرهَا فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة. قَالَ: و[حسينة] تَأْنِيث حُسَيْن: حسينة بنت الْمَعْرُور بن سُوَيْد عَن أَبِيهَا وعنها وَاصل الأحدب. قلت: ذكرت فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة أَيْضا. قَالَ: و[حبشية] بموحدة: حبشية بن سلول جد لعمران بن حُصَيْن. قلت: أَوله حاء مُهْملَة مَضْمُومَة ثمَّ مُوَحدَة سَاكِنة ثمَّ شين مُعْجمَة مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت مُشَدّدَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء قَيده كَذَلِك الْأَمِير وَتَبعهُ المُصَنّف وَنَقله القَاضِي أَبُو الْوَلِيد الْكِنَانِي فِي تَهْذِيب كتاب ابْن حبيب أَنه فِي بعض النّسخ يَعْنِي بِالْكتاب بِفَتْح الْحَاء وَالْبَاء وَفِي بَعْضهَا حبشية بِإِسْكَان الْبَاء وَتَخْفِيف الْيَاء وَفِي بَعْضهَا بِالتَّشْدِيدِ أَيْضا. وَذكر أَن حبشية بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيد كَمَا قَيده الْأَمِير: فِي مزينة وَهُوَ حبشية بن كَعْب بن عبد بن ثَوْر بن هذمة بن لاطم بن عُثْمَان بن عَمْرو وَهُوَ مزينة.

[ ٣ / ٤٩٣ ]

الخيمي: بِكَسْر أَوله وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر الْمِيم: الشهَاب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ ابْن الخيمي حدث عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلاجلي وَأبي الْحسن عَليّ بن نصر بن الْمُبَارك ابْن الْبناء وَغَيرهمَا وَعنهُ الْبَهَاء مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمويه الضَّرِير. وَعلي بن عبد اللَّطِيف ابْن الخيمي حدث عَن أبي الْفَتْح بن شاتيل وَعنهُ إجَازَة زَيْنَب ابْنة الْكَمَال المقدسية. وَأَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن عَليّ بن عَليّ ابْن الخيمي شَاعِر أديب فَاضل من أهل جَزِيرَة ابْن عمر وَقيل: من الْحلَّة ثمَّ استوطن مصر مولده فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي شَوَّال سنة تسع وَأَرْبَعين وَخمْس مئة وَتُوفِّي بِمصْر سنة أَرْبَعِينَ وست مئة. وَابْنه أَبُو هَاشم عَليّ المستوفي للحوالي وَغَيرهَا بِمصْر توفّي يَوْم عيد الْفطر سنة خمس وَسِتِّينَ وست مئة بصفد وَدفن بهَا. وَابْنه أَبُو الْفَتْح إِبْرَاهِيم بن أبي هَاشم عَليّ ابْن الخيمي الْمصْرِيّ الشَّاهِد سمع من أَبِيه وَمن الرشيد الْعَطَّار وَإِبْرَاهِيم بن مُضر وَغَيرهم حدث عَنهُ إجَازَة عبد الْعَزِيز بن الْمُؤَذّن فِي مُعْجَمه وَأَجَازَ لبَعض مَشَايِخنَا فِي سنة تسع عشرَة وَسبع مئة.

[ ٣ / ٤٩٤ ]

والأمين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود بن أبي بكر بن أبي طَاهِر السّلمِيّ الدِّمَشْقِي ابْن الخيمي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن مُضر وَكَانَ مولده سنة خمسين وست مئة. وَآخَرُونَ. والخيمي: بِالْفَتْح والسكون نِسْبَة إِلَى ذَات خيم: مَوضِع بَين الْمَدِينَة الشَّرِيفَة وبلاد غطفان. وخيم أَيْضا: اسْم جبل. و[الخيمي] بِكَسْر أَوله وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله: نِسْبَة إِلَى ذَات الخيم من بِلَاد مهرَة بأقصى الْيمن. والختمي: بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة فَوق: نِسْبَة إِلَى ختم هِيَ قَرْيَة من قرى خاكان من إقليم فرغانة وَلم أعلم مِنْهَا وَلَا من الْمَوَاضِع الَّتِي قبلهَا أحدا. وَالله أعلم. و[الخثمي] بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة ثمَّ مُثَلّثَة مَفْتُوحَة: عمَارَة بن رَاشد الخثمي الْهُذلِيّ شَاعِر مَوْصُوف بالفصاحة. قَالَ: خيوان جمَاعَة. قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون.

[ ٣ / ٤٩٥ ]

قَالَ: وَفِي صَالح بن خيوان خلف. قلت: ذكره البُخَارِيّ وَابْن يُونُس بِالْمُهْمَلَةِ وَذكر أَبُو دَاوُد وَغَيره أَن من قَالَه بِالْخَاءِ المنقوطة فقد أَخطَأ وَذكره ابْن أبي حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ بِالْمُعْجَمَةِ وَبهَا جزم المُصَنّف فِي الكاشف لم يحك فِيهِ خلافًا فَذكر بعد صَالح بن خَوات: صَالح بن خيوان هَذَا أخرج لَهُ أَبُو دَاوُد فَقَط. وَذكر البُخَارِيّ أَنه روى عَن السَّائِب بن خباب وَالْوَاقِع فِي سنَن أبي دَاوُد حَدِيث صَالح روى عَن السَّائِب بن خَلاد أبي سهلة الْأنْصَارِيّ فِي ذمّ الَّذِي يبصق فِي الْقبْلَة. وَهَذَا غير وَالِد خَلاد بن السَّائِب بن خَلاد فِي قَول. وَالله أعلم. قَالَ: حدث عَنهُ بكر بن سوَادَة الْمصْرِيّ. قلت: لَا أعلم لَهُ رَاوِيا غَيره.

