١٠٣٨ - بن المهلب روى موسى بن أعين عن صالح بن راشد عن حفص بن عمر عن بن المهلب عن علي فذكر حديثا قال أبو زرعة هو مرسل لم يدرك عليا ﵁
[ ٣١٩ ]
١٠٣٩ - بن أخي سعد بن أبي وقاص عن عمه سعد ﵁ قال أبو زرعة مرسل
_________________
(١) [التعليق] قال الطيماوي - عضو مميز في ملتقى أهل الحديث ـ: أحسبه هاشم بن عتبة بن أبي وقاص بن أهيب بن زهرة بن عبد مناف الزهري الشجاع المشهور المعروف بالمرقال بن أخي سعد بن أبي وقاص.
[ ٣١٩ ]
هذا آخر ما يسر الله جمعه وترتيبه وتنقيحه وتهذيبه من المرويات المحكوم عليها بالإرسال حسبما أمكن الوصول إليه وتيسر الوقوف عليه غير مدع الاستيعاب بل ولا مقاربته فإني كتبت هذا الكتاب مع تعذر الوصول إلى كثير من أمهات الكتب الكبار المصنفة في هذا الفن وأجزم بأنه قد بقي من هذا النمط قدر كبير يلحقه من ظفر به مأجورا إن شاء الله تعالى وجميع ما نقلته عن تهذيب الكمال لشيخنا الحافظ أبي الحجاج المزي فإنما كتبته من خط شيخنا الحافظ أبي عبد الله الذهبي في مختصر الكتاب المذكور وما كتبته من الصحابة الذين صحبتهم نظر من كلام بن عبد البر والصغاني فكثير منهم توجد له رواية وإنما كتبتهم احتياطا بحيث إنه إذا وجدت رواية لأحد منهم علم حالها والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
[ ٣١٩ ]
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل
قال مصنفه ﵁ فرغت منه في يوم الأحد خامس شهر شوال سنة ست وأربعين وسبعمائة ببيت المقدس الشريف حماه الله تعالى كان ابتداؤه في أثناء شهر شعبان من المذكورة والحمد لله رب العالمين.
بلغ من أوله إلى هنا عرضًا على أصل المؤلف بحضوره ماسكًا أصله وأنا أقرأ عليه بعضه بصحن الصخرة وبعضه بالصلاحية كلاهما بالقدس الشريف حماه الله وصانه وسائر بلاد الإسلام وأهله فالأعمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي عرف والد بأبي الحسن النحوي.
[ ٣٢٠ ]
استدراك
ذكرنا في المقدمة أن المؤلف استوعب جميع التراجم التي ذكرها ابن أبي حاتم ما عدا ثلاث عشرة ترجمة وقد استدرك كاتب النسخة الظاهرية ترجمتين وبقيت إحدى عشرة ترجمة ووعدنا بذكرها في آخر الكتاب.
ووفاء بالوعد فها نحن نورد تلك التراجم من كتاب المراسيل بنصها:
[ ٣٢١ ]
١- حجر بن عنبس سمعت أبي يقول حجر بن عنبس أدرك الجاهلية ولم يسمع من النبي ﷺ شيئا
_________________
(١) [التعليق] هذه الترجمة مما استدركها المحقق من المراسيل لابن أبي حاتم على الكتاب
[ ٣٢١ ]
٢ - الحسين بن علي بن أبي طالب ﵄ سمعت أبي يقول حسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهما ليست له صحبة
_________________
(١) [التعليق] هذه الترجمة مما استدركها المحقق من المراسيل لابن أبي حاتم على الكتاب
[ ٣٢١ ]
٣ - دخين الحجري سمعت أبي يقول دخين الحجري يكنى أبا الهيثم وأبو الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد العتواري ولم يرو دخين الحجري عن أبي سعيد شيئا
_________________
(١) [التعليق] هذه الترجمة مما استدركها المحقق من المراسيل لابن أبي حاتم على الكتاب قال الطيماوي - عضو مميز في ملتقى أهل الحديث ـ: (يكنى أبا الهيثم) كنيته أبو ليلى وإنما يروي عنه أبو الهيثم المصري وانظر تفصيل القول في هذه المسألة لدى الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة ح ١٢٦٥ قلت وفي الجرح والتعديل: دخين الحجرى مصرى روى عن عقبة بن عامر روى عنه يزيد بن ابى منصور سمعت ابى يقول ذلك. قلت: وفيه أيضًا: مغيرة بن نهيك مصرى روى عن دخين الحجرى عن عقبة بن عامر قلت: أورد كلاهما المزي في شيوخ دخين الحجري أبا ليلى قلت: (دخين الحجري عن أبي سعيد) بحثت حتى أعياني البحث عن أي رواية على هذه الشاكلة فلم أقف
