[ ٣ / ١٤١٥ ]
١٤٢٨ - أبو بكر بن أحمد بن علي بن أحمد الباغاني (١) *:
ثم القرطبي، المقرئ.
قال القاضي عياض في ترجمة أبيه: وابنه أبو بكر خلفه بجامع قرطبة للإقراء، وكان حسن التلاوة، ذا حظ من الفقه، وبصر بالشروط، طاهر الثوب.
[الطبقة السابعة (ق): الأندلس]
١٤٢٩ - أبو بكر بن أبي طاعة القيرواني **:
إمام الجامع الأعظم بالقيروان، الفقيه، الصالح، الزاهد، الورع، الصوفي.
سمع من أبي الحسن القابسي، وأبي عمران الفاسي.
قال ابن ناجي في إضافاته على الدباغ بعد قول الأخير: وجمع الفقه والدين والفضل. . . قلت: وقال غيره: وكان رجلا صالحا فقيها ورعا
_________________
(١) كذا نسب في ترتيب المدارك: ٧/ ١٩٨، وطبعة بيروت: ٢/ ٦٨٠، ونسخة دار الكتب المصرية: ٢/ ١٣٥ ب. لكن في معجم البلدان ١/ ٣٢٥: «باغاية: العين معجمة وألف وياء: مدينة كبيرة في أقصى إفريقية بين مجّانة وقسنطينية الهواء». وتنظر ترجمة فتوح بن الغزال الباغاني. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ١٩٨ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٨٠ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٣٥ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٧٩ (نسخة الخزانة الحسنية). ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ١١٢ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٩٩ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٨ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٣٥ (نسخة الخزانة الحسنية). معالم الإيمان: ٣/ ١٧٢ - ١٧٣.
[ ٣ / ١٤١٧ ]
فاضلا زاهدا، وكان له حظ من الناس وقبول، وكان ينتحل مذهب الصوفية. . . وكان من الإيثار والسخاء والجود بما معه على أمر عظيم. . .
وكان من أهل المعرفة بالقراءات وطرقها، في غاية التجويد للتلاوة، وكان صاحب الصلاة والخطبة بالجامع الأعظم بالقيروان، موصوفا بالدين والخير والفضل والحلم والوقار وحسن النقل.
توفي لثلاث خلون من ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وأربع مئة.
[الطبقة العاشرة: إفريقية]
١٤٣٠ - أبو بكر بن أبي الطاهر المصري *:
الفقيه.
قال القاضي عياض: من فقهاء المالكية بمصر، والمدرس بجامعها.
توفي سنة ست وعشرين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: مصر]
١٤٣١ - أبو بكر بن العباس الصّقلّي **:
المدرس، الفقيه.
أخذ عن أبي محمد بن أبي زيد.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٥٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٣٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١١٠. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٢٧٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧١٦ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٤٢ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٩٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، وشجرة النّور الزكية: ٩٨.
[ ٣ / ١٤١٨ ]
أخذ عنه ابن يونس.
قال القاضي عياض: فقيه صقلّية ومدرسها.
[الطبقة الثامنة: إفريقية]
١٤٣٢ - أبو بكر بن عبد العزيز بن يحيى القرطبي *:
العابد. المعروف بابن الحصار. تقدمت ترجمة أخيه محمد.
سمع عليه أخوه محمد.
قال ابن مفرّج: كان من أهل الحديث من الصالحين، حافظا للفقه، ودعي إلى الشورى فامتنع عنها، ولزم العبادة والانقباض إلى أن مات.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
١٤٣٣ - أبو بكر بن علوية الأبهري **:
الفقيه، النظار.
تفقه به أبو سعيد القزويني.
له كتاب في مسائل الخلاف.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ٣٠٣ (طبعة المغرب)، ٢/ ٥٥٨ (طبعة بيروت)، ٢/ ١١٣ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٢٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٧٥ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٠٣ - ٢٠٤. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ١٩٣ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٧٣ - ٤٧٤ (طبعة بيروت)، ٢/ ٩٨ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٨١ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٨٦ - ١٨٧، والديباج المذهب: ١/ ٣١٧ - ٣١٨، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٤٨.