[ ٣ / ٤٩٦ ]

[قَالَ: و[حَيَوَان] بحاء: حَيَوَان بن خَالِد أَبُو شيخ الْهنائِي وَفِيه خلف] . قَالَ: الخيواني. قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة. قَالَ: نِسْبَة إِلَى خيوان بن نوف بن هَمدَان: وهب بن جَابر عَن عبد الله بن عَمْرو وَعنهُ ابْنه سعيد وَأَبُو إِسْحَاق. وَسَعِيد [بن وهب الخيواني] روى عَنهُ خَالِد الْحذاء. وَعبد خير بن يزِيد الخيواني صَاحب عَليّ. قلت: أدْرك الْجَاهِلِيَّة وَأسلم فِي عهد النَّبِي ﷺ.

[ ٣ / ٤٩٧ ]

قَالَ: وخَالِد بن عَلْقَمَة الخيواني حدث عَنهُ الثَّوْريّ. قلت: وروى هُوَ عَن عبد خير الْمَذْكُور. قَالَ: وَمَالك بن زيد الخيواني عَن أبي ذَر. و[الحيواني] بحركة وحاء. قلت: مُهْملَة. قَالَ: سعد الله بن نصر بن الحيواني الْوَاعِظ ابْن الدجاجي عَن أبي مَنْصُور الْخياط. وَابْنه مُحَمَّد ابْن الحيواني سمع من قَاضِي المارستان. وَابْن أَخِيه عبد الْحق بن الْحسن بن سعد الله بن الحيواني عَن جده. قلت: مَاتَ سعد الله بن نصر بن سعيد سنة أَربع وَسِتِّينَ وَخمْس مئة.

[ ٣ / ٤٩٨ ]

وَمَات ابْنه [مُحَمَّد] سنة إِحْدَى وست مئة. وَمَات أَبُو طَالب عبد الْحق الْمَذْكُور سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وست مئة.

[بعون الله وتوفيقه تمّ الْجُزْء الثَّالِث من توضيح المشتبه ويليه الْجُزْء الرَّابِع وأوله حرف الدَّال الْمُهْملَة] .

[ ٣ / ٤٩٩ ]

هُنَا يَنْتَهِي المجلد الأول من نُسْخَة الظَّاهِرِيَّة من التَّوْضِيح وَورد هُنَا مَا نَصه: آخر المجلد التَّاسِع عشر بعد المئة من الْكَوَاكِب الدراري وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين حمدا كثيرا طيبا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يحب رَبنَا ويرضى وكما يَنْبَغِي لكرم وَجهه ولعز جَلَاله وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد النَّبِي الْأُمِّي وعَلى آله وَأَصْحَابه وأزواجه وَذريته وَأهل بَيته الطيبين الطاهرين وَسلم وَبَارك وَكَانَ الْفَرَاغ من تعليقة يَوْم الْخَمِيس سادس عشر من شهر جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاثِينَ وثمان مئة من الْهِجْرَة النَّبَوِيَّة. خَتمه أفقر عباد الله وأحوجهم إِلَى رَحْمَة الله وعفوه ورضوانه ومغفرته إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن بدر الْحَنْبَلِيّ غفر الله تَعَالَى لمؤلفه ولكاتبه ولقارئه ولمستنسخه وَلمن نظر فِيهِ وَلِجَمِيعِ الْمُسلمين ونفع بِهِ الْمُسلمين وَجعله خَالِصا لوجهه الْكَرِيم إِنَّه على كل شَيْء قدير. اللَّهُمَّ صل على سيدنَا مُحَمَّد وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين. يتلوه فِي الَّذِي بعده إِن شَاءَ الله تَعَالَى: قَالَ: حرف الدَّال. قلت: الْمُهْملَة

[ ٣ / ٥٠٠ ]

([حرف الدَّال])

قَالَ: حرف الدَّال.

قلت: الْمُهْملَة.

قَالَ: دَاوُد: كثير. قلت: أعلاهم دَاوُد نَبِي الله وَرَسُوله وخليفته فِي أرضه ﷺ، وَهُوَ من ذُرِّيَّة يهوذا بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام. وَمن مناجاته فِيمَا رُوِيَ عَن وهب بن مُنَبّه: أَن دَاوُد ﵊ كَانَ يَقُول فِي مناجاته: طُوبَى لمن أرضاك فِي دَار الفناء لترضيه فِي دَار الْبَقَاء، طُوبَى لمن ذكر سَاعَة مَوته فَعمل فِي سَاعَة حَيَاته، إلهي مَا أحلى ذكرك فِي أَفْوَاه المخلصين.

[دُوَاد] .

قَالَ: وَالْقَاضِي أَحْمد بن أبي دؤاد الْإِيَادِي الجهمي، مَشْهُور.

قلت: كنية أَبِيه بِضَم الدَّال، وَفتح الْوَاو الْخَفِيفَة، ثمَّ ألف، ثمَّ دَال مُهْملَة أَيْضا. وهمزة المُصَنّف - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - وَآخَرُونَ، والتسهيل أَجود، وَجعله أَبُو عَليّ الغساني على زنة طوال، وَأحمد هَذَا ذكره المُصَنّف فِي " الْمِيزَان "، فَقَالَ: جهمي بغيض، هلك سنة أَرْبَعِينَ ومئتين، قل مَا روى، انْتهى. وَكَانَ لَهُ عدَّة أَوْلَاد: أَبُو دواد،

[ ٤ / ٥ ]