[ ١ / ٣٨١ ]
٢٨٥ - حاتم بن سليمان بن يوسف بن أبي مسلم الزهري،
القرطبي *:
سمع من ابن كنانة، وغيره.
قال ابن أبي دليم: وجل روايته عن ابن كنانة، وكان ابن كنانة يصفه بالفقه ويثني عليه، وكان ذا زهد وتقى وورع وتواضع. وقال ابن الفرضي: وكان فقيها في المسائل والرأي، وموصوفا بالفضل والزهد.
توفي آخر أيام عبد الرحمن بن الحكم وذلك قبل الأربعين ومئتين (١).
[الطبقة الأولى: الأندلس]
٢٨٦ - حاتم بن عثمان أبو عثمان (٢) المعافري **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ١١٤ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٣ (طبعة بيروت)، ١/ ١٣٢ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢٨٩ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٣٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٤٣. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ١٥١ أ، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٢٧، وجذوة المقتبس: ١٨٨، وبغية الملتمس: ٢٧٥.
(٢) نقله القاضي عياض في ترتيب المدارك ٤/ ١١٤ عن أبي سعيد الصّدفي. وقد مات عبد الرحمن بن الحكم سنة ثمان وثلاثين ومئتين كما في المعجب في تلخيص أخبار المغرب لعبد الواحد المراكشي ٤٨.
(٣) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٣/ ٣١٦: «قال ابن شعبان: ويقال لأبي عثمان: أبو طالوت. ولم يذكره غيره، قال: واسم أبي طالوت عبد الله. وقال غيره: اسمه كنيته، ويكنى بأبي محمد». ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٣/ ٣١٦ (طبعة المغرب)، ١/ ٤٨٥ - ٤٨٦ (طبعة بيروت)، ١/ ٩٩ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢١٦ ب - ٢١٧ أ (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ٢٢٤ - ٢٢٥ =
[ ١ / ٣٨٣ ]
سمع من مالك بن أنس، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم.
روى عنه داود بن يحيى الصّدفي، وغيره.
قال أبو العرب: وكان أبو عثمان رسول ابن غانم إلى مالك في مسائله.
[الطبقة الوسطى: إفريقية]
٢٨٧ - الحارث بن أسد القفصي *:
سمع من مالك بن أنس.
روى عنه البهلول بن راشد، وعبد الله بن الفارسي، ومحمد بن تميم، وغيرهم.
قال القاضي عياض: كان ثقة خيارا مستجابا، يختم القرآن في كل ليلة من رمضان. ثم قال: قال الحارث: لما أردنا وداع مالك دخلت عليه أنا وابن
_________________
(١) = (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٧٦ - ٧٧، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٢٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٢. طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: ١٥٠، ورياض النفوس: ١/ ٢٣٢ - ٢٣٣، والإكمال لابن ماكولا: ١/ ٥٢٤، والأنساب: ١/ ٤٩٤، ومعالم الإيمان: ١/ ٣١٣ - ٣١٥، ولسان الميزان: ٢/ ١٤٥ - ١٤٦، والحلل السندسية في الأخبار التّونسية: ١/ ٧٤٢ - ٧٤٣، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التّونسية: ٢/ ٣٢٩ - ٣٣٠، ومدرسة الحديث في القيروان: ١/ ٥٧١. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٣/ ٣٢٢ (طبعة المغرب)، ١/ ٤٩٠ (طبعة بيروت)، ١/ ١٠٠ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢١٨ ب - ٢١٩ أ (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ٢٢٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٨٣، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٢٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٣، والديباج المذهب: ١/ ٣٣٨. رياض النفوس: ١/ ٢٩٠ - ٢٩١، وتاريخ الإسلام: ١٤/ ٩١، والحلل السندسية في الأخبار التّونسية: ١/ ٧٤٧.
[ ١ / ٣٨٤ ]
القاسم وابن وهب، فقال له ابن وهب: أوصني، فقال: اتق الله وانظر عمن تنقل. وقال لابن القاسم: اتق الله وانشر ما سمعت، وقال لي: اتق الله وعليك بتلاوة القرآن. قال الحارث: لم يرني أهلا للعلم. وقال محمد بن الحارث: رأيت في بعض الروايات أنه كان يستفتى فلا يفتي، ويقول: لم يرني مالك أهلا للعلم.
[الطبقة الوسطى: إفريقية]
٢٨٨ - الحارث بن أبي سعد سابق أبو عمرو *:
مولى الأمير عبد الرحمن بن معاوية، القرطبي. جد بني حارث بقرطبة.
سمع ابن القاسم، وابن كنانة، وغيرهما.
قال ابن أبي دليم: وعليه مدار الفتيا في عصره. وقال أحمد بن سعيد: هو من أهل العلم والفتيا.
توفي سنة اثنتين وعشرين ومئتين، ويقال: سنة إحدى وعشرين.
[الطبقة الأولى: الأندلس]
٢٨٩ - د س الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف أبو
عمرو **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ١١٣ - ١١٤ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٢ (طبعة بيروت)، ١/ ١٣٢ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢٨٨ - ٢٨٩ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٣١ ب - ٣٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٤٢ - ٤٣. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ١٥١ أ، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٢٤، والمقتبس لابن حيّان: ٢١٥، ٢٣١، وجذوة المقتبس: ١٨٨، وبغية الملتمس: ٢٧٥. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٢٦ - ٣٦ (طبعة المغرب)، ١/ ٥٦٩ - ٥٧٧ (طبعة بيروت)، =
[ ١ / ٣٨٥ ]
مولى محمد بن زبّان بن عبد العزيز بن مروان، المصري، القاضي، الفقيه، الزاهد.
رأى مالك بن أنس.
وسمع ابن القاسم، وابن وهب، وأشهب، وغيرهم.
روى عنه أبو داود، والنسائي، وابن وضّاح، وغيرهم.
