حرف الشين

عبد الرَّحْمَن روى عَن مُحَمَّد بن الْمثنى وَبُنْدَار والطبقة توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين ومئتين. قَالَ: وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْمقري الشاماتي عَن إِسْمَاعِيل بن زَاهِر النوقاني وَعنهُ عبد الرَّحِيم ابْن السَّمْعَانِيّ. قلت: عبد الرَّحِيم هُوَ أَبُو المظفر بن السَّمْعَانِيّ وَأَبُو سعد مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُوسَى نسبه كَذَلِك أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ فِي ثَبت ابْنه أبي المظفر. وَأَبُو حَامِد أَحْمد بن الْفضل بن مَنْصُور النَّيْسَابُورِي الشاماتي عَن مُحَمَّد بن رَافع وَغَيره وَعنهُ أَبُو الطّيب الذهلي وَغَيره. وحامد بن مَحْمُود بن معقل الْقطَّان النَّيْسَابُورِي الشاماتي عَن أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ وَغَيره توفّي سنة تسع عشرَة وَثَلَاث مئة. وَابْنه أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن حَامِد الشاماتي عَن مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي. وَأَبُو بشر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الشاماتي حدث عَن مُحَمَّد بن حَامِد الشاماتي الْمَذْكُور قبله وابي الْعَبَّاس الاصم وَغَيرهمَا وَهَؤُلَاء من شامات: نَاحيَة من نواحي نيسابور. فَأَما مُحرز بن عمار الشاماتي عَن يَعْقُوب بن سُفْيَان فَمن

[ ٥ / ٢٥٨ ]

شامات: قَرْيَة من قرى سيرجان على سِتَّة فراسخ من كرمان. والشاماني: بنُون بدل الْمُثَنَّاة فَوق نِسْبَة إِلَى شامان: من قرى دامغان إِحْدَى بِلَاد قومس مَا علمت مِنْهَا احدا. قَالَ: و[الساماني] نِسْبَة إِلَى الْملك أَحْمد بن أَسد بن سامان البُخَارِيّ. قلت: سامان بِالْمُهْمَلَةِ أَوله وَالنُّون آخِره وَبَين الْأَلفَيْنِ مِيم وَهَذَا الْأَمِير احْمَد حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَيزِيد بن هَارُون وطبقتهما وَعنهُ ابْنه الْمَاضِي أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل الَّذِي ذكره المُصَنّف. قَالَ الْأَمِير الْمَاضِي أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أَسد الساماني البُخَارِيّ حدث عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَارِثِيّ الْفَقِيه. قلت: وَكَانَ فِيمَا قَالَه ابْن مَاكُولَا عَالما بِالْحَدِيثِ فَاضلا توفّي فِي صفر سنة خمس وَتِسْعين ومئتين.

[ ٥ / ٢٥٩ ]

قَالَ: واخوه نصر بن أَحْمد. قلت: سمع اباه وابا عبد الله مُحَمَّد بن نصر وَغَيرهمَا حدث عَنهُ سهل بن شاذويه. قَالَ: وَأَوْلَادهمْ. قلت: مِنْهُم الْأَمِير نوح بن نصر بن أَحْمد بن أَسد بن سامان الساماني توفّي سنة اثْنَتَيْنِ واربعين وَثَلَاث مئة. وإبنه الْأَمِير عبد الْملك بن نوح. وَعم أَبِيه أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن أَحْمد بن أَسد الساماني كَانَ على مظالم بُخَارى حدث عَن ابيه وَعنهُ صَالح بن أبي رُمَيْح وَغَيره توفّي مسجونا فِي قهندز بُخَارى لسبع بَقينَ من صفر سنة إِحْدَى وَثَلَاث مئة واخبار السامانية مدونة فِي التواريخ وَكَانَ ملكهم إِلَى سنة تسع وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة ثمَّ انقرض وَملك بعدهمْ السلجوقية. قَالَ: وَنسبَة إِلَى محلّة بأصبهان: أَحْمد بن عَليّ الاصبهاني الساماني الصحاف عَن أبي الشَّيْخ. قلت: وَمِنْهَا أَيْضا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الساماني الْبَقَّال القباني الاصبهاني حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ وَعنهُ يحيى ابْن مَنْدَه.

[ ٥ / ٢٦٠ ]

وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْحَاق بن مَاجَه بن الْخَلِيل الساماني الْمُؤَدب حدث عَن الطَّبَرَانِيّ وابي أَحْمد الْعَسَّال وَغَيرهمَا توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبع مئة. وَغَيرهم قَالَ: شادل. قلت: بِفَتْح أَوله وَبعد الالف دَال مُهْملَة مَكْسُورَة ثمَّ لَام. قَالَ: مُحَمَّد بن شادل بن عَليّ النَّيْسَابُورِي صَاحب إِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ. و[شاذل] بِمُعْجَمَة: شَهْرَان بن شاذل من اجداد مَكْحُول. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَفِيه امران: أَحدهمَا: انه قَالَ: شَهْرَان بالنُّون المجودة كِتَابَة ونقطا وَإِنَّمَا هُوَ: [شهراب] بِالْمُوَحَّدَةِ بدل النُّون ذكره بِالْمُوَحَّدَةِ أَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيره. وَالثَّانِي: قَوْله: من اجداد مَكْحُول فَلَو قَالَ: شهراب بن شاذل جد مَكْحُول بِكَسْر دَال جد كَانَ اسْلَمْ لِأَن مَكْحُولًا هُوَ ابْن أبي مُسلم - واسْمه شهراب - بن شاذل بن سَنَد بن شرْوَان وَقيل: اسْم أبي مُسلم وَالِد مَكْحُول زبر وَالله اعْلَم. وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب: وَكَانَ جده شاذل من أهل هراة فَتزَوج ابْنة

[ ٥ / ٢٦١ ]

لملك من مُلُوك كابل ثمَّ هلك عَنْهَا وَهِي حَامِل فَانْصَرَفت إِلَى اهلها فَولدت شهراب فَلم يزل فِي اخواله بكابل حَتَّى ولد لَهُ مَكْحُول فَلَمَّا ترعرع سبي من ثمَّ فَوَقع إِلَى سعيد بن الْعَاصِ فوهبه لامْرَأَة من هُذَيْل فاعتقته. انْتهى. قَالَ: وشاذل إِنْسَان هروي. و[شاذك] بكاف: يُوسُف بن يَعْقُوب بن شاذك السجسْتانِي عَن عَليّ بن خشرم. شَاذ بن فياض مشدد قَيده الْأَمِير. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وانما قَيده بِالتَّشْدِيدِ أَبُو الْفضل ابْن نَاصِر فِي كتاب الامير فَقَالَ الْأَمِير: بَاب شَاذ وشاه أما الَّذِي آخِره ذال. انْتهى - وَكتب أَبُو الْفضل ابْن نَاصِر: مُعْجمَة مُشَدّدَة - وَقَالَ الْأَمِير: فَهُوَ شَاذ بن فياض. انْتهى. وشاذ لقبه فَقَالَ البُخَارِيّ: هِلَال بن فياض ولقبه: شَاذ الْبَصْرِيّ هُوَ الْيَشْكُرِي سمع شُعْبَة أَبُو عُبَيْدَة مَاتَ سنة خمس وَعشْرين ومئتين. قَالَه فِي التَّارِيخ وَمِمَّنْ ذكر أَن اسْمه هِلَال أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب وَابْن مَنْدَه فِي الكنى وَذكره مُسلم فِي الكنى بلقبه وَلم يسمه حدث عَنهُ أَبُو دَاوُد فِي السّنَن ومعاذ بن الْمثنى وَغَيرهمَا.

[ ٥ / ٢٦٢ ]

قَالَ: و[شاذي] بِالتَّخْفِيفِ وياء. قلت: آخر الْحُرُوف. قَالَ: يُوسُف بن أَيُّوب بن شاذي السُّلْطَان صَلَاح الدّين واقاربه وَقد رووا. قلت: قَالَه بِغَيْر يَاء وبتنوين الذَّال من شَاذ: أَحْمد بن السُّلْطَان صَلَاح الدّين يُوسُف بن أَيُّوب بن شَاذ وَهُوَ اعْلَم بجده. قَالَ: وَمُحَمّد بن شاذي البُخَارِيّ نزيل الشاش عَن مُحَمَّد بن سَلام وَعنهُ سعيد بن عصمَة الشَّاشِي. قلت: وَأَبُو الْخَيْر شاذي بن عبد الله عَتيق الانصاري عَن رزق الله التَّمِيمِي. وشاذي بن عبد الله عَتيق أبي نصر ابْن الابري حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي. الشَّاذكُونِي: بِمُعْجَمَة بعد الالف مَفْتُوحَة تَلِيهَا كَاف مَضْمُومَة ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ نون مَكْسُورَة سُلَيْمَان بن دَاوُد الْمنْقري الْحَافِظ أَبُو أَيُّوب عَن حَمَّاد بن زيد وَعبد الْوَارِث والطبقة وَعنهُ أَبُو قلَابَة الرقاشِي وَالْحسن بن سُفْيَان وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَغَيرهم كَانَ من كبار الْحفاظ على ضعفه توفّي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ ومئتين.

[ ٥ / ٢٦٣ ]

و[الشاذكويي] بذال مَضْمُومَة وبمثناة تَحت مَكْسُورَة بدل النُّون وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله: نِسْبَة إِلَى الْجد عبد الْملك بن عبد الْوَهَّاب بن إِبْرَاهِيم بن شاذكوية الشاذكويي سمع بتستر من أبي عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد التسترِي كتاب الْمُزنِيّ. و[الساركوني] بسين مُهْملَة وَبعد الْألف رَاء مَفْتُوحَة: أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حَاتِم الساركوني البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن خنب هُوَ من قَرْيَة ساركون من سَواد بُخَارى. و[الشاذكوهي] كَالْأولِ إِلَّا انه بهاء بدل النُّون: أَبُو مُحَمَّد بنْدَار بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الشاذكوهي الْجِرْجَانِيّ التَّاجِر حدث عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْخُتلِي توفّي فِي شَوَّال سنة إِحْدَى وَأَرْبع مئة. الشَّاشِي بمعجمتين بَينهمَا الالف نِسْبَة إِلَى الشاش: جمَاعَة مِنْهُم فَخر الْإِسْلَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الشَّاشِي الْفَقِيه الشَّافِعِي اخذ عَن أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن

[ ٥ / ٢٦٤ ]

بَيَان الكازروني وابي نصر ابْن الصّباغ وَسمع من أبي يعلى مُحَمَّد ابْن الْفراء وابي بكر الْخَطِيب وَطَائِفَة توفّي فِي شَوَّال سنة سبع وَخمْس مئة وَله ثَمَانُون سنة. و[الساسي] بمهملتين: أَبُو الْمَعَالِي بن أبي الرِّضَا بن بدر الساسي سمع أَبَا الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن بختيار ابْن المندائي. وَأَبُو فِرْعَوْن الساسي شَاعِر قديم ذكره ابْن نقطة وَقَالَ: نقلت نسبته من خطّ ابْن الخشاب النَّحْوِيّ قد كتبهَا بِخَطِّهِ على جُزْء من شعره. انْتهى. قَالَ: شامة جمَاعَة. قلت: هُوَ بميم مَفْتُوحَة بعد الْألف ثمَّ هَاء. قَالَ: و[سامة] بِمُهْملَة: سامة بن لؤَي وَإِلَيْهِ ينْسب الساميون. والحافظ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سامة. وَعَمه الشهَاب. قلت: هُوَ أَحْمد بن سامة بن كَوْكَب.

[ ٥ / ٢٦٥ ]

قَالَ: وَآخَرُونَ. الشَّامي مر. قلت: فِي حرف السِّين الْمُهْملَة مَعَ السَّامِي. قَالَ: شَابُور جمَاعَة. قلت: هُوَ بموحدة مَضْمُومَة بعد الالف ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ رَاء. قَالَ: وسابور] بِمُهْملَة: أَحْمد بن عبد الله بن سَابُور الرقي مَشْهُور. وأقدم مِنْهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن سَابُور الرقي شيخ لِابْنِ مَاجَه. قلت: وَمن القدماء سَابُور أَبُو عُثْمَان سمع أنس بن مَالك روى عَنهُ وَكِيع بن الْجراح. وسابور بن عَليّ حدث عَن شيرويه بن شهريار وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الشطي ذكره وَالَّذِي قبله أَبُو بكر الْخَطِيب. وَسَلَمَة بن سَابُور يرْوى عَن عَطِيَّة عَن ابْن عَبَّاس من التَّفْسِير. وَزِيَاد بن سَابُور بن عبيد بن آدم بن ضبع بن قيس بن عبَادَة عَن

[ ٥ / ٢٦٦ ]

الْحُسَيْن بن عَليّ قَوْله. وَابْن أَخِيه بَقِيَّة بن عبيد بن سَابُور وَالِد وهب بن بَقِيَّة بن عبيد شيخ مُسلم وابي دَاوُد توفّي وهب سنة تسع وَثَلَاثِينَ ومئتين وَله أَربع وَثَمَانُونَ سنة. وَمَنْصُور بن مُسلم بن سَابُور الْكُوفِي حدث عَن عبد الله بن عَطاء عَن عبد الله بن بُرَيْدَة وَعنهُ الحكم بن ظهير. وَعبد الله بن زِيَاد بن سَابُور عَن حجاج بن دِينَار وَعنهُ ابْنه احْمَد كَذَا ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وعده ابْن مَاكُولَا فِي تهذيبه وهما وَقَالَ: وَإِنَّمَا يروي عبد الله بن زِيَاد عَن ابيه عَن حجاج بن دِينَار. انْتهى. قَالَ: وَعبد الله بن مُحَمَّد بن سَابُور الشِّيرَازِيّ روى لنا عَنهُ الابرقوهي الثلاثيات حضورا. قلت: روى عَن أبي الْمُبَارك عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الادمي الْمُقْرِئ. و[ساتور] بمثناة فَوق بدل الْمُوَحدَة: ساتور أحد رُؤُوس السَّحَرَة الَّذين آمنُوا لما عاينوا معْجزَة مُوسَى ﷺ وكانو - فِيمَا ذكره ابْن إِسْحَاق - اربعة وهم: ساتور وعاذور وحطحط ومصفى. قَالَ: الشارعي وَاضح.

[ ٥ / ٢٦٧ ]

قلت: هُوَ برَاء مَكْسُورَة بعد الالف ثمَّ عين مُهْملَة مَكْسُورَة ايضا نِسْبَة إِلَى الشَّارِع: محلّة بِظَاهِر الْقَاهِرَة. وَقَالَ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ -: شَارِع الْقَاهِرَة خَارج بَاب زويلة وَقيد الْبكْرِيّ بِخَطِّهِ زويلة: بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْوَاو. وشارع الرَّقِيق: محلّة بغربي بَغْدَاد مُتَّصِلَة بِالْحَرِيمِ الطاهري. وشارع الميدان وشارع الانبار كِلَاهُمَا من محَال بَغْدَاد أَيْضا. قَالَ: و[الشارغي] بغين. قلت: مُعْجمَة وَالرَّاء قبلهَا مَفْتُوحَة. قَالَ: أَبُو الْفضل أَحْمد بن عَليّ الشارغي عَن أبي بكر ابْن مقسم وَعنهُ نجيب بن مَيْمُون. الشبامي جمَاعَة. قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله وَفتح الْمُوَحدَة المخففة وَبعد الْألف مِيم مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى شبام: جبل بِصَنْعَاء الْيمن وَذكره ابْن الْجَوْزِيّ بِفَتْح أَوله فَقَالَ: وشبام بِفَتْحِهَا بحضرموت ذكره فِي الْمُحْتَسب وَالْكَسْر الْمَعْرُوف. وَمن الْجَمَاعَة: عبد الْجَبَّار بن الْعَبَّاس الشبامي الْهَمدَانِي حدث عَن عون بن أبي جُحَيْفَة وَعَطَاء بن السَّائِب وعدي بن ثَابت وَغَيرهم وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَأَبُو نعيم وَغَيرهمَا.

[ ٥ / ٢٦٨ ]

قَالَ: و[البسامي] بِتَقْدِيم الْمُوَحدَة ومهملة. قلت: مَعَ التَّشْدِيد. قَالَ: أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الطبسي البسامي شيخ لإسماعيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن. شَبابَة بن مُعْتَمر كُوفِي عَن قَتَادَة. قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وموحدتين مفتوحتين بَينهمَا الف وَآخره هَاء. قَالَ: وشبابة بن سوار. قلت: أَبُو عَمْرو الْفَزارِيّ مَوْلَاهُم الْمَدَائِنِي قيل شَبابَة لقبه واسْمه: مَرْوَان فِيمَا ذكره أَبُو أَحْمد ابْن عدي حدث عَن شُعْبَة وَآخَرين مَاتَ سنة خمس وَقيل: سنة أَربع ومئتين. قَالَ: وشبابة: بطن من بني فهم نزلُوا السراة. قلت: هُوَ شَبابَة بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس. وشبابة بن سعد بن الديل بطن من إياد. قَالَ: و[شبانة] بِالضَّمِّ وَنون. قلت: النُّون بعد الالف. قَالَ: أَحْمد بن الْفضل بن شبانة الهمذاني الْكَاتِب.

[ ٥ / ٢٦٩ ]

قلت: روى عَن إِبْرَاهِيم بن ديزيل وروى المستغفري عَن عَليّ بن الْمَكِّيّ عَنهُ حِكَايَة كنيته أَبُو الصَّقْر. قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن شبانة لَهُ جُزْء سمعناه. قلت: كناه الْأَمِير وَابْن نقطة أَبَا سعيد وَقيل: كنيته أَبُو الْقَاسِم روى عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن محموية النسوي وَمُحَمّد عبد الله بن بَرزَة وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو غَالب أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُزَكي الهمذاني شيخ السلَفِي وَتقدم ذكره فِي حرف الْمُوَحدَة. وَابْنه طَاهِر بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بنْدَار بن شبانة أَبُو الْفضل الهمذاني روى عَن ابيه وابي أَحْمد عبيد الله بن مُحَمَّد الفرضي وَغَيرهمَا. وجد طَاهِر أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن بنْدَار بن شبانة الْقطَّان روى عَن عَبدُوس بن أَحْمد. قَالَ: وَعلي بن عبد الْملك بن شبانة الدينَوَرِي عَن أَصْحَاب الْمحَامِلِي. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهُوَ غلط فَذكر الْأَمِير الدينَوَرِي هَذَا وَقَالَ: حدث عَن أبي الْحسن بن فراس الْمَكِّيّ وَقَالَ الْأَمِير عَقِيبه: وَأَبُو سعد ثمَّ بيض لَهُ وَقَالَ: سمع أَصْحَاب

[ ٥ / ٢٧٠ ]

الْمحَامِلِي وَغَيرهم وَسمع كثيرا وَكَانَ يحضر عندنَا كثيرا وَلم اسْمَع مِنْهُ شَيْئا انْتهى فاختلط على المُصَنّف تَرْجَمَة أبي سعد هَذَا بِمَا قبلهَا. وَالله أعلم. وَمن هَذِه التَّرْجَمَة أَيْضا: عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْعَطَّار ابْن شبانة روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الصَّائِغ توفّي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة. وَعبيد الله بن عَليّ بن عبيد الله بن شبانة أَبُو معَاذ الشهرزوري حدث عَن طراد الزَّيْنَبِي وَغَيره وَعنهُ الاخوان: أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد وَأَبُو شُجَاع عمر ابْنا أبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله البسطامي. قَالَ: و[سيابة] بِمُهْملَة وياء. قلت: الْمُهْملَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ الف ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء. قَالَ: سيابة بن عَاصِم لَهُ صُحْبَة. وسيابة امْرَأَة عَن عَائِشَة وعنها نَافِع وَقيل: هِيَ سائبة. قلت: الثَّانِي بِتَقْدِيم الْألف على الْمُثَنَّاة تَحت وَهُوَ الصَّوَاب وَهُوَ سائبة مولاة الْفَاكِه بن الْمُغيرَة خرج لَهَا ابْن مَاجَه حَدِيثا لَيْسَ لَهَا فِي الْكتاب غَيره من حَدِيث يُونُس بن مُحَمَّد عَن جرير بن حَازِم عَن

[ ٥ / ٢٧١ ]

نَافِع عَن سائبة قَالَت: دخلت على عَائِشَة ﵂ فرايت فِي بَيتهَا رمحا مَوْضُوعا الحَدِيث فِي قتل الأوزاغ. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت مِنْهُم مُحَمَّد بن أبي سيابة الْبَصْرِيّ سمع عكاش بن الْأَشْعَث الْبَصْرِيّ سمع الْحسن قَالَ: التُّرَاب ربيع الصّبيان. رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ عَن مُحَمَّد بن عقبَة عَن مُحَمَّد بن أبي سيابة. قَالَ: واما [شتانة]: مُحَمَّد بن أبي المظفر بن شتانة عَن عبد الْحق اليوسفي ففرد. قلت: هُوَ بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق وَبعد الْألف نون والمثناة مُخَفّفَة وَشَدَّدَهَا المُصَنّف - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - وَلم يتَعَرَّض ابْن نقطة لَهَا بتَشْديد فَقَالَ بعد تَرْجَمَة شبانة: وَأما شتانة بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف نون فَهُوَ أَبُو البركات مُحَمَّد بن أبي المظفر بن شتانة سمع أَبَا الْحُسَيْن بن يُوسُف وابا الْفَتْح بن شاتيل سمع مِنْهُ بعض اصحابنا توفّي فِي ثَانِي عشْرين شعْبَان من سنة عشْرين وست مئة. انْتهى. قَالَ: شباك جمَاعَة.

[ ٥ / ٢٧٢ ]

قلت: هُوَ بِكَسْر اوله وَفتح الْمُوَحدَة المخففة وَبعد الالف كَاف وَمن الْجَمَاعَة شباك الضَّبِّيّ عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَغَيره وَعنهُ مُغيرَة بن مقسم الضَّبِّيّ. قَالَ: و[شباك] بالتثقيل. قلت: وَالْفَتْح. قَالَ شباك بن عَائِذ عَن هِشَام الدستوَائي. وشباك بن عَمْرو عَن أبي أَحْمد الزبيرِي وَعنهُ الباغندي. و[سبال] بِمُهْملَة وَلَام: ازداذ بن السبال عَن مَالك بن أنس. قلت: ذكره مَنْسُوبا فِي حرف السِّين الْمُهْملَة. قَالَ: و[سيال] بياء. قلت: مثناة تَحت مُشَدّدَة. قَالَ: سيال اليمامي روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد. قلت: هُوَ سيال بن سماك بن الْحَرِيش اليمامي. وروى عَن ابْنه مُحَمَّد بن سيال: أَحْمد بن عَرَفَة الْمُؤَدب. قَالَ: و[السباك] نِسْبَة إِلَى سبك النّحاس وَغَيره: مُحَمَّد بن

[ ٥ / ٢٧٣ ]

مُحَمَّد ابْن السباك وَطَائِفَة. قلت: وَتقدم فِي حرف السِّين الْمُهْملَة زِيَادَة فِي هَذِه التَّرْجَمَة. قَالَ: شباب. قلت: بِالْفَتْح وموحدتين بَينهمَا ألف مَعَ التَّخْفِيف. قَالَ: لقب خَليفَة بن خياط الْحَافِظ. قلت: هُوَ أَبُو عَمْرو خَليفَة بن خياط بن أبي هُبَيْرَة خَليفَة بن خياط الْعُصْفُرِي الْبَصْرِيّ شيخ البُخَارِيّ روى عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان ومعاذ بن هِشَام وَغَيرهمَا وَكَانَ عَالما بالانساب توفّي سنة أَرْبَعِينَ وَقيل: سنة سِتّ واربعين ومئتين. قَالَ: وَابْن شباب جمَاعَة. قلت: هَذَا اللَّفْظ يُوهم انه لم يَأْتِ فِي الروَاة شباب غير خَليفَة الْمَذْكُور وَأما ابْن شباب فجماعة وَلَيْسَ كَذَلِك فشباب عدَّة مِنْهُم شباب بن عِيسَى بن مَرْزُوق الوَاسِطِيّ ابْن اخت عمرَان بن ابان يروي عَن خَاله حَكَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه عَن بحشل فِي تَارِيخه. وشباب بن صَالح أَخُو حباب بن صَالح. قَالَ: و[الشياب] بياء مثقلة. قلت: الْيَاء مثناة تَحت وأوله مَفْتُوح عِنْد عبد الْغَنِيّ بن سعيد

[ ٥ / ٢٧٤ ]

