(فصل في الكنى)

٩٢٢ - أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله تقدم

[ ٣٠٥ ]

٩٢٣ - أبو إسحاق الفزاري اسمه إبراهيم تقدم

[ ٣٠٥ ]

٩٢٤ - أبو إسرائيل الملائي إسماعيل بن إسحاق تقدم

[ ٣٠٥ ]

٩٢٥ - أبو الأسود الدؤلي اسمه ظالم

[ ٣٠٥ ]

٩٢٦ - أبو إدريس الخولاني عائذ الله تقدم

[ ٣٠٥ ]

٩٢٧ - أبو الأشهب البهي قال أبو زرعة لا أعرف اسمه وهو عن عمر مرسل

[ ٣٠٦ ]

٩٢٨ - أبو الأشهب العطاردي جعفر بن حيان تقدم

[ ٣٠٦ ]

٩٢٩ - أبو الأعور السلمي اسمه عمرو بن سفيان تقدم

[ ٣٠٦ ]

٩٣٠ - أبو أمامة بن سهل أسعد تقدم

[ ٣٠٦ ]

٩٣١ - أبو البختري اسمه سعيد بن فيروز تقدم

[ ٣٠٦ ]

٩٣٣ - أبو بشر جعفر بن أبي وحشية كذلك

[ ٣٠٦ ]

٩٣٤ - أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن جده الأعلى سعد قال أبو زرعة مرسل وقال أبو حاتم لم يسمع من أبي هريرة ولا من عائشة ﵃

[ ٣٠٦ ]

٩٣٥ - أبو بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبي بكر الصديق ﵁ قال أبو زرعة مرسل

[ ٣٠٦ ]

٩٣٦ - أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ذكره بن المديني فيمن لم يثبت له لقاء زيد بن ثابت ﵁

[ ٣٠٦ ]

٩٣٧ - أبو بكر محمد بن عمرو بن حزم عن جده وهو مرسل قاله في التهذيب

[ ٣٠٦ ]

٩٣٨ - أبو تميمة ذكر العقيلي في الصحابة حديثا من طريق غالب بن عبيد الله الجزري وهو متروك عن أبي عبيد الله قال سمعت أبا تميمة يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يتخذوا الأمانة مغنما الحديث قال بن عبد البر هذا لا يصح إسناده ولا يعرف في الصحابة أبو تميمة

_________________

(١) [التعليق] قال الطيماوي - عضو مميز في ملتقى أهل الحديث ـ: قال ابن حجر في الإصابة: أبو تميمة غير منسوب وأورده أبو نعيم في ترجمته من رواية أبي إسحاق عن أبي تميمة أنه قال للنبي ﷺ أو قال له قائل إلام تدعو قال أدعو إلى الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشف عنك وهذا الحديث معروف لأبي تميمة الهجيمي.

[ ٣٠٦ ]

٩٣٩ - أبو جبيرة بن الضحاك الأشهلي مختلف في صحبته روى له البخاري في كتاب الأدب له وأصحاب السنن قوله نزلت هذه الآية في بني سلمة ولا تنابزوا بالألقاب قال أبو حاتم لا أعلم له صحبة

[ ٣٠٧ ]

٩٤٠ - أبو جناب الكلبي اسمه يحيى بن أبي حية تقدم

[ ٣٠٧ ]

٩٤١ - أبو حاتم المزني أخرج له الترمذي عن النبي ﷺ حديث إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه وقال فيه حسن غريب وأبو حاتم المزني له صحبة ولا يعلم له غير هذا الحديث وأخرجه أبو داود في كتاب المراسيل وكأنه لم يجعل أبا حاتم صحابيا وقال فيه أبو زرعة لا أعرف له صحبة

[ ٣٠٧ ]

٩٤٢ - أبو حازم الأنصاري أن النبي ﷺ أتي بنطع من الغنيمة الحديث رواه عنه شمر بن عطية ذكره البغوي في معجم الصحابة وكذلك الحسن بن سفيان وأما أبو داود فأخرجه في كتاب المراسيل