_________________
(١) = ١/ ١١٥ ب - ١١٧ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢٥٣ أ - ٢٥٦ ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ٢٦٠ - ٢٦٤ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٢٧ ب - ٢٨ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٣٢ - ٣٣، والديباج المذهب: ١/ ٣٣٩ - ٣٤٠، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٥١، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٧٩ - ٨٠، وشجرة النّور الزكية: ٦٧. أزهار البستان في طبقات الأعيان: ٢٢. التاريخ الأوسط: ٢/ ٣٦١ - بتحقيق محمود إبراهيم زايد -، وأخبار القضاة: ٣/ ٢٤٠ - ٢٤١، والجرح والتعديل: ٣/ ٩٠، والولاة والقضاة: ٤٦٧ - ٤٧٦، والثقات لابن حيّان: ٨/ ١٨٢، وقضاة قرطبة للخشني: ٩٣، وتاريخ بغداد: ٨/ ٢١٦ - ٢١٨، والإكمال لابن ماكولا: ٤/ ١١٨، والمعجم المشتمل: ٩٣، والكامل في التاريخ: ٤/ ٣٦٧، ووفيات الأعيان: ٢/ ٥٦ - ٥٧، وتهذيب الكمال: ٥/ ٢٨١ - ٢٨٥، وتاريخ الإسلام: ١٨/ ٢١٠ - ٢١٥، والعبر: ١/ ٣٥٨، ودول الإسلام: ١/ ٢٢١، وسير أعلام النبلاء: ١٢/ ٥٤ - ٥٨، والإعلام بوفيات الأعلام: ١١٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان: ١٢٣، وتذكرة الحفاظ: ٢/ ٥١٤ - ٥١٥، والكاشف: ١/ ٣٠٥، والمعين في طبقات المحدثين: ٨٤، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي: ٢/ ١١٣ - ١١٤، والبداية والنهاية: ١١/ ٧، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا)، ٤٢، والمقفى الكبير: ٣/ ١٢٧ - ١٤١، وتهذيب التهذيب: ٢/ ١٥٦ - ١٥٨، وتقريب التهذيب: ١٨١، ورفع الإصر: ١٦٧ - ١٨٢، والنجوم الزاهرة: ٢/ ٢٨٩، ٣٣١، وطبقات الحفاظ: ٢٢٤، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ٦٩، وبدائع الزهور: ١/ ١ / ١٧١، وشذرات الذهب: ٣/ ٢٣٠، والفكر السامي: ٢/ ٩٩، والأعلام للزركلي: ٢/ ١٥٧، ومعجم المؤلفين: ٣/ ١٧٦، واصطلاح المذهب عند المالكية: ١٢٣.
[ ١ / ٣٨٦ ]
قال القاضي عياض: سمع من ابن القاسم وأشهب وابن وهب، ودوّن أسمعتهم وبوّبها، وبهم تفقه، وعد في أكابر أصحابهم، وله كتاب فيما اتفق فيه رأيهم الثلاثة. ثم قال: وللحارث بن مسكين كتاب حسن، دوّن فيه سماع ابن القاسم وابن وهب. وقال الكندي: كان مفتيا فقيها. وقال أبو بكر الخطيب: كان فقيها على مذهب مالك، ثقة في الحديث ثبتا. وقال القاضي عياض: سئل أحمد بن حنبل عن الحارث بن مسكين قبل أن يستقضى، فأثنى عليه خيرا وقال: ما بلغني عنه إلا خير. قال: وكانوا يتساهلون في الأخذ عن ابن وهب والمصريين تساهلا شديدا. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم: هو صدوق. وقال ابن معين: لا بأس به.
ولد سنة أربع وخمسين ومئة. وقيل: سنة ست وخمسين.
وتوفي سنة خمسين ومئتين؛ وله خمس وتسعون سنة. وقيل توفي سنة ثمان وأربعين، والصواب الأول.
[الطبقة الأولى: مصر]
٢٩٠ - حامد بن أحمد المروزي *:
الفقيه، الصوفي.
قال القاضي عياض: قال أبو عبد الرحمن السّلمي في تاريخه: هو أحد مشايخ مرو، ورحل إلى أبي عثمان - يعني الحيري - بنيسابور، وأقام عنده
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٥٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٣٣ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥١ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٠٨.
[ ١ / ٣٨٧ ]
أياما، وكان على مذهب أهل الكوفة فتركه ورجع إلى مذهب أهل المدينة، وكان فقيها عالما، غلب عليه الخوف فما فارقه حتى مات. وقال القاضي عياض أيضا: من شيوخ العلماء، وأئمة الصوفية المشاهير، وممن جمع علم الظاهر والباطن.
[الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
٢٩١ - حامد بن أخطل بن أبي العريض أبو الخضر التغلبي *:
اللّبيري، الزاهد.
سمع العتبي، وابن وضّاح، وبقي بن مخلد، وغيرهم.
سمع منه سعيد بن فحلون، وغيره.
قال القاضي عياض: وكان ورعا فاضلا زاهدا حافظا للفقه.
توفي في رحلته الثانية إلى المشرق سنة ثمانين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٤٥٥ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٢ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٤٢٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٨ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٩٧. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ١٤٩ ب، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٢٥، والإكمال لابن ماكولا: ٧/ ٨، وجذوة المقتبس: ١٨٥، والأنساب: ٥/ ١٢٨، وبغية الملتمس: ٢٧٢، ومعجم البلدان: ٥/ ١٢، واللباب في تهذيب الأنساب: ٣/ ١٢٨، وتوضيح المشتبه: ١/ ٦٨٠ - ٦٨١.
[ ١ / ٣٨٨ ]
٢٩٢ - حامد بن أبي طلة أبو محمد الأشوني *:
المفتي.