[ ٣ / ١٤١٩ ]
قال القاضي عياض: وكان من الفقهاء النظار المحققين، وجلة أئمة المالكية.
[الطبقة السادسة: العراق]
١٤٣٤ - أبو بكر بن فهر المصري *:
الفقيه.
قال القاضي عياض: من فقهاء هذه الطبقة، ودرس بجامع الفسطاط مكان أبي بكر بن أبي الأصبغ بعد وفاته. ذكره الفرغاني.
[الطبقة الخامسة: مصر]
١٤٣٥ - أبو بكر بن وثاب المدني **:
صحب محمد بن مسلمة، وعبد الملك بن الماجشون، وروى عن ابن بابين، وغيره.
يحكي عنه القاضي إسماعيل بن إسحاق في مبسوطه.
[الطبقة الأولى: المدينة]
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٧٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٩٧ (طبعة بيروت)، ٢/ ٦٥ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٠٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٤ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٥٠. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٣ (طبعة المغرب)، ١/ ٥٤٨ - ٥٤٩ (طبعة بيروت)، ١/ ١١١ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢٤٤ ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ٢٥١ - ٢٥٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٢٦ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٩.
[ ٣ / ١٤٢٠ ]
١٤٣٦ - أبو بكر الشّبلي *:
اختلف في اسمه واسم أبيه: فيقال: دلف بن جحدر، ويقال: دلف بن جعفر، ويقال: اسمه جعفر بن يونس (١) أبو بكر الشّبلي أصله من الشّبليّة قرية من قرى أشروسنه من بلاد ماوراء النهر (٢)، ومولده بسرّ من رأى وقيل: ببغداد، ومنشؤه، ببغداد، الفقيه، شيخ الصوفية.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٣٠ - ٤٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٩ ب - ٣٢ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٤ - ٢٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥١ أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٠٧ - ١٠٨، والديباج المذهب: ١/ ٣٦٠ - ٣٦٤، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٥٥، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ١٥٨، وشجرة النّور الزكية: ٧٩. أزهار البستان في طبقات الأعيان: ٣٤ - ٣٥. طبقات الصوفية: ٣٣٧ - ٣٤٨، وحلية الأولياء: ١٠/ ٣٦٦ - ٣٧٥، وتاريخ بغداد: ١٤/ ٣٨٩ - ٣٩٧، والرسالة القشيرية: ٤١٩ - ٤٢٠، والأنساب: ٣/ ٣٩٦ - ٣٩٧، والمنتظم: ١٤/ ٥٠ - ٥٢، وصفة الصفوة: ١/ ٤٦٣ - ٤٦٦، ومعجم البلدان: ٣/ ٣٢٢، ووفيات الأعيان: ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٦، وتاريخ الإسلام: ٢٥/ ١١٦ - ١٢٠، والعبر: ٢/ ٥٠، ودول الإسلام: ١/ ٣٠٨، وسير أعلام النبلاء: ١٥/ ٣٦٧ - ٣٨٩، والإشارة إلى وفيات الأعيان: ١٦٥، ومرآة الجنان: ٢/ ٣١٧ - ٣١٩، والبداية والنهاية: ١١/ ٢١٥ - ٢١٦، وطبقات الأولياء: ٢٠٤ - ٢١٧، وتوضيح المشتبه: ٥/ ٢٨٣، والنجوم الزاهرة: ٣/ ٢٨٩ - ٢٩٠، والطبقات الكبرى للشعراني: ١/ ١٠٣ - ١٠٥، وشذرات الذهب: ٤/ ١٨٩ - ١٩٠، وديوان الإسلام: ٣/ ١٦٦ - ١٦٧.
(٢) قال أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤/ ٣٨٩ عقب إيراده للأقوال السابقة: «وقيل أيضا: إن اسمه جحدر بن دلف، وقيل: دلف بن جعترة، وقيل: دلف بن جبغويه، وقيل: غير ذلك».
(٣) قال السمعاني في الأنساب ٣/ ٣٩٧: «وقيل في نسبه غير ما ذكرناه من القرية المعروفة بشبلية - (ثم ساق بسنده إلى الشّبلي أنه قال) -: نوديت في سري يوما: شبّ لي: أي احترق فيّ، فسميت نفسي بذلك».
