(حرف النون)

٨١٩ - نافذ أبو معبد مولى بن عباس عن أخيه الفضل بن عباس وهو مرسل قاله في التهذيب وروايته عن مولاه متصلة في الصحيحين

[ ٢٨٩ ]

٨٢٠ - نافع بن جبير بن مطعم ذكره بن المديني فيمن لم يثبت له سماع من زيد بن ثابت ﵁ وقال في موضع آخر أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه اثنا عشر رجلا فذكر منهم نافع بن جبير وهذا يحتمل أن يكون مع عدم اللقاء ويحتمل أن يكون تبين له لقاؤه ولعل هذا الأرجح فإنه روى عن علي والعباس وطائفة من كبار الصحابة ﵃

[ ٢٨٩ ]

٨٢١ - نافع بن علقمة قال أبو عمر ويقال إنه سمع من النبي ﷺ وقد قيل إن حديثه مرسل وقال أيضا

_________________

(١) [التعليق] قال الطيماوي: عضو مميز في ملتقى أهل الحديث: قال ابن حجر في الإصابة: أخرج أبو يعلى من طريق حسين بن واقد عن حبيب بن أبي ثابت أن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثه قال خرجت مع عمر إلى مكة فاستقبلنا أمير مكة نافع بن علقمة وسمي بعم له يقال له نافع فقال له عمر من استخلفت على مكة الحديث وهذا السند قوي إلا أن فيه غلطا في تسمية أبيه فالقصة معروفة لنافع بن عبد الحارث كما تقدم قريبا وفي أمراء مكة نافع بن علقمة آخر ليس خزاعيا ولا أدرك عمر فضلا عن أن يكون له صحبة وهو نافع بن علقمة بن صفوان بن محرث الكناني كان عبد الملك بن مروان أمره على مكة وله قصة مع أبان بن عثمان ذكرها الزبير بن بكار في الموفقيات وهو خال مروان والد عبد الملك فإن أم مروان هي أم عثمان آمنة بنت علقمة بن صفوان المذكور ولم أر لعلقمة ذكرا في الصحابة فكأنه مات قبل أن يسلم فيكون لولده نافع صحبة فإن بني كنانة كانوا بالقرب من مكة ولم يبق بالحجاز أحد إلا أسلم وشهد حجة الوداع

[ ٢٩٠ ]

٨٢٢ - نافع الرؤاسي جد علقمة وعنه حميد بن عبد الرحمن فيه نظر أي في صحبته

[ ٢٩٠ ]

٨٢٣ - نافع مولى بن عمر قال أبو حاتم روى عن عائشة وحفصة ﵄ وهو مرسل قلت حديثه عن عائشة في الصحيحين وكذلك عن أبي هريرة وقال أبو زرعة نافع مولى بن عمر عن عثمان مرسل قلت وهذا واضح وذكر بن الجوزي أنه لا يصح له سماع من أم سلمة أم المؤمنين ﵂

[ ٢٩٠ ]

٨٢٤ - نبيه بن وهب الحجبي عن عثمان ﵁ قال أبو زرعة مرسل

[ ٢٩٠ ]

٨٢٥ - نجيب بن السري قال أبو حاتم روى عن النبي ﷺ وهو مرسل وكذلك عن علي ﵁ أيضا

[ ٢٩٠ ]

٨٢٦ - النزال بن سبرة مختلف في صحبته أثبتها له بن حبان وغيره وقال فيه العجلي هو تابعي وقال بن عبد البر هو معدود من كبار التابعين

[ ٢٩٠ ]

٨٢٧ - النزال بن عمار عن بن عباس ﵁ فقيل إنه لم يدركه حكاه في التهذيب

[ ٢٩١ ]

٨٢٨ - نصر بن عاصم عن عمر ﵁ وهو مرسل قاله في التهذيب أيضا

[ ٢٩١ ]

٨٢٩ - نصر بن علقمة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء حديث قبض الله داود بين أصحابه قال أبو حاتم هو مرسل لم يدرك نصر بن علقمة جبير بن نفير

[ ٢٩١ ]

٨٣٠ - نصير ويقال نضير بالمعجمة وقيل بفتح النون وكسر الضاد المعجمة مولى معاوية عن النبي ﷺ إنه نهى عن قسمة الضرار وعنه سليمان بن موسى قال أبو حاتم هو مرسل وأخرجه أبو داود وفي المراسيل

[ ٢٩١ ]

٨٣١ - النعمان بن عمرو بن مقرن عن النبي ﷺ قال أبو حاتم هو مرسل وعنه أبو خالد الوالبي

[ ٢٩١ ]

٨٣٢ - النعمان بن مرة الأنصاري قال أبو حاتم هو تابعي يعني وحديثه مرسل

[ ٢٩١ ]

٨٣٣ - النعمان بن أوس الداري أخو تميم مختلف في صحبته قال بن عبد البر قال قوم لم يقدم على النبي ﷺ ولا يذكر في الصحابة

_________________

(١) [التعليق] قال الطيماوي - عضو مميز في ملتقى أهل الحديث ـ: (النعمان بن أوس الداري) قال ابن عبد البر في الاستيعاب: نعيم بن أوس الداري أخو تميم بن أوس يقال: إنه قدم مع أخيه تميم وابن عمهما أبي هند على النبي ﷺ فأقطعهم ما سألوه وقد أبي ذلك قوم فقالوا: لم يقدم نعيم مع أخيه تميم على النبي ﷺ ولا يذكر في الصحابة. وقال أبو نعيم في معرفة الصحابة: نعيم بن أوس أخو تميم الداري

[ ٢٩١ ]

٨٣٤ - نعيم بن عبد الرحمن عن النبي ﷺ قال أبو حاتم مرسل

[ ٢٩١ ]

٨٣٥ - نعيم بن هزال الأسلمي مختلف في صحبته أخرج له أبو داود والنسائي عن النبي ﷺ قصة ماعز وقد روى الحديث عنه عن أبيه عن النبي ﷺ قال بن عبد البر هو أولى بالصواب ولا صحبة لنعيم وإنما الصحبة لأبيه قلت والحديث فيه اختلاف كثير

[ ٢٩٢ ]

٨٣٦ - نفيع بن الحارث أبو داود السبيعي الأعمى قال أحمد بن حنبل أبو داود الأعمى يقول سمعت العبادلة بن عمر وابن عباس وابن الزبير ولم يسمع شيئا قلت ليس هذا إرسالا بل نفيع هذا كذاب متروك وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم والضياء

[ ٢٩٢ ]

٨٣٧ - نمير بن أوس الأشجعي ويقال الأشعري قاضي دمشق قال الصغاني في صحبته اختلاف وقال بن عبد البر ذكره في الصحابة من لم ينعم النظر ولا يصح له عندي صحبة وإنما روايته عن أبي الدرداء وأم الدرداء قلت ذكر في التهذيب أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة وكذلك عن معاذ وحذيفة وكذلك عن أبي موسى ومعاوية قاله بن عساكر

[ ٢٩٢ ]

٨٣٨ - نيار بن مكرم الأسلمي ذكره الصغاني أيضا فيمن اختلف في صحبته وجزم الترمذي وغيره بها وأخرج له الترمذي حديثا في مراهنة أبي بكر ﵁ للمشركين وهو صحابي معروف ذكرته للتنبيه عليه

[ ٢٩٢ ]