قال ابن الفرضي: كانت له عناية بالعلم، وكان مفتي أهل أشونة في وقته.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
٢٩٣ - حباب بن زكريا أبو القاسم **:
من أهل بطليوس وأصله من إشبيلية، المفتي.
قال ابن الفرضي: وكان من أهل الفتيا والذكاء، وكان فكها مداعبا. . .
قاله محمد بن أحمد - (يعني ابن مفرّج) -.
توفي ببطليوس سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٤٦٦ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٣ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٤٣١ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٩ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٠٠. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ١٥٠ ب، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٢٥. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ١٦١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٥٠ (طبعة بيروت)، ٢/ ٩٤ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٧١ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٩ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٨٠. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٢٦.
[ ١ / ٣٨٩ ]
٢٩٤ - حباشة بن حسن أبو محمد اليحصبي *:
القيرواني، الفقيه، المرابط.
سمع من أبي الحسن زياد بن عبد الرحمن بن زياد، وإبراهيم بن عبد الله الزبيدي المعروف بالقلانسي، وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد القروي المعروف بابن الخراز، وغيرهم.
قال ابن الفرضي: ثم انصرف إلى الأندلس فلزم العبادة ودراسة العلم والجهاد إلى أن توفي، وكان فقيها في المسائل، حافظا للاختلاف، عالما بالسنن والآثار.
توفي بقرطبة لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين وثلاث مئة.
[الطبقة السادسة: إفريقية]
٢٩٥ - ق حبيب بن أبي حبيب إبراهيم **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ٢٦٥ - ٢٦٦ (طبعة المغرب)، ٢/ ٥٣٠ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٠٨ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٠٩ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٧٢ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٩٦ - ١٩٧. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٥٢ - ١٥٣، وتاريخ الإسلام: ٢٦/ ٥٥٤. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٣/ ١٦٧ - ١٦٨ (طبعة المغرب)، ١/ ٣٧٨ - ٣٧٩ (طبعة بيروت)، ١/ ٧٨ أ - ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ١٦٧ أ - ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ١٧٥ - ١٧٦ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١٥ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٩. =
[ ١ / ٣٩٠ ]
ويقال، مرزوق، ويقال: رزيق، المدني، ثم المصري، كاتب مالك وقارئه.
روى عن مالك بن أنس - الموطأ وغيره -.
قال القاضي عياض: وبقراءته سمع الناس الموطأ. . . روى عن مالك غير شيء: الموطأ، والفقه، وكثيرا من الحديث وغيره. وقال أيضا: ضعفه ابن حنبل، وابن معين، والنسائي، وأبو حاتم الرازي، وكذبوه وذمّوه. وقال ابن معين: حبيب الذي بمصر، كان يقرأ على مالك، ويخطرف للناس، ويصفح ورقتين، سألوني عنه بمصر فقلت: ليس بشيء، وبقراءته سمع ابن بكير، وهو شر العرض. وقال ابن أبي خيثمة: ذكرت لمصعب ما ذكر أن حبيبا كان يقلب ورقتين فقال: إنما كنا نعرض ورقتين. إنكارا لما ذكر من ذلك.
توفي بمصر سنة ثمان عشرة ومئتين.
[الطبقة الوسطى: المدينة]
_________________
(١) = تاريخ الدوري عن ابن معين: ٤/ ٤٥٨، ومعرفة الرجال عن يحيى بن معين وغيره برواية ابن محرز: ١/ ٦٣، والضعفاء والمتروكين للنسائي: ٩٠، والضعفاء الكبير: ١/ ٢٦٤ - ٢٦٥، والجرح والتعديل: ٣/ ١٠٠، والمجروحون: ١/ ٢٦٥، والكامل في ضعفاء الرجال: ٢/ ٤١١ - ٤١٤، وتصحيفات المحدثين للعسكري: ٣/ ١٠١٢، وتهذيب الكمال: ٥/ ٣٦٦ - ٣٧٠، وتاريخ الإسلام: ١٥/ ١٠٣ - ١٠٥، والكاشف: ١/ ٣٠٨، وميزان الاعتدال: ١/ ٤٥٢ - ٤٥٣، والمغني في الضعفاء: ١/ ١٤٦، والوافي بالوفيات: ١١/ ٢٩٢، والكشف الحثيث: ٨٩، وإتحاف السالك: ٢٣٧ - ٢٤٠، وتهذيب التهذيب: ٢/ ١٨١ - ١٨٢، وتقريب التهذيب: ١٨٤، والتحفة اللطيفة: ١/ ٢٦١ - ٢٦٢، وحسن المحاضرة: ١/ ٢٨٤، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ٧١.
[ ١ / ٣٩١ ]
٢٩٦ - حبيب بن الربيع أبو القاسم - ويقال: أبو نصر - *:
مولى أحمد بن أبي سليمان مولى ربيعة، الفقيه، الشاعر. تقدمت ترجمة مولاه.
روى عن مولاه أحمد بن أبي سليمان، ويحيى بن عمر، والمغامي، وغيرهم.
روى عنه أبو محمد بن أبي زيد، وابن إدريس، وعلي بن إسحاق، وغيرهم.
له مسائل (١) - مما سأل عنه مولاه وابن الحداد وعبد الرحمن الوزنة وابن بطريقة -.
قال الخرّاط: كان فقيه البدن، يميل إلى الحجة، عالما بكتبه، حسن الأخلاق بارا سمحا. وقال أبو الوليد الباجي: فقيه.
توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة، وله نيف وثمانون سنة.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٣٣٤ - ٣٣٦ (طبعة المغرب)، ٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤ (طبعة بيروت)، ٢/ ٧٥ أ - ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٢٤ - ١٢٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٦ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٥٨ - ١٥٩، والديباج المذهب: ١/ ٣٣٦ - ٣٣٧، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٥١، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ١٣٦. كتاب العمر: ٢/ ٦٣٤ - ٦٣٦، وتراجم المؤلفين التّونسيين: ٢/ ٣٤٢.