[ ٣ / ١٤٢١ ]
روى عن محمد بن مهدي البصري.
روى عنه علي بن محمد الحمال، والحسين بن أحمد الصفار، وأبو بكر الأبهري، وغيرهم.
قال أبو عبد الرحمن: كان عالما فقيها على مذهب مالك، وكتب الحديث الكثير، وذكر أن ابتداء توبته كانت بمجلس خير النساج، وصحب الجنيد ومن في عصره من المشايخ، وصار أوحد الوقت حالا وعلما. وقال أبو القاسم القشيري: صحب الجنيد ومن كان في عصره، وكان نسيج وحده، له حال وظرف وعلم، مالكي المذهب. وقال السّلمي عن أبي عبد الله الرازي: لم أر في الصوفية أعلم من الشّبلي. وقال السّلمي أيضا: سمعت أبا العباس محمد بن الحسن البغدادي يقول: سمعت الشبلي يقول: أعرف من لم يدخل في هذا الشأن حتى أنفق جميع ملكه وغرق في هذه الدجلة التي ترون سبعين قمطرا مكتوبا بخطه، وحفظ الموطأ، وقرأ بكذا وكذا قراءة - عنى به نفسه. وقال أحمد بن عطاء: سمعت الشبلي يقول: كتبت الحديث عشرين سنة، وجالست الفقهاء عشرين سنة، وكان يتفقه لمالك. وقال أبو جعفر الفرغاني: سمعت الجنيد يقول: لا تنظروا إلى أبي بكر الشبلي بالعين التي ينظر بعضكم إلى بعض، فإنه عين من عيون الله ﷿. وقال القاضي عياض: شيخ الصوفية، وإمام أهل علم الباطن، وذو الأنباء البديعة، والآثار الغريبة، وأحد المتصرفين في علوم الشريعة. . . وقد ألف في أخباره وفضائله أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو القاسم القشيري، ولأبي بكر المطوعي في ذلك كتاب مفرد.
[ ٣ / ١٤٢٢ ]
توفي ببغداد لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة، وله سبع وثمانون سنة. وقيل: سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
١٤٣٧ - أبو حاتم الرازي *:
الفقيه.
قال القاضي عياض: ذكره في أئمة المالكية القاضي أبو الوليد الباجي في فرقه - (يعني فرق الفقهاء) -، ولم يذكر طبقته ولا اسمه.
[الطبقة السادسة (١): المشرق]
١٤٣٨ - أبو الحسن بن سلمون **:
سكن المهدية، الفقيه.
أخذ عن أبي إسحاق التّونسي.
قال القاضي عياض: وكان خير فقهائها في هذه الطبقة.
[الطبقة التاسعة: إفريقية]
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ٢٠١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٨١ (طبعة بيروت)، ٢/ ٩٩ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٨٤ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٧١ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٨٨.
(٢) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة في الطبقة السادسة مع جماعة قال فيهم: «وممن ذكر في أئمة مالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته». ترتيب المدارك: ٦/ ٢٠١. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٧١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٧٤ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٣ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٢٤ (نسخة الخزانة الحسنية).
[ ٣ / ١٤٢٣ ]
١٤٣٩ - أبو الحسن بن المثنى الأطرابلسي *:
القاضي.
صحب ابن زكرون.
[الطبقة الثامنة: إفريقية]
١٤٤٠ - أبو الحسن بن المقلوب السّوسي **:
وانتقل إلى المهدية.
صحب القابسي.
قال القاضي عياض: عظيم بلده، وشيخ فقهائهم.
[الطبقة التاسعة: إفريقية]
١٤٤١ - أبو الحسن بن موسى بن هذيل بن محمد بن تاجيت
البكري :
القرطبي، القاضي. تقدمت ترجمة أبيه.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٢٧٤ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧١٨ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٤٣ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٩٨ (نسخة الخزانة الحسنية). ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٧٦ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٧٧ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٢٦ (نسخة الخزانة الحسنية). مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ١٣٨ - ١٣٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٨١٥ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٦١ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٤٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١٠٤ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٤٦.
