حرف الألف

١ - أبان بن عثمان بن عفان ﵁ له عن أبيه في صحيح مسلم حديث لا ينكح المحرم ولا ينكح وذكر بن أبي حاتم في كتاب المراسيل عن أبي بكر الأثرم أنه سأل أحمد بن حنبل أبان سمع من أبيه قال لا من أين سمع منه

[ ١٣٩ ]

٢ - أبان عن أبي بن كعب وعنه محمد بن جحادة قال أبو حاتم هو مرسل

[ ١٣٩ ]

٣ - إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي قال يحيى بن معين وأبو حاتم لم يسمع من أبيه شيئا وقال أبو زرعة إبراهيم بن جرير عن علي ﵁ مرسل

[ ١٣٩ ]

٤ - إبراهيم بن طهمان لم يدرك الحكم قاله الذهبي في مختصر المستدرك

[ ١٤٠ ]

٥ - إبراهيم بن عبد الله بن عبد القاري المدني عن علي ﵁ قال أبو زرعة وغيره مرسل وعن يزيد بن عبد الله بن خصيفة وقيل بينهما رجل حكاه شيخنا الحافظ أبو الحجاج في كتابه تهذيب الكمال

[ ١٤٠ ]

٦ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولد على عهد النبي ﷺ فذكر في كتب الصحابة لذلك ولا رؤية له بل هو تابعي يروي عن أبيه وعمر ﵄

[ ١٤٠ ]

٧ - إبراهيم بن أبي عبلة قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول لم يدرك عبادة بن الصامت وذكر في التهذيب أنه روى عن بن عمر ﵄ ولم يدركه بل هو مرسل

[ ١٤٠ ]

٨ - إبراهيم بن محمد بن الحارث أبو إسحاق الفزاري الإمام المشهور أخرج البخاري له في باب غزو المرأة في البحر عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس قصة أم حرام بنت ملحان ونوم النبي ﷺ عندها وذكر أبو بكر بن مردويه الحافظ أنه لم يسمع من أبي طوالة وأن الصواب ما رواه المسيب بن واضح عن أبي إسحاق الفزاري عن زائدة عن أبي طوالة قلت وفي ذلك نظر لما تقدم أن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء وأبو إسحاق الفزاري ليس بمدلس والله أعلم

[ ١٤٠ ]

٩ - إبراهيم بن محمد بن الحنيفة عن جده علي ﵁ قال أبو زرعة مرسل

[ ١٤١ ]

١٠ - إبراهيم بن مهاجر عن عبد الله بن مسعود حديث عليكم بالباءة وإرساله ظاهر لأن إبراهيم هذا يروي عن إبراهيم النخعي وطارق بن شهاب ونحوهما

[ ١٤١ ]

١١ - إبراهيم بن يزيد التيمي أبو أسماء قال الدارقطني لم يسمع من عائشة ولا حفصة ولا أدرك زمانهما وقال الترمذي لا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة ووقفت في هذا المعنى على جزء لطيف بخط الحافظ ضياء الدين المقدسي من جمعه فنقلت جميعه في هذا المعجم ومما فيه ترجمة إبراهيم التيمي هذا ما صورته والتيمي عن أنس في القبلة للصائم قال يحيى القطان لا شيء لم يسمعه قلت وأظن هذا القول من يحيى عن سليمان التيمي والله ﷾ أعلم

[ ١٤١ ]

١٢ - إبراهيم بن يزيد الخوزي أحد الضعفاء ذكر الدارقطني أنه لم يلق أيوب السختياني ولا سمع منه

[ ١٤١ ]