وَابْن مَاكُولَا وَابْن نقطة وَغَيرهم وَهُوَ مضموم عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ. قَالَ: ابْن الشياب صَحَابِيّ. قلت: ذكر عبد الْغَنِيّ بن سعيد انه لَا يعرف اسْمه وَقَالَ المُصَنّف فِي التَّجْرِيد: عبد الله بن الشياب حمصي روى خَالِد بن معدان عَن ابْن أبي بِلَال عَنهُ حَدِيثا ثمَّ ذكره فِي الابناء من التَّجْرِيد فَقَالَ: ابْن الشياب روى عَنهُ أَبُو بِلَال. انْتهى كَذَا قَالَه وَصَوَابه: ابْن أبي بِلَال كَمَا ذكره فِي الْأَسْمَاء من التَّجْرِيد كَمَا تقدم وَابْن أبي بِلَال اسْمه عبد الله سَمَّاهُ ابْن مندة وَأَبُو نعيم. وَابْن الشياب - وَيُقَال: ابْن أبي الشياب فِيمَا حَكَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ - سَمَّاهُ أَبُو بكر عبد الله بن أبي دَاوُد السجسْتانِي: عبد الله وَتَبعهُ ابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم وَابْن الْجَوْزِيّ وَغَيرهم وَحَدِيثه شَامي الْمخْرج لم يسم فِيهِ فِيمَا وَقع لي رَوَاهُ أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الدِّمَشْقِي حَدثنَا حَيْوَة بن شُرَيْح أخبرنَا بَقِيَّة حَدثنَا بحير بن سعد عَن خَالِد بن معدان عَن ابْن أبي بِلَال قَالَ: قَالَ ابْن الشياب: إِن رَسُول الله ﷺ كَانَ يَوْم الشّعب آخر اصحابه لَيْسَ بَينه وَبَين الْعَدو غير حَمْزَة يُقَاتل الْعَدو فرصده وَحشِي فَقتله وَقد قتل الله بيد حَمْزَة من الْكفَّار وَاحِدًا وَثَلَاثِينَ وَكَانَ يُسمى أَسد الله رضوَان

[ ٥ / ٢٧٥ ]

الله عَلَيْهِ. وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي عَاصِم فَقَالَ: حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن نجدة حَدثنَا بَقِيَّة حَدثنَا بحير بن سعد حَدثنَا خَالِد بن معدان فَذكره بِنَحْوِهِ. وَقَالَهُ أَبُو الْقَاسِم الْحَضْرَمِيّ فِي كِتَابه: أَبُو الشياب عَن النَّبِي ﷺ. انْتهى. قَالَ: و[شباث] بِالضَّمِّ ومثلثة. قلت: مَعَ التَّخْفِيف. قَالَ أَبُو شباث حديج بن سَلامَة عَقبي. قلت: ضبط المُصَنّف - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - اسْم أبي شباث هَذَا بِضَم اوله وَجعل تَحْتَهُ حاء مُفْردَة عَلامَة للإهمال وَفتح الدَّال وانما هُوَ خديج بخاء مُعْجمَة مَفْتُوح وثانيه مكسور وَكَذَلِكَ ذكره ابْن مَاكُولَا وَالْجُمْهُور وَيُقَال فِيهِ: ابْن سَالم لكني وجدته كَمَا ضَبطه المُصَنّف بِخَط أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِي كتاب من وَافَقت كنيته كنية زَوجته من الصَّحَابَة من طَرِيق عبد الله بن لَهِيعَة عَن أبي الاسود عَن عُرْوَة وَالْمَشْهُور قَول الْجُمْهُور وَقيل فِي اسْمه: جريج بجيم مَضْمُومَة وَرَاء مَفْتُوحَة فَقَالَ المُصَنّف فِي كِتَابه التَّجْرِيد: جريج أَبُو شاه ابْن سَلامَة بن اوس البلوي كَذَا كناه ابْن شاهين وَقَالَ ابْن مَاكُولَا: أَبُو شباث وَسَماهُ حديجا. انْتهى وَإِنَّمَا سَمَّاهُ ابْن

[ ٥ / ٢٧٦ ]

مَاكُولَا بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة مَعَ كسر ثَانِيَة كَمَا تقدم وَقد ذكره المُصَنّف على الصَّوَاب فِي بَاب الْخَاء الْمُعْجَمَة من التَّجْرِيد وَلم يشر إِلَى الْخلاف الَّذِي قدمه فِي حرف الْجِيم وَلم يذكرهُ فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة بل وَلَا ذكر فِي حرف الْمُهْملَة من يُسمى حديجا بِمُهْملَة مَضْمُومَة مَعَ فتح الدَّال وَالله اعْلَم. قَالَ: وَابْنه شباث ولد لَيْلَة الْعقبَة. قلت: أمه أم منيع أَسمَاء بنت عَمْرو بن عدي الانصارية السلمِيَّة بنت عمَّة معَاذ بن جبل شهِدت الْعقبَة وخيبر ﵂. قَالَ: وسبات] بِمُهْملَة ومثناة. قلت: الْمُهْملَة مَضْمُومَة وَآخره الْمُثَنَّاة فَوق. قَالَ: إِبْرَاهِيم بن دبيس الْحداد لقبه سبات عَن مُحَمَّد بن الجهم السمري. شبرق. قلت: بِكَسْر اوله ثمَّ مُوَحدَة سَاكِنة ثمَّ رَاء مَفْتُوحَة عِنْد المُصَنّف كَابْن نقطة وَآخره قَاف. قَالَ: عون بن شبرق عَن أبي بكر الْهُذلِيّ وَعنهُ مُوسَى بن سعيد الرَّاسِبِي.

[ ٥ / ٢٧٧ ]

قلت: وبكسر الرَّاء: الشبرق: نبت هُوَ رطب الضريع. قَالَ: و[شبزق] بزاي. قلت: مَكْسُورَة. قَالَ: نصر الله بن مُوسَى بن شبزق الْموصِلِي عَن جَعْفَر السراج. قلت: اسقط المُصَنّف اسْم جده فَهُوَ ابْن مُوسَى بن الْفضل وَقيل: ابْن نصر بن شبزق الْموصِلِي انْتقل إِلَى بَغْدَاد فاستوطنها توفّي سنة تسع واربعين وَخمْس مئة عَن أَربع وَسبعين سنة حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الباقداري. قَالَ: وَابْنه أَبُو البركات عبد الله عَن الْحصين والدينوري تَأَخّر. قلت: وَابْنه الآخر أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن نصر الله بن مُوسَى بن الْفضل - وَيُقَال: نصر - ابْن شبزق الربعِي الرفاء حدث عَن مَشَايِخ أَخِيه أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدينَوَرِي وَابْن الْحصين وطبقتهما توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخمْس مئة عَن ثَمَانِينَ سنة. قَالَ: شبر: بِالْفَتْح. قلت: وَسُكُون الْمُوَحدَة كَمَا ضَبطهَا المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وَبعد الْمُوَحدَة رَاء. قَالَ: ابْن عَلْقَمَة عَن سعد وَعنهُ الْأسود بن قيس.

[ ٥ / ٢٧٨ ]

قلت: قَالَه ابْن الْمَدِينِيّ عَن يحيى بن سعيد عَن الثَّوْريّ شبر كَمَا تقدم وَقَالَهُ ابْن الْمَدِينِيّ عَن ابْن عُيَيْنَة: شبر أَي بِفَتْح الْمُوَحدَة حَكَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه عَن ابْن الْمَدِينِيّ. قَالَ: وشبر عَن عمر وَعنهُ حميد بن مرّة. قلت: حميد ذكره المُصَنّف تبعا للأمير بحاء مُهْملَة مَضْمُومَة وَالْمِيم مَفْتُوحَة وَآخره دَال مُهْملَة زَاد الْأَمِير: الربعِي وَلَيْسَ فِي الْكتب السِّتَّة حميد بن مرّة فِيمَا أعلم وَالله اعْلَم وَقَالَ أَبُو رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه فِي تَارِيخه: أخبرنَا عتبَة بن عبد الله قَالَ: أخبرنَا الْفضل بن مُوسَى أخبرنَا اصبغ بن عَلْقَمَة عَن حميد بن مرّة الربعِي عَن شبر انه صحب عمر بن الْخطاب وَكَانَ يتَوَضَّأ وضوءه غدْوَة إِلَى اللَّيْل وَيمْسَح على خفيه وَحدث بِهِ [أَبُو رَجَاء] أَيْضا عَن مُحَمَّد بن وَاصل السَّعْدِيّ عَن الْفضل بِهِ. قَالَ وشبر من أجداد هناد بن السّري. قلت: هُوَ هناد بن السّري بن مُصعب بن أبي بكر بن شبر بن صعفوق - بِضَم اوله وَصوب الصُّورِي الْفَتْح - ابْن عَمْرو بن زُرَارَة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم. قَالَ: و[شبر] بِالْكَسْرِ: شبر بن منقذ الاعور الشني شَاعِر

[ ٥ / ٢٧٩ ]

شهد الْجمل مَعَ عَليّ. قلت: وَقَالَ أَبُو بكر الخرائطي فِي كِتَابه اعتلال الْقُلُوب: أَنْشدني أَبُو عبد الله ابْن شبر:

(وَمَا نلْت مِنْهَا محرما غير انني اقبل بساما من الثغر افلجا)

(وألثم فاها تَارَة ثمَّ تَارَة وأترك حاجات النُّفُوس تحرجا)

قَالَ: و[شبر] بالتثقيل: فِي الحَدِيث: إِنِّي سميت ابْني باسم ابْني هَارُون: شبر وشبير. قلت: وشبر أَيْضا لقب أبي سعيد عِصَام بن يزِيد بن عجلَان مولى مرّة الطّيب الاصبهاني وَيُقَال فِيهِ: جبر بِالْجِيم وَتقدم. قَالَ: و[شتر] بمثناة سَاكِنة. قلت: الْمُثَنَّاة فَوق. قَالَ: عبد الرَّحْمَن بن شتر الْكُوفِي عَن أبي جَعْفَر الباقر. قلت: مَا يَقُوله ابْن شتر إِلَّا مُحَمَّد بن فُضَيْل فِيمَا ذكره ابْن مَاكُولَا. قَالَ: و[شير] بِمُعْجَمَة مَكْسُورَة وياء. قلت: الْيَاء آخر الْحُرُوف سَاكِنة.

[ ٥ / ٢٨٠ ]

قَالَ: شير بن عبد الله الْبَصْرِيّ عَن الدقيقي وَعنهُ ابْن جَمِيع. قلت: هُوَ شير بن عبد الله بن الشير الْبَصْرِيّ. قَالَ: و[سير] بِمُهْملَة مَفْتُوحَة: عمر بن سهل بن السّير عَن الرّبيع الْمرَادِي وَعنهُ عمر بن عبد الله الجيراني الاصبهاني. وسين: فِي الاصبهانيين لَا يلبس. قلت: هُوَ بِكَسْر الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا نون وَمِنْهُم سين بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سين أَبُو عُثْمَان الحاسب حدث عَن جده مُحَمَّد بن عبد الله بن سين. قَالَ: شبْل جمَاعَة. قلت: هُوَ بِكَسْر اوله وَسُكُون الْمُوَحدَة تَلِيهَا لَام. قَالَ: و[سبل] بِمُهْملَة وتحريك: هُبَيْرَة بن سبل بن العجلان الطَّائِفِي لَهُ صُحْبَة. وهبيرة بن سبل قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: بشين مُعْجمَة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهَذَا وَالَّذِي قبله وَاحِد وهم المُصَنّف فِي التَّفْرِقَة بَينهمَا وَقد اخْتلف فِي اسْم ابيه فَذكره الْأَمِير وَمن تَابعه بالإهمال وَالْمُوَحَّدَة الْمَفْتُوحَة وَحَكَاهُ الْأَمِير وَقَبله الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ عَن خطّ أبي الْحسن ابْن الْفُرَات وَكَانَ متقنا ثمَّ حكى

[ ٥ / ٢٨١ ]

الْأَمِير وَكَذَلِكَ الْخَطِيب عَن الدَّارَقُطْنِيّ انه قَالَه بشين مُعْجمَة وَبهَا صدر المُصَنّف كَلَامه فِي التَّجْرِيد فَقَالَ: هُبَيْرَة بن شبْل بن العجلان الثَّقَفِيّ وَمِنْهُم من ضَبطه بِالسِّين الْمُهْملَة وفتحتين ولي مَكَّة قبيل عتاب بن اسيد اياما. انْتهى والقصة الَّتِي أَشَارَ إِلَيْهَا المُصَنّف خرجها ابْن سعد فِي الطَّبَقَات فَقَالَ: أخبرنَا أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أبي مرّة حَدثنَا مُسلم بن خَالِد الزنْجِي عَن ابْن جريج قَالَ: لما خرج النَّبِي ﷺ إِلَى الطَّائِف عَام الْفَتْح اسْتخْلف على مَكَّة هُبَيْرَة بن شبْل بن العجلان الثَّقَفِيّ فَلَمَّا رَجَعَ من الطَّائِف واراد الْخُرُوج إِلَى الْمَدِينَة اسْتعْمل عتاب بن اسيد على مَكَّة وعَلى الْحَج سنة ثَمَان. وخرجه أَبُو نعيم الاصبهاني فِي الْمعرفَة من طَرِيق ابْن سعد وَمن طَرِيق أبي نعيم خرجه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي التَّتِمَّة وَلم يجود إِسْنَاده. و[سيل] بِمُهْملَة ومثناة تَحت مفتوحتين: فَاطِمَة بنت سعد بن سيل من الجدرة وَهِي أم قصي وزهرة ابْني كلاب بن مرّة وَقيل: هِيَ بنت عَوْف بن سعد بن سيل وَالْأول اثْبتْ فِيمَا قَالَه الْأَمِير. و[سبك] بِالْمُهْمَلَةِ ثمَّ مُوَحدَة مضمومتين ثمَّ كَاف: أَحْمد بن

[ ٥ / ٢٨٢ ]

عَليّ بن سبك الديناري حدث عَن أبي بكر ابْن مرْدَوَيْه فِي كتاب الامثال. قَالَ: الشبلي جمَاعَة. قلت: هُوَ بِكَسْر اوله ثمَّ مُوَحدَة سَاكِنة ثمَّ لَام مَكْسُورَة أما أَبُو بكر الشبلي الصُّوفِي فَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ: سَمِعت مُحَمَّد بن عبد الله بن شَاذان يَقُول: الشبلي من أهل اشروسنة بهَا قَرْيَة يُقَال لَهَا: شبلية أَصله مِنْهَا. وَمن الْمُتَأَخِّرين: بِشَارَة بن عبد الله الارمني الشبلي الْكَاتِب مولى شبْل الدولة كافور الحسامي حدث عَن حَنْبَل وَابْن طبرزد وَغَيرهمَا وَكَانَ يكْتب خطا حسنا توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة خَامِس عشر شهر رَمَضَان سنة أَربع وَخمسين وست مئة وَدفن بسفح قاسيون من دمشق وَآخَرُونَ. وَفِي الاعلام: شبلي بن جُنَيْد بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر ابْن خلكان الاربلي الْكرْدِي نزيل الْقَاهِرَة حدث بالاجازة عَن ابْن بوش وَابْن كُلَيْب وَابْن سكينَة وَغَيرهم توفّي بإخميم سنة ثَلَاث وَخمسين وست مئة. قَالَ: و[السُّبْكِيّ] رفيقنا الإِمَام عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ كتب عني وكتبت عَنهُ.

[ ٥ / ٢٨٣ ]

قلت: هُوَ شيخ الاسلام مُجْتَهد الزَّمَان أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْكَافِي بن عَليّ بن تَمام السُّبْكِيّ بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُوَحدَة ثمَّ كَاف مَكْسُورَة مولده - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - فِي أول يَوْم من صفر سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وست مئة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَخمسين وَسبع مئة. وبمصر قَرْيَتَانِ كل مِنْهُمَا يُقَال لَهَا: سبك إِحْدَاهمَا يُقَال لَهَا: سبك العبيد وَالثَّانيَِة يُقَال لَهَا: سبك الثُّلَاثَاء لقِيَام السُّوق بهَا يَوْم الثُّلَاثَاء. وَمن هَذِه النِّسْبَة أَيْضا: القَاضِي أَبُو حَفْص عمر بن عبد الله بن صَالح بن عِيسَى السُّبْكِيّ الْمَالِكِي اخذ الْفِقْه عَن الْحَافِظ أبي الْحسن عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي وَسمع مِنْهُ وَمن غَيره وَآخَرُونَ. وَمِمَّا الْحق فِي نُسْخَة المُصَنّف بِغَيْر خطه وَلم يصحح عَلَيْهِ هُوَ: و[السنكي] بِفتْحَتَيْنِ وَنون: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النفيس بن أبي الْقَاسِم السنكي مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وست مئة. قلت: و[السيلي] بمثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ لَام مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى سيلة: بَلْدَة بِقرب البهنسا من عمل مصر مِنْهَا أَبُو عبد الْكَرِيم عبد الله بن بدران بن مُحَمَّد بن الْفضل بن عَليّ بن عرام الْخُزَاعِيّ

[ ٥ / ٢٨٤ ]

السيلي كَانَ من الصَّالِحين المقصودين بالزيارة للتبرك كتب عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْمُنْذِرِيّ توفّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وست مئة فِي التَّاسِع. وَالْعِشْرين من شهر رَمَضَان. قَالَ: شبة جمَاعَة. قلت: هُوَ بِالْفَتْح وَتَشْديد الْمُوَحدَة تَلِيهَا هَاء. قَالَ: وسبة] بِمُهْملَة: سبة بن ثَوْبَان فِي حَضرمَوْت. و[سنة] بِمُهْملَة وَنون: سِنَان بن سنة. وَعبد الرَّحْمَن بن سنة. صحابيان. قلت: هما أسلميان وَقيل: الثَّانِي اشجعي خرج ابْن مَاجَه للاول وَالْإِمَام أَحْمد فِي الْمسند للثَّانِي. وَفِي كتاب الْعِلَل. لأبي حَاتِم الرَّازِيّ رِوَايَة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الكتاني عَنهُ: سَمِعت أَبَا حَاتِم يَقُول: عبد الرَّحْمَن بن سنة ضَعِيف الحَدِيث انْتهى. قَالَ: وَسنة بن مُسلم البطين شيخ لشعبة. قلت: روى عَن أَبِيه مُسلم البطين. قَالَ: وَأَبُو عُثْمَان بن سنة شيخ لِلزهْرِيِّ. قلت: هُوَ الْخُزَاعِيّ الدِّمَشْقِي لَا يعرف اسْمه روى عَن عَليّ

[ ٥ / ٢٨٥ ]

وَابْن مَسْعُود ﵄. قَالَ: و[سبة] بموحدة وَالْكَسْر: أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سبة الْقرشِي عَن أبي الشَّيْخ. وَابْنه أَحْمد يرْوى عَن أبي عمر الْهَاشِمِي. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَابْنه أَحْمد وَهُوَ تَصْحِيف. إِنَّمَا هُوَ باسقاط الالف: حمد بن مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن عَليّ بن سبة الْقرشِي الاصبهاني أَبُو شكر كَذَلِك سَمَّاهُ وكناه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ وَحدث عَنهُ فِي مُعْجَمه وَكَذَا سَمَّاهُ ابْن نقطة وَنَقله من خطّ يحيى ابْن مَنْدَه فِيمَا ذكر وَالله اعْلَم. قَالَ: و[سِتَّة] بِالْفَتْح ومثناة. قلت: الْمُثَنَّاة فَوق مُشَدّدَة. قَالَ: أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سِتَّة الاصبهاني عَن أبي مُحَمَّد ابْن فَارس وَعنهُ سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ. قلت: توفّي سنة ثَلَاث عشرَة وَأَرْبع مئة وَله ثَلَاث وَثَمَانُونَ سنة. قَالَ: و[السّنة] بنُون: زَكَرِيَّا بن يحيى الْحَافِظ خياط السّنة. قلت: روى عَنهُ النَّسَائِيّ توفّي سنة سبع وَقيل: سنة تسع وَثَمَانِينَ ومئتين بِدِمَشْق وَالسّنة فِي لقبه: بِضَم السِّين وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة. وَمثله: خياط السّنة أَبُو جَعْفَر حكى عَن أَحْمد ابْن حَنْبَل.

[ ٥ / ٢٨٦ ]

وخياط السّنة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن هِلَال شيخ لابي بكر مُحَمَّد بن الْمُقْرِئ. وَأسد السّنة: أَسد بن مُوسَى بن ابراهيم أَبُو سعيد الاموي مَشْهُور توفّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة ومئتين. قَالَ: وبسة. قلت: أَوله مُوَحدَة ثمَّ سين مُهْملَة مُشَدّدَة مَفْتُوحَة وَقد فتح الْمُوَحدَة المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وقيدها ابْن نقطة بِالضَّمِّ وَهُوَ الْمَعْرُوف. قَالَ: لقب مُحَمَّد بن أبي الْفضل عَن عبد الرَّحْمَن ابْن مَنْدَه وَعنهُ ابْن عَسَاكِر. قلت: وَقَالَ ابْن نقطة: واما بسة بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة وَفتحهَا فَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْفضل بن أبي الْحسن الاصبهاني الْمَعْرُوف ببسة حدث عَن عبد الرَّحْمَن وَعبد الْوَهَّاب ابْني أبي عبد الله ابْن مَنْدَه الاصبهاني حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجم شُيُوخه انْتهى وَكَذَلِكَ حدث عَنهُ فِي مُعْجَمه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ. قلت: و[بشة] بِفَتْح الْمُوَحدَة ثمَّ مُعْجمَة: عطاف ابْن بشة الشَّيْبَانِيّ الشَّاعِر وبشة - فِيمَا قيل - أمه وَهُوَ الْقَائِل:

[ ٥ / ٢٨٧ ]

(أَنا ابْن الَّذِي لم يخزني فِي حَيَاته وَلم يخزه عِنْد الْوَفَاة بلائيا)

قَالَ: و[شبه] فِي الحَدِيث: تور من شبه يَعْنِي: النّحاس. قلت: هُوَ بِمُعْجَمَة ثمَّ مُوَحدَة مفتوحتين ثمَّ هَاء مخفف وَهُوَ ضرب من النّحاس اراه العالي مِنْهُ الَّذِي يُقَال لَهُ: المخضر وَالله اعْلَم. قَالَ: و[شنة] بنُون ثَقيلَة: وهب بن خَالِد لقبه: شنة جاهلي اظنه. قلت: ذكره الامير وَنسبه إِلَى هوَازن وَقَالَ: كَانَ يقطع الطَّرِيق. وشنة آخر واسْمه عدي بن عزْرَة بن بشر بن اذخرة وَلَهُمَا يَقُول الفرزدق:

(يَا لَيْتَني والشنتين نَلْتَقِي ثمَّ يحاط بَيْننَا بخندق)

قَالَ: قَالَ الْمزي: وَلَهُم عمر بن شبة مُتَقَدم. قلت: كَذَا عزاهُ المُصَنّف إِلَى الْحَافِظ أبي الْحجَّاج وَضبط المُصَنّف - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - الْمُوَحدَة بِالسُّكُونِ وَالْهَاء بِالْفَتْح وَهَذَا لَا اعرفه. أما عمر بن شبة النميري - بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة

[ ٥ / ٢٨٨ ]

مَعًا - فَهُوَ أَبُو زيد عمر بن شبة وشبة: لقب واسْمه زيد أَبُو معَاذ بن عُبَيْدَة بن أبي رائطة وَقيل: ابْن عُبَيْدَة بن رائطة وَقيل: ابْن عُبَيْدَة بن زيد النميري الْبَصْرِيّ الْحَافِظ الثِّقَة الْعَلامَة حدث عَن يُوسُف بن عَطِيَّة وغندر وَيحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَخلق وَعنهُ ابْن مَاجَه وَابْن صاعد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَآخَرُونَ. وَكَانَ - فِيمَا قَالَه الْخَطِيب - ثِقَة عَالما بالسير وايام النَّاس وَله تصانيف كَثِيرَة. انْتهى. وَمن تصانيفه: اخبار الْمَدِينَة الشَّرِيفَة وتاريخ الْبَصْرَة وَكتاب السَّقِيفَة توفّي بسامراء سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ ومئتين وَله سبع وَثَمَانُونَ سنة وَقيل: تسع وَثَمَانُونَ سنة. قَالَ: شبوية جمَاعَة. قلت هُوَ: بِفَتْح اوله وَضم الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا هَاء. قَالَ: و[سبويه] بِمُهْملَة: مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن سبويه عَن عبد الرَّزَّاق وجاور بِمَكَّة وَيُقَال بِمُعْجَمَة. قلت: توفّي بِمَكَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ ومئتين. قَالَ: وسبوية لقب عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز شيخ لعباس الدوري. قلت: وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الوَاسِطِيّ الصَّائِغ لقبه سبويه

[ ٥ / ٢٨٩ ]

بِمُهْملَة - فِيمَا قَيده الْأَمِير - وَذكره الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب بِمُعْجَمَة وَكَذَلِكَ أَبُو الْقَاسِم ابْن مَنْدَه فِي الْمُسْتَخْرج وَالصَّوَاب بِالْمُهْمَلَةِ وَالله أعلم روى عَن سبويه هَذَا وهب بن بَقِيَّة. قَالَ: و[سيويه] بياءين. قلت: مثناتين تَحت. قَالَ: أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن سيويه الْمُؤَدب سمع أَبَا الشَّيْخ وَعنهُ الْحداد. وَعلي بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سيويه الشحام عَن القباب وَعنهُ سعيد بن مُحَمَّد المعداني. قلت: ذكره ابْن نقطة وَذكر انه نَقله من خطّ يحيى ابْن مَنْدَه وَقَالَ عَقِيبه: وَاحْمَدْ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سيويه أَبُو طَاهِر الشحام الْعَسَّال حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد القباب ذكره يحيى ابْن مَنْدَه هَكَذَا فِي كِتَابه: أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سيويه قَالَه ابْن نقطة. و[شتويه] بشين مُعْجمَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة فَوق مَضْمُومَة مُشَدّدَة وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله: عمر بن السكن بن شتويه الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي عبد الله الضَّرِير عَن أبي شيبَة القَاضِي عَن آدم بن عَليّ عَن ابْن عمر مَرْفُوعا: مَا هلك قوم إِلَّا فِي آذار وَلَا تقوم السَّاعَة إِلَّا فِي آذار. قَالَ: شبيب عدَّة.