[ ٣٠٧ ]

٩٤٣ - أبو حازم مولى الأنصار قال بن عبد البر غلط بعض من ألف في الصحابة فذكر فيهم أبا حازم الأنصاري لحديث رواه حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم مولى الأنصار عن النبي ﷺ حديث لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن قال وهذا هو أبو حازم التمار واسمه دينار مولى أبي رهم الغفاري يروي عن أبي هريرة والبياضي وحديثه هذا إنما يرويه عن البياضي كذلك قال مالك وغيره قلت جعل المزي في التهذيب أبا حازم التمار هذا غير الأنصاري المتقدم وهذا هو الظاهر لأن هذا مولى بني غفار فكيف يكون أنصاريا والله أعلم

[ ٣٠٧ ]

٩٤٤ - أبو حازم سلمة بن دينار تقدم

[ ٣٠٨ ]

٩٤٥ - أبو حاضر روى شعبة عن خالد الحذاء عن أبي هنيدة عن أبي حاضر أنه صلى على جده فقال ألا أخبركم كيف كان رسول الله ﷺ يصلي على الجنازة فذكر الحديث قال أبو حاتم هو تابعي ليست له صحبة قلت في التابعين أبو حاضر عثمان بن حاضر يروي عن بن عباس وابن عمر وأبي هريرة ﵃ وغيرهم وكأنه هذا والله أعلم

[ ٣٠٨ ]

٩٤٦ - أبو حرة الرقاشي واصل تقدم

[ ٣٠٨ ]

٩٤٧ - أبو حزرة القاص يعقوب كذلك

[ ٣٠٨ ]

٩٤٨ - أبو حسان الأعرج مسلم كذلك

[ ٣٠٨ ]

٩٤٩ - أبو الحسن مولى بني نوفل تابعي يروي عن بن عباس وروى عن النبي ﷺ حديثا وهو مرسل ذكره في التهذيب

[ ٣٠٨ ]

٩٥٠ - أبو الحسن عن عبد الله عن النبي ﷺ إذا ركع أحدكم فليقل سبحان ربي العظيم ثلاثا وذلك أدناه الحديث قال أحمد بن حنبل أبو الحسن الذي رواه عن عبد الله لم يدرك عبد الله

[ ٣٠٨ ]

٩٥١ - أبو الحكم اسمه سيار تقدم

[ ٣٠٨ ]

٩٥٢ - أبو حيان التيمي يحيى بن سعيد تقدم أيضا

[ ٣٠٨ ]

٩٥٣ - أبو خالد الوالبي اسمه هرم أو هرمز تقدم

[ ٣٠٨ ]

٩٥٤ - أبو خداش الشرعبي واسمه حبان بن زيد تابعي يروي عن عمرو وغيره وذكره بعضهم في الصحابة فيما حكاه أبو عمر بن عبد البر قال لحديث رواه عن بن محيريز عن أبي خداش السلمي رجل من أصحاب النبي ﷺ قال غزوت مع النبي ﷺ فسمعته يقول الناس شركاء في أسفارهم في ثلاثة الماء والكلأ والنار قال ولا تصح له صحبة قلت هذه الطريق حصل فيها الغلط من وجوه أحدها قوله بن محيريز وإنما هو حريز بن عثمان والثاني قوله السلمي وإنما هو الشرعبي وهما قبيلتان متباعدتان جدا والثالث قوله فيه رجل من النبي ﷺ وإنما هو عن أبي خداش عن رجل من أصحاب النبي ﷺ كذلك أخرجه أبو داود من طريق عيسى بن يونس وعلي بن الجعد كلاهما عن حريز بن عثمان عن أبي خداش عن رجل من المهاجرين وقال علي بن الجعد عن حبان بن زيد عن رجل من قرن به وهكذا رواه أيضا ثور بن يزيد ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون عن حريز بن عثمان وقد وقع في كتاب بن أبي حاتم تكنية هذا بأبي خراش بالراء كذلك وجدته في نسختين وذكر أن أبا إسحاق الفزاري روى الحديث المتقدم عن رجل من أهل الشام عن أبي عثمان عن أبي خراش قال غزوت مع النبي ﷺ فسمعته يقول الحديث قال أبو حاتم والرجل من أهل الشام هو عندي بقية وأبو عثمان هو حريز بن عثمان وأبو خراش لم يدرك النبي ﷺ إنما يرويه عن رجل من أصحابه كذلك حدثنا أبو اليمان وعلي بن الجعد عن حريز قال وإنما لم يسمه أبو إسحاق لأنه كان حيا في ذلك الوقت يعني بقية والله أعلم