١٣ - إبراهيم بن يزيد النخعي أحد الأئمة تقدم أنه كان يدلس وهو أيضا مكثر من الإرسال وجماعة من الأئمة صححوا مراسيله كما تقدم وخص البيهقيي ذلك بما أرسله عن بن مسعود وقال علي بن المديني إبراهيم النخعي لم يلق أحدا من أصحاب النبي ﷺ قيل له فعائشة قال هذا لم يروه غير سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم وهو ضعيف قال وقد رأى أبا جحيفة وزيد بن أرقم وابن أبي أوفى ولم يسمع منهم وقال أيضا عنه لم يسمع من الحارث بن قيس ولا من عمرو بن شرحبيل روى عن همام بن الحارث عنه وقال يحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم إبراهيم النخعي دخل على عائشة ﵂ وهو صغير زاد الرازيان ولم يسمع منها شيئا وقال أبو حاتم أيضا أدرك أنسا ولم يسمع منه وقال شعبة لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدني قلت واسمه عبد بن عبد فيما ذكر مسلم وغيره وقال بن أبي خيثمة سمعت أبي يقول كان في كتاب أبي معاوية الضرير عن الأعمش قال ذكر الشعبي إبراهيم النخعي فقال ذاك الذي يروي عن مسروق ولم يسمع منه حرفا قلت وروايته عن مسروق ثابتة في الكتب

[ ١٤١ ]

١٤ - إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي قال أبو نعيم لم يسمع من أبيه شيئا قلت روايته عن أبيه في الصحيح وعن جده أيضا

[ ١٤٢ ]

١٥ - أحزاب بن أسيد بفتح الهمزة وقيل بضمها أبو رهم السمعي وقيل السماعي وهو بكنيته أشهر روى له بن ماجة عن النبي ﷺ حديث من أفضل الشفاعة أن يشفع بين الإثنين في النكاح قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول ليس له صحبة وكذلك قال البخاري هو تابعي

[ ١٤٢ ]

١٦ - أحمر بن عسيب عن النبي ﷺ في الطاعون وعنه مسلم بن عبيد قال بن عبد البر فيه نظر أي في صحبته

[ ١٤٢ ]

١٧ - الأحنف بن قيس مشهور أسلم على عهد النبي ﷺ ودعا له ولم يتفق له رؤيته فهو تابعي وحديثه مرسل

[ ١٤٣ ]

١٨ - الأخنس السدوسي والد بكير قال أبو حاتم لم يصح له السماع عن بن مسعود

[ ١٤٣ ]

١٩ - أرطأة بن المنذر قال أبو حاتم لم يسمع من عبادة بن نسي شيئا

[ ١٤٣ ]

٢٠ - ازداد بن فساءة ويقال يزداد الفارسي مولى بجير بن ريسان اليماني له في مسند أحمد وسنن أبي داود وابن ماجة عن النبي ﷺ حديث إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلاثا قال بن أبي حاتم عن أبيه هو مرسل أي أنه تابعي وقال بن عبد البر يقال له صحبة وأكثرهم لا يعرفونه وقد قيل حديثه مرسل

[ ١٤٣ ]

٢١ - أزهر بن حميضة روى عن أبي بكر ﵁ قال بن عبد البر في صحبته نظر

[ ١٤٣ ]

٢٢ - أزهر بن عبد الله الحرازي الحمصي عن تميم الداري ﵁ قال في التهذيب لم يسمع منه وهو مرسل

[ ١٤٣ ]

٢٤ - إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة أرسل عن النبي ﷺ وكذا عن بن عباس أيضا فإنه لم يدركه قاله في التهذيب

[ ١٤٣ ]

٢٥ - إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن جدته أم سليم قال بن أبي حاتم سألت أبي هل سمع منها قال هو مرسل وعكرمة بن عمار يدخل بين إسحاق وأم سليم أنسا ﵄

[ ١٤٤ ]

٢٦ - إسحاق بن يحيى بن طلحة قال بن أبي حاتم قيل لأبي زرعة أحاديث إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عبادة فقال هي مراسيل قلت وهو ضعيف أيضا

[ ١٤٤ ]

٢٧ - إسحاق بن يحيى بن الوليد بن الصامت عن جد أبيه عبادة ﵁ قال الترمذي لم يدركه قلت روايته عنه في سنن بن ماجة

[ ١٤٤ ]

٢٨ - أسد بن وداعة قيل لأبي زرعة أسد بن وداعة عن أبي هريرة متصل قال ما أرى وقد رأى أبا أمامة وغيره