(٢) وقف القاضي عياض على جزء من هذه المسائل كما في ترتيب المدارك: ٥/ ٣٣٥.
[ ١ / ٣٩٢ ]
٢٩٧ - حبيب بن نصر بن سهل أبو نصر التميمي *:
كان من أبناء الجند القادمين إفريقية، الفقيه.
صحب سحنون بن سعيد - وعنه عامة روايته -، وسمع من عون، وعبد العزيز بن يحيى المدني، وغيرهما.
له كتاب معروف في مسائله لسحنون سماه بالأقضية.
قال أبو العرب: وكان فقيها ثقة حسن الكتاب والتقييد. وقال ابن حارث: كان نبيلا في نفسه، وقد أدخل ابن سحنون سؤالاته لسحنون في كتابه، ولاه سحنون المظالم.
ولد سنة إحدى ومئتين.
وتوفي في رمضان سنة سبع وثمانين ومئتين، وله ست وثمانون سنة.
[الطبقة الثالثة: إفريقية]
٢٩٨ - حبيب بن نصر أبو نصر **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٣٦٩ - ٣٧٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٤٦ - ٢٤٧ (طبعة بيروت)، ٢/ ٨ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣٩١ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٢٧٧ - ٢٧٨، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٤ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٨٢، والديباج المذهب: ١/ ٣٣٦ - ٣٣٧، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٥١. علماء إفريقية للخشني: ١٩٢، ومعالم الإيمان: ٢/ ١٩٨ - ١٩٩، وكتاب العمر: ٢/ ٦٠٦ - ٦٠٨، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التّونسية: ٣/ ٢٣٣، وتراجم المؤلفين التّونسيين: ١/ ١٨٧ - ١٨٨، ومعجم المؤلفين: ٣/ ١٨٦. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٣٣٦ (طبعة المغرب)، ٢/ ٣٤٤ (طبعة بيروت)، ٢/ ٧٥ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٢٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٦ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٥٩.
[ ١ / ٣٩٣ ]
مولى أحمد بن أبي سليمان مولى ربيعة. تقدمت ترجمة مولاه.
سمع من مولاه، ويحيى بن عمر، وغيرهما.
قال القاضي عياض: وعني بالمسائل والمناظرة فيها.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
٢٩٩ - حبيب (١) المدني، اللأّل *:
المعروف ببابين، وصي مالك.
صحب مالك بن أنس.
قال القاضي عياض: أحد أصحاب مالك القدماء، وجلسائه المختصين به، وأحد من كان يقدمه في الإذن عليه ويخصه، وأحد أوصيائه.
[الطبقة الوسطى: المدينة]
_________________
(١) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٣/ ١٦٦: «وقال بعضهم فيه: إبراهيم بن حبيب، وأراه ابن هذا، وذكر أنه وصي مالك. وذكرهما ابن شعبان معا، وذكر أيضا إسحاق بن إبراهيم ابن حبيب بابين. . . وأرى صوابه أبا إسحاق. قال قاسم بن أصبغ: إبراهيم بن حبيب ثقة من أصحاب مالك، وهو وصي مالك رحمه الله تعالى». * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٣/ ١٦٦ (طبعة المغرب)، ١/ ٣٧٧ (طبعة بيروت)، ١/ ٧٨ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ١٦٧ أ (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ١٧٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٩، والديباج المذهب: ١/ ٢٥٩، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٣٥. نزهة الألباب في الألقاب: ١/ ١٠٥، والتحفة اللطيفة: ١/ ٦٧ - ٦٨.
[ ١ / ٣٩٤ ]
٣٠٠ - حبيش بن سليمان بن برد بن نجيح أبو القاسم التّجيبي
مولاهم *:
المصري. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى (١).
روى عن أبي ضمرة.
وروى عنه يحيى بن عثمان بن صالح.
توفي سنة خمس وأربعين ومئتين.
[الطبقة الثانية: مصر]
٣٠١ - م س ق حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران
أبو حفص التّجيبي الزّميلي مولاهم **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ١٧٠ - ١٧١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٥ (طبعة بيروت)، ١/ ١٤٢ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣١٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٥١. توضيح المشتبه: ٣/ ٤٥٩.
(٢) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٤/ ١٧١: «ولسليمان ولد آخر. . . ولم نجد من ذكرهما في الفقهاء، لكن ذكر الناس أولادهما». ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ١٧١ - ١٧٣ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٦ - ٧٧ (طبعة بيروت)، ١/ ١٤٢ أ - ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣١٢ - ٣١٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٣٤ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٥١ - ٥٢، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٧٦ - ٧٧. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: ٩٩. التاريخ الكبير: ٣/ ٦٩، والجرح والتعديل: ٣/ ٢٧٤، والكامل في ضعفاء الرجال: ٢/ ٤٥٨ - ٤٦١، والفهرست لابن النديم: ٣٥٥، والإكمال لابن ماكولا: ٧/ ٨٢، والأنساب: =
[ ١ / ٣٩٥ ]
المصري، الفقيه، الحافظ (١).
تفقه بابن وهب، والشافعي، وروى عنهما وعن ابن عيينة، وغيرهم.
روى عنه مسلم في صحيحه، والبخاري في تاريخه، وابن وضّاح، وغيرهم.
