[ ١ / ٣٤٩ ]
٢٥٩ - بشار بن بركانة البصري *:
من بصرة المغرب قرب مدينة فاس.
سمع من أحمد بن محمد بن خالد بن ميسّر، وابن اللّبّاد، وفضل بن سلمة، وغيرهم.
قال القاضي عياض: وكان أحمد (١) - (يعني ابن حذافة) - فقيها من نمط أبي هارون - (عمران بن عبد الله) -، وبشار دونهما.
[الطبقة الرابعة: أقصى المغرب]
٢٦٠ - بقي بن العاصي أبو عبد الله **:
من أهل قمراطة.
سمع محمد بن وضّاح.
قال ابن الفرضي: وكان يحفظ الرأي حفظا صالحا، وكانت تقرأ عليه المدونة في موضعه، وكان رجلا فاضلا ورعا.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ١٤٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٦ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٥٦ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٢٢.
(٢) تقدمت ترجمة أحمد بن حذافة، وستأتي ترجمة أبي هارون إن شاء الله تعالى. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢١٥ (طبعة المغرب)، ٢/ ٥٦ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٨١ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٩ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٣٥. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٠٩، والإكمال لابن ماكولا: ١/ ٣٤٥، وجذوة المقتبس: ١٦٩، والأنساب: ٤/ ٥٤٠، وبغية الملتمس: ٢٤٧ - ٢٤٨.
[ ١ / ٣٥١ ]
توفي سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
٢٦١ - بكر بن إدريس بن الحجاج بن هارون أبو القاسم *:
مولى أبي الكنود الأزدي، الفقيه، المفتي. المعروف بالحمراوي.
روى عن عبد الله بن عبد الحكم - وجل روايته عنه -، وغيره.
قال الطّحاوي: وكان فقيها مفتيا.
توفي سنة سبع وستين ومئتين.
[الطبقة الثانية: مصر]
٢٦٢ - بكر بن عيسى بن سعيد بن أحمد بن علاء أبو جعفر
الكندي، الجيّاني **:
سكن قرطبة، الفقيه، النحوي، الطبيب، المؤدب، الناسك، الزاهد.
يعرف بالكندي.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ١٨٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٩٠ - ٩١ (طبعة بيروت) ١/ ١٤٤ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣١٨ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٣٥ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٥٥. الإكمال لابن ماكولا: ٣/ ٨٧. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ١٤٩ - ١٥٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٨٢١ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٦٢ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٤٦ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١٠٥ ب - ١٠٦ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٤٧، وشجرة النّور الزكية: ١١٨. الصلة لابن بشكوال: ١/ ١٩٣ - ١٩٤، وبغية الملتمس: ٢٤٨، وتاريخ الإسلام: ٣٠/ ٣٥٤ - ٣٥٥.
[ ١ / ٣٥٢ ]
روى عن مكي المقرئ، ومحمد بن عتّاب، وغيرهما.
تفقه به ابن بنته أبو الحسن علي بن حمدين، وأبو جعفر أحمد بن محمد ابن رزق الأموي، وأبو الأصبغ عيسى بن سهل، وغيرهم.
قال القاضي عياض: الفقيه، الناسك. . . وسكن. . . قرطبة. . .
فلزمها ملتزما مسجدها بالنهار للإقراء ومنزله بالليل للعمل الصالح، لا يخوض في شيء من أمر الفتنة، ولا يخالط الناس جملة. وقال ابن حيّان: كان على تحققه بعلم القرآن والسنة عالما بالعربية بصيرا بالنحو مشاركا في الأدب، له حظ من الطب يفتي فيه الناس دون ثواب وتظهر المنفعه به، أجمع الناس على عدم نظيره في وقته، وانتفع به أصحابه منفعة عظيمة. . . وكان شديدا عليهم، يأخذهم بالأدب والزجر. وقال أبو علي الغساني: هو شيخي ومعلمي، وأحد من أنعم الله علي بصحبته، اختلفت إليه نحو خمسة أعوام في تعلم الفقه والأدب، لم تر عيني قط مثله نسكا وزهدا وصيانة لنفسه، وانقباضا عن جميع أهل الدنيا، من رآه فكأنما رأى السلف الصالح من الصحابة والتابعين.