[ ١٤٤ ]

٢٩ - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي أحد الأعلام قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول إسرائيل لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ولا من سلمة بن كهيل ولا من زبيد ولا من طلحة بن مصرف

[ ١٤٤ ]

٣٠ - أسعد بن سهل بن حنيف أبو أمامة الأنصاري ولد في حياة النبي ﷺ وليست له صحبة وما روي عنه فهو مرسل وقد روى عن جماعة من الصحابة منهم عمر ﵁ وقال أبو زرعة لم يسمع منه

[ ١٤٤ ]

٣١ - الأسقع البكري وقيل بن الأسقع ذكره الأمام أبو الفضائل الصغاني فيمن في صحبته نظر وقد اختلف فيها

[ ١٤٤ ]

٣٢ - أسلم بن أوس بن بحرة الأنصاري قال بن عبد البر في صحبته نظر

[ ١٤٤ ]

٣٣ - إسماعيل بن أمية تقدم في الباب الذي قبل هذا حديثه عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد في صدقة الفطر عند مسلم وإن الدارقطني اعترض بإدخال بعضهم بينهما الحارث بن أبي ذياب وأكد ذلك بأنه أيضا روى عن سعيد المقبري عن عياض عن أبي سعيد حديث أخوف ما أخاف عليكم ثم قال الدارقطني ولا نعلم إسماعيل روى عن عياض نفسه شيئا

[ ١٤٤ ]

٣٤ - إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل الملائي روى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال حديث لا تثوبن في شيء من الصلوات إلا في صلاة الفجر قال الترمذي ولم يسمع هذا الحديث من الحكم إنما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم وأبو إسرائيل ليس بذاك القوي عند أهل الحديث

[ ١٤٥ ]

٣٥ - إسماعيل بن أبي خالد الكوفي أحد الكبار تقدم ذكره فيمن كان يدلس قال بن المديني رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ولم يرو عن أبي وائل شيئا ولم يسمع من إبراهيم التيمي وقال بن أبي حاتم سألت أبي هل سمع إسماعيل بن أبي خالد من أبي ظبيان قال لا أعلمه وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين لم يسمع من أبي ظبيان وروى أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال قالت عائشة ﵂ وددت أني ثكلت عشرة الحديث قال يحيى بن معين هذا خطأ من أبي معاوية إنما هو إسماعيل عن رجل آخر غير قيس وقال يحيى القطان سألت إسماعيل بن أبي خالد عن حديث رواه عنه بن أبي عروبة عن الشعبي عن بن عباس ﵄ أربع ليس عليهن جناية فقال ليس من حديثي وذكر عند يحيى بن سعيد القطان شيء يروى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أن المغيرة بن شعبة لما شهد عليه الثلاثة الحديث فقال يحيى ليس بصحيح وذكر عنده قول الشعبي في الجراحات أخماس فقال يحيى كان معي فلم يصححه إسماعيل وذكر يحيى حديث إسماعيل بن أبي خالد عن عامر يعني الشعبي عن أيمن بن خريم وفيه شعر فقال قال لي إسماعيل لم أسمع هذا الشعر من عامر وقال بن المديني قلت ليحيى يعني القطان ما حملت عن إسماعيل عن عامر هي صحاح قال نعم إلا أن فيها حديثين أخاف أن لا يكون سمعهما قلت ليحيى ما هما قال قال عامر في رجل خير امرأته فلم تختر حتى تفرقا والآخر قول علي ﵁ في رجل تزوج امرأة على أن يعتق أباها

[ ١٤٥ ]

٣٦ - إسماعيل بن أبي خالد الفدكي قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول لم يدرك البراء فقلت له حديث يزيد بن هارون عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن إسماعيل بن أبي خالد الفدكي إن البراء بن عازب حدثه في الضحايا فقال هذا وهم وهو مرسل

[ ١٤٦ ]

٣٧ - إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن فضالة بن عبيد وغيره قال في التهذيب هو مرسل قلت لم يسمع من الصحابة إلا من السائب بن يزيد