[ ٣٠٨ ]

٩٥٥ - أبو خلاد أخرج بن ماجة من طريق الحكم بن هشام عن يحيى بن سعيد عن أبي فروة عن أبي خلاد عن النبي ﷺ قال إذا رأيتم الرجل قد أعطي الزهد في الدنيا وقلة منطق فاقربوا منه الحديث قال أبو حاتم أبو خلاد هذا ليست له صحبة وهو الذي يروي يزيد بن يسار عن أبي مريم عنه قلت وظاهر كلام البخاري إثبات الصحبة له وفي طريق بن ماجة إرسال آخر وهو أن أبا فروة لم يسمعه من أبي خلاد إنما يروى عن أبي مريم عنه كذلك رواه البخاري في تاريخه عن أحمد بن إبراهيم الدورقي عن يحيى بن سعيد بن أبان أنه سمع أبا فروة عن أبي مريم عن أبي خلاد وفي التهذيب أن هذا هو الصواب

[ ٣٠٩ ]

٩٥٦ - أبو داود الأعمى نفيع تقدم

[ ٣١٠ ]

٩٥٧ - أبو رجاء العطاردي اسمه عمران تقدم أيضا

[ ٣١٠ ]

٩٥٨ - أبو رهم السماعي أحزاب بن أسيد كذلك

[ ٣١٠ ]

٩٥٩ - أبو الزاهرية اسمه حدير تقدم

[ ٣١٠ ]

٩٦٠ - أبو الزبير محمد بن مسلم تقدم

[ ٣١٠ ]

٩٦١ - أبو زرعة بن عمرو بن جرير اسمه عبد الرحمن تقدم

[ ٣١٠ ]

٩٦٢ - أبو زرعة مولى المقداد بن الأسود عن النبي ﷺ قال البخاري منقطع وقال بن عبد البر لا تصح له صحبة ولا رؤية وحديثه مرسل واسمه عبد الرحمن

[ ٣١٠ ]

٩٦٣ - أبو الزناد عبد الله بن ذكوان تقدم

[ ٣١٠ ]

٩٦٤ - أبو زيد مولى عمرو بن حريث عن بن مسعود ﵁ حديث الوضوء بالنبيذ قال أبو حاتم لم يلق أبو زيد عبد الله

[ ٣١٠ ]

٩٦٥ - أبو سالم الجيشاني اسمه سفيان تقدم

[ ٣١٠ ]

٩٦٦ - أبو سعد الزرقي ويقال فيه أبو سعيد أيضا روى عن النبي ﷺ أحاديث منها سئل عن العزل الحديث ذكره خليفة بن خياط في الصحابة وقال سعيد بن عبد العزيز له صحبة وتوقف فيه أبو حاتم والظاهر أنه صحابي والله أعلم

[ ٣١٠ ]

٩٦٧ - أبو سعيد المقبري واسمه كيسان ذكره بن عبد البر في كتابه لأن الواقدي ذكره فيمن كان مسلما على عهد النبي ﷺ وهو تابعي ليس إلا ليست له صحبة ولا رؤية وحديثه من غير ذكر صحابي مرسل

[ ٣١١ ]

