(حرف الجيم)

٨٤ - جابر بن ياسر القتباني

[ ١٥٣ ]

٨٥ - وجارية بن أصرم الأجداري ذكرهما الصغاني فيمن في صحبته نظر

[ ١٥٣ ]

٨٦ - جارية بن قدامة التميمي قيل إنه عم الأحنف بن قيس له عن النبي ﷺ وهو مختلف في صحبته قال فيه العجلي هو تابعي

[ ١٥٣ ]

٨٧ - جبير بن الحويرث ذكره الصغاني مع من تقدم ولم أر غيره ذكره

[ ١٥٣ ]

٨٨ - جبير بن نفير الحضرمي أدرك حياة النبي ﷺ وأرسل عنه وقال أبو زرعة في روايته عن أبي بكر الصديق ﵁ مرسل

[ ١٥٣ ]

٨٩ - جرير بن حازم أحد الأئمة قال الإمام أحمد بن حنبل في حديث جرير عن أبي الزناد عن عبيد بن عمير عن بن عمر اشتريت زيتا في السوق الحديث لا ينبغي أن يكون جرير سمع من أبي الزناد ولعله سمعه من بن إسحاق وروى جرير بن حازم عن ثابت عن أنس ﵁ قال قال رسول الله ﷺ إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني فأنكره حماد بن زيد وقال إنما سمعه جرير من حجاج الصواف عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه في مجلس ثابت وظن أنه سمعه من ثابت

[ ١٥٣ ]

٩٠ - جري بن كليب النهدي قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول روى أبو إسحاق يعني السبيعي عن جري النهدي عن النبي ﷺ وجري تابعي

[ ١٥٤ ]

٩١ - جزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس قال بن عبد البر لا تصح له صحبة

[ ١٥٤ ]

٩٢ - جعدة بن هبيرة المخزومي بن أخت علي ﵁ أم هانئ بنت أبي طالب ذكره جماعة في الصحابة وقال يحيى بن معين لم يسمع من النبي ﷺ شيئا وقد روى عن خاله علي ﵁

[ ١٥٤ ]

٩٣ - جعدة بن هبيرة الأشجعي كوفي ذكروه في الصحابة أيضا وله عن النبي ﷺ خير الناس قرني الذي أنا منهم الحديث وقد ذكر بن أبي حاتم عن أبيه أنه قال بعد روايته هذا الحديث جعدة بن هبيرة تابعي وهو بن أخت علي بن أبي طالب ﵁ روى عن علي قلت وهذا وهم ظاهر اشتبه عليه بالذي قبله وهما اثنان وليس في صحبته هذا الثاني خلاف وإنما ذكرته للتنبيه عليه

[ ١٥٤ ]

٩٤ - جعفر بن برقان قال الإمام أحمد لم يسمع من الزهري وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه وقالوا إنه ليس بذاك في حديث الزهري وقال أبو حاتم لا يصح له السماع من أبي الزبير ولعل بينهما رجلا ضعيفا

[ ١٥٤ ]

٩٥ - جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي ذكره بن المديني في جماعة ذكر أنهم لم يلقوا أحدا من الصحابة يعني فتكون روايتهم عن الصحابة مرسلة قلت وقد أدرك من حياة أنس ﵁ عشرين سنة وكان معه بالبصرة

[ ١٥٥ ]

٩٦ - جعفر بن ربيعة المصري قال أبو داود لم يسمع من الزهري

[ ١٥٥ ]

٩٧ - جعفر بن أبي سفيان بن الحارث ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته والأصح أن له صحبة ذكر ذلك بن حبان وغيره وذكر بن هشام وغيره أنه شهد حنينا مع النبي ﷺ وإنما ذكرته بالتنبيه عليه أيضا

[ ١٥٥ ]