[ ٣ / ١٤٢٤ ]
قال القاضي عياض: قال ابن حيان: كان - (يعني والد صاحب هذه الترجمة) - من فضلائها. . . وكان له ابنان: عبد الولي. . وأبو الحسن حاز خطة أبيه من الفتيا والرئاسة بعد موته، وولي بعده قضاء قرطبة. . . وكانا جميعا فيما ذكره ابن حيّان يشاركان أباهما فيما يتقلده من الفتوى.
[الطبقة العاشرة (ق): الأندلس]
١٤٤٢ - أبو حسين بن سلمون المسيلي ثم الأندلسي *:
القرطبي، المفتي.
قال القاضي عياض: دخل إلى الأندلس فقطن قرطبة بعهد الجماعة، فلم يرمها، وشهر بها علمه وفضله، وولي الشورى، فكان أحد جلة مفتّيها إلى أن مات، وكان عفيفا، متواضعا، حافظا للمسائل، واقفا على الأصول فيما قاله ابن حيان.
توفي بقرطبة سنة إحدى وثلاثين وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة: إفريقية]
١٤٤٣ - أبو الحسين بن محمد بن علي المالكي **:
سمع ابن مخلد.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٢٧١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧١٦ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٤٢ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٩٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٩١ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٢٧. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٨٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٠٨ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٢١ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٤٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢١٥.
[ ٣ / ١٤٢٥ ]
روى عنه القاضي عبد الوهاب البغدادي.
[الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
١٤٤٤ - أبو الحكم المدني *:
المعروف بالبربري، اشتهر بكنيته.
من أصحاب عبد الملك بن الماجشون.
روى عنه القاضي إسماعيل بن إسحاق (١).
[الطبقة الثانية: المدينة]
١٤٤٥ - أبو الرجال القيرواني (٢) **:
المكفوف، الفقيه.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ١٥٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٥٥ (طبعة بيروت)، ١/ ١٣٨ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣٠٤ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٤٨، والديباج المذهب: ١/ ٣٤٦.
(٢) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٤/ ١٥٠: «روى عنه القاضي إسماعيل في المبسوط مسائل من الأحباس ثم سأل عنها القاضي ابن أكثم عبد الملك بن الماجشون فأجابه عنها».
(٣) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٨/ ١١٠: «قيرواني. . . أراه سكن المهديّة». وتنظر ترجمة عبد الله بن عبد العزيز التميمي المعروف بابن عزوز. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ١١٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٩٨ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٧ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٣٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١٠٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٤٣. كتاب العمر: ١/ ٢٨٧ - ٢٨٨.
[ ٣ / ١٤٢٦ ]
قال القاضي عياض: فقيه فاضل.
[الطبقة العاشرة: إفريقية]
١٤٤٦ - أبو زيد بن المدني (١) *:
سمع من سحنون بن سعيد.
قال القاضي عياض: وكان مباينا لأهل الأهواء.
توفي في رمضان سنة ست وسبعين ومئتين (٢).
[الطبقة الثالثة: إفريقية]
١٤٤٧ - أبو سعيد القيرواني، القصّار **:
الفقيه.
_________________
(١) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: ٤/ ٤٠٩. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٤١٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ١٦ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٤١١ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٣٣٤، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٧ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٨٩.
(٢) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٤/ ٤١٧: «وأغرى به ابن عبدون القاضي العراقي، إبراهيم بن أحمد الأمير، فضربه بالسوط، وطاف به على جمل، فمات في تطوافه في رمضان». ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ١١٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٩٨ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٧ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٣٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١٠٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٤٣.
[ ٣ / ١٤٢٧ ]
صحب أبا بكر بن عبد الرحمن.
قال القاضي عياض: قيرواني من فقهائها. . . وكان أكثر فقهه فيما يقال في البيوع والأقضية.
[الطبقة العاشرة: إفريقية]
١٤٤٨ - أبو شاكر بن محمد بن مسلمة بن محمد المخزومي،
المدني *:
روى عنه أبيه - وأبوه من الطبقة الوسطى من أصحاب مالك -.
روى عنه القاضي إسماعيل بن إسحاق، وأخوه حماد.