٩٦٨ - أبو سكينة عن النبي ﷺ إذا ملك أحدكم شقصا من رقبة فليعتقها الحديث وعنه بلال بن سعد قال أبو حاتم هو عندي الذي يروي عنه جعفر بن برقان ولا صحبة له قلت أخرج أبو داود والنسائي من طريق أبي زرعة الشيباني عن أبي سكينة رجل من المحررين عن رجل من أصحاب النبي ﷺ حديث دعو الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم

[ ٣١١ ]

٩٦٩ - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اسمه عبد الله تقدم

[ ٣١١ ]

٩٧٠ - أبو سلام الحبشي الأسود اسمه ممطور تقدم أيضا

[ ٣١١ ]

٩٧١ - أبو سلام أخرج بن ماجة من طريق مسعر عن أبي عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلام خادم النبي ﷺ ومولاه عن النبي ﷺ حديث من قال إذا أصبح رضيت بالله ربا الحديث وذكر خليفة بن خياط أبا سلام هذا في الصحابة وكذلك جزم بن عبد البر بصحبته والحديث أخرجه أبو داود والنسائي من طريق شعبة وهشيم عن أبي عقيل واسمه هاشم بن بلال عن سابق بن ناجية عن أبي سلام إنه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي ﷺ فقام إليه فقال حدثني النبي ﷺ فذكره وأخرج أبو داود أيضا بهذا السند عن أبي سلام عن رجل خدم النبي ﷺ أن النبي ﷺ كان إذا حدث حديثا أعاده ثلاث مرات فتبين بذلك أن أبا سلام ليس صحابيا بل هو ممطور المتقدم وأن طريق بن ماجة مرسلة ووقع فيها الوهم من مسعر بقول عن أبي سلام خادم النبي ﷺ عنه وكذلك هو أيضا في مصنف بن أبي شيبة من طريق مسعر والعجب أن بن عبد البر قال بعد سياقه لهذا من طريق بن أبي شيبة كذلك رواه هشيم وشعبة عن أبي عقيل عن سابق ولم يروياه إلا كما تقدم عند أبي داود والنسائي والله أعلم

[ ٣١١ ]

٩٧٢ - أبو شداد ذكره بن عبد البر في كتابه لكونه عقل متوفى النبي ﷺ قال ولم يره ولم يسمع منه يعني فهو تابعي وحديثه مرسل

[ ٣١٢ ]

٩٧٣ - أبو شقرة التميمي ذكره أيضا فيهم وقال روى عنه مختار بن عقبة وفيه نظر أي في صحبته

_________________

(١) [التعليق] قال الطيماوي - عضو مميز في ملتقى أهل الحديث ـ: (روى عنه مختار بن عقبة) قال ابن حجر في الإصابة: روى عنه مخلد بن عقبة

[ ٣١٢ ]

٩٧٤ - أبو صالح السمان اسمه ذكوان تقدم

[ ٣١٢ ]

٩٧٥ - أبو صالح مولى أم هانئ اسمه باذام تقدم

[ ٣١٢ ]

٩٧٦ - أبو الضحى مسلم بن صبيح

[ ٣١٢ ]

٩٧٧ - أبو طاهر عن علي ﵁ قال أبو زرعة مرسل يروي عنه عبد الحميد بن أبي الحارث التيمي

[ ٣١٢ ]

٩٧٨ - أبو طلحة الخولاني يقال اسمه سفيان بن عبد الله وقيل درع عده بعضهم في الصحابة وهو وهم لأنه تابعي متأخر يروي عن عمير بن سعد ونحوه

[ ٣١٢ ]

٩٧٩ - أبو الطفيل عامر بن واثلة تقدم

[ ٣١٢ ]

٩٨٠ - أبو ظبيان حصين بن جندب تقدم

[ ٣١٢ ]

٩٨١ - أبو العالية الرياحي رفيع تقدم

[ ٣١٢ ]

٩٨٢ - أبو عبد الله الجدلي عبد بن عبد تقدم

[ ٣١٢ ]