قال القاضي عياض: وشرح حرملة الموطأ بما سأل عنه ابن وهب. وقال القاضي أيضا: وعدّه أبو إسحاق الشيرازي في أصحاب الشافعي، وكان راوية كتبه الأخيرة. قال: وكان حافظا للحديث، وصنّف المبسوط والمختصر. وقال ابن أبي دليم: كان رسخ في مذهبه ثم ترك الفتيا به، فكان لا يفتي إلا بمذهب مالك. وقال الكندي: ونظر أشهب إلى حرملة فقال: هذا
_________________
(١) = ١/ ٤٤٨، والمنتظم: ١١/ ٣٠٨، واللباب في تهذيب الأنساب: ١/ ٢٠٧، وتهذيب الأسماء واللغات: ١/ ١٥٥ - ١٥٦، ووفيات الأعيان: ٢/ ٦٤ - ٦٥، وتهذيب الكمال: ٥/ ٥٤٨ - ٥٥٢، وتاريخ الإسلام: ١٨/ ٢١٦ - ٢١٩، والعبر: ١/ ٣٤٦، ودول الإسلام: ١/ ٢١٥، وسير أعلام النبلاء: ١١/ ٣٨٩ - ٣٩١، والإعلام بوفيات الأعلام: ١٠٨، والإشارة إلى وفيات الأعيان: ١١٨، وتذكرة الحفاظ: ٢/ ٤٨٦ - ٤٨٧، والكاشف: ١/ ٣١٧، وميزان الاعتدال: ١/ ٤٧٢ - ٤٧٣، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي: ٢/ ١٢٧ - ١٣١، وطبقات الشافعية للإسنوي: ١/ ٢٦، والبداية والنهاية: ١٠/ ٣٤٥، والمقفى الكبير: ٣/ ٢٦٢ - ٢٦٤، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: ١/ ٦١ - ٦٢، وتهذيب التهذيب: ٢/ ٢٢٩ - ٢٣١، وتقريب التهذيب: ١٩٠، وحسن المحاضرة: ١/ ٣٠٧، وطبقات الحفاظ: ٢١٠ - ٢١١، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ٧٤، وطبقات الشافعية لابن هداية الله: ٢٢، وشذرات الذهب: ٣/ ١٩٨، وتذكرة المحسنين: ١/ ٢٠٢، والأعلام للزركلي: ٢/ ١٧٤، ومعجم المؤلفين: ٣/ ١٩٠.
(٢) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٤/ ١٧١ - ١٧٢: «وكان أبوه يحيى قد ولي القصاص والسوق، وكان مقبولا عند القضاة، وولي على الجزيرة. وجده حرملة بن عمران من فقهاء مصر توفي سنة ست عشرة ومئتين، وكان يحجب الأمراء، وكان يعرف بالحاجب».
[ ١ / ٣٩٦ ]
خير أهل المسجد. وقال الكندي أيضا: كان فقيها. . . ولم يكن بمصر أكتب عن ابن وهب منه، وكان سبب ذلك أن ابن وهب حين طلب للقضاء استخفى في منزله مدة طويلة. وقال يحيى بن معين: كان أعلم الناس بابن وهب.
وتكلّم فيه. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الحاكم: هو شيخ جليل القدر والمحل في الحديث والفقه معا، ومثله لا يترك.
ولد سنة ست وستين ومئة.
وتوفي سنة ثلاث وأربعين ومئتين.
[الطبقة الثانية: مصر]
٣٠٢ - حريش بن إبراهيم أبو اليسع الوادي آشي *:
المفتي.
سمع من فضل بن سلمة، وغيره.
قال ابن الفرضي: وكان مفتيا في موضعه. ذكره ابن حارث.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
٣٠٣ - حزم بن غالب الرّعيني **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ١٥٤ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٤٤ (طبعة بيروت)، ٢/ ٩٣ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٦٩ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٩ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٧٨. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٤٧. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٢٧٢، ٢٧٣ (طبعة المغرب)، ٢/ ١٦٢ (طبعة بيروت)، ١/ ١٥٨ أ - ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣٥٠، ٣٥١ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٣٩ ب، ٤٠ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٦٧ - ٦٨. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ١٥٠ ب، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٣٧.
[ ١ / ٣٩٧ ]
الطّليطلي، القاضي، المفتي.
سمع من عيسى بن دينار، ويحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
قال القاضي عياض: وكان مفتي بلده، وصاحب صلاته وخطبته وأحكام قضائه. وقال ابن حارث: كان صاحب رواية وفتيا.
[الطبقة الثانية: الأندلس]
٣٠٤ - حسان بن عبد السلام السّلمي *:
الأندلسي السّرقسطي. أخو حفص.
سمع من مالك بن أنس - وروى عنه الموطأ -.
قال ابن الفرضي: وكانا جميعا فاضلين، ورحلا معا إلى مالك، وكان حسان أسن من حفص، وكان من أهل العلم والدين.
[الطبقة الوسطى: الأندلس]
٣٠٥ - حسان بن عبد الله بن حسان أبو علي الإستجي **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٣/ ٣٤٤ (طبعة المغرب)، ١/ ٥٠٩ (طبعة بيروت)، ١/ ١٠٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢٢٧ ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ٢٣٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٢٣ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٥. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ١٤٨ ب، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٣٦، وجذوة المقتبس: ١٨٣، وبغية الملتمس: ٢٧، وإتحاف السالك: ٢٤٠. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ١٥٩ - ١٦٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٤٩ (طبعة بيروت)، ٢/ ٩٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٧١ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن =
[ ١ / ٣٩٨ ]
المفتي، المتفنن.
سمع من عبيد الله بن يحيى، والأعناقي، وسعيد بن خمير، وغيرهم.
سمع منه إسماعيل بن إسحاق، وغيره.
قال ابن الفرضي: كان نبيلا في الفقه، وحافظا للرأي، ومعتنيا بالحديث والآثار، ومتصرفا في علم اللغة والإعراب والعروض ومعاني الشعر وربما صنعه، مع بصره بالفرض وعلم العدد، سمعت إسماعيل يثني عليه ويقول: لم يكن بإستجة قبله ولا بعده مثله.
توفي في عشر ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة، وله ست وخمسون سنة.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
٣٠٦ - الحسن بن أحمد بن سعيد بن أنس أبو علي العراقي *:
المؤذن، الفقيه. المعروف بالمالكي.