[الطبقة الأولى: المدينة]
١٤٤٩ - أبو عبد الرحمن بن عبد الله بن جحّاف بن يمن **:
من أهل بلنسية، القاضي. تقدمت ترجمة جده وعمه عبد الرحمن.
[الطبقة الخامسة (ق): الأندلس]
١٤٥٠ - أبو عبد الله بن البناء الصّقلّي :
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٣ (طبعة المغرب)، ١/ ٥٤٩ (طبعة بيروت)، ١/ ١١١ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢٤٤ ب - ٢٤٥ أ (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ٢٥٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٢٦ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٩. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ١٧٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٦٣ (طبعة بيروت)، ٢/ ٩٦ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٧٦ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٨٤. مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٢٧١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧١٦ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٤٢ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٩٧ (نسخة الخزانة الحسنية).
[ ٣ / ١٤٢٨ ]
الفقيه، الزاهد.
قال القاضي عياض: فقيه، زاهد.
[الطبقة الثامنة: إفريقية]
١٤٥١ - أبو عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن عباس الثّقفي
مولاهم *:
ويقال: أصله بربري من نفزة، مصمودي، جزيري من الجزيرة الخضراء، الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه.
قال القاضي عياض: والنباهة والعلم باقيان في بيتهم إلى وقتنا هذا بالجزيرة، وأدركنا منهم أبا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، كان من فقهائها المشاورين بها.
توفي بالجزيرة.
[الطبقة الثانية (ق): الأندلس]
١٤٥٢ - أبو عبد الله البصري المالكي **:
القاضي. الملقب بفلفل.
حكى عنه أبو جعفر الأبهري، والقاضي أبو محمد عبد الوهاب بن علي
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٢٦٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ١٥٩ (طبعة بيروت)، ١/ ١٥٨ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣٤٩ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٦٨. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ٢٠٢ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٨١ (طبعة بيروت)، ٢/ ٩٩ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٨٤ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٨٨.
[ ٣ / ١٤٢٩ ]
ابن نصر في تصانيفهما.
[الطبقة السادسة (١): المشرق]
١٤٥٣ - أبو عبد الله الحناطي *:
قال القاضي عياض: سماه القاضي أبو الوليد الباجي في أئمة الفقهاء المالكيين، ولم يزد على هذا (٢).
[الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
١٤٥٤ - أبو عبد الله الفهري (٣) التّطيلي **:
_________________
(١) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة في الطبقة السادسة مع جماعة قال فيهم: «وممن ذكر في أئمة مالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته». ترتيب المدارك: ٦/ ٢٠١. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٨٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٠٨ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٢١ أ - ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٤٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢١٥.
(٢) ثم قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٧/ ٨٠ عقب هذا: «وذكر أبو إسحاق الشيرازي في أئمة الشافعية: أبو عبد الله الحناطي الطبري من أئمة طبرستان، وقدم بغداد في أيام الشيخ أبي حامد الإسفراييني الشافعي. فالله أعلم».
(٣) في تاريخ ابن الفرضي ٢/ ٦٥: «محمد بن عبد الله الفهري: من أهل تطيلة، عني بالعلم وطلبه، وكان حافظا للمسائل، حسن الفهم، جيد اللقن. لقيه محمد بن حارث القروي». فلعله صاحب هذه الترجمة. وقد ذكر في مختصر المدارك لابن رشيق ١٤١ قبل ترجمة أبي عبد الله الفهري الترجمة التالية: «عبد الله بن محمد الفهري: تطيلي من حفاظ المذهب المعتنين به». وهذا يفسر قول القاضي عياض في ترتيب المدارك ٥/ ٢٥٤ تعليقا على ترجمة أبي عبد الله الفهري: «ولعله والد المذكور أولا». وترجمة عبد الله بن محمد الفهري لم أجدها في النسخ التي بين يدي من ترتيب المدارك. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٥٤، ٦/ ١٦٥ - ١٦٦ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٧٦، ٤٥٣ (طبعة =
[ ٣ / ١٤٣٠ ]
الفقيه.