[ ٥ / ٢٩٠ ]

قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وبموحدتين الأولى مَكْسُورَة بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة. قَالَ: و[شبيث] بِالضَّمِّ ومثلثة. قلت: الْمُثَلَّثَة فِي آخِره مَعَ فتح ثَانِيَة. قَالَ: شبيث بن الحكم بن مينا فَرد قلت: روى عَن ابيه وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد. و[ستيت] بِمُهْملَة مَضْمُومَة ومثناتين فَوق الأولى مَفْتُوحَة بَينهمَا الْمُثَنَّاة تَحت سَاكِنة: ستيت بنت الشَّيْخ تَقِيّ الدّين أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ المدعوة: سِتّ الْفُقَهَاء حدثونا عَنْهَا. ونسيب: بنُون مَضْمُومَة ثمَّ سين مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَذْكُور فِي حرف النُّون يَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى مَعَ مَا يلتبس بِهِ. قَالَ: الشبوي. قلت: بِفَتْح اوله وَضم الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَكسر الْوَاو تَلِيهَا يَاء النّسَب كَذَا قَالَه الْجُمْهُور وَقيل: بِسُكُون الْوَاو بعْدهَا مثناتان تَحت الأولى مَكْسُورَة وَالثَّانيَِة يَاء النّسَب كَمَا قيل فِي الْحَمَوِيّ وَتقدم. قَالَ: رَاوِي الصَّحِيح عَن الْفربرِي مُحَمَّد بن عمر بن شبويه.

[ ٥ / ٢٩١ ]

قلت: والشبوي: بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُوَحدَة وَكسر الْوَاو تَلِيهَا يَاء النّسَب: نِسْبَة إِلَى شبوة بن ثَوْبَان بن عبس من وَلَده: بشير بن جَابر بن عراب بن عَوْف بن ذؤالة بن شبوة الْعَبْسِي الصَّحَابِيّ ذكره ابْن يُونُس وَابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم وَغَيرهم. قَالَ: و[الشنوئي] بنُون وَمُدَّة. قلت: النُّون مَضْمُومَة مُخَفّفَة وَبعد الْوَاو همزَة مَكْسُورَة. قَالَ: زُهَيْر بن عبد الله الشنوئي لَهُ صُحْبَة. قلت: فِيهِ خلاف أَشَارَ إِلَيْهِ المُصَنّف فِي التَّجْرِيد وَسكت عَنهُ هُنَا فَقَالَ هُنَاكَ: زُهَيْر بن أبي جبل وَقيل: عبد الله وَقيل: مُحَمَّد بن زُهَيْر بن أبي جبل روى عَنهُ أَبُو عمرَان الْجونِي: من ركب الْبَحْر حِين يرتج فَلَا ذمَّة لَهُ وَمن بَات فَوق اجار لَيْسَ حوله مَا يدْفع الْقدَم فَمَاتَ فقد بَرِئت مِنْهُ الذِّمَّة قلت: اظنه مُرْسلا.

[ ٥ / ٢٩٢ ]

وَقَالَ المُصَنّف أَيْضا بعد ذَلِك باربع تراجم: زُهَيْر بن عبد الله وَهُوَ ابْن أبي جبل قد ذكر. انْتهى. فَهَذِهِ ثَلَاثَة أَقْوَال: الأول: جَاءَ من رِوَايَة أَحْمد بن إِسْحَاق بن بهْلُول حَدثنِي ابي حَدثنَا عَبدة بن سُلَيْمَان: حَدثنَا ابْن الْمُبَارك عَن شُعْبَة عَن أبي عمرَان الْجونِي عَن زُهَيْر بن أبي جبل قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: من ركب الْبَحْر حِين يرتج فَلَا ذمَّة لَهُ وَمن بَات على ظهر بَيت لَيْسَ عَلَيْهِ مَا يستره فَمَاتَ فَلَا ذمَّة لَهُ. وَالْقَوْل الثَّانِي: من رِوَايَة الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي وَأَبُو الْأَشْعَث قَالَا حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن أبي عمرَان الْجونِي عَن زُهَيْر بن عبد الله رَفعه إِلَى النَّبِي ﷺ فَذكر الحَدِيث بِنَحْوِ مَا تقدم وَرَوَاهُ وهب بن جرير عَن هِشَام الدستوَائي عَن أبي عمرَان قَالَ: كُنَّا بِفَارِس وعلينا امير يُقَال لَهُ: زُهَيْر بن عبد الله فَرَأى انسانا فَوق الْبَيْت لَيْسَ حوله شَيْء فَذكر عَن النَّبِي ﷺ. . الحَدِيث. وَالْقَوْل الثَّالِث: من رِوَايَة غنْدر عَن شُعْبَة عَن أبي عمرَان عَن مُحَمَّد بن زُهَيْر بن أبي جبل فَذكر الحَدِيث بِنَحْوِهِ. قَالَ: وسُفْيَان بن أبي زُهَيْر الشنوئي من أَزْد شنُوءَة صَحَابِيّ أَيْضا.

[ ٥ / ٢٩٣ ]

و[السنوي] بِمُهْملَة. قلت: وَالنُّون مَفْتُوحَة وَهُوَ غير مَمْدُود. قَالَ: أَحْمد بن أبي بكر بن أَحْمد السنوي عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن سسوية. قلت: وَعنهُ ابْن عَسَاكِر وَابْن السَّمْعَانِيّ توفّي سنة خمس واربعين وَخمْس مئة. قَالَ: واخوه أَبُو الرَّجَاء مُحَمَّد. قلت: حدث عَنهُ ابْن السَّمْعَانِيّ أَيْضا. قَالَ: وَعُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان السنوي سمع رزق الله التَّمِيمِي. قلت: روى عَنهُ ابْن السَّمْعَانِيّ ايضا وَسمع اباه مُحَمَّدًا كَمَا ذكره المُصَنّف وَسَماهُ غَيرهمَا: أَحْمد فِيمَا حَكَاهُ ابْن نقطة. قَالَ: الشبيبي. قلت: بِفَتْح أَوله وموحدتين مكسورتين بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة. قَالَ: مُعلى بن سعيد رَاوِي حِكَايَة الْهِمْيَان. قلت: روى عَن بشر بن مُوسَى وابي خَليفَة وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو بكر ابْن شَاذان وَأَبُو الْقَاسِم ابْن الثلاج وَغَيرهمَا. قَالَ: وَجَمَاعَة.

[ ٥ / ٢٩٤ ]

قلت: مِنْهُم أَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الشبيبي حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب ابْن الاخرم. قَالَ: و[الشبيثي] بِالضَّمِّ ومثلثة. قلت: الْمُثَلَّثَة بدل الْمُوَحدَة الثَّانِيَة مَعَ فتح ثَانِيَة. قَالَ: عمر بن هِلَال بن بطاح يعرف بالشبيثي سمع عبد الْحق اليوسفي. و[الستيتي] مولى ستيتة مولاة يزِيد بن مُعَاوِيَة: أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الستيتي الدِّمَشْقِي سمع خَيْثَمَة الاطرابلسي. قلت: كنيته أَبُو الْحسن مَاتَ بِدِمَشْق فِي صفر سنة سبع عشرَة وَأَرْبع مئة ونسبته: بِضَم الْمُهْملَة ومثناتين فَوق الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة. والشبيني: بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة مُشَدّدَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون: نِسْبَة إِلَى الشبين وَهُوَ شجر

[ ٥ / ٢٩٥ ]

الصنوبر وَعرف بهَا أَحْمد بن بكر البالسي الشبيني حدث عَنهُ يحيى بن صاعد وَتقدم. وَأَبُو عَليّ إِدْرِيس بن الْيَمَان الأندلسي اليابسي يُقَال لَهُ: الشبيني وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف. و[السبنتي] بِمُهْملَة ثمَّ مُوَحدَة مفتوحتين ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة مَعَ الْقصر: السبنتي فِي قَول الشماخ يرثي عمر بن الْخطاب ﵁:

(وَمَا كنت أخْشَى أَن تكون وَفَاته بكفي سبنتي ازرق الْعين مطرق)

كَذَا نسبه أَبُو نصر الْجَوْهَرِي فِي الصِّحَاح للشماخ وَجَاءَت الرِّوَايَة عَن مسعر عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن الصَّقْر بن عبد الله عَن عُرْوَة بن الزبير عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت: بَكت الْجِنّ على عمر ﵁ قبل أَن يقتل بِثَلَاث:

(ابعد قَتِيل بِالْمَدِينَةِ أَصبَحت لَهُ الأَرْض تهتز الْعضَاة بأسواق)

[ ٥ / ٢٩٦ ]

(جزى الله خيرا من امير وباركت يَد الله فِي ذَاك الْأَدِيم الممزق)

(فَمن يسع أَو يركب جناحي نعَامَة ليدرك مَا سديت بالامس يسْبق)

(قضيت امورا ثمَّ غادرت بعْدهَا بوائق فِي اكمامها لم تفتق)

(فَمَا كنت أخْشَى أَن تكون وَفَاته بكفي سبنتي اخضر الْعين مطرق)

رويت هَذِه الْقِصَّة عَن عَائِشَة من طرق ذكر بعها ابْن سعد فِي الطَّبَقَات وروى ابْن سعد أَيْضا عَن شَيْخه عَفَّان بن مُسلم وَسليمَان بن حَرْب هَذِه الْقِصَّة من قَول سُلَيْمَان بن يسَار وَقَالَ: قَالَ عَفَّان فِي حَدِيثه وَقَالَ عَاصِم الاسدي:

(فَمَا كنت أخْشَى أَن تكون وَفَاته بكفي سبنتي ازرق الْعين مطرق)

والسبنتي لُغَة: الجرئ من كل شَيْء الْمُقدم على مَا أَرَادَ وَيُقَال أَيْضا: السبندي بِالدَّال الْمُهْملَة وَبِهِمَا أَيْضا يُسمى النمر. وَأما خثيم الزبادي بِالْمُوَحَّدَةِ الرَّاوِي عَن عقبَة بن عَامر وَعنهُ قيس بن الْحجَّاج وَغَيره فَاخْتلف فِي اسْم ابيه فَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد: خَيْثَم بن سنبتي الزبادي كَذَا كَانَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس يَقُول: بِتَقْدِيم النُّون على الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فِيمَا حكى لي أَبُو الْفَتْح عَنهُ وَكنت أَنا اسْمَع أَبَا يُوسُف يَعْقُوب بن الْمُبَارك يَقُول فِيهِ: سبنتي بِتَقْدِيم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة على النُّون. انْتهى. وَالَّذِي وجدته فِي تَارِيخ ابْن يُونُس: ابْن سبنتى بِتَقْدِيم الْمُوَحدَة على النُّون كَمَا هُوَ الْمَشْهُور.

[ ٥ / ٢٩٧ ]

والشنيني: بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة ثمَّ نونين مكسورتين بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة: الْفَقِيه الْعَلامَة أَبُو بكر بن عمر بن مَنْصُور الاصبحي الشنيني أحد الْعلمَاء المعتبرين بِبِلَاد الْيمن. قَالَ: والبستي لَهُ بَاب. قلت: تقدم فِي حرف الْمُوَحدَة وَهُوَ بضَمهَا ثمَّ سين مُهْملَة سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق مَكْسُورَة. قَالَ: و[البشتني] بِمُعْجَمَة وَزِيَادَة نون. قلت: أَوله مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَضمّهَا المُصَنّف - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - تَلِيهَا الْمُعْجَمَة سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة تَلِيهَا النُّون مَكْسُورَة. قَالَ: هِشَام بن مُحَمَّد بن هِشَام البشتني حكى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد ابْن حزم. قلت: هُوَ من آل الْوَزير أبي الْحسن جَعْفَر بن عُثْمَان المصحفي حدث بحكاية عَن الْوَزير أَحْمد بن سعيد بن حزم رَوَاهَا وَلَده الإِمَام أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم عَن هِشَام البشتني الْمَذْكُور.

[ ٥ / ٢٩٨ ]

و[البشيتي] نِسْبَة إِلَى بشيت: بِفَتْح الْمُوَحدَة وَكسر الشين الْمُعْجَمَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق وَهِي قَرْيَة بِظَاهِر الرملة من أَرض فلسطين مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن هبة الله بن قَاسم بن سماج البشيتي الْمَكِّيّ توفّي بعد سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة بِمَكَّة قَالَه أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ. و[البيستي] بِكَسْر الْمُوَحدَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ سين مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة فَوق مَكْسُورَة أَبُو عبد الله أَحْمد بن مدرك البيستي روى عَن عطاف بن قيس الزَّاهِد وَهُوَ فِي ظن أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ مَنْسُوب إِلَى بيستى من قرى الرّيّ. و[البسيني] بِفَتْح الْمُوَحدَة ثمَّ سين مُهْملَة مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى بسينة: قَرْيَة على فرسخين من مرو مِنْهَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن إِيَاس البسيني الْمروزِي رَحل

[ ٥ / ٢٩٩ ]

إِلَى الْعرَاق وَسمع الحَدِيث. و[التنيسِي] نِسْبَة إِلَى تنيس: بمثناة فَوق وَنون مُشَدّدَة مكسورتين ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ سين مُهْملَة وقيدها القَاضِي عِيَاض بِفَتْح التَّاء يَعْنِي الْمُثَنَّاة فَوق وَهِي الْمَدِينَة الْقَدِيمَة الْمَشْهُورَة بديار مصر قيل: سميت بتنيس بن حام بن نوح وَقيل: سميت بِامْرَأَة بنتهَا اسْمهَا تنيس بنت دلوكة بنت الزباء وَقيل: إِنَّهَا أول الإقليم الرَّابِع خرج مِنْهَا خلق. وَمِمَّنْ نسب إِلَيْهَا: أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن حسان التنيسِي اصله من دمشق واستوطن بتنيس فنسب إِلَيْهَا حدث عَن اللَّيْث بن سعد وَغَيره وَعنهُ أَبُو عبد الله الشَّافِعِي وَخلق توفّي سنة ثَمَان ومئتين. وَعبد الله بن يُوسُف التنيسِي رَاوِي الْمُوَطَّأ عَن مَالك دمشقي سكن تنيس. وَكَذَلِكَ عَمْرو بن أبي سَلمَة أَبُو حَفْص التنيسِي صَاحب الاوزاعي روى عَنهُ الشَّافِعِي وَخلق هُوَ من أهل دمشق قدم مصر واستوطن تنيس فنسب إِلَيْهَا. قَالَ: شبيل جمَاعَة.

[ ٥ / ٣٠٠ ]

قلت: هُوَ بِضَم اوله وَفتح الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا لَام. قَالَ: و[سنبل] بِمُهْملَة وَنون. قلت: الْمُهْملَة مَضْمُومَة وَالنُّون سَاكِنة تَلِيهَا مُوَحدَة مَضْمُومَة. قَالَ: سنبل بن عَليّ الشَّامي شيخ لمُحَمد بن الْمسيب الارغياني. قلت: وَألْحق فِي نُسْخَة المُصَنّف بِغَيْر خطه بعد هَذَا: وسنبل الْهِنْدِيّ التَّاجِر مولى الْعِزّ السلَامِي روى عَن ابْن البُخَارِيّ. انْتهى اللحق ثمَّ صحّح على آخِره وَقد ذكره المُصَنّف فِيمَا وجدته بخطة فِي حرف السِّين بِحُرُوفِهِ كَمَا تقدم. لكنه ضرب عَلَيْهِ. قَالَ: و[شنبل] بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة وَنون سَاكِنة. قلت: وَالْمُوَحَّدَة بعْدهَا مَفْتُوحَة. قَالَ: أَبُو شنبل حمل بن جُزْء شَاعِر فِي أَيَّام الْمهْدي. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد وهم فِي قَوْله: ابْن جُزْء وَإِنَّمَا هُوَ ابْن خزرج كاسم الْخَزْرَج من الْأَنْصَار. وَقَالَ الْأَمِير: أَبُو شنبل حمل بن خزرج الْعقيلِيّ شَاعِر كَانَ فِي أَيَّام الْمهْدي. انْتهى. قَالَ: وَعبد الله بن شنبل عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَعنهُ الباغندي. [وبسيل] بموحدة ومهملة: بسيل الرُّومِي الترجمان من حَاشِيَة الرشيد.

[ ٥ / ٣٠١ ]

قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُوَحدَة وَكسر الْمُهْملَة تليهما مثناة تَحت سَاكِنة وَكَانَ بطرِيق هرقلة الَّتِي افتتحها الرشيد واباحها للْمُسلمين نهبا. قَالَ: وَخلف بن بسيل من عُلَمَاء الاندلس مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَثَلَاث مئة. قلت: ذكره ابْن يُونُس فِي تَارِيخه فَقَالَ: اندلسي ذكر بِطَلَب وَفضل ثمَّ ذكر وَفَاته وانها كَانَت بالاندلس. وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان بن بسيل أَبُو عبد الله سمع مُحَمَّد بن عبد الحكم وَابْن رمح وَغَيرهمَا توفّي سنة تسع وَثَلَاث مئة. الشبيلي: بِضَم اوله وَفتح الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر اللَّام مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن طَيئ بن برهَان بن يُوسُف الحريري ابْن الشبيلي. واخوه عَليّ سمعا من أبي بكر بن مُحَمَّد بن عنتر السّلمِيّ. ومحيي الدّين أَحْمد بن أبي بكر بن يحيى الشبيلي حكى عَنهُ بعض من أَخذنَا عَنهُ. وأخواه: يحيى وَمُحَمّد سمع الثَّلَاثَة من مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْعَة القنوي وَغَيره. و[السبيلي] بِمُهْملَة: نِسْبَة إِلَى سبيلة بن الْهون بطن من جرم بن

[ ٥ / ٣٠٢ ]

ربان بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة مِنْهُم: وَعلة بن عبد الله بن الْحَارِث الْجرْمِي ثمَّ السبيلي شَاعِر جاهلي أحد الفرسان وَتقدم فِي حرف السِّين الْمُهْملَة. و[البشيلي] بموحدة مَفْتُوحَة ثمَّ مُعْجمَة مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة نِسْبَة إِلَى بشيلة: قَرْيَة من قرى بَغْدَاد قريبَة من الْجَانِب الغربي مِنْهَا عمر ابْن البشيلي بغدادي مَشْهُور توفّي سنة أَربع وَتِسْعين وَخمْس مئة بِبَغْدَاد. و[البشتكي] بِسُكُون الْمُعْجَمَة تَلِيهَا مثناة فَوق مَفْتُوحَة ثمَّ كَاف مَكْسُورَة: الْبَدْر البشتكي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمصْرِيّ من أَعْيَان المصريين كتب كثيرا من الْكتب المطولة وَغَيرهَا واظن نسبته إِلَى أَمِير من أُمَرَاء مصر كَانَ يُقَال لَهُ: البشتكي. وَالله اعْلَم. قَالَ: شتيم بن خويلد الْفَزارِيّ شَاعِر. قلت: هُوَ بِضَم اوله وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا مِيم. وَمثله عِنْد ابْن دُرَيْد: شتيم بن ثَعْلَبَة من بني ضبة وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ انه تَصْحِيف من ابْن دُرَيْد وانه [شييم] بمثناتين تَحت.

[ ٥ / ٣٠٣ ]

قَالَ: و[شييم] بياءين. قلت: مثناتين تَحت اولاهما مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة سَاكِنة مَعَ كسر اوله وَيُقَال بضمة أَيْضا. قَالَ شييم أبومريم الْبكْرِيّ عَن عمر. قلت: اهمل المُصَنّف تَقْيِيد نسبته وَهِي الْبكْرِيّ بموحدة مَفْتُوحَة وَبهَا ذكره البُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن مَنْدَه وَابْن مَاكُولَا. وَغَيرهم وَهُوَ شييم بن ذييم بذال مُعْجمَة مَكْسُورَة أَيْضا وتضم يتلوها مثناتان تَحت وَقَالَ بنْدَار: حَدثنَا مُحَمَّد - يَعْنِي: غندرا - حَدثنَا شُعْبَة عَن سماك سَمِعت شييم بن ذييم أَبَا مَرْيَم الْبكْرِيّ سمع عليا وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَعمر - ﵃ - انهم اكلوا من قَصْعَة فجَاء رجل من خلف عمر. حدث بِهِ هَكَذَا مُخْتَصرا البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عَن بنْدَار. قَالَ: وَعُرْوَة بن شييم اللَّيْثِيّ من قتلة عُثْمَان. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم الْقطَامِي الشَّاعِر اسْمه عُمَيْر بن شييم التغلبي. قَالَ: و[شنتم] بنُون. قلت: سَاكِنة بعد الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة. قَالَ: شنتم عَن النَّبِي ﷺ وَعنهُ ابْنه عَاصِم.

[ ٥ / ٣٠٤ ]

قلت: كَذَا ذكره الْأَمِير وَلم يزدْ وَذكره أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة بمثناتين تَحت كَالَّذي قبله فَقَالَ: شييم أَبُو عَاصِم السَّهْمِي وَقيل: أَبُو سعيد روى عَنهُ ابناه: عَاصِم وَسَعِيد يعد فِي الْحِجَازِيِّينَ ثمَّ روى أَبُو نعيم لَهُ حديثين ثَانِيهمَا من طَرِيق الْعَبَّاس بن الْفضل - هُوَ أَبُو عُثْمَان الْأَزْرَق ذَاك الواهي - حَدثنَا همام بن يحيى حَدثنَا شَقِيق أَبُو لَيْث عَن عَاصِم بن شييم عَن ابيه أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا سجد وَقعت ركبتاه إِلَى الأَرْض قبل أَن تبلغ كَفاهُ وَإِذا قَامَ فِي فصل الرَّكْعَتَيْنِ اعْتمد على فَخذيهِ ونهض على رُكْبَتَيْهِ ﷺ وَقَالَ أَبُو نعيم عقيب ذَلِك: ذكر المنيعي هَذَا الحَدِيث عَن هَارُون الْحمال عَن الْعَبَّاس بن الْفضل وَقَالَ شنتم بالنُّون وَالتَّاء وَقَالَ: لم اسْمَع لشنتم ذكرا إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث. انْتهى. وشقيق وَعَاصِم مَجْهُولَانِ. قَالَ شجار: بِالتَّخْفِيفِ. قلت: وَكسر اوله وَفتح الْجِيم. قَالَ: علاثة بن شجار لَهُ صُحْبَة. قلت: فِي اسْمه وَاسم أَبِيه اخْتِلَاف:

[ ٥ / ٣٠٥ ]

فَقيل: الْعَلَاء بن صحار وَبِه صدر أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ كَلَامه فِي التَّتِمَّة وَتَبعهُ المُصَنّف فِي التَّجْرِيد. وَقيل: علاقَة بن صحار بقاف قبل الْهَاء سَمَّاهُ كَذَلِك أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة عَن أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَبِه جزم ابْن مَنْدَه وَابْن عبد الْبر. وَقيل: علاقَة بن سخار بِالْمُهْمَلَةِ وَالْخَاء الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة حَكَاهُ المستغفري عَن عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ. وَقيل: علاثة - بِالْمُثَلثَةِ بدل الْقَاف مَعَ ضم أَوله - ابْن صحار ذكره ابْن شاهين. وَقيل: علاثة بن شحار بِمُعْجَمَة مَكْسُورَة ثمَّ حاء مُهْملَة قَالَه خَليفَة بن خياط. وَقيل علاثة بن شجار بِمُعْجَمَة مَكْسُورَة وجيم مَفْتُوحَة مُخَفّفَة قَالَه الْحُسَيْن بن عَليّ البرذعي وَعَلِيهِ اقْتصر الامير وَتَبعهُ المُصَنّف هُنَا فَجزم بِهِ وَلم يشر إِلَى الْخلاف. قَالَ: و[شجار] بالتثقيل.

[ ٥ / ٣٠٦ ]

قلتك مَعَ الْفَتْح. قَالَ: أَبُو شجار عبد الحكم بن عبد الْملك بن شجار عَن أبي الْمليح الرقي. شحمة. قلت: بِفَتْح اوله وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم تَلِيهَا هَاء. قَالَ: أَبُو شحمة ولد عمر بن الْخطاب الَّذِي جلده. قلت: ذكره أَبُو مُحَمَّد ابْن قُتَيْبَة فِي كتاب الاشربة فِي تَرْجَمَة: وَقد فَضَح الله بِالشرابِ اقواما من الاشراف فحدوا فَقَالَ: وَمِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عمر بن الْخطاب الْمَعْرُوف بِأبي شحمة حَده أَبوهُ فِي الشَّرَاب وَفِي أَمر آخر فَمَاتَ انْتهى قَول ابْن قُتَيْبَة وَأَبُو شحمة هُوَ عبد الرَّحْمَن الاوسط كَانَ عَمْرو بن الْعَاصِ ضربه بِمصْر على الشّرْب ثمَّ حمله إِلَى الْمَدِينَة فَضَربهُ أَبوهُ تأديبا لَهُ ثمَّ مرض فَمَاتَ بعد شهر. هَكَذَا رَوَاهُ معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه وَأما مَا يزعمه أهل الْعرَاق انه مَاتَ تَحت السِّيَاط فغلط قَالَه أَبُو زَكَرِيَّا النسوي رَحْمَة الله عَلَيْهِ. قَالَ: وعباس بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي شحمة عَن مَحْمُود بن غيلَان. و[سحمة] بِمُهْملَة: أَبُو سحمة الْبَاهِلِيّ راجز.