روى عن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبي عمر محمد بن يوسف القاضي.
روى عنه أبو الحسين العتيقي، وحمزة الدقاق، والقاضي التنوخي.
_________________
(١) = حماده: ٦٩ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٨٠. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ١٤٩ أ، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٣٦، وبغية الملتمس: ٢٧٠، وتاريخ الإسلام: ٢٥/ ١٠١، وبغية الوعاة: ١/ ٥٤٤. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٨٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٠٨ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٢١ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٤٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢١٥. تاريخ بغداد: ٧/ ٢٧٦ - ٢٧٧، والمنتظم: ١٤/ ٤٠ - ٤١، وتاريخ الإسلام: ٢٧/ ٦٢.
[ ١ / ٣٩٩ ]
قال أبو الوليد الباجي: شيخ فقيه مالكي. وقال أبو القاسم التنوخي: وكان ثقة.
ولد سنة اثنتين وتسعين ومئتين.
وتوفي سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئة.
[الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
٣٠٧ - الحسن بن أحمد بن محمد أبو علي الهاشمي *:
العباسي، البغدادي سكن مصر، الفقيه، الأديب. يعرف بالميازري.
صحب القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر.
حدّث عنه أبو مروان الطّبني.
قال القاضي عياض: من فقهاء المالكية بمصر، سكنها وأقرأ في جامعها، وكان أديبا.
[الطبقة التاسعة: مصر]
٣٠٨ - الحسن بن إسماعيل أبو علي الفرشاني **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٥٦ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٦٤ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥١ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣١٩ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٩٩ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٣٧. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٢٣٥ (طبعة المغرب)، ٢/ ١٣٠ (طبعة بيروت)، ١/ ١٥٢ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣٣٦ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٢٠٣ - ٢٠٤، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٣٧ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٦١. =
[ ١ / ٤٠٠ ]
من رجال قسطيلية وسكن القيروان.
سمع من سحنون بن سعيد، وأصبغ بن الفرج، وسعيد بن أسد بن موسى، وغيرهم.
وسمع منه أحمد بن أبي سليمان، وموسى بن عبد الرحمن، وغير واحد من أصحاب سحنون.
قال أبو العرب: كان ثقة حسن التقييد كثير الكتب، لم يختلف في ثقته.
وقال أحمد بن أبي خالد في كتاب التعريف: كان ثقة حافظا للعلم.
توفي منصرفه من الحج سنة اثنتين وستين ومئتين، ويقال: سنة ثلاث وستين.
[الطبقة الثانية: إفريقية]
٣٠٩ - الحسن بن أيوب بن محمد بن أيوب أبو علي الأنصاري *:
القرطبي، المفتي، الأديب، المتفنن. المعروف بالحداد.
تفقه بالقاضي أبي بكر بن زرب، وسمع من أبي عيسى الليثي، وأبي علي البغدادي، وغيرهما.
_________________
(١) = الأنساب: ٤/ ٣٦٥، واللباب في تهذيب الأنساب: ٢/ ٤٢١، وتوضيح المشتبه: ٧/ ٧٦ - ٧٧، وتبصير المنتبه: ٣/ ١١٠٤، والحلل السندسية في الأخبار التّونسية: ١/ ٤١٥ - ٤١٦. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٣٠٢ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٣٢ - ٧٣٣ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٤٥ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٠٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٩٤ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٣٠. الصلة لابن بشكوال: ١/ ٢٢٢، وبغية الملتمس: ٢٦٥، وتاريخ الإسلام: ٢٩/ ١٥٣ - ١٥٤.
[ ١ / ٤٠١ ]
حدّث عنه أبو عبد الله بن عتّاب، وأبو عمر بن مهدي، وابن الحصار، وغيرهم.
له جمع مسائل القاضي أبي بكر بن زرب - في أربعة أجزاء -.
قال القاضي عياض: شيخ الشورى بقرطبة، ومقدم مفتيها لا سيما بعد موت صاحبيه ابن الشقاق وابن دحون، كان حافظا للمسائل والأجوبة، قائما بها على مذهب المالكية، عارفا بالحديث، بارعا في الأدب والخبر، ذا تفنن في المعارف، وحذق بالشروط، وسعة الرواية. وقال أبو عمر بن مهدي: كان من أهل العلم بالمسائل والحديث، مقدما في الشورى على جميع أصحابه لسنه، راوية للحديث واللغات، وافر الحظ من الأدب، حسن الشعر في الزهد والرثاء وشبهه، ذا دين وفضل.
ولد سنة سبع وثلاثين وثلاث مئة. ويقال: في المحرم سنة ثمان وثلاثين.
وتوفي في رمضان سنة خمس وعشرين وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
٣١٠ - حسن بن حمود أبو علي التّونسي، المولى *:
روى عن الإبياني، ولقي ابن فورك.
روى عنه عبد الجليل الربعي، وأبو محمد بن سهل المقرئ، وأبو بكر عبد الله بن محمد المالكي، وغيرهم.
[الطبقة الثامنة: إفريقية]
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٢٦٢ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧١١ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٤١ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٩٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٩١ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٢٦.
[ ١ / ٤٠٢ ]
٣١١ - الحسن بن خلدون أبو علي البلوي *:
الفقيه، الصالح، الجواد، الصادع بالحق.
صحب أبا الحسن القابسي.
قال القاضي عياض: من فقهاء إفريقية وعلمائها وصلحائها. . . كان رأسا بإفريقية، جليل القدر في فقهائها، مطاعا، وكانت العامة تتبعه، وكان شديدا على أهل البدع والروافض، مغريا بهم، يستند منه أهل السنة إلى ملجأ ووزر. وقال أبو زيد الدّبّاغ: كان ركنا من أركان أهل السنة، مع فقه كثير، وصدقة ومعروف، وهمة عالية، وإحسان إلى العلماء والمعارف، وأخباره في ذلك كثيرة.