قال القاضي عياض: فقيه تطيلة وكبيرها. ذكره ابن حارث وقال: لقيته بتطيلة. . . فرأيت عليه جلالة السن، وسمت العلم ووقاره وهديه، وفاوضته فأفضيت منه إلى علم كامل، وفقه ظاهر، ومذاهب مستحسنة.
[الطبقة الرابعة (والخامسة): الأندلس]
١٤٥٥ - أبو عبد الله الواسطي *:
الفقيه.
ألف مسائل الخلاف، وشرح مختصر أبي المصعب الزّهري.
قال القاضي عياض قبل ترجمته: وممن ذكر في أئمة المالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته - (وذكره) -.
[الطبقة السادسة (١): المشرق]
_________________
(١) = بيروت)، ٢/ ٦١ ب، ٩٤ ب، ٩٥ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٩٣، ١٧٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٤١، ١٨١. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ٢٠١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٨٠ (طبعة بيروت)، ٢/ ٩٩ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٨٤ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٧١ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٨٨.
(٢) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة في الطبقة السادسة مع جماعة قال فيهم: «وممن ذكر في أئمة مالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته». ترتيب المدارك: ٦/ ٢٠١.
[ ٣ / ١٤٣١ ]
١٤٥٦ - أبو عثمان بن أبي سوار *:
من أهل قلعة حماد، الفقيه.
أخذ عن أبي عبد الرحمن عبد الرحيم بن أحمد السّبتي المعروف بابن العجوز.
قال القاضي عياض: من أهل قلعة حماد وفقهائها، وتفقه بشيوخ جهته.
[الطبقة التاسعة: إفريقية]
١٤٥٧ - أبو علي الدهان (١) **:
له مسائل الخلاف.
قال القاضي عياض: مذكور في مالكية أهل المشرق.
[الطبقة السادسة (٢): المشرق]
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٧٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٧٨ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٣٦ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١٠٠ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٣٩.
(٢) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٦/ ٢٠١: «ولا أعرف أهو الأول أو غيره» ويقصد بالأول: أحمد بن محمد بن عمر البصري الدهان. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ٢٠١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٨٠ (طبعة بيروت)، ٢/ ٩٩ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٨٤ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٧١ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٨٨.
(٣) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة في الطبقة السادسة مع جماعة قال فيهم: «وممن ذكر في أئمة مالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته». ترتيب المدارك: ٦/ ٢٠١.
[ ٣ / ١٤٣٢ ]
١٤٥٨ - أبو عمر بن عبد الرحمن ابن القرداحي (١) *:
القرطبي، الفقيه، الأديب.
صحب أبا محمد عبد الله بن يحيى القرطبي المعروف بابن دحون.
قال القاضي عياض: وكان. . . فقيها، أديبا، حافظا، ذكيا، من أحذق أصحاب ابن دحون. قال ابن حيّان: ولم يكن بالمرضي في نفسه.
توفي سنة خمس وعشرين وأربع مئة.
[الطبقة التاسعة: الأندلس]
١٤٥٩ - أبو عمر بن أبي الوكيل بن أبي حزم بن جهور **:
من أهل إستجة (٢). تقدمت ترجمة جده الأعلى عبد الرحمن بن موسى.
وستأتي ترجمة أبيه وعمه أبي موسى إن شاء الله تعالى.
سمع من أبيه وعمه أبي موسى.
قال القاضي عياض: حج وروى العلم.
[الطبقة السابعة (ق): الأندلس]
_________________
(١) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٨/ ٩٣: «كان أبوه المنبوز بهذا اللقب رجلا صالحا». وذكر القاضي عياض أيضا أن صاحب هذه الترجمة توفي قبل أبيه. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٩٣ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٨٨ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٦ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٣٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١٠١ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٤١. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ١٨٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٧٤ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٣٤ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٧٧ (نسخة الخزانة الحسنية).
(٢) ينظر ما علقته على ترجمة عمه أبي موسى، وترجمة جده الأعلى.
[ ٣ / ١٤٣٣ ]
١٤٦٠ - أبو الفرج المكي *:
نزيل مكة.
قال القاضي عياض: ذكره القابسي قال: وكان من أهل العلم.
[الطبقة السابعة: الحجاز]
١٤٦١ - أبو القاسم بن عذراء الجزولي (١) **:
الفقيه.