[ ٥ / ٣٠٧ ]

قلتك هَذَا قَيده ابْن مَاكُولَا بِفَتْح الْمُهْملَة. واما: سحمة: بِالضَّمِّ والاهمال فَعدَّة ابطن: فِي بجيلة:: سحمة بن سعد وَفِي قيس شحمة بن هِلَال وَقيل: ابْن عبد بن هِلَال. وَفِي هوَازن: سحمة بن مرّة بن صعصعة. وَفِي كلب: سحمة بنت كَعْب بن عَمْرو بن خيليل بن عَمْرو من غَسَّان. وسحمة بن نعيم الاعور النبهاني شَاعِر كَانَ - فِيمَا قيل - يهاجي جَرِيرًا.

[ ٥ / ٣٠٨ ]

قَالَ: شَدَّاد وَاضح. قلت: هُوَ بِفَتْح اوله ودالين مهملتين الأولى مُشَدّدَة بَينهمَا ألف. قَالَ: وسداد] بِمُهْملَة مخففا: سداد بن سعيد الشيعي شيخ لمُحَمد بن الصَّلْت. قلت: قَيده المُصَنّف بِخَطِّهِ بِالْفَتْح وَمَا بعده يدل عَلَيْهِ وَقَيده أَبُو بكر الْخَطِيب فِي التَّلْخِيص: بِكَسْر أَوله مخففا وَقَالَ: سداد بن سعيد أَبُو الْحُسَيْن الْجعْفِيّ من أهل الْكُوفَة هَكَذَا نسبه عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ. انْتهى. وَكَذَا قَيده بِالْكَسْرِ عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَذكره بِالْكَسْرِ أَيْضا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ بن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ فِي كِتَابه. قَالَ: و[سداد] بِالْكَسْرِ: سداد بن رشد الْجعْفِيّ عَن جدته وَعنهُ ابْنه حُسَيْن وَأَبُو نعيم. وَابْنه حُسَيْن بن سداد عَن جَابر بن الْحر. قلت: كَذَا نقلته من خطّ [المُصَنّف] وَفِيه أَوْهَام: مِنْهَا: قَوْله: ابْن رشد وَإِنَّمَا هُوَ ابْن رشيد بِزِيَادَة مثناة تَحت مُصَغرًا وَكَذَا ذكره ابْن عقدَة وَأَبُو بكر الْخَطِيب وَابْن مَاكُولَا وَغَيرهم.

[ ٥ / ٣٠٩ ]

وَمِنْهَا: تَفْرِيق المُصَنّف بَين الترجمتين هَذِه وَالَّتِي قبلهَا وهما بِالْكَسْرِ فَقَط وَلَا اعْلَم احدا نَص على الْفَتْح. وَمِنْهَا: تفريقه أَيْضا بَين سداد بن سعيد وسداد بن رشيد وَإِنَّمَا هما رجل وَاحِد اخْتلف فِي اسْم ابيه فبعضهم لم يسمه احْتِيَاطًا وَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه: سداد الْجعْفِيّ قَالَ لي أَحْمد بن سعيد: حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور حَدثنَا سداد أَبُو الْحُسَيْن الْجعْفِيّ عَن أم فَاطِمَة قَالَت: كنت اصْنَع لِابْنِ الْحَنَفِيَّة الْجَرَاد. وَقَالَ أَبُو مَسْعُود أَحْمد بن الْفُرَات حَدثنَا أَبُو نعيم حَدثنَا سداد الْجعْفِيّ عَن جدته - وَقَالَ أَبُو مَسْعُود: سَمَّاهَا غير أبي نعيم ارجوانة - أَن الْحُسَيْن بن عَليّ ﵄ سقى جَارِيَة لَهُ الترياق. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: سداد بن سعيد الْجعْفِيّ كُوفِي يروي عَن جَابر الْجعْفِيّ وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن الصَّلْت وَابْنه الْحُسَيْن بن سداد بن سعيد وَكَذَا قَالَه عبد الْغَنِيّ بن سعيد: سداد بن سعيد أَبُو الْحُسَيْن من شُيُوخ الشِّيعَة كُوفِي حَدِيثه عِنْد الْحسن بن عَليّ بن عَفَّان وابي كريب عَن مُحَمَّد بن الصَّلْت عَنهُ. انْتهى. وروى أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عقدَة عَن الْحسن بن عَليّ بن عَفَّان حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّلْت حَدثنَا سداد بن رشيد الْجعْفِيّ عَن جَابر بن يزِيد الْجعْفِيّ عَن ابْن بُرَيْدَة عَن أَبِيه مَرْفُوعا فِي عِيَادَة.

[ ٥ / ٣١٠ ]

فَاطِمَة ﵍. وَهَكَذَا نسبه ابْن مَاكُولَا فَقَالَ: سداد بن رشيد أَبُو الْحُسَيْن الْجعْفِيّ الْكُوفِي يروي عَن جدته ارجوانة وَكَانَت سَرِيَّة لِلْحسنِ بن عَليّ ﵉ وَقَالَ ابْن مَاكُولَا أَيْضا: وروى سداد أَيْضا عَن جَابر الْجعْفِيّ روى عَنهُ ابْنه الْحُسَيْن بن سداد وَمُحَمّد بن الصَّلْت الاسدي وَقيل فِيهِ: سداد بن سعيد وَهُوَ وهم وَذكر ابْن مَاكُولَا أَيْضا فِي التَّهْذِيب أَن الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الْغَنِيّ بن سعيد وهما فِي أَن سميا اباه سعيدا وَإِنَّمَا هُوَ رشيد ذكره كَذَلِك أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد الْحَافِظ الْكُوفِي وَهُوَ أعرف بِأَهْل بَلَده وسمى اباه رشيدا انْتهى. شَدِيدَة: بِفَتْح اوله وَكسر الدَّال الْمُهْملَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ دَال مُهْملَة أَيْضا مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء عبد الله بن أبي شَدِيدَة الطَّائِفِي لَهُ صُحْبَة فِيمَا ذكره أَبُو نعيم وَغَيره. و[سديدة] بسين مُهْملَة وَالْبَاقِي سَوَاء: سديدة بنت أَحْمد بن الْفرج الدقاق. وسديدة - وتدعى: لامعة - بنت أبي المظفر أَحْمد بن مُحَمَّد الشَّاشِي عَن أبي الْقَاسِم ابْن بَيَان سمع مِنْهَا وَمن الَّذِي قبلهَا القَاضِي عمر بن عَليّ الْقرشِي. قَالَ: الشذائي. قلت: بِفَتْح اوله والذال الْمُعْجَمَة ممدودا وَبعد الالف همزَة

[ ٥ / ٣١١ ]

مَكْسُورَة. قَالَ: أَبُو بكر أَحْمد بن نصر مقرئ الْبَصْرَة. قلت: اخذ عَنهُ أَبُو سعد الْمَالِينِي وَنسبه أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الربعِي فَقَالَ: أَبُو بكر أَحْمد بن نصر بن مَنْصُور بن عبد الْمجِيد الامين على الْجَامِع الْمُقْرِئ الشذائي. انْتهى. قَالَ: وَأَبُو الطّيب مُحَمَّد بن أَحْمد الشذائي الْكَاتِب. قلت: كتب عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد. قَالَ: و[السذابي] بِمُهْملَة وَزِيَادَة مُوَحدَة. قلت: الْمُوَحدَة بعد الالف مَكْسُورَة. قَالَ: عمر بن مُحَمَّد السذابي قَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد: حدثونا عَنهُ. قلت: لَيْسَ هَذَا لفظ عبد الْغَنِيّ انما لَفظه: عمر بن مُحَمَّد السذابي عَن الْعَلَاء بن سَالم وَغَيره حَدثنَا عَنهُ الزندوردي وَغَيره. انْتهى. قَالَ: شراحة الهمدانية اعْترفت بِالزِّنَا فرجمها عَليّ ﵁. قلت: كَذَا ضبط المُصَنّف الشين الْمُعْجَمَة بِالْفَتْح - فِيمَا وجدته

[ ٥ / ٣١٢ ]

بِخَطِّهِ - وَإِنَّمَا هِيَ بِالضَّمِّ كَمَا قيدها الْحَافِظ أبي النَّرْسِي وَهِي كَذَلِك فِي بعض نسخ إِكْمَال الْأَمِير. قَالَ: و[شراجة] بجيم: زيد بن شراجة شيخ لعوف الاعرابي. قلت: وجدته فِي تَارِيخ البُخَارِيّ بِخَط أبي الْغَنَائِم النَّرْسِي [شراحة] بِضَم اوله وَبِالْحَاءِ الْمُهْملَة وَقد فتح المُصَنّف أَوله فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وَالصَّوَاب مَا ذكره البُخَارِيّ فَقَالَ: زيد بن شراحة عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل وَقَالَ: قَالَ أَبُو النُّعْمَان حَدثنَا ثَابت حَدثنَا عَاصِم. انْتهى. وَأَشَارَ ابْن مَاكُولَا إِلَى الْخلاف فَقَالَ: وَقيد بِالْحَاء وبالجيم اصح قَالَه يحيى بن معِين. انْتهى. قَالَ: الشرعبي مَفْهُوم. قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الْمُوَحدَة. قَالَ: و[الشرغي] بغين وَحذف الْمُوَحدَة. قلت: الْغَيْن الْمُعْجَمَة مَكْسُورَة. قَالَ: شَدَّاد بن سعيد أَبُو حَكِيم الشرغي عَن النَّضر بن

[ ٥ / ٣١٣ ]

شُمَيْل وَعنهُ ابْنه عَامر وَسَهل بن شاذويه. قلت: وَابْنه أَبُو عَمْرو عَامر بن شَدَّاد بن سعيد بن الْحجَّاج الشرغي حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن نصر بن خلف. قَالَ: وَسليمَان بن دَاوُد بن كثير الشرغي عَن مُحَمَّد بن سَلام وَعنهُ مُحَمَّد بن نصر بن خلف. قلت: فِي نُسْخَتي ب الْإِكْمَال للأمير وَهِي الَّتِي كَانَت عِنْد المُصَنّف وتصفحها ثَلَاث مَرَّات: وَأَبُو سعيد سُلَيْمَان بن دَاوُد بن كثير الشرغي حدث عَن أبي حَفْص وَمُحَمّد بن سَلام وَالْحسن بن عُثْمَان وَالْمُخْتَار بن سَابق حدث عَنهُ مُحَمَّد بن نصر بن خلف. ثمَّ فِي النُّسْخَة أَيْضا بعد ترجمتين: وَأَبُو عُثْمَان سعيد بن سُلَيْمَان بن دَاوُد بن كثير الشرغي روى عَن يحيى بن جَعْفَر بن اعين وهانئ بن النَّضر وَمُحَمّد بن الْمُهلب وَسَعِيد بن ايوب وحاتم بن مَنْصُور الْحَنْظَلِي واسباط بن اليسع روى عَنهُ خلف وَمُحَمّد بن نصر بن خلف توفّي سنة ثَلَاث مئة. ووقفت على نُسْخَة أُخْرَى ب الْإِكْمَال بِخَط الْمُحدث يحيى بن مسلمة أحد أَصْحَاب ابْن نَاصِر فَلم تذكر التَّرْجَمَة الأولى فِيهَا وَهُوَ الاشبه لِأَن سَماع مُحَمَّد بن نصر بن خلف من سُلَيْمَان الشرغي وَولده سعيد فِيهِ بعد اللَّهُمَّ إِلَّا أَن يكون سُلَيْمَان وَالِد سعيد

[ ٥ / ٣١٤ ]

اشْترك هُوَ وَولده سعيد فِي السماع مِمَّن فِي طبقَة مُحَمَّد بن سَلام كيحيى بن جَعْفَر بن اعين وَعمر سُلَيْمَان مَعَ وَلَده حَتَّى اخذ عَنْهُمَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن نصر بن خلف الْمَذْكُور وَالله أعلم. قَالَ: وَشُعَيْب بن اللَّيْث الشرغي الكاغدي عَن أبي مُصعب الزُّهْرِيّ مَاتَ بسمرقند سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين ومئتين فِي رَجَب. قلت: وشرغ: قَرْيَة كَبِيرَة من بِلَاد بخارا. وسرغ: بسين مُهْملَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا الرَّاء الساكنة ثمَّ الْغَيْن الْمُعْجَمَة قَرْيَة بوادي تَبُوك وَحكي تَحْرِيك الرَّاء بِالْفَتْح مَا علمت مِنْهَا احدا. قَالَ: شرف جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالرَّاء مَعًا تَلِيهَا فَاء. قَالَ: و[سرف] بِمُهْملَة: مُحَمَّد بن حَاتِم بن السَّرف الازدي عَن مُوسَى بن نصير الرَّازِيّ وَعنهُ عمر بن أَحْمد القصباني. قلت: فِي إِكْمَال ابْن مَاكُولَا: عَن مُوسَى بن نصر وَكَذَا كَانَ بِخَط المُصَنّف فاصلح بِزِيَادَة يَاء نقط اسفلها بنقطتين. قَالَ: وسرق: الصَّحَابِيّ مَعْرُوف. قلت: هُوَ بِضَم الْمُهْملَة وَتَشْديد الرَّاء الْمَفْتُوحَة ثمَّ قَاف كَانَ اسْمه الْحباب فَدَعَاهُ رَسُول الله ﷺ سرقا لِأَنَّهُ ابْتَاعَ من رجل بدوي

[ ٥ / ٣١٥ ]

راحلتين قدم بهما الْمَدِينَة فَأَخذهُمَا ثمَّ تغيب عَنهُ فَأَخذه فَأتى بِهِ النَّبِي ﷺ فَقَالَ: أَنْت سرق فَكَانَ يَقُول: سماني رَسُول الله ﷺ سرقا فَلَا أحب أَن أَدعِي بِغَيْرِهِ. والقصة بنحوها عِنْد مُسلم بن خَالِد عَن زيد بن اسْلَمْ عَن عبد الرَّحْمَن ابْن الْبَيْلَمَانِي عَن سرق وَهُوَ ابْن أَسد الْجُهَنِيّ وَيُقَال: الديلمي وَيُقَال: الانصاري سكن مصر وَيُقَال: الْإسْكَنْدَريَّة. قَالَ: و[سرو]: أَحْمد بن سرو أَبُو حَامِد الْمروزِي الاخباري عَن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن وَجَمَاعَة. قلت: اسْم أَبِيه بِمُهْملَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا رَاء سَاكِنة ثمَّ وَاو. قَالَ: الشرفي. قلت: بِفَتْح أَوله وَالرَّاء مَعًا وَكسر الْفَاء. قَالَ: الْحَاكِم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد خطيب قرطبة

[ ٥ / ٣١٦ ]

وَصَاحب الشرطة وَهَذَا عَجِيب وَله شعر فائق. والشرف: من أَعمال اشبيلية كَثِيرَة الزَّيْتُون جدا. قلت: الشّرف هَذَا بلد من سَواد اشبيلية يحتوي على قرى كَثِيرَة نسب إِلَيْهِ خطيب قرطبة الْمَذْكُور حدث عَن أبي عمر أَحْمد بن سعيد بن حزم وَاحْمَدْ بن مطرف وَغَيرهمَا وَكَانَ صَاحب الْمَوَارِيث أَيْضا بقرطبة توفّي فِي شعْبَان سنة سِتّ وَتِسْعين وَثَلَاث مئة وَمن شعره فِي قصيدة:

(قَضَاء لَو أَن السَّيْف كَانَ بحده ثنى حَده حد الخطوب النَّوَازِل)

(وَعلم لَو أَن الْبَحْر كَانَ كبعضه لكَانَتْ بحار الأَرْض دون سواحل)

وَمِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد الشرفي الزَّاهِد ولد بشرف اشبيلية وَكَانَ نزيل اشبيلية فَلَمَّا دنت وَفَاته اخلى بَيته وودع اخوانه فَقيل لَهُ: بعد أَرْبَعِينَ سنة تُسَافِر؟ ! فَقَالَ: إِنِّي مُسْتَقْبل سفرا طَويلا والموعد بَيْننَا الْحَشْر وَخرج من اشبيلية إِلَى الشّرف الَّتِي ولد بهَا فَأَقَامَ ثَلَاثَة أَيَّام مَرِيضا ثمَّ توفّي ﵀ اخذ عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عَرَبِيّ.

[ ٥ / ٣١٧ ]

قَالَ: وَأمين الدّين ياقوت بن عبد الله الشرفي الْموصِلِي الْكَاتِب قرا ديوَان المتنبي على سعيد بن الْمُبَارك ابْن الدهان سَمعه مِنْهُ أَبُو الْفضل عبد الله بن مَحْمُود بن بلدجي. قلت: بِسَمَاع ابْن الدهان ل الدِّيوَان من أبي غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الْكَرْخِي عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَيُّوب بن الْحُسَيْن الساربان القمي عَن المتنبي وَنسبَة ياقوت هَذَا إِلَى وَلَاء الشّرف. قَالَ: والفقيه أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الشرفي الضَّرِير رَاوِي كتاب الْمُزنِيّ عَن أبي الفوارس الصَّابُونِي عَنهُ مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبع مئة فَهَذَا من الشّرف: محلّة بِمصْر. قلت: روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال الْحَافِظ. قَالَ: وَأَبُو عُثْمَان سعيد بن سيد الْقرشِي الْحَاطِبِيُّ الشرفي عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْبَاجِيّ وَعنهُ أَبُو عمر ابْن عبد الْبر. قلت: هُوَ من شرف إشبيلية. قَالَ: وَأَبُو بكر عَتيق بن أَحْمد الشرفي الْمصْرِيّ عَن الْفَقِيه أبي إِسْحَاق ابْن شعْبَان وَغَيره حدث سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبع مئة. قلت: هُوَ من شرف مصر. وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن هِشَام بن الحطيئة اللَّخْمِيّ الْمُقْرِئ الْفَقِيه الْمَالِكِي تقدم ذكره فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة نِسْبَة ابْن نقطة: الشرفي لِأَنَّهُ كَانَ يسكن مَسْجِدا فِي

[ ٥ / ٣١٨ ]

الشّرف بِمصْر فنسب إِلَيْهِ. والشرف: عشرَة مَوَاضِع ذكرهَا ياقوت فِي الْمُشْتَرك والعاشر مِنْهَا: الشّرف الاعلى جبل قرب زبيد. وغفل ياقوت عَن ذكر شرفي دمشق: القبلي والشامي الَّذِي يُقَال لَهُ: الشّرف الْأَعْلَى وهما من اجل منتزهات دمشق وَبِهِمَا يضْرب الْمثل فِي الْحسن وذكرهما الشُّعَرَاء فِي اشعارهم. وَمِمَّنْ نسب إِلَى الْوَلَاء: مرشد بن عبد الله الشرفي الْخصي سمع من الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الدمياطي وَحدث عَنهُ بِالْمَدِينَةِ الشَّرِيفَة. قَالَ: و[شرفي]: إِسْحَاق بن شرفي شيخ للثوري بِالسُّكُونِ وبتخفيف الْيَاء. قلت: وروى عَنهُ أَيْضا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَغَيرهمَا وأمال اسْم أَبِيه عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي.

[ ٥ / ٣١٩ ]

قَالَ: و[شَرْقي] بقاف: شَرْقي بن قطامي. قلت: شَرْقي لقبه وَهُوَ على لفظ النِّسْبَة واسْمه الْوَلِيد بن حُصَيْن بن حبيب ذكره أَبُو الْقَاسِم ابْن مَنْدَه حدث عَن مجَالد وَعنهُ يزِيد بن هَارُون. وَمثله: شَرْقي الْجعْفِيّ عَن سُوَيْد بن غَفلَة وَعنهُ جَابر الْجعْفِيّ. وشرقي الْبَصْرِيّ عَن عِكْرِمَة قَوْله وَغَيرهم. قَالَ: والحافظ أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن الشَّرْقِي. قلت: حدث عَن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وطبقته توفّي فِي رَمَضَان سنة خمس وَعشْرين وَثَلَاث مئة وَله خمس وَثَمَانُونَ سنة. قَالَ: واخوه أَبُو مُحَمَّد بن عبد الله قَالَ: حدث عَن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وطبقته توفّي فِي رَمَضَان سنة خمس وَعشْرين وَثَلَاث مئة وَله خمس وَثَمَانُونَ سنة. قَالَ: واخوه أَبُو مُحَمَّد عبد الله. قلت: حدث عَن الذهلي ايضا وطبقته وَكَانَ اكبر من أَخِيه بأربخ سنينن وَكَانَ فِي الحَدِيث ثِقَة مَأْمُونا نقموا عَلَيْهِ إدمان شرب الْمُسكر سامحه الله. ونسبتهما إِلَى الشرقية: محلّة بنيسابور فِي شرقيها. قَالَ: وَآخَرُونَ.

[ ٥ / ٣٢٠ ]

قلت: مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر الْهَمدَانِي الشَّرْقِي من الشرق: مَوضِع بِنَاحِيَة من الأندلس اخذ الْقرَاءَات عَن أَصْحَاب أبي عَمْرو الداني وأقرأ بِجَامِع قرطبة توفّي سنة ثَلَاث عشرَة وَخمْس مئة. وَأَبُو السعادات الْمُبَارك بن إِبْرَاهِيم بن الْمُبَارك بن عمر بن طَلْحَة الشَّرْقِي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي ذكره ابْن نقطة فِي كِتَابه الانساب المتفقة فِي الْخط المتماثلة فِي النقط والضبط وَذكر أَن أَبَا عبد الله ابْن الدبيثي ذكره لَهُ وَهَذَا من الشرقية: محلّة شَرْقي وَاسِط. وَمِنْهَا أَيْضا: الْكَمَال أَبُو الْبَدْر مُحَمَّد بن أبي طَالب مُحَمَّد بن مَحْمُود بن النجيب بن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن نَافِع الشَّرْقِي الوَاسِطِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع من أبي بكر مُحَمَّد بن سعيد بن الخازن وَغَيره. واخوه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي طَالب ابْن الشَّرْقِي اصغر من أَخِيه الْكَمَال باثنتي عشرَة سنة اخذ عَنْهُمَا أَبُو الْعَلَاء الفرضي. و[البنيرقي] بموحدة مَفْتُوحَة ثمَّ نون مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة تَلِيهَا رَاء مَفْتُوحَة ثمَّ قَاف مَكْسُورَة: أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن

[ ٥ / ٣٢١ ]

يُوسُف بن أبي جَعْفَر البنيرقي الْمُقْرِئ حدث عَن أبي الْقَاسِم يحيى ابْن بوش وَغَيره. قَالَ: شرنفة. قلت: بِضَم اوله وَسُكُون الرَّاء وَضم النُّون وَفتح الْفَاء تَلِيهَا هَاء وَوَجَدته بِخَط أبي النَّرْسِي الْحَافِظ: بِفَتْح أَوله وَالنُّون مَعًا. قَالَ: شهَاب بن شرنفة الْمُجَاشِعِي الْمُقْرِئ بَصرِي أدْرك الْحسن. و[شريفة] بياء. قلت: مثناة تَحت سَاكِنة بدل النُّون مَعَ فتح اوله وَكسر ثَانِيه. قَالَ: شريفة بنت مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي عَن جدها لأمها طَاهِر الشحامي وعنها ابْن عَسَاكِر. وَجَمَاعَة نسْوَة. قلت: مِنْهُنَّ شريفة بنت أَحْمد بن عَليّ الْغَازِي النسوي من أهل مرو حدثت عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد السنجي ب: فَوَائده. و[شَرِيعَة] بِعَين مُهْملَة بدل الْفَاء: الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شَرِيعَة بن رِفَاعَة اللَّخْمِيّ الاشبيلي الْبَاجِيّ

[ ٥ / ٣٢٢ ]

مَشْهُور توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَسبعين وَثَلَاث مئة وَله سبع وَثَمَانُونَ سنة. وَأَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الله بن شَرِيعَة ذكره أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي فِي التَّتِمَّة وانه توفّي فِي الثَّانِي من شهر رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة مولده فِي رَجَب سنة سبع واربعين وَأَرْبع مئة. قَالَ: شُرَيْح جمَاعَة. قلت هُوَ بِضَم اوله وَفتح الرَّاء تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ حاء مُهْملَة. قَالَ: وَمِنْهُم شُرَيْح بن النُّعْمَان عَن عَليّ ﵁. وحيوة بن شُرَيْح الْمصْرِيّ. قلت: كنيته أَبُو زرْعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب وَغَيره وَعنهُ اللَّيْث وَابْن وهب وَغَيرهمَا وَآخر من روى عَنهُ هَانِئ بن المتَوَكل. والاسكندراني توفّي سنة ثَمَان وَقيل: سنة تسع وَقيل: سنة ثَلَاث وَخمسين ومئة. قَالَ: وحيوة بن شُرَيْح الْحِمصِي. قلت: هُوَ الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس حدث عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَبَقِيَّة وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَاحْمَدْ ابْن حَنْبَل وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَخلق توفّي سنة أَربع وَعشْرين ومئتين.