قتل في مسجده بالقيروان لاثنتي عشرة ليلة خلت من شوال سنة سبع وأربع مئة.
[الطبقة السابعة: إفريقية]
٣١٢ - حسن بن شرحبيل أبو علي **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ١٠٤ - ١٠٨ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٢٤ - ٦٢٧ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٢٤ ب - ١٢٥ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٥٢ - ٢٥٤ (نسخة الخزانة الحسنية). معالم الإيمان: ٣/ ١٥١ - ١٥٥، ونزهة الأنظار لمقديش: ١/ ٣٦٧ - ٣٦٨. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٤٧٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٤٣٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٩ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٠١. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ١٤٦ ب، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٢٨، وجذوة المقتبس: ١٨٠، وبغية الملتمس: ٢٦٣، وتاريخ الإسلام: ٢٢/ ١٣٧.
[ ١ / ٤٠٣ ]
من أهل بطليوس، الفقيه، المفتي.
قال القاضي عياض: وكان جليلا فقيها عالما، عليه مدار فتوى بلده، جامعا للكتب.
توفي قريبا من سنة ثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
٣١٣ - حسن بن أبي طالب أبو علي القروي *:
الزيات، الفقيه، المتعبد.
حدّث عن هبة الله بن أبي عقبة بن سعدون.
قال القاضي عياض: فقيه متعبد.
[الطبقة الثامنة: إفريقية]
٣١٤ - الحسن بن أبي العباس عبد الله بن عبد الرحمن أبو
محمد **:
وستأتي ترجمة أخيه أبي عبد الله الحسين الأجدابي، وأخيه أبي الحسن علي إن شاء الله تعالى.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٢٧٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧١٦ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٤٢ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٩٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٩١ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٢٧. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ١٠١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٢٢ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٢٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٥١ (نسخة الخزانة الحسنية).
[ ١ / ٤٠٤ ]
قال القاضي عياض: مشهور بالعلم والتقدم في الفهم، وكثرة الرواية بإفريقية والمشرق، ومقدم بلده، سمع وسمع منه.
[الطبقة السابعة: إفريقية]
٣١٥ - حسن بن عبد الرحمن - ويقال: ابن عبد الله - أبو علي
اليناقي *:
مولى الشاميين، الإشبيلي.
سمع من محمد بن أحمد العتبي، ويحيى بن إبراهيم بن مزين، وغيرهما.
سمع منه سيد أبيه الزاهد، وغيره.
قال ابن الفرضي: وكان مشاورا في الأحكام، مقدما في الفتيا بموضعه مع محمد بن عبد الله بن محمد بن القون والزبيدي. . . ووصفه الباجي بقلة ورع. وقال ابن أبي دليم: كان نظيرا لابن جنادة، وكان يدقق النظر في الحجج والخصومات.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
٣١٦ - الحسن بن عبد الله بن حسين المصري، الأفطس **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٣٣ - ٢٣٤ (طبعة المغرب)، ٢/ ٥٩ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٨٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٠ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٤٠. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٢٨. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ٢٠٥ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٨٣ (طبعة بيروت)، ٢/ ٩٩ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٨٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٧١ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٨٩.
[ ١ / ٤٠٥ ]
روى عن أبي الحسن القرافي الصوفي.
قال القاضي عياض: يعرف في المالكية بمصر في هذه الطبقة.
[الطبقة السادسة: مصر]
٣١٧ - حسن بن عبد الله بن محمد بن حسن أبو عبد الملك
التميمي *:
التّدميري، الفقيه. يعرف بابن ربيب القلاس، ومحمد بن حسن هو المعروف بربيب القلاس. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
سمع من فضل بن سلمة، وغيره.
قال ابن الفرضي: وكان فقيها نبيلا، وكان أبوه لبيبا فقيها.
توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة (ق): الأندلس]
٣١٨ - الحسن بن عبد الله بن مذحج بن محمد أبو القاسم
الزّبيدي **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٤٦ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٠ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٩٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٤٣ - ١٤٤. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٣٠ - ١٣١. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٣٥ (طبعة المغرب)، ٢/ ٥٩ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٨٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٠ أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٤٠ - ١٤١، والديباج المذهب: ١/ ٣٢٦، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٤٩، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ١٧٥. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ١٤٦ ب، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٢٨ - ١٢٩، =
[ ١ / ٤٠٦ ]
الحمصي ثم الإشبيلي، المفتي، والد أبي بكر محمد بن حسن النحوي الآتية ترجمته إن شاء الله تعالى.
سمع محمد بن جنادة، وطاهر بن عبد العزيز، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهم.
حدّث عنه الباجي، وغيره (١).
ألّف كتاب فضائل مالك.
قال ابن الفرضي: وكان شيخا طاهرا، سمعت أبا محمد الباجي يقول: لم يكن له بصر بالحديث، ولا معرفة بطرقه، على أنه قد كان أكثر من رواية كتب الرجال في التعديل والتجريح. وقال القاضي عياض: وكان يفتي بموضعه.
توفي سنة ثمان عشر وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة (ق): الأندلس]
٣١٩ - الحسن بن عبيد الله بن محمد بن عبد الملك بن الحسن بن
محمد بن زريق بن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله ﷺ، أبو
عبد الملك القرطبي *:
_________________
(١) = والإكمال لابن ماكولا: ١/ ٢٩٨، وجذوة المقتبس: ١٨٠، وبغية الملتمس: ٢٦٤، وتاريخ الإسلام: ٢٣/ ٥٥٩، ومعجم المؤلفين: ٣/ ٢٤٢.
(٢) قال ابن الفرضي في تاريخه ١/ ١٢٩ نقلا عن أبي محمد الباجي: «ولم يسمع منه ابنه محمد بن حسن لصغره». * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ١٤٦ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٣٧ (طبعة بيروت)، ٢/ ٩٢ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٦٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٨ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٦٠. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ١٤٧ ب، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٣٠، وتاريخ الإسلام: ٢٥/ ١٣٧.