٩٨ - جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري الأوسي سمع أناسا وغيره وروى عن عقبة بن عامر ﵁ فقيل انه مرسل وروى أيضا عن جد أبيه رافع أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم وكان بينهما جارية الحديث قال عبد العزيز النخشبي هذا مرسل لأنه لم يدرك جد أبيه وقال يحيى بن معين عنه لم يلق سمرة وقد روى ابنه عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن سمرة بن جندب ﵁ أحاديث والله اعلم

[ ١٥٥ ]

٩٩ - جعفر بن أبي الوحشية اليشكري أبو بشر واسم أبيه إياس قال أحمد بن حنبل عن يحيى القطان قال شعبة لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم شيئا قال وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد وقال ما سمع منه شيئا

[ ١٥٥ ]

١٠٠ - جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة سمع جابرا وروى عن أسيد بن حضير قال بن أبي حاتم مرسل

[ ١٥٥ ]

١٠١ - جميل بن زيد الطائي لم يسمع من عبد الله بن عمر ﵄ قال أبو بكر بن عياش قلت لجميل بن زيد هذه الأحاديث أحاديث بن عمر قال أنا ما سمعت من بن عمر شيئا إنما قالوا لي إذا أقدمت المدينة فاكتب أحاديث بن عمر فقدمت المدينة فكتبتها قلت هذا ذكره بن أبي حاتم في كتاب المراسيل له فكتبته تبعا له وليس مما نحن بصدده فإن المرسل إنما يظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به وجميل بن زيد هذا قال فيه بن معين ليس بثقة والإنكار عليه إنما جاء من إدعاء سماع ما لم يسمع فإنه قال في عدة أحاديث حدثنا بن عمر ولم يكن سمع منه وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسة

[ ١٥٥ ]

١٠٢ - جنادة بن أبي أمية الأزدي مختلف في صحبته أخرج له النسائي حديثا في صوم يوم الجمعة عده بن سعد في كبار التابعين وهو مقتضى كلام الواقدي بأنه وثقه والأظهر أنه صحابي لأن حديثه عند النسائي فيه أنهم دخلوا على النبي ﷺ ثمانية نفر وهو ثامنهم فقرب إليهم طعاما يوم الجمعة الحديث وهو من طريق الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن حذيفة البارقي عن جنادة الأزدي به وروى بن عبد البر عنه بهذا الإسناد إلى أبي الخير أن جنادة الأزدي حدثه فذكر حديثا فيه أنه دخل على رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله إن ناسا يقولون أن الهجرة قد انقطعت الحديث وهذا يرد قول بن سعد والواقدي والله أعلم

[ ١٥٦ ]

١٠٣ - جندب بن زهير قال بن عبد البر اختلف في صحبته وقيل إن حديثه مرسل ومنهم من قال إنه قاتل الساحر الذي روى حديث حد الساحر ضربة بالسيف قال والأصح أن هذا يعني قاتل الساحر جندب بن كعب قلت وكذلك فرق بينهما أبو عبيد القاسم بن سلام أيضا وقال في جندب بن زهير كان على رجالة علي ﵁ بصفين

[ ١٥٦ ]

١٠٤ - جنيد أخرج له الترمذي عن بن عمر ﵄ حديث لجهنم سبعة أبواب وقال بن أبي حاتم عن أبيه هو مرسل يعني لم يدركه

[ ١٥٦ ]

١٠٥ - جودان روى الثوري عن بن جريج عن العباس بن عبد الرحمن بن مينا عن جودان قال قال رسول الله ﷺ من اعتذر إلى أخيه بمعذرة فلم يقبلها كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس قال بن أبي حاتم سألت أبي عن هذا الحديث فقال جودان هذا ليس له صحبة وهو مجهول قلت أخرج أبو داود هذا الحديث في كتاب المراسيل من وجه آخر ولكن قال فيه بن جودان عن النبي ﷺ

[ ١٥٧ ]

١٠٦ - جويرية بن أسماء مكثر عن نافع وقد تقدم قول بن عمار الحافظ في حديثه عنه وافقت ربي في ثلاث وإن بينهما فيه رجلا غير مسمى

[ ١٥٧ ]