صحب أونان بن زللو اللمطي الفقيه.
[الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
١٤٦٢ - أبو القاسم بن أبي مالك :
من أهل المغرب وكان سكناه بجهة القلعة، الفقيه، الزاهد، الورع.
قال القاضي عياض: قال ابن شرف في تاريخه: كان يوصف بفقه وورع
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٤٣ (طبعة المغرب)، ٢/ ١١٧ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٣٣ (نسخة الخزانة الحسنية).
(٢) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٨/ ٨٠: «أخو سليمان بن عذراء الجزولي. . . القائم بأمر المرابطين بعد عبد الله بن ياسين، وكانت وفاة سليمان سنة اثنتين وخمسين - (يعني: وأربع مئة) -». ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٨٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٨٠ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٤ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٢٦ (نسخة الخزانة الحسنية). مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٧٨ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٧٩ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٢٦ (نسخة الخزانة الحسنية).
[ ٣ / ١٤٣٤ ]
وزهادة ومروءة وخير، وورد القيروان رسولا من قبل ابن حماد على المعز.
[الطبقة التاسعة: إفريقية]
١٤٦٣ - أبو القاسم بن النحاس المصري *:
الفقيه.
قال القاضي عياض: من كبار فقهاء المالكية بمصر، وكانت له حلقة تلي حلقة ابن شعبان بجامع الفسطاط. ذكر ذلك الفرغاني.
[الطبقة الخامسة: مصر]
١٤٦٤ - أبو محمد بن سمحان القيرواني **:
صحب القابسي.
قال القاضي عياض: ممن كان يدرس بالقيروان من هذه الطبقة، ويجتمع إليه، ويعرف بالفقيه.
[الطبقة التاسعة: القيروان]
١٤٦٥ - أبو محمد بن الكبراني القيرواني :
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٧٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٩٧ (طبعة بيروت)، ٢/ ٦٥ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٠٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٤ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٥٠. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٧٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٧٨ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٢٦ (نسخة الخزانة الحسنية). مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٢٧٦ - ٢٧٨ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧١٩ - ٧٢٠ (طبعة بيروت) =
[ ٣ / ١٤٣٥ ]
الفقيه.
قال القاضي عياض: من فقهاء القيروان.
[الطبقة الثامنة: إفريقية]
١٤٦٦ - أبو محمد بن هانئ الإلبيري *:
الفقيه.
قال القاضي عياض: من هذه الطبقة وفقهاء بلده المشاهير، ذكره ابن حيّان.
[الطبقة العاشرة: الأندلس]
١٤٦٧ - أبو محمد الباجي **:
من أهل القيروان.
قال القاضي عياض: ولاه المهدي الشورى بقرطبة في الفتنة.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
_________________
(١) = ٢/ ١٤٣ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٩٨ - ٢٩٩ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٩١ ب - ٩٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٢٧. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ١٦٣ (طبعة المغرب)، ٢/ ٨٢٨ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٦٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٥٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١٠٧ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٤٩. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٢٣ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٤٤ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٤٧ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣١٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٩٦ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٣٣.
[ ٣ / ١٤٣٦ ]
١٤٦٨ - أبو محمد التّونسي *:
سكن مصر، الفقيه، المفتي.
قال القاضي عياض: وكان فقيها مالكيا، وكان مفتي مصر في وقته، أخبرني بخبره شيخنا الأستاذ الخطيب أبو القاسم خلف بن إبراهيم المقرئ وقال لي: لقيته بمصر.
[الطبقة العاشرة: مصر]
١٤٦٩ - أبو محمد الصّقلّي **:
الفقيه، الأصولي، المتكلم. المعروف بابن صاحب الخمس.
أخذ عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد المعافري.
قال القاضي عياض: ذكره الميورقي فقال: كان فقيها، متكلما، إماما في علم الأصول، نافذا في علم الفروع، متورعا عن الفتيا. قال: وهو أكبر من لقيت بصقلية.
[الطبقة التاسعة: إفريقية]
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ١٠٣ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٩٣ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٧ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٣٢ - ٣٣٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١٠١ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٤١. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٧٤ - ٧٥ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٧٦ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٢٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١٠٠ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٣٩.