[ ٥ / ٣٢٣ ]

قَالَ: واكثرهم متقدمون. و[سُرَيج] بِمُهْملَة وجيم: سُرَيج بن النُّعْمَان الْجَوْهَرِي. قلت: روى عَن فليح بن سُلَيْمَان وَنَافِع بن عمر الجُمَحِي وَطَائِفَة وَعنهُ البُخَارِيّ وَاحْمَدْ ابْن حَنْبَل وَأحمد بن أبي خَيْثَمَة وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَخلق توفّي سنة سبع عشرَة ومئتين. قَالَ: وسريج بن يُونُس. قلت: كنيته أَبُو الْحَارِث وَهُوَ شيخ مُسلم وَذكر ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجم النبل فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ أَن البُخَارِيّ روى عَنهُ فَقَالَ الْحَافِظ الضياء الْمَقْدِسِي فِي استدراكه عَلَيْهِ فِيمَا لخصته من خطه: أما فِي الصَّحِيح فَإِنَّمَا روى - يَعْنِي البُخَارِيّ - عَن رجل عَنهُ وان أَرَادَ فِي غير الصَّحِيح فقد قيل: إِنَّه سمع مِنْهُ. انْتهى وَلم يُنَبه على ذَلِك الْحَافِظ الْمزي فِي استدراكه على مُعْجم النبل. وَمن شُيُوخ سُرَيج بن يُونُس هَذَا الحكم بن سُرَيج وَالْحكم هَذَا حدث عَن يزِيد الرقاشِي. قَالَ: والْحَارث بن سُرَيج النقال. قلت: تقدم ذكره فِي حرف الْمُوَحدَة. أما الْحَارِث بن شُرَيْح بن ذُؤَيْب الصَّحَابِيّ روى عَنهُ قُرَّة بن ن دعموص النميري فاسم أَبِيه شُرَيْح بالشين الْمُعْجَمَة وَآخره حاء مُهْملَة وَكَذَلِكَ الْحَارِث بن شُرَيْح الْمروزِي روى عَن

[ ٥ / ٣٢٤ ]

الضَّحَّاك بن مُزَاحم. قَالَ: وَاحْمَدْ ابْن الصَّباح ابْن أبي سُرَيج الرَّازِيّ. قلت: الصَّباح جده وَهُوَ أَبُو سُرَيج وَقد ذكره مُبينًا أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فَقَالَ فِي مُعْجم النبل فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: أَحْمد بن عمر بن أبي سُرَيج واسْمه الصَّباح أَبُو جَعْفَر النَّهْشَلِي الرَّازِيّ روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد. انْتهى. وَقَالَ الْحَافِظ الضياء الْمَقْدِسِي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي استدراكه على المعجم: وَقد روى عَنهُ النَّسَائِيّ فِي تَرْجَمَة ابراهيم عَن جرير بن عبد الله وروى عَنهُ فِي مُسْند حُصَيْن بن عبيد أبي عمرَان وَهُوَ مَذْكُور فِي الْأَطْرَاف. انْتهى. قَالَ: وَعمر بن سعيد بن سُرَيج. قلت: يرْوى عَن الزُّهْرِيّ وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة وَغَيره. قَالَ: وَابْن سُرَيج شيخ الشَّافِعِيَّة. قلت: هُوَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن سُرَيج القَاضِي الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع الزَّعْفَرَانِي والزيادي وَغَيرهمَا وَكَانَ مدققا مليح الْكَلَام غواصا على الْمعَانِي توفّي سنة سِتّ وَثَلَاث مئة قَالَه

[ ٥ / ٣٢٥ ]

ابْن مَاكُولَا. قَالَ: وَأَبُو سُرَيج إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الشَّاشِي شيخ زَاهِر والفراوي. وَاخْتلف فِي شُرَيْح بن سراج الْبَصْرِيّ. قلت: ذكره الامام أَحْمد وَالدَّارَقُطْنِيّ بِالْمُعْجَمَةِ والحاء الْمُهْملَة. وَقَالَ عبد الله بن الإِمَام أَحْمد فِي كتاب الْعِلَل: سَمِعت أبي يَقُول: شُرَيْح بن سراج الْجرْمِي أَبُو بشر شيخ ضخم لَهُ شَعْرَة ثِقَة وَذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد بِالْمُهْمَلَةِ فِي اوله وَالْجِيم فِي آخِره وَقَالَ: وَمن النَّاس من يَقُول: شُرَيْح بالشين والحاء وَالْأول أشبه. انْتهى وَقَالَ أَبُو نصر عبيد الله بن سعيد الوائلي: وَشُرَيْح بن سراج عَزِيز الحَدِيث بَصرِي وَيُقَال: سُرَيج بِالسِّين الْمُهْملَة وَالْجِيم وَهُوَ اكثر. انْتهى روى عَن مُعَاوِيَة بن عَيَّاش ابْن أخي أبي قلَابَة ونهشل بن سراج الْجرْمِي فَلَعَلَّهُ اخوه وَالله أعلم. و[سُرَيج] بِالْمُهْمَلَةِ وَالْجِيم أَيْضا: بشير بن سُرَيج بن الْمُنْذر الْمنْقري الْبَصْرِيّ عَن أبي رَجَاء العطاردي. واخوه حَرْب بن سُرَيج حدث عَن نَافِع عَن ابْن عمر مَرْفُوعا: صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى رَوَاهُ عَنهُ طالوت بن عباد.

[ ٥ / ٣٢٦ ]

والْحَارث بن سُرَيج بن يزِيد الْمُجَاشِعِي صَاحب الْفِتَن والحروب بخراسان كَانَ عموده الَّذِي يُقَاتل بِهِ - فِيمَا قيل - ثَمَانِيَة عشر منا حدث شُعْبَة عَن زِيَاد بن علاقَة عَن عرْفجَة أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: من خرج على امتي وهم جَمِيع يُرِيد أَن يفرق بَينهم فَاقْتُلُوهُ كَائِنا من كَانَ وَقَالَ شُعْبَة: كنت سَمِعت خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي يحدث ذَلِك عَن زِيَاد بن علاقَة حِين خرج ابْن سُرَيج بخراسان ويلعن ابْن سُرَيج فَلَقِيت زيادا فَحَدَّثَنِيهِ. وسريج بن مُوسَى أَبُو سهل الْمُؤَذّن البُخَارِيّ حدث عَن عِيسَى بن مُوسَى غُنْجَار روى عَنهُ إِسْحَاق بن عبد الله الفلاس قَالَه أَبُو بكر الْخَطِيب. وَأَبُو اللَّيْث عبيد الله بن سُرَيج الْحَافِظ عَن عَبْدَانِ بن عُثْمَان وَغَيره. وَأحمد بن سُرَيج الاصبهاني من شُيُوخ الطَّبَرَانِيّ ذكرهمَا الْخَطِيب أَيْضا. وَدَاوُد بن سُرَيج الْقَائِل: الْعَافِيَة عشرَة أَجزَاء تِسْعَة الصمت وجزء الْهَرَب من النَّاس رَوَاهُ دعْلج بن أَحْمد من حَدِيث السكن بن

[ ٥ / ٣٢٧ ]

إِسْمَاعِيل حَدثنَا الْخطاب عَن دَاوُد بن سُرَيج فَذكره. وَمُحَمّد بن سُرَيج بن مُوسَى بن دِينَار أَبُو عبد الله البُخَارِيّ حدث عَن عَبْدَانِ بن عُثْمَان وَمُحَمّد بن سَلام البيكندي الصَّغِير وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ ومئتين. وَمُحَمّد بن سُرَيج أَبُو عبد الله السنجي خطيب سنج مرو حدث أَبُو بكر الْخَطِيب عَن أبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود النَّيْسَابُورِي عَنهُ. والهيثم بن كُلَيْب بن سُرَيج بن معقل أَبُو سعيد الشَّاشِي حدث عَن عَبَّاس الدوري وطبقته توفّي بِبَلَدِهِ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة. قَالَ: الشريحي مر فِي السِّين. قلت: الْمُهْملَة وَهَذَا بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة. الشريفي: بِفَتْح أَوله وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر الْفَاء: أَحْمد بن عبد الله الشريفي الْفراش بحرم مَكَّة زَادهَا الله شرفا حكى السَّيِّد الْمُفْتِي عبد الرَّحْمَن بن أبي الْخَيْر الفاسي

[ ٥ / ٣٢٨ ]

الْمَكِّيّ عَن الشريفي هَذَا انه عمي فَشرب مَاء زَمْزَم للشفاء من الْعَمى فشفي خرجه صاحبنا الْحَافِظ أَبُو الطّيب الحسني الفاسي الْمَكِّيّ فِي تَارِيخ مَكَّة. وتركان بنت خَلِيل الشريفي زوج الامام أبي المظفر السرمري سَمِعت بإفادة زَوجهَا كثيرا من صَالح ابْن الكسار الْبَغْدَادِيّ وَغَيره وَحدثت. والشريفي أَمِير لَهُ تربة بِدِمَشْق بِالْقربِ من منزلنا يَوْمئِذٍ. و[الشريفي] بِضَم اوله وَفتح ثَانِيَة: نِسْبَة إِلَى شرِيف بن جروة بن اسيد بن عَمْرو بن تَمِيم مِنْهُم: اكثم بن صَيْفِي الاسيدي الشريفي حَكِيم الْعَرَب يُقَال: عَاشَ تسعين ومئة سنة. وَابْن أَخِيه حَنْظَلَة بن الرّبيع بن صَيْفِي الصَّحَابِيّ الْكَاتِب ﵁. و[الشريقي] مثله لكنه بقاف: أَبُو عبد الله مُحَمَّد الشريقي الغرناطي الأديب مُتَأَخّر أنشدنا بَعضهم مذاكرة قَالَ: أنشدنا أَبُو عبد الله الشريقي لنَفسِهِ:

(لما دَعَا دَاعِي الْهوى لبيته وحثثت عزمي نَحوه وأتيته)

(وَحَجَجْت كعبته فَمَا من منسك إِلَّا أَقمت شعاره وَقَضيته)

فِي أَبْيَات أخر.

[ ٥ / ٣٢٩ ]

شريك: بِفَتْح اوله وَكسر الرَّاء تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ كَاف مَعْرُوف. و[شريك] بِضَم اوله وَفتح ثَانِيَة: شريك بن مَالك بن عَمْرو بن مَالك بن فهم بطن من دوس وَمن وَلَده مُسَدّد بن مسرهد الْحَافِظ وَتقدم فِي حرف الْهمزَة. قَالَ: الشطي بَين. قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة. قَالَ: و[السطي] بِمُهْملَة وَالتَّخْفِيف: نِسْبَة إِلَى سط قَبيلَة من البربر: أَبُو ثَابت الْفرج بن عيشون الأندلسي السطي عَن قَاسم بن اصبغ وَعنهُ ابْن الفرضي. قلت: ابْن الفرضي هُوَ أَبُو الْوَلِيد عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْقُرْطُبِيّ الْحَافِظ. و[الشطني] كَالْأولِ إِلَّا انه بِزِيَادَة نون مخفف محرك: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الشطني عَن أبي بكر أَحْمد بن أبي خَيْثَمَة.

[ ٥ / ٣٣٠ ]

قَالَ: شُعْبَة بَين قلت: هُوَ بِضَم اوله وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْمُوَحدَة. تَلِيهَا هَاء. قَالَ: و[شعثة] بمثلثة: شعثة بن زُهَيْر جاهلي وَابْنه كردم بن شعثة الَّذِي طعن دُرَيْد بن الصمَّة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَفِيه وهمان: أَحدهمَا: أَن المُصَنّف ضم الشين الْمُعْجَمَة فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَإِنَّمَا هُوَ بِالْفَتْح وَكَذَا ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة. وَالثَّانِي: قَوْله: ابْن زُهَيْر وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هُوَ ابْن زميرة: بزاي مَفْتُوحَة تَلِيهَا مِيم مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء وزميرة هُوَ ابْن حريج بن حرَام بن سعد بن عدي بن فَزَارَة الْفَزارِيّ سَمَّاهُ زميرة ابْن الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة أَيْضا وَذكر فِيهَا أَن كردما وكريدما ابْنا شعثة بن زميرة بن حريج

[ ٥ / ٣٣١ ]

وأمهما خالدة بنت ازنم بن عَمْرو بن حرجة وحرجة أَخُو حريج الْمَذْكُور وَفِي تَقْيِيد حريج خلاف سياتي إِن شَاءَ الله تَعَالَى. قَالَ: وشعية] بياء مثقلة. قلت: هِيَ مثناة تَحت مَفْتُوحَة كَالْعَيْنِ الْمُهْملَة قبلهَا مَعَ ضم أَوله. قَالَ: شعية بنت الجلندا عَن أَبِيهَا عَن انس وَعَن امها عَن أم سَلمَة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف بنت الجلندا: بجيم مَضْمُومَة وَلَام مَفْتُوحَة ثمَّ نون وَبعد الدَّال الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة الف سَاكِنة وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هِيَ: بنت الجليد بمثناة تَحت بدل النُّون ثمَّ دَال مُهْملَة فَقَط وَكَذَا ذكره الْأَمِير وَغَيره وَالله اعْلَم. قَالَ: و[شغبة] بغين وحركة. قلت: الْغَيْن مُعْجمَة تَلِيهَا مُوَحدَة. قَالَ: عبد الْملك بن شغبة مُحدث الْبَصْرَة من طبقَة طراد. قلت: هُوَ أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن عَليّ بن خلف بن مُحَمَّد بن

[ ٥ / ٣٣٢ ]

النَّضر بن شغبة الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ حدث عَن أبي عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر الْهَاشِمِي وَعلي بن هَارُون التَّمِيمِي وَآخَرين وَعنهُ أَبُو عَليّ ابْن سكرة وَأَبُو نصر ابْن مَاكُولَا وَعبد الله ابْن السَّمرقَنْدِي وَطَائِفَة اسْتشْهد فِي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة. قَالَ: و[سعنة] بمهملتين وَنون. قلت: الْمُهْملَة الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة سَاكِنة. قَالَ: زيد بن سعنة الحبر. قلت: صَحَابِيّ توفّي فِي قفولهم من تَبُوك وَقيل فِي اسْم أَبِيه: [سعية] بِالْمُثَنَّاةِ تَحت بدل النُّون وبالنون اصح. قَالَ: وَأَبُو سعنة العابر سمع همام بن يحيى. قلت: روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن هَارُون الْمُقْرِئ أَبُو الروس وَأَبُو سعنة هَذَا يعرف بالمعبر وَقد ذكره المُصَنّف على الْمَشْهُور فِي حرف الْمِيم. وسعنة بن سَلامَة شَاعِر معمر ذكره أَبُو حَاتِم فِي المعمرين. وَفِي سامة بن لؤَي: سعنة بن بكر بن عَوْف. ومعبد بن سعنة وَهُوَ ابْن رميلة الشَّاعِر من بني ضبة جاهلي

[ ٥ / ٣٣٣ ]

قَالَه الْأَمِير فَكَأَنَّهُ غير ابْن رميلة الْمَذْكُور فِي حرف الرَّاء وَالله اعْلَم. وبالنون أَيْضا الْعَبَّاس بن سعنة من اجداد أبي عبد الله مُحَمَّد بن عصم الضَّبِّيّ وَتقدم فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة. قَالَ: و[سعية]: ثَعْلَبَة واسيد ابْنا سعية اللَّذين اسلما وَقَيده إِبْرَاهِيم بن سعد عَن ابْن إِسْحَاق: أسيد بِالضَّمِّ فَأَخْطَأَ. قلت: لفظ ابْن مَاكُولَا فِي هَذَا اتقن مِمَّا قَالَه المُصَنّف فَقَالَ الْأَمِير بعد ذكر اسيد بن سعية: وَفِي رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن سعد عَن ابْن إِسْحَاق: اسيد بِضَم الْهمزَة وَهُوَ خطأ. انْتهى وسعية هَذَا: بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ الْهَاء. قَالَ: وَأَبُو سليط سعية الشَّعْبَانِي شهد فتح مصر. قلت: روى عَن كريب بن ابرهة بن الصَّباح وتبيع الحميريين وَعنهُ ابْنه سليط بن سعية وَحدث ابْن لَهِيعَة عَن مُوسَى بن ايوب عَن سليط هَذَا.

[ ٥ / ٣٣٤ ]

قَالَ: والحافظ أَبُو بكر البرقي مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم بن سعية ابْن أبي زرْعَة. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَفِيه نظر فبنو البرقي ثَلَاثَة: اثْنَان حَافِظَانِ: أَحْمد وَمُحَمّد وَعبد الرَّحِيم فكنية أَحْمد أَبُو بكر وكنية مُحَمَّد أَبُو عبد الله فَقَوْل المُصَنّف: أَبُو بكر البرقي مُحَمَّد سَهْو إِمَّا فِي الكنية وَإِمَّا فِي الِاسْم. وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد صَاحب كتاب الضُّعَفَاء. وَأَبُو بكر أَحْمد صَاحب كتاب التَّارِيخ فِي معرفَة الصَّحَابَة وَقيل: إِن أَخَاهُ مُحَمَّدًا ابتدأه وَلم يكمله فأتمه اخوه احْمَد وَكَانَ إسنادهما وَاحِدًا سمعا عَمْرو بن أبي سَلمَة التنيسِي وطبقته مَاتَ مُحَمَّد سنة تسع واربعين ومئتين وَمَات أَحْمد سنة سبعين ومئتين فِي رَمَضَان من رفسة دَابَّة وَقد وهم الطَّبَرَانِيّ فِيهِ لِأَنَّهُ سمع من أَخِيه عبد الرَّحِيم بن عبد الله ابْن البرقي فَظَنهُ احْمَد فروى عَنهُ كثيرا. وَعبد الرَّحِيم اصغر الثَّلَاثَة كنيته أَبُو سعيد سمع الْمَغَازِي من عبد الْملك ابْن هِشَام وَعنهُ الطَّبَرَانِيّ توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ ومئتين. قَالَ: وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن سعية الْخَيْبَرِيّ ثمَّ الاصبهاني عَن ابْن فَارس والعسال. قلت: تقدم ذكره فِي الْحَاء الْمُهْملَة.

[ ٥ / ٣٣٥ ]

وسعية بِالْمُثَنَّاةِ تَحت أَيْضا عدَّة مِنْهُم سعية بنت بسر بن سُلَيْمَان عَن ابيها سمع النَّبِي ﷺ ذكرهَا الْأَمِير. قَالَ: و[شعية] مثله لَكِن بشين مُعْجمَة: شعية بنت لميس بن سُلَيْمَان رَوَت عَن ابيها وَكَانَ يَقُول سهل بن السّري الْحَافِظ: هُوَ شعية على التصغير مثل بنت الجلندا الَّتِي مرت. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَفِيه نظر من وُجُوه: مِنْهَا: أَن شعية هَذِه ذكرهَا الْأَمِير بِالسِّين الْمُهْملَة لَكِن سمي اباها بسرا كَمَا ذكرته قبل وَلَفظه: وسعية بنت بسر بن سُلَيْمَان رَوَت عَن ابيها قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ وَصليت مَعَه الصُّبْح. انْتهى. وَمِنْهَا: أَن لَميسا الْمَذْكُور انما هُوَ ابْن سلمى كَذَلِك ذكره ابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة فَقَالَا: لميس بن سلمى عداده فِي اعراب الْبَصْرَة روى حَدِيثه عَمْرو بن جبلة وَقَالَهُ المُصَنّف بِنَحْوِهِ

[ ٥ / ٣٣٦ ]

فِي التَّجْرِيد نعم ذكره: ابْن سُلَيْمَان أَبُو الْفَتْح الازدي لكنه قَالَه بالنُّون فَقَالَ: نميس لَهُ صُحْبَة حَكَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ. وَمِنْهَا: تنظير المُصَنّف هَذِه بشعية بنت الجلندا وَإِنَّمَا هِيَ بنت الجليد كَمَا تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ آنِفا وَالله اعْلَم. قَالَ: الشّعبِيّ من شعب هَمدَان. قلت: أَرَادَ المُصَنّف - وَالله اعْلَم - الإِمَام الْمَشْهُور وَهُوَ بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَكسر الْمُوَحدَة واسْمه عَامر بن شرَاحِيل الْهَمدَانِي الشّعبِيّ أَبُو عَمْرو أحد الائمة الاعلام رُوِيَ عَنهُ انه قَالَ: أدْركْت خمس مئة من الصَّحَابَة. ولد فِي خلَافَة عمر سنة سبع عشرَة وَتُوفِّي على الْمَشْهُور سنة أَربع ومئة وَقَالَ: ابْن عُيَيْنَة: الْعلمَاء ثَلَاثَة: ابْن الْعَبَّاس فِي زَمَانه وَالشعْبِيّ فِي زَمَانه وَالثَّوْري فِي زَمَانه. وَمن وَلَده أَبُو سعيد الْمفضل بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمفضل بن سعيد بن عَامر بن شرَاحِيل الشّعبِيّ الجندي عَن يحيى ابْن أبي عمر الْعَدنِي وابي حمة مُحَمَّد بن يُوسُف الزبيدِيّ وَخلق وَله كتاب فَضَائِل مَكَّة وَكتاب فَضَائِل الْمَدِينَة. قَالَ: و[الشّعبِيّ] بِالضَّمِّ: مُعَاوِيَة بن حَفْص الشّعبِيّ نِسْبَة

[ ٥ / ٣٣٧ ]

إِلَى الْجد. قلت: ذكره الامير وَقَالَ: من ولد شُعْبَة انْتهى. قَالَ: و[الشّعبِيّ] بِالْكَسْرِ: أَبُو مَنْصُور عبد الله بن المظفر الشّعبِيّ عَن أَحْمد بن الْحُسَيْن النهاوندي وَعنهُ عمر بن عَليّ النهاوندي. قلت: عمر بن عَليّ هَذَا شيخ لعبد الله ابْن السَّمرقَنْدِي وَأَبُو مَنْصُور هَذَا يعرف بِابْن الشّعبِيّ. وَشعب بِالْكَسْرِ: عشرَة مَوَاضِع ذكرهَا ياقوت فِي الْمُشْتَرك مِنْهَا شعب أبي يُوسُف الْمَعْرُوف بشعب أبي طَالب بِمَكَّة. وَشعب الخوز بِمَكَّة أَيْضا. وَشعب الْعَجُوز ظَاهر الْمَدِينَة وَعِنْده قتل كَعْب بن الاشرف الْيَهُودِيّ. قَالَ: و[الشغبي] بالغين. قلت: الْمُعْجَمَة مَفْتُوحَة. قَالَ: عبد الْملك بن عَليّ بن خلف بن شغبة الشغبي مُحدث الْبَصْرَة. قلت: تقدم ذكره قَرِيبا وَإِنَّمَا نسبه كَذَلِك عبد الله بن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي فَقَالَ: حَدثنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن عَليّ الشغبي. انْتهى.

[ ٥ / ٣٣٨ ]

قَالَ: و[الشغبي] بسكونها: زَكَرِيَّا بن عِيسَى الشغبي عَن الزُّهْرِيّ وَعنهُ عمر بن أبي بكر المؤملي من شغب: منهل بَين مصر وَالشَّام. قلت: شغب ضَيْعَة الزُّهْرِيّ قَالَه الْأَمِير وَغَيره وَنسبَة زَكَرِيَّا هَذَا إِلَيْهَا وبسكون الْغَيْن الْمُعْجَمَة قيدها عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَابْن مَاكُولَا وَغَيرهمَا وَهُوَ الْمَعْرُوف وقيدها ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب بِالْفَتْح كَالَّذي قبله وَكَذَلِكَ قيدها أَبُو الْعَلَاء الفرضي بفتحتي الشين والغين المعجمتين فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ ووجدتها مُقَيّدَة بِخَط الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي فِي كتاب مختلفي الْأَسْمَاء لابي النَّرْسِي بِضَم الشين وَسُكُون الْغَيْن المعجمتين وسَاق النَّرْسِي لَهُ حَدِيثا عَن ابْن أخي الزُّهْرِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن نَافِع عَن ابْن عمر مَرْفُوعا: رحم الله المحلقين. . الحَدِيث. و[الشغبي] بِضَم الشين الْمُعْجَمَة: مُحَمَّد بن رسن بن مقلد الشغبي سمع من الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي. قَالَ: شعثاء كنية جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْمُثَلَّثَة مَعَ الْمَدّ.

[ ٥ / ٣٣٩ ]

وَجَاء غير كنية: شعثاء امْرَأَة تروي عَن عبد الله بن أبي اوفى روى عَنْهَا سَلمَة بن رَجَاء. قَالَ: و[شعيا] بياء. قلت: تَحت مَعَ الْقصر. قَالَ: شعيا نَبِي مَعْرُوف ﵇. شُعَيْب كثير قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا مُوَحدَة. قَالَ: و[شعيث] بمثلثة. قلت: بدل الْمُوَحدَة. قَالَ: شعيث بن مُحرز. قلت: روى عَن شُعْبَة وَآخر من حدث عَنهُ أَبُو خَليفَة الجُمَحِي. قَالَ: وَإِبْرَاهِيم بن شعيث شيخ لِابْنِ وهب. قلت: وَقَالَ الْخَطِيب: روى عَنهُ عبد الله بن وهب وَمُحَمّد بن عمر الْوَاقِدِيّ وَقد صحف البُخَارِيّ فِي اسْم أَبِيه لما ذكره فِي التَّارِيخ فَقَالَ: بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة. انْتهى.