توفي بقرطبة صدر رجب سنة أربع وخمسين وأربع مئة.
[الطبقة العاشرة: الأندلس]
٢٦٣ - بكر بن محمد بن إبراهيم بن زياد أبو القاسم
الإسكندراني *:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٥٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ٣٣ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١١٠. الإكمال لابن ماكولا: ٧/ ١٨٥، وتاريخ الإسلام: ٢٤/ ١٨٩.
[ ١ / ٣٥٣ ]
المعروف أبوه بابن الموّاز.
روى عن أبيه.
توفي بالإسكندرية سنة ست وعشرين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: مصر]
٢٦٤ - بكر بن محمد بن العلاء بن محمد أبو الفضل
القشيري *:
من أهل البصرة انتقل إلى مصر، القاضي، الفقيه، المحدث. وينسب إلى جده العلاء.
سمع من القاضي أبي عمر، وأحمد بن موسى السامي، وأبي مسلم الكجّي، وغيرهم (١).
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٧٠ - ٢٧٢ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٩٠ - ٢٩٢ (طبعة بيروت)، ٢/ ٦٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٩٩ - ١٠٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٢ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٤٨، والديباج المذهب: ١/ ٣١٣ - ٣١٥، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٤٧ - ٤٨، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٢٠٦، وشجرة النّور الزكية: ٧٩. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: ١٦٦، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: ٣٥ - ٣٦. تاريخ الإسلام: ٢٥/ ٢٩٦، والعبر: ٢/ ٦٧، وسير أعلام النبلاء: ١٥/ ٥٣٧ - ٥٣٨، والوافي بالوفيات: ١٠/ ٢١٧، وحسن المحاضرة: ١/ ٤٥٠، وطبقات المفسرين للداودي: ١/ ١٢٠ - ١٢٢، وشذرات الذهب: ٤/ ٢٣٥، وهدية العارفين: ١/ ٢٣٤، وإيضاح المكنون: ١/ ٣٦، والفكر السامي: ٢/ ١٠٩ - ١١٠، والأعلام للزركلي: ٢/ ٦٩، ومعجم المؤلفين: ٣/ ٧٤، والفتح المبين في طبقات الأصوليين: ١/ ٢٠٢ - ٢٠٣، واصطلاح المذهب عند المالكية: ٢٢٦ - ٢٢٧، ومعجم المفسرين: ١/ ١٠٩ - ١١٠.
(٢) اختلف في سماعه من إسماعيل بن إسحاق. ينظر ترتيب المدارك ٥/ ٢٧٠.
[ ١ / ٣٥٤ ]
حدّث عنه الحسن بن رشيق، وابن عون الله، وعبد الله بن محمد بن أسد القرطبي، وغيرهم الكثير.
ألّف كتبا كثيرة جليلة، منها: كتاب الأحكام - المختصر من كتاب إسماعيل بن إسحاق بالزيادة عليه -، وكتاب أصول الفقه، وكتاب في مسائل الخلاف، وكتاب الرد على المزني، وغيرها.
قال الفرغاني: كان بكر من كبار الفقهاء المالكيين بمصر، وتقلد أعمالا للقضاة، وكان راوية للحديث عالما به. وقال القاضي عياض: وعدّه أبو القاسم الشافعي في شيوخ المالكيين الذين لقيهم، وأثنى عليه. وقال القاضي عياض أيضا: وهو من كبار فقهاء المالكيين رواية للحديث.
توفي بمصر لسبع بقين من ربيع الأول - ودفن بالمقطم - سنة أربع وأربعين وثلاث مئة، وقد جاوز الثمانين سنة بأشهر.
[الطبقة الخامسة: العراق]
٢٦٥ - بلال بن يحيى بن هارون أبو الوليد *:
مولى بني أمية، الأسواني.
صحب مالك بن أنس.
قال الكندي: من أصحاب مالك وذكره فيهم، وكان مقبولا عند قضاة مصر، وغمصه ابن عفير بما يقال في أهل أسوان.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٣/ ٣٧٦ (طبعة المغرب)، ١/ ٥٣٣ (طبعة بيروت)، ١/ ١٠٨ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢٣٧ ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ١٤٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٨. الطالع السعيد: ١٧٤، وتاريخ الإسلام: ١٥/ ٩١.