[ ٣ / ١٤٣٧ ]
١٤٧٠ - أبو موسى (١) بن أبي حزم بن جهور المرشاني *:
من أهل إستجه (٢)، الفقيه. تقدمت ترجمة جده الأعلى عبد الرحمن بن موسى، وستأتي ترجمة أخيه أبي الوكيل إن شاء الله تعالى.
سمع منه الناس.
قال ابن حيّان: كان فقيه بلده ووجهه، مشهورا بالعفة والعلم.
قتله البربر ببلده سنة سبع وعشرين وأربع مئة.
[الطبقة السابعة: الأندلس]
١٤٧١ - أبو الوكيل بن أبي حزم بن جهور المرشاني **:
من أهل إستجه (٣). تقدمت ترجمة جده الأعلى عبد الرحمن بن موسى، وكذلك ترجمة أخيه أبي موسى.
_________________
(١) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٧/ ١٨٧: «قال ابن عفيف: وهو من ذرية أبي موسى عبد الرحمن بن موسى الهواري راوية مالك بن أنس». * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ١٨٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٧٤ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٣٤ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٧٧ (نسخة الخزانة الحسنية).
(٢) كذا قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٧/ ١٨٧. ومرشانة مدينة من أعمال قرمونه بالأندلس كما قال ياقوت في معجم البلدان ٥/ ١٠٧. وقرمونه أو قرمونيه تتصل أعمالها بأعمال إستجه. وينظر ما تقدم في ترجمة جده الأعلى عبد الرحمن بن موسى. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ١٨٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٧٤ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٣٤ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٧٧ (نسخة الخزانة الحسنية).
(٣) ينظر ما علقته على ترجمة أخيه وترجمة جده الأعلى.
[ ٣ / ١٤٣٨ ]
سمع منه الناس ببلده وبقرطبة.
[الطبقة السابعة (ق): الأندلس]
١٤٧٢ - أبو الوليد بن المارية الميورقي *:
الفقيه.
قال القاضي عياض: من فقهاء جزيرة ميورقة من هذه الطبقة المشهورين بها المتقدمين، وله مع أبي محمد بن حزم الظاهري مناظرة في اتباع مالك.
[الطبقة العاشرة: الأندلس]
١٤٧٣ - أبو الوليد بن هشام القرطبي **:
الفقيه.
قال القاضي عياض: من فقهاء قرطبة، ولي بها الشورى.
توفي أول سنة خمس عشرة وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
١٤٧٤ - أبو وهب بن محمد بن أبي نحيلة :
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ١٥٨ (طبعة المغرب)، ٢/ ٨٢٦ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٦٣ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٤٩ (نسخة الخزانة الحسنية). ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٢٣ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٤٤ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٤٧ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣١٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٩٦ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٣٣. مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٤٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٠ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٩١ =
[ ٣ / ١٤٣٩ ]
من أهل وادي الحجارة، القاضي.
سمع ابن وضّاح، والخشني، وابن باز.
روى عنه وهب بن مسرّة.
قال وهب بن مسرّة: ثقة حافظ لمذهب مالك.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١٤٧٥ - أبو يوسف بن مسلم بن يزيد بن ربيعة الحضرمي *:
العابد. يعرف بسكردينا. وهو أكبر إخوته، وقد تقدمت ترجمة أخيه مسرة.
لقي ابن الجارود، وابن المنذر، والبغوي، وغيرهم.
أخذ عنه الجبنياني.
قال أبو القاسم اللّبيدي: كان من أهل العلم والفهم والعبادة والورع. . .
وهم أهل بيت قرآن وعلم وعبادة: أبو يوسف، ويزيد، ومسرة، وأحمد، كلهم ممن سمع العلم وتعبد، وكان أكثر منفعتهم بأبي عاصم المتعبد الذي انتفع به الجبنياني، وكان كل واحد منهم يقوم بربع القرآن.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
_________________
(١) = (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦١ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٤٤. تاريخ ابن الفرضي: ٢/ ١٦٣. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ١٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٣٥٢ - ٣٥٣ (طبعة بيروت)، ٢/ ٧٧ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٢٨ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٦ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٦٣.
[ ٣ / ١٤٤٠ ]