[ ٥ / ٣٤٠ ]

قَالَ: وشعيث بن عبد الله بن الزَّبِيب بن ثَعْلَبَة عَن آبَائِهِ. قلت: وَقيل فِيهِ: ابْن عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ واشار إِلَيْهِ ابْن نقطة وبالتصغير قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ وعدة الْأَمِير وهما. قَالَ: وشعيث بن مطير. قلت: روى عَن أَبِيه عَن ذِي الْيَدَيْنِ وشعيث جَاوز الثَّمَانِينَ وَأَبوهُ مطير بلغ بضعا ومئة سنة. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم أَبُو فراس مُحَمَّد بن فراس بن مُحَمَّد بن عَطاء بن شعيث السَّامِي النسابة روى عَن هِشَام ابْن الْكَلْبِيّ وَعنهُ ابْن أَخِيه أَحْمد بن الْهَيْثَم بن فراس. قَالَ: وَاخْتلف فِي شعيث بن أبي الْأَشْعَث. قلت: قَالَه عبد الْغَنِيّ بن سعيد بِالْمُثَلثَةِ وَذكر انه سَمعه كَذَلِك من غير وَاحِد وَقَالَ: وَقَالَ لي عَليّ بن عمر الْحَافِظ: هُوَ شُعَيْب

[ ٥ / ٣٤١ ]

بِالْبَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة انْتهى. وشعيث بن أبي الاحوص حمصي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَعنهُ مُحَمَّد بن حمير وَيُقَال فِيهِ: بِالْمُوَحَّدَةِ ذكره الْأَمِير مَعَ الْمَذْكُور قبله. قَالَ الشعيبي قلت: بِضَم اوله وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر الْمُوَحدَة. قَالَ: أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن شُعَيْب بن هَارُون الشعيبي عَن ابي عبد الله البوشنجي وطبقته مَاتَ سنة سبع وَخمسين وَثَلَاث مئة. قلت: وَله اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سنة. قَالَ: وَابْنه شيبَة عَن عبد الله ابْن الشَّرْقِي مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَثَلَاث مئة. وجعفر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شُعَيْب الشعيبي البوشنجي عَن حَامِد الرفاء.

[ ٥ / ٣٤٢ ]

قلت: وَعنهُ الْحَافِظ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي. قَالَ: وصاعد بن أبي الْفضل الشعيبي عَن بيبي الهرثمية مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَخمْس مئة. قلت: وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد الشعيبي البوشنجي ذكره عبد الْغَنِيّ وَقَالَ: سمع مَعنا الحَدِيث بِمصْر. وَأَبُو سعيد الشعيبي نيسابوري. وَقد ذكر هذَيْن الْأَمِير بِنَحْوِ مَا ذكرهمَا عبد الْغَنِيّ وَلم يزدْ واستدرك ابْن نقطة الْأَرْبَعَة الَّذين ذكرهم المُصَنّف قبل. وَأَبُو سعيد الَّذِي لم يسمه عبد الْغَنِيّ وَلَا الْأَمِير وَلَا ابْن نقطة هُوَ إِسْمَاعِيل بن سعيد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن شُعَيْب الشعيبي النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا عَمْرو ابْن حمدَان وَغَيره بإفادة ابيه توفّي بنيسابور سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبع مئة وَهُوَ كهل وَلم يرو فِيمَا اعْلَم وَالله اعْلَم. قَالَ: وَعبد الأول الشعيبي. قلت: هُوَ عِنْدِي أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى بن شُعَيْب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْمَالِينِي السجْزِي الْهَرَوِيّ رَاوِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن أبي الْحسن الداوودي نسبه المُصَنّف إِلَى جده.

[ ٥ / ٣٤٣ ]

قَالَ: و[الشعيثي] بمثلثة: مُحَمَّد بن عبد الله الشعيثي وَابْنه عمر. قلت: هُوَ عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن المُهَاجر حدث عَن ابيه وَعنهُ مَرْوَان بن مُحَمَّد الطاطري وَغَيره. وَأَبُو حدث عَن زفر بن وثيمة وَعنهُ وَكِيع وَغَيره مَاتَ بعد الْخمس مئة. وجده عبد الله بن مهَاجر الشعيثي حدث عَن عَنْبَسَة بن أبي سُفْيَان وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد. قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن حَمَّاد الشعيثي عَن ابْن عون. قلت: وَآخر من حدث عَنهُ أَبُو مُسلم الْكَجِّي. وَإِبْرَاهِيم بن سَلمَة الشعيثي عَن ابْن السماك. وَالْإِمَام مَحْمُود بن مَسْعُود بن عبد الحميد الشعيثي من كبار مَشَايِخ بخارا حدث عَن أبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْبَيْهَقِيّ. قَالَ: الشعري جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء نِسْبَة - فِيمَا قَالَه أَبُو الْعَلَاء الفرضي - إِلَى عمل الشّعْر وَهُوَ الْحَرِير مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن أَحْمد بن سهل بن أَحْمد بن

[ ٥ / ٣٤٤ ]

سهل بن أَحْمد بن عَبدُوس الشعري الصُّوفِي الْجِرْجَانِيّ نزيل نيسابور حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الْمَدِينِيّ وابي سعد ابْن خشيش وَغَيرهمَا وَعنهُ ولداه: أَبُو الْحسن عبد الرَّحِيم وَأم الْمُؤَيد زَيْنَب روى عَن أبي الْحسن عبد الرَّحِيم ابْن الشعري أَبُو الجناب أَحْمد بن عمر الخيوقي وَغَيره. توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخمْس مئة بنيسابور. وروى عَن زَيْنَب الشعرية خلق مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن نقطة توفيت سنة خمس عشرَة وست مئة. قَالَ: والشقري: غير ملبس. قلت: هُوَ بقاف مَفْتُوحَة بدل الْعين الْمُهْملَة لَكِن يلبس بالشعري الَّذِي بِالْعينِ الْمُهْملَة مَعَ فتح أَوله. الشعري: بِضَم أَوله الْحسن وَالْحُسَيْن ابْنا أبي شهَاب بن زِيَادَة الشعري حَدثا عَن أبي بكر عَتيق بن عبد الرَّحْمَن بن عَتيق الاسكندراني وعنهما عبد المحسن بن مُحَمَّد الشيحي وَقيد نسبتهما بِخَطِّهِ فِي غير مَوضِع حَكَاهُ ابْن نقطة عَن الشيحي وَمن خطه نَقله. والشغر: بمعجمتين الأولى مَضْمُومَة وَالثَّانيَِة سَاكِنة بَلْدَة من أَعمال حلب دَخَلتهَا بعد الْغَيْبَة وَبَلغنِي بعد انها جاءتها زَلْزَلَة عَظِيمَة هدمت غَالب دورها وَمَات نَاس تَحت الْهدم مَا علمت مِنْهَا رَاوِيا.

[ ٥ / ٣٤٥ ]

والشقري الَّذِي ذكره المُصَنّف قبل مَنْسُوب إِلَى شقرة وَقيل: شقر بِكَسْر الْقَاف فيهمَا وسكنها بَعضهم واسْمه مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن تَمِيم وَقيل: هُوَ أَبُو مُعَاوِيَة الْحَارِث بن تَمِيم وَتقدم فِي حرف السِّين الْمُهْملَة. وَمن هَذِه النِّسْبَة أَبُو بكر مطرف بن معقل الشقري التَّمِيمِي عَن ابْن سِيرِين وَالْحسن وَالشعْبِيّ وثابت وَعنهُ النَّضر بن شُمَيْل وَغَيره روى حَدِيثا مَوْضُوعا علقَة المُصَنّف فِي الْمِيزَان. وَأَبُو سعيد الْمسيب بن شريك التَّمِيمِي الشقري الْكُوفِي عَن هِشَام بن عُرْوَة والاعمش وَغَيرهمَا وَعنهُ الْمسيب بن وَاضح واسحاق بن بهْلُول وَغَيرهمَا مَتْرُوك وَوهم أَبُو الْعَلَاء الفرضي فِيهِ فقيده بِضَم اوله وَسُكُون الْقَاف. وشقرة: بِالضَّمِّ والسكون: مَدِينَة بالاندلس ذكرهَا المُصَنّف بعد هَذَا وَقَبله فِي حرف السِّين الْمُهْملَة وَذكرهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الزبير فِي برنامجه بِضَمَّتَيْنِ. و[شقر] بِضَم أَوله وَفتح الْقَاف: شقر: مَاء عِنْد جبل سَنَام بالربذة وَأَيْضًا بلد للزنج ذكرهمَا ياقوت فِي الْمُشْتَرك وَمَا علمت من هَذِه الثَّلَاثَة أحدا وَالله اعْلَم. شعيرَة: بِضَم أَوله وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الرَّاء تَلِيهَا هَاء أَبُو شعيرَة جد أبي إِسْحَاق السبيعِي

[ ٥ / ٣٤٦ ]

روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق قَالَه ابْن مَنْدَه فِي الكنى وَقيل فِيهِ بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه وَأَبُو إِسْحَاق اسْمه عَمْرو بن عبد الله بن ذِي يحمد وَذُو يحمد هُوَ أَبُو شعيرَة وَهَذَا على أحد الْأَقْوَال فِي نسبه. وَقَالَ ابْن نقطة: أما شعيرَة: بِفَتْح الشين وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ أَبُو شعيرَة جد أبي إِسْحَاق السبيعِي لأمه ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى. انْتهى. وَالْمَعْرُوف انه جده لابيه وَالله اعْلَم. و[سعترة] بِمُهْملَة مَفْتُوحَة وَسُكُون الْعين ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة: عبد الْوَاحِد بن مَحْمُود بن سعترة الْبَغْدَادِيّ البيع أعن أبي الْفَتْح ابْن البطي وَغَيره توفّي سنة خمس عشرَة وست مئة وَقيل فِيهِ: ابْن صعترة بالصَّاد الْمُهْملَة بدل السِّين. وشقيرة: بِمُعْجَمَة مَضْمُومَة ثمَّ قَاف مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء: أَبُو شقيرة رأى الْحسن وَالْحُسَيْن رضوَان الله عَلَيْهِمَا روى عَنهُ لَيْث بن أبي سليم قَالَه ابْن مَنْدَه فِي الكنى. قَالَ: الشعيري: فِي السِّين. قلت: يَعْنِي مر فِي حرف السِّين الْمُهْملَة: الشعيري بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَكسر الْعين الْمُهْملَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء مَكْسُورَة.

[ ٥ / ٣٤٧ ]

قَالَ: الشفاثي قلت: بِفَتْح أَوله وَالْفَاء المخففة وَبعد الْألف مُثَلّثَة مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى الشفاث: قَرْيَة بالعراق قريبَة من عين التَّمْر. قَالَ: موفق الدّين حُسَيْن بن نصر الضَّرِير النَّحْوِيّ لَهُ تواليف عَرَبِيَّة بِبَغْدَاد كَانَ يشغل قبل الْخمسين وست مئة. قلت: اخذ عَنهُ مُحَمَّد بن أبي شُجَاع بن مُحَمَّد بن الْوَكِيل الْمُقْرِئ كِتَابه الرسَالَة المنبهة على الصَّوَاب فِي علم الْإِعْرَاب وَمُحَمّد بن مَحْمُود بن الْمفضل بن مَحْمُود الاصبهاني الْقرشِي اخذ عَنهُ كِتَابه بغية الطلاب فِي علم الاعراب قَرَأَهُ عَلَيْهِ فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَأَرْبَعين وست مئة. قَالَ: و[الشقاني] بقاف وَنون. قلت: الْقَاف مُشَدّدَة مَفْتُوحَة وَالنُّون بعد الْألف مَعَ فتح أَوله - فِيمَا قَيده أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَذكر انه الْمَشْهُور وَيُقَال: بِالْكَسْرِ ايضا وَهُوَ افصح فِيمَا قَالَه أَبُو الْعَلَاء الفرضي. قَالَ: طَائِفَة مِنْهُم الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد الشقاني روى

[ ٥ / ٣٤٨ ]

عَن أبي عُثْمَان الصَّابُونِي وَعنهُ أَبُو بكر السنجي. قلت: وَعنهُ أَيْضا طَائِفَة مِنْهُم أَبُو بكر بن سعيد المفتاحي وزاهر بن طَاهِر الشحامي. وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حسنوية الحسنوي الشقاني حدث عَنهُ أَبُو الْعَلَاء بن الْعَطَّار الهمذاني وَأَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَغَيرهمَا. واخوه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْعَبَّاس الشقاني سمع مِنْهُ أَبُو الْخطاب عمر بن أَحْمد العليمي وَأَبُو المظفر ابْن السَّمْعَانِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي أَوَاخِر سنة تسع واربعين وَخمْس مئة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَسبعين وَأَرْبع مئة. قَالَ: وَأسلم بن الْفضل الشقاني عَن أبي الفتيان الرواسِي. قلت: توفّي بعد سنة أَربع واربعين وَخمْس مئة كنيته أَبُو الْوَفَاء وَهُوَ ابْن الْفضل بن سعد بن مُحَمَّد وَكَانَ مقدم ناحيته سمتا ووقارا. وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الشقاني قَاضِي اقصر من بِلَاد الرّوم قدم مصر فَسمع بهَا من أبي الْقَاسِم البوصيري وطبقته توفّي بِمَدِينَة سيواس سنة اثْنَتَيْ عشرَة وست مئة. وَابْن أُخْته أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي نصر بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الكتامي

[ ٥ / ٣٤٩ ]

الشقاني الصُّوفِي سمع بإفادة خَاله من البوصيري وَغَيره وَحدث توفّي بِمصْر سنة سِتّ واربعين وست مئة وَقد جَاوز الثَّمَانِينَ. وَأَبُو نصر مودود بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الاحمداباذي الشقاني واحمداباذ: من أَعمال نيسابور حدث عَن القَاضِي نصر بن سيار الْهَرَوِيّ وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن هِلَال وَغَيره. قَالَ: و[السفاني] بسين وَفَاء خَفِيفَة. قلت: السِّين الْمُهْملَة مَفْتُوحَة. قَالَ: نجيب بن مَيْمُون الوَاسِطِيّ يُقَال لَهُ: السفاني. قلت: نسبه كَذَلِك الرَّاوِي عبد الله بن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي وَذكر انه سَأَلَهُ عَن هَذِه النِّسْبَة فَذكر لَهُ أَن جده كَانَ يعْمل السفن كنيته أَبُو سهل حدث عَن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الجراحي وَغَيره وَعنهُ أَيْضا مؤتمن السَّاجِي وَمُحَمّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وَغَيرهم توفّي بهراة سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة. و[التبيغاني]: نِسْبَة إِلَى] تبيغان: بِفَتْح الْمُثَنَّاة فَوق وَكسر الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون: قَرْيَة من قرى طرابلس الْمغرب مِنْهَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن عمر بن عَليّ بن شيبَة الاسدي التبيغاني الفرضي انْفَرد بِرِوَايَة كتاب الْفَرَائِض لِابْنِ المنمر حدث بِهِ عَن أبي الْقَاسِم خلف بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الطرابلسي عَن مُؤَلفه أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد

[ ٥ / ٣٥٠ ]

ابْن المنمر الْفَرَائِضِي وَله شعر حسن وَترسل جيد وَكَانَ مقدما فِي علم الْفَرَائِض والعربية. قَالَ: شَفِيع. قلت: بِفَتْح اوله وَكسر الْفَاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا عين مُهْملَة. قَالَ: عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن شَفِيع الْمُقْرِئ مَاتَ بعد الْخمس مئة. قلت توفّي سنة أَربع عشرَة فِي شعْبَان ببلدة المرية اخذ الْقرَاءَات عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن سهل وروى عَن أبي عمر بن عبد الْبر وَخلف بن إِبْرَاهِيم الطليطلي وَغَيرهمَا وَأخذ عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الاشقر مقرئ سبتة وَغَيره وَتكلم بَعضهم فِي سَمَاعه من ابْن عبد الْبر وَحكى ابْن بشكوال عَن صَاحبه أبي عبد الله الْقطَّان انه صحّح سَمَاعه مِنْهُ. قَالَ: و[شَفِيع] بِالضَّمِّ: أَبُو صَالح شَفِيع بن إِسْحَاق الْمُحْتَسب عَن مُحَمَّد بن سَلام والبخاريين مَاتَ سنة سبع وَخمسين ومئتين. قلت: وَابْن شَفِيع طَبِيب مَعَ التَّابِعين روى عبد الله ابْن الإِمَام أَحْمد فِي كتاب الْعِلَل عَن أَبِيه قَالَ: حَدثنَا يحيى بن زَكَرِيَّا بن

[ ٥ / ٣٥١ ]

أبي زَائِدَة أخبرنَا الْحجَّاج عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن - قَالَ أَحْمد: هَذَا مديني - عَن مَحْمُود بن لبيد عَن ابْن شَفِيع - وَكَانَ طَبِيبا - قَالَ: قطعت لاسيد بن حضير عرق النسا. قَالَ: شفي بن ماتع. قلت: هُوَ بِضَم اوله وَفتح الْفَاء وَتَشْديد آخِره تَابِعِيّ مَشْهُور عَن أبي هُرَيْرَة وَغَيره وَقيل: لَهُ صُحْبَة وَالْأول ارجح. قَالَ: وابناه ثُمَامَة وحسين. قلت: هما تابعيان ايضا اخْرُج لَهما أَبُو دَاوُد وَالْأول أَيْضا مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم سُلَيْمَان بن شفي روى عَن شيخ عَن النَّبِي ﷺ وَعنهُ بكر بن سوَادَة. قَالَ: و[شفي] بِالْفَتْح: الْهَيْثَم بن شفي عَن أبي رَيْحَانَة وَعنهُ عَيَّاش الْقِتْبَانِي وَقيل فِيهِ كَالْأولِ. قلت: وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: واكثر أَصْحَاب الحَدِيث يَقُولُونَ: الْهَيْثَم بن شفي وَهُوَ غلط وَالصَّوَاب: ابْن شفي قَالَ ذَلِك أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ. انْتهى. قَالَ: الشقري: بِفتْحَتَيْنِ نِسْبَة إِلَى قَبيلَة من تَمِيم.

[ ٥ / ٣٥٢ ]

و[الشقري] بِضَم وَسُكُون: الشقري نِسْبَة إِلَى مَدِينَة بالاندلس. قلت: تقدّمت هَذِه التَّرْجَمَة بِزِيَادَة. شقّ: بِالْكَسْرِ وَتَشْديد الْقَاف شقّ الكاهن مَعْرُوف. وَآخَرُونَ مِنْهُم أَبُو عبد الله عمر بن أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن شقّ القصباني حدث عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر النَّيْسَابُورِي وَغَيره وَعنهُ أَبُو نعيم الاصبهاني وَغَيره. و[شقّ] بِضَم اوله وَفتح الْقَاف: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابراهيم ابْن شقّ اللَّيْل حدث عَن أبي الْوَلِيد يُونُس بن أَحْمد الازدي ابْن شوقة. و[بنبق] بموحدتين الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة - وَفتحهَا ابْن نقطة - بَينهمَا نون سَاكِنة: أَبُو تَمام مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حَامِد بن بنبق النعماني حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة فِي الاربعين البلدانية. قَالَ: شَقِيق ظَاهر. قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وقافين الأولى مَكْسُورَة بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة.

[ ٥ / ٣٥٣ ]

قَالَ: وسقيف بن بشرن شيخ ليعلى بن عبيد فِي حِكَايَة قلت: هُوَ بسين مُهْملَة مَضْمُومَة ثمَّ قَاف مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة تَلِيهَا فَاء روى عَن طَاوُوس وَعنهُ أَيْضا يحيى بن سعيد الاموي وَغَيرهمَا الشقيقي: بِفَتْح اوله وقافين مكسورتين بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة أَبُو الحوراني بزيع الشقيقي مولى عبد الله بن شَقِيق يروي عَن أنس بن مَالك وَعنهُ الْمنْهَال بن بَحر الْقشيرِي وَمُحَمّد بن عَليّ بن الْحسن بن شَقِيق الشقيقي حدث عَن ابيه وَالنضْر بن شُمَيْل وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره و[الشفيقي] بفاء بدل الْقَاف الأول: أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْمنْقري الشفيقي حدث برحبة الشَّام سنة خمس عشرَة وَأَرْبع مئة عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَرَبِيّ وَعنهُ أَبُو نصر حَمْزَة بن مُحَمَّد الْهَمدَانِي.

[ ٥ / ٣٥٤ ]

وَأَبُو طَاهِر إِسْمَاعِيل بن صَالح بن ياسين الشارعي الشفيقي حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّازِيّ توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين وَخمْس مئة. قَالَ: الشلحي. قلت: بِكَسْر اوله وَسُكُون اللَّام تَلِيهَا حاء مُهْملَة مَكْسُورَة قَالَ: آدم بن مُحَمَّد بن عَن أبي الْفرج صَاحب الاغاني وَعنهُ أَبُو مَنْصُور النديم العكبري والشلح: قَرْيَة بِطرف عكبرا قلت: آدم هَذَا هُوَ ابْن مُحَمَّد بن آدم بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم بن توية الشلحي العكبري حدث أَيْضا عَن أَحْمد بن سلمَان النجاد وَابْن قَانِع وَغَيرهم توفّي بعكبرا سنة إِحْدَى وَأَرْبع مئة وَفِي طبقته أَيْضا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الشلحي حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن دُحَيْم الشَّيْبَانِيّ وَعنهُ أَبُو مَنْصُور النديم ايضا واسْمه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد العكبري قَالَ: و[الشلجي] بِالْفَتْح وجيم: نِسْبَة إِلَى شلج: قَرْيَة بِبِلَاد

[ ٥ / ٣٥٥ ]

التّرْك: يُوسُف بن يحيى الشلجي عَن الْحسن بن سُلَيْمَان الْبَلْخِي قلت: روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الله بن يُوسُف السَّمرقَنْدِي و[السلجي] بِمُهْملَة فِي أَوله: نِسْبَة إِلَى سلجة: قَرْيَة من قرى اوش من بِلَاد فرغانة من أقاليم الشّرف ذكرهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الاوشي مَا علمت مِنْهَا احدا الشماخ: بِفَتْح أَوله وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف خاء مُعْجمَة الشماخ بن ضرار الشَّاعِر مَشْهُور وَغَيره و[سماج] بِمُهْملَة مَفْتُوحَة وَتَخْفِيف الْمِيم وَآخره جِيم: خلف بن هبة الله بن قَاسم بن سماج البشيتي ذكره أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وذكرته قبل الشماع: بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الْمِيم وَبعد الالف عين مُهْملَة: نِسْبَة إِلَى عمل الشمع وَبيعه مَعْرُوف و[السماع] بسين مُهْملَة: وهب ابْن السماع الْعَوْفِيّ ذكره ابنن عبد الْبر فِي الصَّحَابَة وَذكر أَن خَبره فِي دَلَائِل النُّبُوَّة ضَعِيف.

[ ٥ / ٣٥٦ ]

قَالَ: شمج بن جرم بحركة وجيم قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَفِيه وهم فِي قَوْله: شمج فَلَو عزاهُ إِلَى ابْن مَاكُولَا سلم فَكَذَلِك قَالَه ابْن مَاكُولَا: وَأما شمج بشين مُعْجمَة وجيم مفتوحتين فَهُوَ شمج بن جرم لم يزدْ الْأَمِير على ذَلِك فخطأه أَبُو الْفضل ابْن نَاصِر فَقَالَ: هَذَا سَهْو وَالصَّوَاب: شمجى بن جرم على وزن فعلى وَقد ذكره امْرُؤ القيش فِي شعره وَإِنَّمَا تبع الْأَمِير كتاب الدَّارَقُطْنِيّ وَقد سَهَا فِيهِ أَيْضا وَقَالَ ابْن نَاصِر أَيْضا: واما شمج فَلَيْسَ بِمَعْرُوف انْتهى وَشعر امْرِئ الْقَيْس الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ ابْن نَاصِر هُوَ:

(ابعد الْحَارِث الْملك بن عَمْرو لَهُ ملك الْعرَاق إِلَى عمان)

(مجاورة بني شمجى بن جرم هوانا مَا أتيح من الهوان)

وَقد ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة على الصَّوَاب وَهُوَ شمجى بن ثَعْلَبَة ولقبه جرم بن عَمْرو بن العوف بن طَيئ.

[ ٥ / ٣٥٧ ]

قَالَ: وشمخ هُوَ ابْن فَزَارَة قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمِيم تَلِيهَا خاء مُعْجمَة وَمثله أَبُو عَليّ أَحْمد بن شمخ بن ثَابت بن عنان بن وَافد بن مُسْتَفَاد بن جَابر بن نصر بن رِفَاعَة السنبسي العرضي خطيب داريا مَاتَ بهَا شَهِيدا على يَدي التتار فِي ربيع الآخر سنة سبع وَتِسْعين ومست مئة وَأَبُو عمرَان مُوسَى بن عبد الْعَزِيز بن جَعْفَر بن شمخ بن طَارق البعلبكي مولده سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وست مئة سمع جُزْء ابْن جوصا وَغَيره من التقي أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن اليونيني سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن طغريل وَغَيره قَالَ: و[السَّمْح] بمهملتين: دراج أَبُو السَّمْح وَطَائِفَة [قلت:] شمس: بِفَتْح اوله وَسُكُون الْمِيم تَلِيهَا سين مُهْملَة: خلف بن شمس ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ: حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا وَعبد شمس جمَاعَة انْتهى وَالْمجد إِسْمَاعِيل بن شمس بن مُحَمَّد المارديني الصّباغ رجل صَالح رافقني فِي طَرِيق الْحَج وعلقت عَنهُ بتبوك قرب مَسْجِد

[ ٥ / ٣٥٨ ]

رَسُول الله ﷺ قصيدتين فِي مدح النَّبِي ﷺ بِسَمَاعِهِ من ناظمهما الأديب أبي عبد الله مُحَمَّد بن طيفور المارديني الْمُحْتَسب وكاتبني النَّاظِم الْمَذْكُور بعد بِأَبْيَات من ماردين و[شمس] بِضَم أَوله: شمس بن عَمْرو بن غنم بطن من الازد و[سمس] بمهملتين الأولى مَضْمُومَة وَالثَّانيَِة سَاكِنة بَينهمَا مِيم مَضْمُومَة: خَلِيل بن سمس بن البلان البعلبكي سمع من أَصْحَاب الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ واخبرت انه مَوْجُود الْآن ببعلبك قَالَ: الشمشاطي قلت: بِفَتْح المعجمتين بَينهمَا مِيم سَاكِنة وَبعد الالف طاء مُهْملَة مَكْسُورَة قَالَ: أَبُو الرّبيع مُحَمَّد بن زِيَاد عَن الثَّوْريّ وَغَيره وَعنهُ مَنْصُور بن عمار وَأَبُو الْمعَافى مُحَمَّد بن وهب الْحَرَّانِي وجعفر بن أَحْمد الشمشاطي سمع الْجُنَيْد وَعنهُ أَبُو عَليّ ابْن حمكان وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الشمشاطي عَن الباغندي و[السميساطي] بمهملتين قلت: وَزِيَادَة مثناة تَحت قبل الْمُهْملَة الثَّانِيَة مَعَ ضم اوله وَفتح ثَانِيَة.