[ ١٤٦ ]

٣٨ - أسمر بن سعادة المازني

[ ١٤٦ ]

٣٩ - والأسود بن أبي الأسود النهدي

[ ١٤٦ ]

٤٠ - وأسيد بن صفوان

[ ١٤٦ ]

٤١ - والأفطس

[ ١٤٦ ]

٤٢ - والأقرع الغفاري ذكرهم الصغاني فيمن في صحبته نظر ولم أر لهم ذكرا في الرواية فكتبتهم إحتياطا

[ ١٤٦ ]

٤٣ - الأسود بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي كذلك أيضا ذكره بن عبد البر

[ ١٤٦ ]

٤٤ - الأسود بن يزيد أحد كبار التابعين أدرك النبي ﷺ مسلما ولم يره وذكره في كتب الصحابة للمعاصرة فليعلم ذلك

[ ١٤٧ ]

٤٥ - أشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص عن جده قال أبو زرعة مرسل

[ ١٤٧ ]

٤٦ - أمية بن خالد عن النبي ﷺ أنه كان يستفتح بصعاليك المهاجرين وعنه أبو إسحاق السبيعي قال بن عبد البر لا تصح له صحبة عندي والحديث مرسل

[ ١٤٧ ]

٤٧ - أمية بن شبل قال إبراهيم بن محمد الصنعاني لم يلق عروة بن محمد بن عطية

[ ١٤٧ ]

٤٨ - إهبان بن أخت أبي ذر وعنه حميد بن عبد الرحمن قال أبو عمر لا يصح له صحبة وإنما يروي عن أبي ذر ﵁

[ ١٤٧ ]

٤٩ - أوس بن عبد الله أبو الجوزاء البصري عن عمر وعلي ﵄ قال أبو زرعة مرسل

[ ١٤٧ ]

٥٠ - إياس بن سهل الجهني مختلف في صحبته

[ ١٤٧ ]

٥١ - إياس بن عبد الله بن أبي ذباب له في السنن الثلاثة عن النبي ﷺ حديث لا تضربوا أماء الله وذكر الأثرم عن أحمد بن حنبل أنه مرسل وليست له صحبة وقال هو غير إياس بن عبد وأثبت بن عبد البر وغيره صحبته

[ ١٤٧ ]

٥٢ - أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي مختلف في صحبته أيضا وله عن النبي ﷺ قال بن عبد البر أسلم مع أبيه وهو غلام يفاع وقال فيه أحمد العجلي هو تابعي ثقة وكذلك قال الدارقطني نحو هذا

[ ١٤٨ ]

٥٣ - أيمن رجل آخر قال بن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه الحسن بن صالح عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد عن أيمن وكان فقيها قال يقطع السارق في ثمن المجن وكان ثمن المجن على عهد رسول الله ﷺ دينارا فقال أبي هو مرسل وأرى أنه والد عبد الواحد بن أيمن وليست له صحبة وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثني محمد بن إدريس الشافعي قال قال لي محمد بن الحسن فقد روى شريك حديث مجاهد عن أيمن بن أم أيمن أخي أسامة بن زيد لأمه قلت لا علم لك بأصحابنا أيمن أخو أسامة قتل مع النبي ﷺ يوم حنين قبل أن يولد مجاهد ولم يبق بعد النبي ﷺ فيحدث عنه قلت وكذا ذكر بن إسحاق أيضا أيمن فيمن استشهد يوم حنين والحديث مرسل كما قال أبو حاتم

[ ١٤٨ ]

٥٤ - أيوب بن أبي تميمة السختياني أحد الأعلام قال أحمد بن حنبل وأبو حاتم رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه وسئل أحمد هل سمع من عطاء بن يسار قال لا وقال أبو حاتم لم يرو عن أبي حمزة شيئا إنما يروى عن أبي جمرة الضبعي وقال البخاري ما أرى أيوب سمع من أبي صالح يعني السمان ذكره الترمذي عنه في كتاب العلل في حديث أبي هريرة العمرة إلى العمرة

[ ١٤٨ ]