[ ١ / ٣٥٥ ]
توفي سنة سبع عشرة ومئتين.
[الطبقة الصغرى: مصر]
٢٦٦ - البهلول بن راشد أبو عمرو القيرواني العابد *:
سمع مالك بن أنس، والثوري، والليث بن سعد، وغيرهم.
وسمع منه سحنون بن سعيد، وخالد بن بزيد، ويحيى بن سلاّم، وغيرهم.
قال القاضي عياض: ودوّن الناس عنه جامعا وقام بفتياهم. وقال أبو عبد الله الجدلي: وروى عن البهلول أيضا عبد الله بن مسلمة القعنبي،
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٣/ ٨٧ - ١٠١ (طبعة المغرب)، ١/ ٣٣٠ - ٣٣٩ (طبعة بيروت)، ١/ ٦٧ ب - ٧٠ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ١٤٣ أ - ١٤٨ أ (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ١٥٠ - ١٥٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٢٧ - ٤٠، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١٢ أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٥، والديباج المذهب: ١/ ٣١٥ - ٣١٦، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٤٨، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٢٢، وشجرة النّور الزكية: ٦٠ - ٦٢. أزهار البستان في طبقات الأعيان: ١١ - ١٢. التاريخ الكبير: ٢/ ١٤٥، والجرح والتعديل: ٢/ ٤٢٩، وطبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: ١٢٦ - ١٣٨، والمحن له أيضا: ٤٢٧ - ٤٢٩، ٤٥٢، ٤٥٩، ٤٦٠، والثقات لابن حبان: ٨/ ١٥٢، ورياض النفوس: ١/ ٢٠٠ - ٢١٤، والإكمال لابن ماكولا: ٣/ ٨٤، ومعالم الإيمان: ١/ ٢٦٤ - ٢٧٩، وتاريخ الإسلام: ١٢/ ٨٧ - ٨٨، وميزان الاعتدال: ١/ ٣٥٥، والوافي بالوفيات: ١٠/ ٣٠٩، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): ١٤٥، ولسان الميزان: ٢/ ٦٦ - ٦٧، والحلل السندسية في الأخبار التونسية: ١/ ٦٩٧ - ٧٠٦، وكتاب العمر: ١/ ٢٣٤ - ٢٣٧، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التّونسية: ٣/ ١٧٦، ٣٣٦، ٣٦٩، والأعلام للزركلي: ٢/ ٧٧، ومعجم المؤلفين: ٣/ ٨١، ومدرسة الحديث في القيروان: ٢/ ٥٦٠ - ٥٦٥.
[ ١ / ٣٥٦ ]
قال: حدّثنا البهلول بن راشد وهو وتد من أوتاد المغرب. . . ونظر إليه مالك ابن أنس فقال: هذا عابد بلده. وجاءت إلى مالك من عند ابن غانم أقضية فقال: ما قال فيها المصفر؟ يعني البهلول. وما قال فيها الفارسي؟ يعني عبد الله بن فروخ. وقال أبو بكر المالكي: كان البهلول من أهل الفضل والعلم والورع، معروفا بذلك مع العبادة والاجتهاد. وقال سعيد بن الحداد: ما كان بهذا البلد أحد أقوم بالسنة من البهلول في وقته، وسحنون في وقته. وقال محمد بن أحمد التميمي: كان ثقة مجتهدا ورعا مستجاب الدعوة لا شك في ذلك، كان عنده علم كثير. وقال سحنون: كان البهلول رجلا صالحا، ولم يكن عنده من الفقه ما عند غيره، وإنما اقتديت به في ترك السلام على أهل الأهواء. وقال أبو حاتم: هو ثقة لا بأس به.
ولد سنة ثمان وعشرين ومئة.
وتوفي سنة ثلاث وثمانين ومئة، بعد علي بن زياد التّونسي بخمسة وثلاثين يوما، ويقال: توفي سنة اثنتين وثمانين.
[الطبقة الأولى: إفريقية]
[ ١ / ٣٥٧ ]