٩٨٣ - أبو عبد الله الصنابحي عبد الرحمن كذلك

[ ٣١٢ ]

٩٨٤ - أبو عبد الرحمن السلمي اسمه عبد الله بن حبيب تقدم

[ ٣١٣ ]

٩٨٥ - أبو عبيد مولى رفاعة بن رافع عن النبي ﷺ وقال ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله فمنع سائله قال أبو زرعة ليست له صحبة يعني والحديث مرسل

[ ٣١٣ ]

٩٨٦ - أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود اسمه عامر تقدم

[ ٣١٣ ]

٩٨٧ - أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بن معين لم يسمع منه بل هو عن رجل عنه وسئل عن أبي عبيدة من هو فقال شيخ

[ ٣١٣ ]

٩٨٨ - أبو عثمان الأنصاري المدني قاضي مرو ويقال اسمه عمر روى عن أبي بن كعب وهو مرسل لم يلقه قاله في التهذيب

[ ٣١٣ ]

٩٨٩ - أبو عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل تقدم

[ ٣١٣ ]

٩٩٠ - أبو عثمان وليس بالنهدي يقال اسمه سعد أخرج النسائي وابن ماجة من طريق بن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن معقل بن يسار حديث اقرأوا يس على موتاكم ورواه أبو داود من طريق بن المبارك أيضا وقال فيه عن أبي عثمان عن أبيه عن معقل فتبين بذلك أن الأولى مرسلة والله أعلم

[ ٣١٣ ]

٩٩١ - أبو عثمان آخر روى عن عمر ﵁ مرسلا وكذلك عن غيره قاله في التهذيب يروي عنه ربيعة بن يزيد ومعاوية بن صالح

[ ٣١٣ ]

٩٩٢ - أبو عدي الكندي عن عمر ﵁ قال أبو حاتم مرسل

[ ٣١٣ ]

٩٩٣ - أبو عذرة أدرك زمن النبي ﷺ ولم يره ويروي عن عائشة ﵂ وهو تابعي

[ ٣١٣ ]

٩٩٤ - أبو عقيل اسمه زهرة بن معبد تقدم

[ ٣١٣ ]

٩٩٥ - أبو عمر الصيني هو قيل اسمه نشيط روى عن أبي الدرداء وقيل هو مرسل بل عن أم الدرداء عن أبي الدرداء ﵁

[ ٣١٤ ]

٩٩٦ - أبو عمر الشيباني واسمه سعد بن إياس ذكره بن عبد البر وغيره في الصحابة لكونه عاصر النبي ﷺ وإلا فهو تابعي لا رؤية له

[ ٣١٤ ]

٩٩٧ - أبو عنبة الخولاني مختلف في صحبته أخرج له بن ماجة عن طريق الجراح بن مليح ثنا بكر بن زرعة سمعت أبا عنبة الخولاني وكان ممن صلى القبلتين مع رسول الله ﷺ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته قال يحيى بن معين أهل الشام يقولون إنه من كبار التابعين وإنه مددي من أهل اليمن أمدوا به في اليرموك وأنكروا أن يكون له صحبة قلت كذلك محمد بن زياد وشرحبيل بن مسلم وغيرهما وقال أبو حاتم هو بأن لا يكون له صحبة أشبه وهو من الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام وقال أبو زرعة كان جاهليا أكل الدم في الجاهلية ولم يكن له صحبة قلت هذا هو الصحيح وإلا فلو صلى القبلتين مع النبي ﷺ لكان قديم الإسلام مشهورا وحديث بن ماجة ضعيف من جهة الجراح بن مليح قال الدارقطني ليس بشيء وأحاديث أبي عنبة مرسلة والله أعلم

[ ٣١٤ ]

٩٩٨ - أبو عيسى عن عبد الله بن مسعود أمرنا أن نبدأ بالسلام من لقينا قال أبو حاتم هو مرسل وأبو عيسى شيخ مجهول روى عنه محمد بن عجلان

