رَوَى عَنْ: جَرِيْر بن عَبْد الحَمِيْد بن قُرْط الضَّبِّيِّ الكُوْفِيِّ ثُمَّ الرَّازِيِّ (^٢)، وَأَبِي الحَجَّاج خَارِجَة بن مُصْعَب بن خَارِجَة الضَّبِّيِّ السَّرْخَسِيُّ، وَأَبِي المُنْذِر دَوَّاد بن عُلْبَة الحَارِثِيِّ الكُوْفِيِّ، وَأَبِي سُلَيْمَان زَافِر بن سُلَيْمَان الإِيَادِيِّ القُهُسْتَانِيِّ (^٣)، وَأَبِي مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أَبِي عِمْرَان الهِلالِيِّ الكُوْفِيِّ ثُمَّ المَكِّيِّ، وَأَبِي الأَحْوَص سَلَّام بن سُلَيْم الحنَفِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِيِّ، وَأَبِي عَبْد الله شَرِيْك بن عَبْد الله النَّخَعِيِّ القَاضِي الكُوْفِيِّ، وَأَبِي بَكْر عَبْد السَّلام بن حَرْب بن سَلْم النَّهْدِيِّ المَلَائِيِّ الكُوْفِيِّ (^٤)، وَعَبْد الله بن المُبَارَك الحَنْظَلِيِّ مَوْلاهُم المَرْوَزِيِّ (جا)، وَأَبِي مُحَمَّد عَبْد الله بن وَهْب بن مُسْلِم القُرَشِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ، وَأَبِي عَبْد الرَّحْمَن المُبَارَك بن سَعِيْد بن مَسْرُوْق الثَّوْرِيِّ الكُوْفيِّ (^٥)، وَأَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بن أَحْمَد بن
_________________
(١) كَنَّاهُ بذَاك القَاسِم بن إِسْمَاعِيْل النَّيْسَابُوْرِي، نَقَلَهُ عَنْهُ أَبُوْ أَحْمَد الحَاكِم فِي "الكُنَى". وَابنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات"، وَبِهَا ذَكَرَهُ "الذَّهَبِي فِي "المُقْتَنَى" تَبَعًا لأَبِي أَحْمَد. وَكَنَّاهُ أَبُوْ عَبْد الله الحَاكِم فِي "تَارِيْخِهِ" بِأَبي سَهْل"، وَتَبِعَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخ الإِسْلام".
(٢) "المَعْرِفَة وَالتَّارِيْخ" (٢/ ٦٧٨، ٨٢٩).
(٣) "الإِيْضَاح فِي القِرَاءَات (ج ١/ ص: ١٤٥/ الباب السَّابِعِ: فِي ذِكْرِ فَضْل قِرَاءَة القُرْآن مِنَ المصْحَف).
(٤) "الخِلافِيَّات" (٢/ ١٣٦).
(٥) "تَارِيْخ دِمَشْق" (٦٣/ ٣٩٩).
[ ١٤٣ ]
أَنَس القُرَشِيِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ (^١)، وَأَبِي مُعَاوِيَة مُحَمَّد بن خَازِم الضَّرِيْر الكُوْفِيِّ، وَالمُطَّلِب بن زِيَاد بن أَبِي زُهَيْر الثَّقَفِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِيِّ، وَأَبِي يُوْسف يَعْقُوْب بن إِبْرَاهِيْم بن حَبِيْب القَاضِي.
وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَد بن حَرْب (^٢)، وأَبُوْ الحَسَن أَحْمَد بن يُوْسُف بن خَالِد بن سَالِم السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ حَمْدَان، وإِسْحَاق بن عَبْد الله بن مُحَمَّد رُزَيْن السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (^٣)، وَأَبُوْ يَعْقُوْب إِسْحَاق بن الفَيْض بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الثَّقَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ (^٤)، وَأَبُوْ الحَسَن عَلِي بن عَبْد الله بن نَجِيْح ابن المَدِيْنِيِّ السَّعْدِيُّ مَوْلاهُم البَصْرِيُّ، وَالقَاسِم بن إِسْمَاعِيْل النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ حاَتِم مُحَمَّد بن إِدْريْس الرَّازِيُّ (^٥)، وَمُحَمَّد بن رَافِع القُشَيْرِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ أَحْمَد مُحَمَّد بن عَبْد الوَهَّاب بن حَبِيْب بن مِهْرَان العَبْدِيُّ الفَرَّاء النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَمُحَمَّد بن المُهَلَّب (^٦)، وَمُحَمَّد بن مُوْسَى المِسْكِيُّ البَلْخِيُّ، وَأَبُوْ عَبْد الله مُحَمَّد بن يَحْيَى بن عَبْد الله بن خَالِد بن فَارِس بن ذُؤَيْب الذُّهْلِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ
_________________
(١) "تَهْذِيْب الكَمَال" (٢٤/ ٣٥٤).