[ ٥ / ٣٥٩ ]

قَالَ: أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالسميساطي وَاقِف الخانقاه سمع عبد الْوَهَّاب الْكلابِي وَعنهُ النسيب قلت: تقدّمت هَذِه التَّرْجَمَة بِزِيَادَة فِي حرف السِّين الْمُهْملَة قَالَ: شَمْعُون الصَّفَا مَعْرُوف ومارية الْقبْطِيَّة أم إِبْرَاهِيم ابْنة شَمْعُون قلت: حدث الْوَاقِدِيّ عَن مُوسَى بن مُحَمَّد بن ابراهيم عَن ابيه قَالَ: كَانَ أَبُو بكر ﵁ ينْفق على مَارِيَة حَتَّى توفّي ثمَّ كَانَ عمر ﵁ ينْفق عَلَيْهَا حَتَّى توفيت فِي خِلَافَته وَقَالَ الْوَاقِدِيّ: توفيت فِي الْمحرم سنة سِتّ عشرَة من الْهِجْرَة فَرُئِيَ عمر بن الْخطاب يحْشر النَّاس لشهودها وَصلى عَلَيْهَا وقبرها بِالبَقِيعِ انْتهى قَالَ: واسحاق بن إِبْرَاهِيم بن عباد بن عبد الرَّحْمَن بن شَمْعُون الدبرِي صَاحب عبد الرَّزَّاق وَأَبُو الْقَاسِم بكران بن الطّيب بن شَمْعُون حدث بجرجرايا عَن الْمُفِيد وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الحاني و[سمعون] بِمُهْملَة: أَبُو الْحُسَيْن ابْن سمعون الْوَاعِظ

[ ٥ / ٣٦٠ ]

مَشْهُور قلت: هُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن عَنْبَس بن إِسْمَاعِيل بن سمعون ذكر أَبُو طَالب العشاري انه سَالَ أَبَا الْحُسَيْن ابْن سمعون يَوْمًا أَن يُجِيز لَهُ شَيْئا قد فَاتَهُ فَقَالَ: لَهُ: يَا أَبَا حَامِد لَو قنعنا بِالْإِجَازَةِ مَا سافرنا الاسفار الْبَعِيدَة توفّي أَبُو الْحُسَيْن ابْن سمعون سنة سبع وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة بِبَغْدَاد قَالَ: واخوه حسن من شُيُوخ ابْن الابنوسي قلت: حدث عَن أَحْمد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْوراق ذكره أَبُو مُحَمَّد بن عَليّ الابنوسي انْتهى قَالَ: و[شمغون] بمعجمتين: أَبُو رَيْحَانَة الْأنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ شمغون قَالَ ابْن يُونُس: بغين مُعْجمَة اصح قلت: حكى المُصَنّف قَول ابْن يُونُس بِالْمَعْنَى وَقَالَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره بشين مُعْجمَة وَعين مُهْملَة وَقيل فِي أبي رَيْحَانَة: الازدي وَيُقَال: الدوسي وَيُقَال: هُوَ مولى رَسُول الله ﷺ كَانَ بِمصْر وَالشَّام حدث عَنهُ كريب بن ابرهة وَعبادَة بن نسي وَمُجاهد وَشهر بن حَوْشَب وَطَائِفَة شمة: بِفَتْح اوله وَالْمِيم المخففة تَلِيهَا هَاء: مُحَمَّد بن عبد الله بن شمة روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد الاصبهاني

[ ٥ / ٣٦١ ]

الْخرقِيّ وَغَيره و[شمة] بتَشْديد الْمِيم: إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن جميل أَبُو يَعْقُوب لقبه: شمة حدث عَن أَحْمد بن منيع وَآخَرين وَقَالَ حافده عبيد الله بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق: عَاشَ جدي إِسْحَاق مئة وَسبع عشرَة سنة ن وَمَات سنة عشرَة وَثَلَاث مئة انْتهى قَالَ: شمير جمَاعَة قلت: هُوَ بِضَم اوله وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا رَاء وَمن الْجَمَاعَة: سلمَان بن شمير روى عَن كثير بن مرّة وَعنهُ حريز بن عُثْمَان وَذكر اباه الدَّارَقُطْنِيّ بسين مُهْملَة وَذكر أَبُو بكر الْخَطِيب انه من الْمُخْتَلف فِيهِ وَصحح ابْن مَاكُولَا فِي تهذيبه انه بالشين الْمُعْجَمَة قَالَ: وَاخْتلف فِي مُحَمَّد بن شمير عَن أبي رَيْحَانَة.

[ ٥ / ٣٦٢ ]

قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَهُوَ خطأ فَإِن مُحَمَّد بن شمير هَذَا لم يدْرك أَبَا رَيْحَانَة وَإِنَّمَا رِوَايَته عَن أبي عَليّ الْهَمدَانِي عَن أبي رَيْحَانَة كَمَا قَالَه الْأَئِمَّة والحفاظ مِنْهُم البُخَارِيّ فَقَالَ فِي تَارِيخه: سمع أَبَا عَليّ الْهَمدَانِي وَقَالَ مُسلم فِي الكنى: أَبُو الصَّباح مُحَمَّد بن شمير عَن أبي عَليّ الْهَمدَانِي وَقَالَ ابْن يُونُس فِي تَارِيخه يروي عَن أبي عَليّ الْهَمدَانِي وَقَالَ ابْن مَنْدَه فِي الكنى: حدث عَن أبي عَليّ الْهَمدَانِي وَقَالَ ابْن أعلم - لخص كَلَام عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَهُوَ قَوْله: مُحَمَّد بن شمير أَبُو الصَّباح وَيُقَال بِالسِّين غير مُعْجمَة صَاحب حَدِيث أبي رَيْحَانَة فلخصه المُصَنّف وَقَالَ: عَن أبي رَيْحَانَة واراد عبد الْغَنِيّ حَدِيثه الَّذين خرجه النَّسَائِيّ فِي سنَنه عَن عصمَة بن الْفضل عَن زيد بن الْحباب عَن عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح سَمِعت مُحَمَّد بن شمير الرعيني يَقُول: سَمِعت أَبَا عَليّ التجِيبِي يحدث انه سمع أَبَا رَيْحَانَة يحدث عَن النَّبِي ﷺ: حرمت النَّار على عين سهرت فِي سَبِيل الله وخرجه ايضا عَن الْحَارِث بن مِسْكين عَن ابْن وهب عَن عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح عَن مُحَمَّد بن شمير عَن أبي

[ ٥ / ٣٦٣ ]

عَليّ الْجَنبي عَن أبي رَيْحَانَة مَرْفُوعا: حرمت النَّار على عين دَمَعَتْ من خشيَة الله الحَدِيث أتم من الَّذِي قبله كَذَا قَالَ: الْجَنبي وَإِنَّمَا هُوَ الْهَمدَانِي وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَه لنا أَبُو صَالح حَدثنِي أَبُو شُرَيْح عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح عَن أبي الصَّباح مُحَمَّد بن شمر عَن أبي عَليّ الْهَمدَانِي عَن أبي رَيْحَانَة انه كَانَ مَعَ النَّبِي ﷺ ذَات لَيْلَة فَقَالَ: من يحرسنا اللَّيْلَة فأدعو لَهُ بِدُعَاء يُصِيب بِهِ فضلا؟ فَقَالَ رجل: أَنا قَالَ: مِمَّن أَنْت؟ قَالَ: فلَان بن فلَان فَدَنَا فَأخذ بِبَعْض ثِيَابه ثمَّ استفتح بِالدُّعَاءِ فَلَمَّا سَمِعت مَا يَدْعُو بِهِ قلت: أَنا رجل يَا رَسُول الله فسالني كَمَا ساله ودعا لي بِدُونِ مَا دَعَا للانصاري ثمَّ قَالَ: حرمت النَّار على عين سهرت فِي سَبِيل الله وَحرمت النَّار على عين دَمَعَتْ من خشيَة الله وَقَالَ الثَّالِثَة فأنسيتها قَالَ أَبُو شُرَيْح: وَسمعت من يَقُول: حرمت النَّار على عين غضت عَن محارم الله أَو عي فقئت فِي سَبِيل الله تَابعه بكر بن سهل حَدثنَا عبد الله بن صَالح حَدثنِي أَبُو شُرَيْح عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح عَن أبي الصَّباح مُحَمَّد بن شمر خرجه ابْن مَنْدَه فِي الكنى مُخْتَصرا فَقَالَ: أخبرنَا بكير بن الْحسن الرَّازِيّ بِمصْر حَدثنَا بكر بن سهل فَذكره وَحدث بن الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه فَقَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن

[ ٥ / ٣٦٤ ]

النقاش الْمُقْرِئ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن رشدين حَدثنَا هَانِئ بن المتَوَكل حَدثنِي أَبُو شُرَيْح عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح الْمعَافِرِي عَن مُحَمَّد بن شمير أبي الصَّباح عَن أبي عَليّ الْهَمدَانِي عَن أبي رَيْحَانَة فَذكره وَهُوَ فِي مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل ومعجمي الطَّبَرَانِيّ: الْكَبِير والأوسط ومستدرك الْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده وَالْعجب كَيفَ تيقظ لَهُ المُصَنّف فِي كِتَابه الْمِيزَان فَقَالَ فِي رَيْحَانَة وَقد غفل عَنهُ هُنَا فَجعله رَاوِيا عَن أبي رَيْحَانَة وَقيل فِي ابْن شمير هَذَا: ابْن شمر ايضا بِغَيْر مثناة تَحت مَعَ كسر أَوله وَسُكُون ثَانِيه كَمَا تقدم عَن البُخَارِيّ وَابْن مَنْدَه وَهُوَ الْمُقدم فِي تَرْجَمته فِي تَارِيخ البُخَارِيّ وَقد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَالله اعْلَم قَالَ: و[سمير] بِالْمُهْمَلَةِ قلت: مَعَ التصغير قَالَ: سمير بن حُصَيْن الخرزجي أحدي وسمير بن معَاذ عَن عَائِشَة.

[ ٥ / ٣٦٥ ]

وسمير بن نَهَار عَن أبي هُرَيْرَة قلت: فِيهِ خلاف فَقَالَ حَمَّاد بن سَلمَة: شُتَيْر بن نَهَار وَذكر عبد الرَّحْمَن بن مهْدي أَن حمادا انْفَرد بذلك قَالَ: وخَالِد بن سمير قلت: حدث عَن أنس وَابْن عمر وَغَيرهمَا وَعنهُ الْأسود بن شَيبَان قَالَ: وَغَيرهم قلت: مِنْهُم أَبُو السَّلِيل ضريب بن نقير بن سمير الْقَيْسِي عَن زَهْدَم الْجرْمِي وَتقدم ذكره فِي حرف السِّين الْمُهْملَة وسميط بن سمير بالإهمال فِي اسْمه وَفِي اسْم أَبِيه خلاف يَأْتِي قَرِيبا أَن شَاءَ الله تَعَالَى وَأما سمير بن وَاصل الضَّبِّيّ فمختلف فِيهِ الْأَكْثَر على انه بِمُعْجَمَة وَكَذَا قَالَه مَرْوَان بن مُعَاوِيَة فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه: حَدثنَا عُثْمَان بن أَحْمد الدقاق حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سِنِين حَدثنِي أَبُو مُحَمَّد بن عبيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن مولى بني هَاشم عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن شمير بن وَاصل الضَّبِّيّ - كَذَا قَالَه بالشين - قَالَ: إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا عاتبه فِي مَنَامه قَالَ: وَرَأى رجل فِي

[ ٥ / ٣٦٦ ]

الْمَنَام كَأَنَّهُ يطْلب بطة مَعهَا ثَلَاث فراخ فَأدْرك البطة وفاتته الْفِرَاخ فَقَالَ: هَذَا رجل صلى الْعَتَمَة ونام عَن الْوتر حَتَّى اصبح فَقَالَ الرجل: مَا تركت الْوتر مذ ثَلَاثُونَ سنة إِلَّا البارحة و[سمير] بِفَتْح الْمُهْملَة وَكسر الْمِيم: أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْخضر بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن سمير الْحَمَوِيّ أَبُو الْفضل الْفَقِيه الشَّافِعِي حدث عَن شهدة وَغَيرهَا توفّي منتصف شَوَّال سنة ثَمَان عشرَة وست مئة بِدِمَشْق وابنا سمير: اللَّيْل والنهارن قيل لَهما ذَلِك لِأَنَّهُ يسمر فيهمَا وَقيل: السمير: الدَّهْر وابناه اللَّيْل وَالنَّهَار وَقل مَا يتَكَلَّم بِهِ إِلَّا مثنى وَقد جَاءَ مُفردا وَمِنْه قَول الشَّاعِر:

(نهارهم ظمآن صَاح وليلهم وَإِن كَانَ بَدْرًا ظلمَة ابْن جمير)

وانشده بَعضهم:

(نهارهم ظمآن صَاح وليلهم وَإِن كَانَ ضوءا ظلمَة ابْن سمير)

وَيُقَال لِليْل وَالنَّهَار: ابْنا جمير للاجتماع فيهمَا وَتقدم قَالَ: شميط: بن عجلَان مَعْرُوف قلت: هُوَ بِضَم اوله وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا طاء مُهْملَة كنيته أَبُو عبيد الله الْبَصْرِيّ كناه البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا وَفرق البُخَارِيّ بَينه وَبَين شميط بن عجلَان الرَّاوِي عَن مُؤذن بني عدي روى عَنهُ الصَّعق بن حزن فَذكره فِي حرف السِّين

[ ٥ / ٣٦٧ ]

الْمُهْملَة وَذكر أَبَا عبيد الله هَذَا فِي الْمُعْجَمَة وَقَالَ ابْن د مَاكُولَا: وهما وَاحِد كَمَا قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ قبله وَصحح ابْن مَاكُولَا انه بِالْمُعْجَمَةِ وشميط بن بشير روى عَنهُ الحكم بن سِنَان أَبُو عون قَوْله ذكره أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَيده بالشين الْمُعْجَمَة قَالَ: و[سميط] بِمُهْملَة: سميط بن سمير تَابِعِيّ عَن أبي مُوسَى قلت: فِي اسْمه وَاسم أَبِيه خلاف فبعضهم لم يسمم أَبَاهُ فَقَالَ عبيد الله بن معَاذ: أخبرنَا مُعْتَمر عَن ابيه حَدثنِي السميط عَن أنس قَالَ: افتتحنا مَكَّة ثمَّ غزونا حنينا الحَدِيث مطولا وَقَالَ البُخَارِيّ: وروى عَاصِم - يَعْنِي الاحول - عَن سميط بن سمير عَن عمرَان بن حُصَيْن وروى عمرَان بن حدير عَن سميط بن سمير عَن عمرَان بن حُصَيْن وروى عمرَان بن حديرن عَن سميط بن عُمَيْر السدُوسِي عَن أبي مُوسَى وَكَعب وكنيته أَبُو عبد الله قَالَه البُخَارِيّ وَقَالَ مُحَمَّد بن الْفضل أَبُو النُّعْمَان: هُوَ

[ ٥ / ٣٦٨ ]

السميط بن عُمَيْر بن جبلة السدُوسِي عَن أبي رَافع عَن ابْن سَلام قَوْله وَقَالَ عَبَّاس الدوري: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: قد روى حَمَّاد بن زيد عَن عَاصِم الاحول عَن الشمير وأوهم فِيهِ حَمَّاد بن زيد إِنَّمَا هُوَ السميط بن شمير انْتهى كَذَا ذكر اباه بِالْمُعْجَمَةِ وَقَالَ أَبُو عَليّ الغساني: وَلَيْسَ فِي الروَاة من اسْمه سميط بسين مُهْملَة إِلَّا هَذَا وَالله اعْلَم وَفِيمَا قَالَه أَبُو عَليّ من النَّفْي نظر قَالَ: وَأَبُو السميط سعيد بن أبي سعيد الْمهرِي عَن ابيه وَعنهُ حَرْمَلَة بن عمرَان قلت: روى أَبوهُ عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: وَالْحسن بن سميط البُخَارِيّ عَن النَّضر بن شُمَيْل قلت: وَعَن قبيصَة بن عقبَة وطبقتهما وَعنهُ أَبُو كثير سيف بن حَفْص وَسَهل بن شاوذيه البخاريان توفّي فِي شعْبَان سنة سِتّ وَأَرْبَعين ومئتين قَالَ: و[السميط] بِالْفَتْح: بكير بن أبي السميط عَن قَتَادَة قلت: وَعَن ابْن سِيرِين ايضا وَعنهُ مُسلم بن ابراهيم وَغَيره.

[ ٥ / ٣٦٩ ]

قَالَ: شنبك مَعَ سنبك قلت: الأولى بِالْمُعْجَمَةِ الْمَفْتُوحَة ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا كَاف وَالثَّانيَِة: بِمُهْملَة ثمَّ مُوَحدَة مفتوحتين ثمَّ نون سَاكِنة تَلِيهَا الْكَاف وتقدما فِي حرف السِّين الْمُهْملَة قَالَ: الشنكاتي قلت: بِكَسْر اوله ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ كَاف مَفْتُوحَة تَلِيهَا الف ثمَّ مثناة فَوق مَكْسُورَة قَالَ: أَحْمد بن عبد الْخَالِق بن الشنكاتي عَن طراد وَعنهُ ابْن طبرزد وكامل بن عبد الْجَلِيل بن الشنكاتي عَن أبي مَنْصُور الْقَزاز مَاتَ سنة سِتّ مئة قلت: وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد - وَيُقَال لَهُ: الْأَفْضَل - بن أبي البركات الْحسن بن عبد الْجَلِيل ابْن الشنكاتي ذكره ابْن نقطة مَعَ من قبله سمع الْأَفْضَل هَذَا من أبي شَاكر يحيى بن يُوسُف السقلاطوني وَحدث عَنهُ بِبَغْدَاد سنة ثَلَاث وَعشْرين وست مئة وَحدث أَيْضا عَن أبي الْفَتْح ابْن شاتيل وطبقته توفّي سنة سبع وَعشْرين وست مئة فِي ربيع الاول وَنسبه بَعضهم فَقَالَ: الْأَفْضَل ويدعى: الْحسن بن الْمُبَارك بن عبد الْجَلِيل بن أبي تَمام يكنى أَبَا مُحَمَّد وَيُسمى نَفسه

[ ٥ / ٣٧٠ ]

أَيْضا: مُحَمَّد بن أبي الْحسن ويدعى الْمُبَارك ابْن الشنكاتي العباسي الْخَطِيب انْتهى قَالَ: و[الشنكباثي] بموحدة زَائِدَة ومثلتة: أَحْمد بن الرّبيع بن شَافِع الشنكباثي عَن أَحْمد بن حمد الشنكباثي وعنها ابْنه عَليّ وَحدث عَن عَليّ الْخَطِيب عبيد الله بن عمر الكشاني مَاتَ عَليّ بعد الْخمسين وَأَرْبع مئة قلت: مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين فِي ذِي الْحجَّة وَكَانَ عَليّ أحد ائمة سَمَرْقَنْد وزهادهم وَقد وجدت المُصَنّف اعجم السِّين من نِسْبَة النِّسْبَة: السنكباثي بِالسِّين الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة اوله وَكَذَلِكَ قَيده أَبُو بكر ابْن نقطة فِي الاكمال وَمن هَذِه النِّسْبَة أَيْضا: عَمْرو بن شبيب السنكباثي حدث عَنهُ أَحْمد بن الرّبيع بن شَافِع الْمَذْكُور آنِفا قَالَ: والبشكاني: أَبُو سعد مُحَمَّد بن عَليّ الْهَرَوِيّ القَاضِي سمع مِنْهُ الْحُسَيْن بن خسرو الْبَلْخِي قلت: نسبته بموحدة مَكْسُورَة ثمَّ شين مُعْجمَة سَاكِنة ثمَّ كَاف مَفْتُوحَة ثمَّ الف ثمَّ نون مَكْسُورَة وَقَول المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: مُحَمَّد بن عَليّ خطأ إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّد بن نصر كَذَلِك سَمَّاهُ ابْن نقطة وَحَكَاهُ عَن ذيل ابْن السَّمْعَانِيّ.

[ ٥ / ٣٧١ ]

شنُوءَة: بِفَتْح الأول وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو تَلِيهَا همزَة مَفْتُوحَة ثما هَاء أَزْد شنُوءَة الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة و[شبوة] بِفَتْح الْمُعْجَمَة ثمَّ مُوَحدَة سَاكِنة وَفتح الْوَاو تَلِيهَا هَاء: شبوة بن ثَوْبَان بن عبس تقدم قَالَ: شهدة الكاتبة وَجَمَاعَة قلت: بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْهَاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة تَلِيهَا هَاء قَالَ: و[شهدة] بِالْفَتْح: أَبُو اللَّيْث عَتيق بن أَحْمد الصُّوفِي صَاحب شهدة عَن أَحْمد بن عَطاء الرُّوذَبَارِي حدث بِمصْر سنة سبع عشر وَأَرْبع مئة و[شهذة] بحركة وذال: الْمُبَارك بن شهذة روى عَن الْمُفِيد الجرجرائي قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد اعجم الشين وَسِيَاق كَلَامه يدل عَلَيْهِ وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هُوَ بسين مُهْملَة قَالَه السلَفِي وَقَالَ ابْن نقطة: وَأما سهذة بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة والذال الْمُعْجَمَة فَهُوَ فِيمَا قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَمن خطه نقلت: الْمُبَارك بن سهذة وَيُقَال فِيهِ سهذا الرَّاوِي عَن أبي بكر الْمُفِيد الجرجرائي انْتهى.

[ ٥ / ٣٧٢ ]

قَالَ: الشهرزوري جمَاعَة قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَضمّهَا بَعضهم تَلِيهَا زَاي مَضْمُومَة ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ رَاء مَكْسُورَة وَمن الْجَمَاعَة: القَاضِي أَبُو الْمَنْصُور المظفر بن عبد الْقَهْر بن الْحسن بن عَليّ بن الْقَاسِم ابْن الشهرزوري حدث عَن خطيب الْموصل أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي وَطَائِفَة سمع مِنْهُ ابْن نقطة سَمِعت الطّلبَة يثنون عَلَيْهِ ثَنَاء حسنا وَمن هَذَا الْبَيْت جمَاعَة من الْعلمَاء وَالْفُقَهَاء والمحدثين والقضاة انْتهى [السهروردي] من سهرورد قلت: بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء وَضم الرَّاء قيدها ابْن نقطة وَفتحهَا غَيره تَلِيهَا وَاو مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء سَاكِنة ثمَّ دَال مُهْملَة قَالَ: أَبُو النجيب السهروردي وَابْن أَخِيه الشَّيْخ شهَاب الدّين وَطَائِفَة قلت: أَبُو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عموية الإِمَام الصُّوفِي الْمَشْهُور تقدم ذكره فِي حرف الْمُوَحدَة وابناخيه هُوَ أَبُو نصر - وَقيل: أَبُو حَفْص - عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله صَاحب المصنفات صحب عَمه الشَّيْخ أَبَا النجيب وَالشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي واخذ عَنْهُمَا وَعَن هبة الله ابْن الشبلي

[ ٥ / ٣٧٣ ]

وابي الْفَتْح ابْن البطي وَآخَرين وَكَانَ شيخ الْعرَاق فِي وقته رَحْمَة الله عَلَيْهِ قَالَ: شَهِيد جمَاعَة قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَكسر الْهَاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا دَال مُهْملَة قَالَ: و[شَهِيد] بِالضَّمِّ: أَمِير حمص عُمَيْر بن سعد بن شَهِيد قلت: هُوَ صَحَابِيّ أحد زهاد الانصار كَانَ يُقَال لَهُ: نَسِيج وَحده وَذكره المُصَنّف فِي التَّجْرِيد فَقَالَ: عُمَيْر بن سعيد عَامل عمر على حمص كَذَا غلط فِيهِ أَبُو زَكَرِيَّا ابْن مَنْدَه وَهُوَ ابْن سعد انْتهى وَقد تبع المُصَنّف فِي هَذَا أَبَا مُوسَى الْمَدِينِيّ فَإِنَّهُ ذكره فِي التَّتِمَّة لكتاب ابي عبد الله ابْن مَنْدَه وَمن شَرطه أَن يذكر فِيهِ مَا استدركه حافد ابْن مَنْدَه أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله ابْن مَنْدَه فَقَالَ فِي التَّتِمَّة: عُمَيْر بن سعيد عَامل عمر ﵄ على حمص أوردهُ الْحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا وَقَالَ: قَالَه أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا هُوَ عُمَيْر بن سعد وَقد اوردوه كلهم انْتهى واخته سلافة بنت سعد بن شَهِيد أم طَلْحَة بن أبي طَلْحَة بن عبد الدَّار وَقَالَ المُصَنّف: بَايَعت بعد الْفَتْح قَالَه ابْن حبيب لَكِن المُصَنّف ذكرهَا فِي التَّجْرِيد بِالْمِيم بدل الْفَاء وَالْمَعْرُوف الأول وَلم يذكرهَا أحد من هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة: ابْن مَنْدَه وابي نعيم وَابْن عبد

[ ٥ / ٣٧٤ ]

الْبر وَابْن الْجَوْزِيّ وَلم يستدركها أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ على ابْن مَنْدَه وَلَا ابْن الامين على ابْن عبد الْبر وَالله أعلم قَالَ: وَأَبُو مَرْوَان أَحْمد بن عبد الْملك ابْن شَهِيد الأندلسي الأديب قلت: اسقط المُصَنّف اسْم جده فَهُوَ ابْن عبد الْملك بن مَرْوَان بن شَهِيد والوزير خَالِد بن أُميَّة بن شَهِيد والمحدث الرّحال مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن شَهِيد الانصاري سمع من جَعْفَر الْهَمدَانِي وطبقته قَالَ: و[سهيد] بِمُهْملَة قلت: مَفْتُوحَة وَالْهَاء مَكْسُورَة قَالَ: سهيد فِي نسب أبي حَاتِم ابْن حبَان قلت: هُوَ مُحَمَّد بن حبَان بن أَحْمد بن حبَان بن معَاذ بن معبد بن سهيد بن هَدِيَّة بن مرّة بن سعد بن يزِيد بن مرّة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مَالك بن حَنْظَلَة من مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بن مر قَالَ: شَوَّال قلت: كاسم شهر الْفطر قَالَ: سَالم بن شَوَّال عَن أم حَبِيبَة قلت: وَعَبدَة بنت أبي شَوَّال حكت عَن رَابِعَة العدوية فعلا لَهَا.