[ ٣١٤ ]

٩٩٩ - أبو فالج الأنماري قال أبو حاتم كان ممن أكل الدم في الجاهلية وأدرك النبي ﷺ وليست له صحبة

[ ٣١٤ ]

١٠٠٠ - أبو فروة الرهاوي واسمه يزيد بن سنان تقدم حديثه عن أبي خلاد عند بن ماج وأنه مرسل وبينهما أبو مريم

[ ٣١٤ ]

١٠٠١ - أبو قتادة العدوي البصري مختلف في صحبته أثبتها له بن مندة وابن معين جعله من التابعين ووثقه وهو الأصح والله أعلم

[ ٣١٥ ]

١٠٠٢ - أبو قلابة الجرمي عبد الله بن زيد تقدم

[ ٣١٥ ]

١٠٠٣ - أبو مالك النخعي الدمشقي عن النبي ﷺ في المسخط لأبويه والمرأة تصلي بغير خمار والذي يؤم قوما وهم له كارهون لا يقبل لأحد منهم صلاة رواه معاوية بن صالح عن عبد الله بن دينار البهراني الحمصي عنه وذكر بعضهم أن لأبي مالك هذا صحبة قال أبو عمر بن عبد البر والصحيح أن حديثه مرسل ولا صحبة له

[ ٣١٥ ]

١٠٠٤ - أبو مالك عن علي ﵁ قال أبو زرعة مرسل يروي عنه إسحاق بن راشد

_________________

(١) [التعليق] قال الطيماوي - عضو مميز في ملتقى أهل الحديث ـ: (يروي عنه إسحاق بن راشد) قال ابن أبي حاتم في المراسيل: قال أبو زرعة أبو مالك الذي يروي عنه إسحق بن أسيد عن علي مرسل

[ ٣١٥ ]

١٠٠٥ - أبو المبارك عن صهيب ﵁ مرسل قاله في التهذيب روى له الترمذي وقال فيه مجهول وابن حبان وثقه

[ ٣١٥ ]

١٠٠٦ - أبو المثنى سليمان بن يزيد تقدم

[ ٣١٥ ]

١٠٠٧ - أبو مجلز اسمه لاحق بن حميد تقدم

[ ٣١٥ ]

١٠٠٨ - أبو مراوح الغفاري من كبار التابعين ذكر في كتاب الصحابة لكونه ولد في حياة النبي ﷺ وإلا فلا رؤية له وحديثه مرسل

[ ٣١٥ ]

١٠٠٩ - أبو مروان الأسلمي والد عطاء اختلف في اسمه فقيل سعد وقيل مغيث وقيل عبد الرحمن بن مصعب واختلف في صحبته فأثبتها بعضهم وقال فيه العجلي مدني تابعي ووثقه فحديثه مرسل

[ ٣١٥ ]

١٠١٠ - أبو مسلم الخولاني اسمه عبد الله بن ثوب تقدم

[ ٣١٥ ]

١٠١١ - أبو معاوية الضرير محمد بن خازم تقدم أيضا

[ ٣١٦ ]

١٠١٢ - أبو معبد اسمه نافذ كذلك

[ ٣١٦ ]

١٠١٣ - أبو المعتمر عن علي ﵁ قال فيه أبو زرعة مرسل

[ ٣١٦ ]

١٠١٤ - أبو مغيث بن عمرو أخرج النسائي في بعض طرقه عن عطاء بن أبي مروان عن أبي عن أبي مغيث بن عمرو عن النبي ﷺ الحديث في القول عند الانصراف من الصلاة وهذا مرسل بل معضل رواه موسى بن عقبة وغيره ع