(٢) "الإِيْضَاح فِي القِرَاءَات" (ج ١/ ص: ١٤٥/ الباب السَّاج: فِي ذِكْرِ فَضْل قِرَاءَة القُرْآن مِنَ المصْحَف).
(٣) "الخِلافِيَّات" (٢/ ١٣٦).
(٤) "التَّرْغِيْب وَالتَّرْهِيْب" للأَصْبَهَانِي (برقم: ٢١٤٦).
(٥) نَقَلَ ابن أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" (١/ ٣٧٧) عَنْ أَبِيْهِ أَنَّهُ قَالَ: "كَتَبْتُ عَنْ بِشْر بن يَزِيْد بن أَبِي الأَزْهَر سَنَة عَشْر وَمِائَتَيْن، وَأَنَا ابن خَمْس عَشْرَة، وَكَان نَزَلَ عَلَى سَعِيْدْ بن زَيْرَك، فَطَلَبُوا مُسْتَمْلِيًا يَسْتَمْلِي فَلَمْ يَحْضُرْهُم، فَأَخَذْتُ أَسْتَمْلِي لَهُم".
(٦) "تَارِيْخ دِمَشْق" (٦٣/ ٣٩٩).
[ ١٤٤ ]
بِبَغْدَاد (^١) - (جا)، وَأَبُوْ زَكَرِيَّا يَحْيَى بن عَبْدَك القَزْوِيْنِيُّ، وَأَبُوْ يُوْسُف يَعْقُوْب بن سُفْيَان الفَسَوِيُّ (^٢).
قَالَ ابن أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَة يَقُوْل: "صَدُوْقٌ".
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ".
وَقَالَ الحَاكِم فِي "تَارِيْخ نَيْسَابُوْر": "مِنْ أَعْيَان الفُقَهَاءِ الكُوْفِيِّيْن، وَأُدَبَائِهِم، وَمُفْتِيْهِم، وَزُهَّادِهِم، تَفَقَّهَ عَلَى القَاضِي أَبِي يُوْسُف.
أَخْبَرنِي مُحَمَّد بن الحَسَن بن الحُسَيْن بن مَنْصوْر قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الوَهَّاب، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْر بن أَبِي الأَزْهَر، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَأَخْطَأَ فِيْهَا، فَقَالَ: "كُنْتُ هَمَمْتُ أَنْ آتِي الطَّاهِرِي -يَعْنِي: عَبْد الله بن طَاهِر- فَأَسْأَلَهُ أَنْ يَأْمُرَ الحُرَّاس فَيُنَادُوا فِي البَلَد فِي النَّاس: مَنْ سَأَلَ بِشْر بن أَبِي الأَزْهَر عَنْ مَسْأَلَةٍ فِي النِّكَاح، فَإِنَّهُ قَدْ أَخْطَأَ فِيْهَا". فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَنَا أَعْرِفُ الرَّجُل الَّذِي سَأَلَكَ عَنِ المَسْأَلَةِ، هُوَ فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا. فَأُتِي بِهِ، فَرَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ ذَلِكَ، وَبَصَّرَهُ بِالصَّوَاب (^٣).
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "القَاضِي الفَقِيْهُ، أَحَدُ الأَعْلام، تَفَقَّهَ عَلَى القَاضِي أَبِي يُوْسُف، وَكَانَ مِنْ أَعْيَان عُلَمَاء الكُوْفَة وَزُهَّادِهِم، كَتَبَ إِلَيْهِ المَأْمُوْن مَرَّةً كِتَابًا فَأَخَذَ يَبْكِي".
_________________
(١) "المُنْتَقَى" (برقم: ٨٦٥).
(٢) "المَعْرِفَة وَالتَّارِيْخ" (١/ ١٧٢).
(٣) "المُنْتَظَم". إِسْنَادُهَا صَحِيْح؛ رِجَالُهَا كُلُّهُم ثِقَات".
[ ١٤٥ ]
وَقَالَ ابن أَبِي الوَفَاء فِي "الجَوَاهِر المُضِيَّة": " تَفَقَّهَ عَلَى القَاضِي أَبِي يُوْسُف، لَهُ ذِكْرٌ فِي أَوَّل "البَدَائِع" (^١).
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فِي "ثِقَاتِهِ".