[ ٥ / ٣٧٥ ]

قَالَ: و[سواك] بهملة وكاف: يَعْقُوب بن سواك عَن بشر الحافي حكى عَنهُ جمَاعَة قلت: اسْم وَالِده بِكَسْر الْمُهْملَة مَعَ التَّخْفِيف الشويكي: بِفَتْح اوله وَسُكُون الْوَاو ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ كَاف مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى الشوبك الَّتِي ينْسب غليها الكرك مَا علمت مِنْهَا احدا و[الشويكي] بِضَم اوله وَفتح الْوَاو ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة تَلِيهَا الْكَاف: الْفَقِيه عبد الله بن مَحْمُود بن عبد الله الفندقي الشويكي مُتَأَخّر سمع من أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي عبد الحبار وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب ابْنة الْكَمَال المقدسيين وَغَيرهم وَفِي طبقته أَيْضا: يُوسُف بن عِيسَى بن عبد الله الشويكي سمع من ابْن الرضي وَابْن عبد الدَّائِم الْمَذْكُورين وَغَيرهمَا قَالَ: شؤر قلت: بِفَتْح اوله وَسُكُون الْوَاو تَلِيهَا رَاء قَالَ: وَالِد الْقَعْقَاع قلت: الْقَعْقَاع بن شور تَابِعِيّ ضعف حَدِيثه أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ.

[ ٥ / ٣٧٦ ]

قَالَ: وَأَبُو شور عمر بن شور عَن الشّعبِيّ قَالَ: و[سور] بِمُهْملَة مَضْمُومَة: كَعْب بن سورن قَاضِي الْبَصْرَة زمن الصَّحَابَة قلت: ولي الْبَصْرَة لعمر وَقتل يَوْم الْجمل قيل: أدْرك النَّبِي ﷺ ووهب بن كَعْب بن عبد اللهبن سور الازدي روى عَن سلمَان الْفَارِسِي روى عَنهُ عبيد بن عتيبة العيذي و[سُؤْر] بِالْهَمْز: سُؤْر السَّبع مُحَمَّد بن خَالِد الضَّبِّيّ أكل السَّبع بعضه وَتَركه فَعَاشَ وَصَارَ مُحدثا كَبِيرا يجمع حَدِيثه ذكره أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب وَذكره بلقبه أَيْضا أَبُو الْقَاسِم ابْن مَنْدَه فِي الْمُسْتَخْرج وَيُقَال لَهُ ايضا سُؤْر الاسد وَتقدم فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة قَالَ: و[سون] بنُون قلت: قَيده أَبُو بكر الْخَطِيب فِي المؤتنف فَقَالَ: بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وبالنون انْتهى قَالَ: الْفضل بن مُحَمَّد بن سون البُخَارِيّ عَن عَليّ بن إِسْحَاق الْحَنْظَلِي وبحير بن النَّضر.

[ ٥ / ٣٧٧ ]

وسود بدال جمَاعَة وَلَا يلبس قلت: الدَّال مُهْملَة الشوكي: بِفَتْح اوله وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْكَاف جمَاعَة مِنْهُم: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الشوكي خطيب المحول حدث عَن إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَعنهُ هبة الله السَّقطِي و[التنبوكي] بمثناة فَوق مَضْمُومَة ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَضْمُومَة: أَبُو الْقَاسِم نصر بن عَليّ التنبوكي الْوَاعِظ شيخ هبة الله بن الْمُبَارك السَّقطِي أَيْضا قَالَ: شيبَة عدَّة قلت: هُوَ بِفَتْح اوله ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء قَالَ: و[شنبة] بنُون محركة قلت: بدل الْمُثَنَّاة تَحت قَالَ: يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن شنبة الاصبهاني عَن أَحْمد بن الْفُرَات قلت: اسقط المُصَنّف اسْم جده فَهُوَ ابْن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن شنبة الزَّعْفَرَانِي قَالَ: وَعبيد الله بن مُحَمَّد بن شنبة القَاضِي روى عَنهُ ابْن فَنْجَوَيْهِ وَقيل هَذَا بِسُكُون النُّون.

[ ٥ / ٣٧٨ ]

قلت: وَأَبُو أَحْمد عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن شنبة الدينَوَرِي ذكره المستغفري فِيمَا حَكَاهُ الامير وَقَالَ: وَلَعَلَّه ابْن عبيد الله بن مُحَمَّد بن شنبة الَّذِي تقدم ذكره إِن كَانَ المستغفري ضَبطه وَمَا اظنه ضَبطه انْتهى و[شنبة] بِسُكُون النُّون: أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن ممشاذ بن سسوية بن خرة بن مهْرَان بن شنبة بن آذة الاصطخري الاصبهاني حدث عَن أبي الْحِيرِي وَغَيره وَقد ذكره المُصَنّف مُخْتَصرا فِي حرفي الْحَاء وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَتقدم الْكَلَام عَلَيْهِ وَإِبْرَاهِيم بن عمر بن عبد الله بن شنبة أَبُو إِسْحَاق الْمَدِينِيّ الاصبهاني ذكره يحيى ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخه قَالَ: ونشبة بطن من تيم الربَاب قلت: ذكرت نسب نشبة هَذَا فِي حرف الْجِيم فِي تَرْجَمَة وَلَده جساس قَالَ: وَابْن أبي نشبة عَن أنس وَعنهُ جَعْفَر بن برْقَان قلت: اسْمه يزِيد اخْرُج لَهُ أَبُو دَاوُد مَجْهُول وَعتبَة بن عبد السّلمِيّ الصَّحَابِيّ كَانَ اسْمه نشبة فَسَماهُ

[ ٥ / ٣٧٩ ]

رَسُول الله ﷺ عتبَة قَالَ: و[الشنية] بشين مُعْجمَة وَنون قلت: كتب المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ بعد قَوْله: وَنون: ثَقيلَة ثمَّ ضرب عَلَيْهَا فَأصَاب قَالَ: ابْن الشنية عَن أبي ذَر الْغِفَارِيّ غير مَعْرُوف قلت: الشنية: بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون الْخَفِيفَة تَلِيهَا مثناة تَحت مُشَدّدَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء وَاسم ابْن الشنية هَذَا - فِيمَا ارى - عبد الله روى مُحَمَّد بن سعيد بن سُلَيْمَان أَبُو جَعْفَر أَبُو الاصبهاني عَن شريك عَن أبي المحجل عَن معفس بن عمرَان بن حطَّان عَن عبد الله انه سمع أَبَا ذَر ﵁ يَقُول: الجليس الصَّالح خير من الْوحدَة والوحدة خير من جليس السوء وَقَالَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخرائطي: حَدثنَا سَعْدَان بن يزِيد الْبَزَّاز حَدثنَا الْهَيْثَم بن جميل حَدثنَا شريك عَن أبي المحجل عَن معفس بن عمرَان عَن ابْن الشنية قَالَ: رَأَيْت أَبَا ذَر ﵁ جَالِسا فِي الْمَسْجِد وَحده يحتبي بكسار صوف فَقَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: الْوحدَة خير من الجليس السوء ثمَّ قَالَ: والجليس الصَّالح خير من الْوحدَة ثمَّ قَالَ: وَالسُّكُوت خير من إملاء الشَّرّ ثمَّ قَالَ وإملاء الْخَيْر خير من السُّكُوت.

[ ٥ / ٣٨٠ ]

وَأما ابْن الشنية الشَّاعِر فبتشديد النُّون واسْمه الْعَلَاء بن عَامر بن سعيد بن قراد التَّمِيمِي السَّعْدِيّ قَالَ: و[الشبيه] بموحدة مَكْسُورَة ثمَّ يَاء قلت: الْمُعْجَمَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا الْمُوَحدَة ثمَّ الْيَاء الْمُثَنَّاة تَحت سَاكِنة ثمَّ هَاء قَالَ: الشبية واسْمه قَاسم بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الصَّادِق والشبيه الصَّغِير: مُحَمَّد بن عَليّ بن حُسَيْن بن زيد بن عَليّ وأولادهما قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد وهم فِي إِسْقَاط اسْم وَالِد الشبيه الثَّانِي فَهُوَ مُحَمَّد بن زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب نسبه كَذَلِك ابْن مَاكُولَا وَقَالَ: كَانَت لَهُ منزلَة عِنْد الْمَأْمُون انْتهى وَلَا اعْلَم خلافًا فِي نسبه كَذَلِك والشبيه الْكَبِير هُوَ جده عَليّ بن الْحُسَيْن بن زيد الَّذِي جعله المُصَنّف اباه فَوَهم وَفِي هَذَا الْبَيْت الشريف آخرَانِ يلقب كل مِنْهُمَا بالشبيه: أَحدهمَا: أَبُو مُحَمَّد يحيى بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الصَّادِق الْمَذْكُور لقب بذلك لشبهه رَسُول الله ﷺ حَتَّى كَانَ لَهُ شامة عَظِيمَة فِي مثل مَوضِع الْخَاتم الشريف النَّبَوِيّ توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ ومئتين بِمصْر وقبره بمشهد يحيى أخي السيدة نفيسة وَيُقَال لوالده الْقَاسِم: الشبيه أَيْضا فِيمَا ذكره أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ الْحَضْرَمِيّ فِي تَارِيخه.

[ ٥ / ٣٨١ ]

وَالثَّانِي: ابْن أَخِيه الْقَاسِم بن عبد الله بن الْقَاسِم لقبه الشبيه فِيمَا ذكره أَبُو الْقَاسِم ابْن مَنْدَه فِي الْمُسْتَخْرج وَذكر انه توفّي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَثَلَاث مئة وَلم أر احدا نَص عل سَبَب لقبه فَلهَذَا لم أذكرهُ فِي جملَة الَّذين كَانُوا يشبهون بِالنَّبِيِّ ﷺ وهم أحد عشر رجلا ذكرتهم فِي كتابي جَامع الْآثَار استدراكا على أبي عمر ابْن عبد الْبر ثمَّ على أبي الْفَتْح ابْن سيد النَّاس فِي ذكرهمَا خَمْسَة كَانُوا يشبهون بِالنَّبِيِّ ﷺ ونظمهم أَبُو الْفَتْح فِي الْبَيْتَيْنِ الْمَشْهُورين فِي السِّيرَة وَقد نظمت السِّتَّة عشر فِي بَيْتَيْنِ هما:

(شبه النَّبِي ﷺ ابْنه سبطاه حافدهم وجعفر ابناه أَبُو سُفْيَان والقثم)

[ ٥ / ٣٨٢ ]

(وسائب والعقيلي الْخَلِيل وكا بس الكريزي الرِّفَاعِي الشّبَه قد ختموا)

قَالَ: شِيث ﵇ قلت: هُوَ بِكَسْر اوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا مُثَلّثَة وَمَعْنَاهُ بِالْعَرَبِيَّةِ: هبة الله وَقيل فِيهِ: شاث بإمالة الشين إِلَى الْكسر قَالَ: و[شبث] بموحدة محركة: شبث بن سعدن لَهُ صُحْبَة قلت: هُوَ بلوي شهد فتح مصر وَقيل فِيهِ بِالْمُثَنَّاةِ تَحت كَالَّذي قبله حَكَاهُ الامير عَن ابْن يُونُس قَالَ: وشبث بن ربعي عَن عَليّ وشبث بن مَنْصُور عَن أبي الْعَتَاهِيَة وَأَبُو الْفرج مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ عَن أبي الْوَقْت لقبه الشبث.

[ ٥ / ٣٨٣ ]

قلت: وحميل بن شبث بن اساف بن هذيم إِلَيْهِ تنْسب الْخَيل الحميلية وَابْنه سعد بن حميل بن شبث كَانَ على الْحمى أَيَّام مُعَاوِيَة وَكَانَ خوليا لمعاوية والخولي: الَّذِي يَلِي حمى الْخَيل وَالْإِبِل للملوك وَالْخُلَفَاء قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ وَذكر أَيْضا: شبث بن قيس بن حريج بن حرَام الَّذِي مدحه الحطيئة وجده قَيده عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - بِالْمُهْمَلَةِ اوله وَالْجِيم آخِره مُصَغرًا وَذكره الْأَمِير وَغَيره وزان كريم لَكِن بِالْجِيم فِي أَوله وَفِي آخِره وجدته كَذَلِك - لكنه بِالْحَاء الْمُهْملَة فِي اوله وَالْجِيم فِي آخِره - فِي الجمهرة لِابْنِ الْكَلْبِيّ وَهُوَ قَوْله: وَولد حرَام بن سعد بن عدي - يَعْنِي ابْن فَزَارَة بن ذبيان - حرجة وحريجا وعشا والْحَارث درج انْتهى قَالَ: و[سَبَب] بِمُهْملَة وموحدتين: الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الاصبهاني يعرف بِسَبَب عَن جده لامه جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر مَاتَ سنة وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة شيران عدَّة قلت: هُوَ بِكَسْر اوله ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء مَفْتُوحَة وَبعد الالف نون شيران: لقب أبي عمر سهل بن مُوسَى بن

[ ٥ / ٣٨٤ ]

البخْترِي الرامَهُرْمُزِي حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الاعلى وَعَمْرو بن عَليّ الفلاس وَطَائِفَة وَعنهُ الطَّبَرَانِيّ وَغَيره وَمُحَمّد بن شيران بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْبَصْرِيّ حدث عَن الْكُدَيْمِي وَغَيره وَالْحُسَيْن بن أَحْمد الذِّرَاع الاهوازي شيران ذكره أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ ومئتين قَالَ: وبشران قلت: بموحدة مَكْسُورَة ثمَّ شين مُعْجمَة سَاكِنة تَلِيهَا الرَّاء وَالْألف وَالنُّون قَالَ: بن فورك عَن سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي قلت: فورك لقب وَالِد بَشرَان الْمَذْكُور واسْمه يحيى قَالَ: وَعمر ابْن بَشرَان الْحَافِظ عَن ابْن زَيْدَانَ البَجلِيّ وطبقته وَهُوَ أَخُو جد عبد الْملك ابْن بَشرَان قلت: هُوَ عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان الْمَذْكُور وَهُوَ بَشرَان بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بشر بن مهْرَان.

[ ٥ / ٣٨٥ ]

وَأَخُوهُ أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان سمعا من أبي بكر الشَّافِعِي ودعلج وَآخَرين توفّي أَبُو الْقَاسِم سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة بعد وَفَاة أَخِيه أبي الْحُسَيْن بِخمْس عشرَة سنة قَالَ: ونسيبه الْحسن بن مُحَمَّد بن بَشرَان عَن الْمحَامِلِي قلت: ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَقَالَ: حَدثنَا عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي وَسَأَلته عَنهُ فَقَالَ: هُوَ قرَابَة بني بَشرَان وَكَانَ ثِقَة انْتهى قَالَ: وَآخَرُونَ وَلَا يلبس الشيرزي: نِسْبَة إِلَى شيرز من قرى سرخس قلت: هِيَ بِكَسْر الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الرَّاء تَلِيهَا زَاي قَالَ: مِنْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سعيد الشيرزي عَن زَاهِر السَّرخسِيّ وَعنهُ محيي السّنة الْبَغَوِيّ وَالْقَاضِي إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الهاني وزين الْإِسْلَام أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيرزي السَّرخسِيّ عَن أبي عَليّ الوخشي والشريف مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْحُسَيْنِي وَعنهُ أَبُو الْفتُوح الطائين والسمعاني.

[ ٥ / ٣٨٦ ]

قلت: توفّي فِي رماضن سنة تسع وَعشْرين وَخمْس مئة وَله نَحْو من ثَمَانِينَ سنة وَابْنه أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عمر الشيرزي سمع مَعَ أَبِيه فِي الرحلة وَسمع بِنَفسِهِ من جمَاعَة من شُيُوخ مرو كابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الدقاق قَتله الغز فِي شهر رَجَب سنة ثَمَان واربعين وَخمْس مئة بمرو حدث عَنهُ عبد الرَّحِيم بن أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ قَالَ: والشيزري: بِتَقْدِيم الزَّاي كثير قلت: منسوبون إِلَى شيرز بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ زَاي مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء: بدلة بَين حلب وحماة مِنْهَا عِيسَى بن سُلَيْمَان الشيزري عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرق الْحِمصِي وَمُحَمّد بن سِنَان الشيزري شيخ للطبراني وَابْنه إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سِنَان الشيزري حدث عَن أَحْمد ابْن الْفرج أبي عتبَة الْحِمصِي وَعنهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا قَالَ: شَيْخَانِ قلت: بِفَتْح اوله ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة خاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة ثمَّ الف ثمَّ نون هِيَ مَكْسُورَة عِنْد الامير لقَوْله: شَيْخَانِ تَثْنِيَة شيخ انْتهى.

[ ٥ / ٣٨٧ ]

قَالَ: لقب مُصعب بن عبد الله شيخ لِابْنِ صاعد قلت: مُصعب هَذَا من أهل وَاسِط حدث عَن يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ وَسلم بن سَلام وَغَيرهمَا وَقد ذكره أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ فِي الالقاب وَقَالَ بعده: شَيْخَانِ بن عبد الله الوَاسِطِيّ حَدثنَا يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ وخَالِد بن مخلد وَهَذَا هُوَ الأول وهم فِيهِ الشِّيرَازِيّ فَجعله اثْنَيْنِ وَالله اعْلَم قَالَ: و[سيحان] بمهملتين قلت: مفتوحتين بَينهمَا الْمُثَنَّاة تَحت الساكنة قَالَ: بشر بن سيحان شيخ لابي يعلى الْموصِلِي و[سنجان] بنُون وجيم قلت: وأوله سين مُهْملَة مَكْسُورَة قَالَ: مُحَمَّد بن حمدوية بن سنجان الْمروزِي مَعْرُوف روى كتب ابْن الْمُبَارك عَن سُوَيْد بن نصر قلت: وروى أَيْضا عَن عَليّ بن حجر وَابْن خشرم وَغَيرهم وَعنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن النقاش قَالَ: وَابْنه الْحسن بن مُحَمَّد رَحل إِلَى الدبرِي وَبَقِي إِلَى بعد الْعشْرين وَثَلَاث مئة.

[ ٥ / ٣٨٨ ]

وَابْنه: ابوالحسن عَليّ بن [الْحسن بن] مُحَمَّد ابْن السنجاني قَاضِي نيسابور مَاتَ قبل أَبِيه سنة سِتّ عشرَة سمع أَبَا الموجه الْفَزارِيّ لم يعمر وحمدون بن سنجان سمع من الْوَاقِدِيّ وَعبد الله بن بكر و[سيجان] بياء قلت: مثناة تَحت سَاكِنة بدل النُّون قَالَ: سيجان من جشم قلت: هُوَ فِي نسب الاخطل الشَّاعِر النَّصْرَانِي اسْمه غياث بن غوث بن الصَّلْت بن طارقة بن عَمْرو بن سيجان بن عَمْرو بن فدوكس بن عَمْرو بن مَالك بن جشم بن بكر [بن حبيب بن عَمْرو بن غنم بن تغلب] بن وَائِل كَذَا ذكره [ابْن] الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة وَمُحَمّد بن سَلام الجُمَحِي وَغَيرهمَا وَصَححهُ الامير وَقَالَهُ بَعضهم بمهملتين.

[ ٥ / ٣٨٩ ]

قَالَ: و[سيحان] مثل شيخ أبي يعلى قلت: بمهملتين مفتوحتين كَمَا تقدم قَالَ: سيحان بن صوحان أَخُو زيد قلت: واخو صعصعة شهد سيحان الْجمل مَعَ عَليّ ﵁ قَالَ: وَابْن سيحان الحميرين عَن عمر وأزهر بن سيحان كَانَ يَوْم الدَّار مَعَ عُثْمَان ﵁ وخَالِد بن سيحان تَابِعِيّ قلت: شهد مَعَ أبي مُوسَى الاشعري فتح تستر وَكسر أبي النَّرْسِي أَوله قَالَ: وربيع بن سيحان عَن عِكْرِمَة وتوبة بن سيحان حكى عَنهُ أَبُو سعيد الاشج قلت: وَعبد الرَّحْمَن بن ارطاة بن سيحان الْمحَاربي حَلِيف بني حَرْب بن امية شَاعِر جلد فِي الْخمر مَعَ الْوَلِيد قَالَ: و[سُبْحَانَ] بِضَم وموحدة: أَبُو الْقَاسِم سُبْحَانَ بن أَحْمد بن

[ ٥ / ٣٩٠ ]

مُحَمَّد بن هَارُون العباسي الواسطين عَن أبي مُحَمَّد ابْن السقاء قلت: جده هَارُون هُوَ ابْن عبد الله بن دَغْفَل أبي عَليّ بن أَمِير الْمُؤمنِينَ هَارُون الرشيد قَالَ: شيخ بَين قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا خاء مُعْجمَة قلت: هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن شُجَاع بن مُحَمَّد بن شنج الرفاء ذكره ابْن مَاكُولَا و[شنج] بِكَسْر أَوله: جد أبي طَاهِر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد [بن احْمَد] بن شُجَاع بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن شنج روى عَن الكشاني وَتقدم قَالَ: و[شيج] بِكَسْر وياء وجيم قلت: الْيَاء مثناة تَحت سَاكِنة قَالَ: خَلاد بن عَطاء بن شيج عَن طَاوُوس و[سيج] مثله لَكِن بسين قلت: مُهْملَة وَحكى الْأَمِير فِيهَا الْفَتْح أَيْضا.

[ ٥ / ٣٩١ ]

قَالَ: وهب بن مُنَبّه بن كَامِل بن سيج أَخُو همام شَيخا الْيمن قلت: جد وهب وهما قَالَه الإِمَام أَحْمد فِي الْعِلَل: سيج بِفَتْح أَوله وثانيه مَعًا وَذكر أَن اولاد مُنَبّه كَانُوا إخْوَة أَرْبَعَة اكبرهم وهب وَالثَّلَاثَة: معقل أَبُو عقيل وَهَمَّام وغيلان وَكَانَ اصغرهم و[الشنح] بِمُعْجَمَة مَضْمُومَة ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ حاء مُهْملَة: زِيَاد بن الشنح الصَّنْعَانِيّ روى يحيى بن عُمَيْر عَنهُ عَن عَطاء مَجْهُول فِيمَا قَالَه أَبُو حَاتِم الشيماء بنت الْحَارِث اخت النَّبِي ﷺ من الرضَاعَة بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا مِيم مَفْتُوحَة ثمَّ الف ممدودة وَمثلهَا شيماء بنت بقيلة لَهَا ذكر فِي خبر رفع الْحيرَة لرَسُول الله ﷺ [وسيما] بسين مُهْملَة مَكْسُورَة جمَاعَة مِنْهُم: مُحَمَّد بن

[ ٥ / ٣٩٢ ]

سِيمَا بن الْفَتْح أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ حدث عَن يحيى ابْن صاعد وطبقته وَعنهُ أَبُو نعيم الاصبهاني.

[ ٥ / ٣٩٣ ]

[حرف الصَّاد]

قَالَ: حرف الصَّاد قلت: الْمُهْملَة قَالَ الصَّابُونِي عدَّة قلتك هُوَ بموحدة مَضْمُومَة بعد الْألف ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ نون مَكْسُورَة مِنْهُم: شيخ الْإِسْلَام أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الصَّابُونِي النَّيْسَابُورِي حدث عَن الحكم أبي عبد الله وابي بكر مُحَمَّد بن عبد الجوزقي وَآخَرين توفّي سنة تسع واربعين وَأَرْبع مئة بنيسابور وَالْإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن عُثْمَان بن مُوسَى الصَّابُونِي وَابْنه أَبُو حَامِد مُحَمَّد وَقد ذكرا فِي حرف الْجِيم قَالَ: و[الصابويي] بمثناة قلت: تَحت بدل النُّون.

[ ٥ / ٣٩٤ ]