_________________

(١) [التعليق] قال الطيماوي - عضو مميز في ملتقى أهل الحديث ـ: قال ابن حجر في تهذيب التهذيب: س أبو مروان الأسلمي روى عن وعبد الرحمن بن مغيث وأبي مغيث بن عمرو على خلاف فيه وعنه ابنه وعطاء وعبد الرحمن بن مهران وذكره أبو جعفر بن جرير الطبري في أسماء من روى عن النبي ﷺ فقال أبو مروان مغيث بن عمرو روى عنه ابنه عطاء ذكره الواقدي عن سعيد بن عطاء بن أبي مروان أنه حدثه عن أبيه عن جده مغيث الأسلمي قال كنت جالسا عند النبي ﷺ فجاءه ماعز بن مالك فذكر حديثا وقال الواقدي في موضع آخر عن صدقة بن عتبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن جده أبي مغيث قال كنت فيمن حضر أهل البحر وقال النسائي أبو مروان الأسلمي غير معروف

[ ٣١٦ ]

١٠١٥ - أبو المليح الفارسي اسمه حميد تقدم

[ ٣١٦ ]

١٠١٦ - أبو مليكة الذماري عن النبي ﷺ وعنه راشد بن سعد حديث لن يستكمل العبد الإيمان حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه عداده في الشاميين

[ ٣١٦ ]

١٠١٧ - وأبو مليكة الكندي مصري ذكر في الصحابة قال بن عبد البر فيهما نظر

[ ٣١٦ ]

١٠١٨ - أبو المنذر عن النبي ﷺ أنه حثا في قبر ثلاث حثيات رواه هشام بن سعد عن زيد بن ثعلب وقيل زياد عن أبي المنذر أخرجه أبو داود في المراسيل وقال أبو حاتم زيد وأبو المنذر مجهولان

[ ٣١٦ ]

١٠١٩ - أبو المنيب الجرشي روى عن معاذ ﵁ وهو مرسل قاله في التهذيب

[ ٣١٦ ]

١٠٢٠ - أبو المهلب الجرمي عم أبي قلابة قال شعبة قال لي أيوب أنت تحب الإسناد هذا إسناد قلت أبو المهلب لم يسمعه من أبي يعني بن كعب هكذا وجدته بخط الحافظ الضياء لم يزد على هذا

[ ٣١٧ ]

١٠٢١ - أبو نجيح المكي اسمه يسار تقدم وقد أرسل عن النبي ﷺ أيضا

[ ٣١٧ ]

١٠٢٢ - أبو نصر الهلالي تابعي أرسل عن النبي ﷺ في المتحابين وعنه قتادة قاله في التهذيب

[ ٣١٧ ]

١٠٢٣ - أبو النضر سالم بن أمية تقدم

[ ٣١٧ ]

١٠٢٤ - أبو نضرة العبدي اسمه المنذر تقدم أيضا

[ ٣١٧ ]

١٠٢٥ - أبو وائل وائل شقيق بن سلمة كذلك

[ ٣١٧ ]

١٠٢٦ - أبو يزيد الفهري حوشب تقدم أيضا

[ ٣١٧ ]

١٠٢٧ - أبو يزيد الكرخي روى بن علية وغيره عن عطاء بن السائب عن حكم بن أبي يزي الكرخي عن أبيه عن النبي ﷺ دعوا عباد الله يصب بعضهم من بعض الحديث قال بن عبد البر وغيره في صحبته نظر وسأل عباس الدوري عنه يحيى بن معين هل له صحبة فقال لا أدري قلت وقد رواه أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه عمن سمع النبي ﷺ فذكر الحديث وهذا يقتضي أن رواية الأولين مرسلة

[ ٣١٧ ]

١٠٢٨ - أبو زيد النميري روى عنه أيوب السختياني قال سمعت أبا يزيد يقول أقمت عل عهد النبي ﷺ بن ست سنين أو سبع سنين ولم يذكر له أحد رؤية ولا صحبة والله أعلم

_________________

(١) [التعليق] قال الطيماوي - عضو مميز في ملتقى أهل الحديث ـ: (أبو زيد النميري) جاء في الاستيعاب وفي أسد الغابة والإصابة: أبو يزيد النميري، وفي جامع التحصيل: سمعت أبا يزيد.

[ ٣١٧ ]