[ ٣٢١ ]
٤ - رفاعة القرظي
_________________
(١) [التعليق] هذه الترجمة مما استدركها المحقق من المراسيل لابن أبي حاتم على الكتاب
[ ٣٢١ ]
سألت أبي عن رفاعة القرظي يروي أنه نزلت ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون في عشرة أنا أحدهم فقال له رؤية عن النبي ﷺ
٥ - عبيد الله بن عبيد الكلاعي أبو وهب الجشمي سمعت أبي يقول وذكر حديثا رواه أحمد بن حنبل عن هشام بن سعيد عن محمد بن مهاجر عن عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله ﷺ تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث همام وأقبحها حرب ومرة وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأعجازها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار وعليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل فسمعت أبي يقول أبو وهب الجشمي هذا ليست له صحبة هو أبو وهب الذي يروي عن مكحول اسمه عبيد الله بن عبيد الكلاعي الشامي روى عنه يحيى بن حمزة ومحمد بن مهاجر وإسماعيل بن عياش وصدقة بن خالد روى هذا الحديث إسماعيل بن عياش عن أبي وهب عن مكحول قال بلغنا أن النبي ﷺ قاله وأدخل أبي هذا الحديث في مسند الوحدان وأخبر أيضا بعلته
_________________
(١) [التعليق] هذه الترجمة مما استدركها المحقق من المراسيل لابن أبي حاتم على الكتاب
[ ٣٢٢ ]
٦ - عبيد الله بن زيادة أبو زيادة البكري سألت أبي عن أبي زيادة البكري عبيد الله بن زيادة الذي روى عن أبي الدرداء فقال أبي لم يدرك أبا الدرداء وهو مرسل
_________________
(١) [التعليق] هذه الترجمة مما استدركها المحقق من المراسيل لابن أبي حاتم على الكتاب
[ ٣٢٢ ]
٧ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان
_________________
(١) [التعليق] هذه الترجمة مما استدركها المحقق من المراسيل لابن أبي حاتم على الكتاب
[ ٣٢٢ ]
سمعت أبي يقول عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قد أدرك مكحولا ولم يسمع منه شيئا
٨ - عمرو بن معدي كرب سمعت أبي يقول عمرو بن معدي كرب له رؤية يحكي عنه شيء عن النبي ﷺ في التلبية كنية أبو ثور
_________________
(١) [التعليق] هذه الترجمة مما استدركها المحقق من المراسيل لابن أبي حاتم على الكتاب
[ ٣٢٣ ]
٩ - النجيب روى عنه محمد بن حمير أبو عبد الحميد الحمصي، قال أبو محمد روى عن نجيب بقية بن الوليد وهو مجهول
_________________
(١) [التعليق] هذه الترجمة مما استدركها المحقق من المراسيل لابن أبي حاتم على الكتاب قال الطيماوي - عضو مميز في ملتقى أهل الحديث ـ: قال أبو حاتم في الجرح والتعديل: روى عن النبي ﷺ وهو مرسل وكذلك عن علي ﵁ أيضا
[ ٣٢٣ ]
١٠ - يحيى بن طلحة بن عبيد الله قال أبو زرعة يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن عمر مرسل
_________________
(١) [التعليق] هذه الترجمة مما استدركها المحقق من المراسيل لابن أبي حاتم على الكتاب
[ ٣٢٣ ]
١١ - أبو بكر الهذلي قال أبو زرعة أبو بكر الهذلي عن علي ﵁ مرسل
_________________
(١) [التعليق] هذه الترجمة مما استدركها المحقق من المراسيل لابن أبي حاتم على الكتاب قال الطيماوي - عضو مميز في ملتقى أهل الحديث ـ: جاء في مختصر تاريخ دمشق: قال أبو بكر الهذلي: قال علي بن أبي طالب يوم الجمل: أتدرون من حاربت؟ حاربت أمجد الناس أو أنجد الناس يعني ابن عامر، وأشجع الناس يعني الزبير، وأدهى الناس يعني طلحة.
[ ٣٢٣ ]