عَزَا إِلَيْهِ ابن الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى" (^٩).
_________________
(١) سَمَّاهُ بِذَلِك الحَافِظ ابن حَجَر فِي "المُعْجَم المُفَهْرَس"، وَالسَّخَاوِي فِي "الإِعْلان بِالتَّوْبِيْخ" (ص: ٢٢٠)، وَسَمَّاهُ فِي غَيْرِهِ بـ "الضُّعَفَاء"، وَسَمَّاهُ ابن عَبْد البَر: "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن"، وَسَمَّاهُ ابن خَيْر "التَّجْرِيْح وَالتَّعْدِيْل لأَصْحَاب الحَدِيْث"، وَسَمَّاهُ مُغْلَطَاي "الضُّعَفَاء".
(٢) "فَتْح المُغِيْث" (٤/ ٢٠٠).
(٣) "جَذْوَة المُقْتَبِس" (ص: ١٢١).
(٤) (ص: ٢١١ - ٢١٢).
(٥) "المُعْجَم المُفَهْرَس" (برقم: ٦٣٤).
(٦) "تَارِيْخ بَغْدَاد" (٩/ ١٧٩).
(٧) "إِكْمَال تَهْذِيْب الكَمَال" (٢/ ٤٨).
(٨) نَقَلَ عَنْهُ فِي كِتَابِهِ "لِسَان المِيْزَان" فِي مِائَةِ مَوْضِعٍ، كَمَا هُوَ مُثْبَتٌ فِي "الفَهَارِس" الَّتِي أَعَدَّهَا سَكْان عَبْد الفَتَّاح أَبُوْ غُدَّة لـ "اللِّسَان". وَقَالَ فِي أَحَدِ هَذِهِ المَوَاضِع (٦/ ٢٩٦): "ذَكَرَهُ ابن الجَارُوْد فِي "الضُّعَفَاء" تَبَعًا للبُخَارِي كَعَادَتِهِ". وَنَقَلَ مِنْهُ -أَيْضًا- فِي "تَهْذِيْب التَّهْذِيْب"، وَ"تَعْجِيْل المَنْفَعَة".
(٩) (ص: ٢٩٦/ برقم: ٨٥٦).
[ ١٠٢ ]