[ ١ / ٤٠٧ ]
يعرف بابن زونان. وستأتي ترجمة جده عبد الملك بن الحسن الفقيه المعروف بزونان إن شاء الله تعالى.
سمع من ابن وضّاح، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهما.
قال القاضي عياض: وشوور في الأحكام مدة طويلة إلى أن توفي.
توفي في أول رجب سنة ست وثلاثين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
٣٢٠ - الحسن بن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي
مطر (١) أبو مطر المعافري *:
الإسكندراني، القاضي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
روى عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن خزيمة.
روى عنه أبو القاسم خلف بن محمد.
قال الفرغاني: شيخ صالح.
توفي - فيما قيل - سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة (٢).
[الطبقة الرابعة (ق): مصر]
_________________
(١) تنظر ترجمة والد الحسن لمعرفة الاختلاف في النسب. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٦٤، ٢٨١ - ٢٨٢ (طبعة المغرب) طبعة بيروت: ٢/ ٢٩٩ - ٣٠٠، ٢/ ٣٤ ب - ٣٥ أ، ٦٦ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٧ - ٢٨، ١٠٣ - ١٠٤ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١١١، ١٥٠.
(٢) نقل القاضي عياض في ترتيب المدارك ٥/ ٦٤ تحديد زمن وفاته عن الفرغاني، وعلق عليه بقوله: «والله أعلم بصحة ذلك». وذلك لأن والد الحسن توفي أيضا سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة».
[ ١ / ٤٠٨ ]
٣٢١ - الحسن بن عمر بن إبراهيم أبو محمد بن أبي زكريا
العروضي *:
حدّث عن أبي القاسم بكار بن أحمد السلمي المرداسي.
قال القاضي عياض: ذكره أبو ذر، وقال: قرأت عليه بمكة، وكان لا بأس به.
[الطبقة السابعة: مصر]
٣٢٢ - الحسن بن عمر بن الحسن بن أبي إسحاق أبو علي بن
الصاح الغافقي **:
الفقيه.
حدّث عنه عثمان بن محمد السمرقندي، وأبو ذر.
قال القاضي عياض: حدّث عنه أبو ذر بالإسكندرية وذكره فقال: الفقيه المالكي، يعرف بأبي علي بن الصاح، وكان يفهم، ولا بأس به.
[الطبقة السابعة: مصر]
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٩١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦١٥ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٢٢ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٤٨ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢١٦. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٨٨ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦١٣ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٢٢ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٤٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢١٦.
[ ١ / ٤٠٩ ]
٣٢٣ - الحسن بن عمر بن الحسن بن عبد الرحمن أبو القاسم
الهوزني *:
الإشبيلي، الفقيه. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
سمع أباه، وأبا محمد عبد الله بن علي الباجي، وأبا عبد الله بن منظور، وغيرهم، وأجازه أبو عمر بن عبد البر، وغيره.
قال ابن بشكوال: وكان فقيها، مشاورا ببلده، عاليا في روايته، ذاكرا للأخبار والحكايات، حسن الإيراد لها، رحل الناس إليه وسمعوا منه. وقال القاضي عياض: كان زعيم بلده في وقته.
ولد سنة خمس وثلاثين وأربع مئة.
وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وخمس مئة.
[الطبقة العاشرة (ق): الأندلس]
٣٢٤ - حسن بن محمد بن حسن أبو الحسن الخولاني،
الكانشي **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٥٨ (طبعة المغرب)، ٢/ ٨٢٦ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٦٣ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٤٨ - ٣٤٩ (نسخة الخزانة الحسنية)، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٢٦٥. الفهرست لابن عطية: ١٢١ - ١٢٣، والصلة لابن بشكوال: ١/ ٢٢٦ - ٢٢٧، وتاريخ الإسلام: ٣٥/ ٣٣٢. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ٤٠ - ٥٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٣٦٧ - ٣٧٣ (طبعة بيروت)، ٢/ ٧٩ ب - ٨١ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٣٤ - ١٣٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر =
[ ١ / ٤١٠ ]
الفقيه، المتفنن، العابد، البكاء، المتصدق.
سمع من عيسى بن مسكين - واعتمد في روايته عليه -، ويحيى بن عمر، وأبي إسحاق بن شعبان، وغيرهم.
سمع منه أبو الحسن القابسي، وأبو القاسم بن شبلون، وأبو الحسن اللواتي، وغيرهم.
قال القاضي عياض: قال أبو عبد الله الخرّاط وأبو بكر المالكي - وبعضهم يزيد على بعض -: كان رجلا صالحا، فاضلا، فقيها، مشهورا بالعلم، متعبدا، مجتهدا، ورعا، خائفا، رقيق القلب، كثير النياحة والبكاء، سمحا، كثير المعروف، باع ضياعه كلها وتصدق بها، وكان صارما في مذهبه، مجانبا لأهل الأهواء، ومن يخالف مذهب أهل المدينة. وكان أبو العباس الإبياني - إذا ذكره - يقول: ذلك العالم حقا. وقال أبو بكر بن خلف: كان من العالمين بالله وبأمره. . . وكان يحسن العربية والنحو واللغة وشعر العرب. . . وكان اجتمع على فضله المؤالف والمخالف.
توفي سنة سبع وأربعين وثلاث مئة - ودفن بالمنستير -، وله تسع وتسعون سنة، وقيل: مئة سنة وثماني سنين.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
_________________
(١) = المدارك لابن رشيق: ١٦٦ - ١٦٧، والديباج المذهب: ١/ ٣٢٧ - ٣٢٨، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٤٩ - ٥٠، وشجرة النّور الزكية: ٨٥. رياض النفوس: ٢/ ٢٢٥ - ٢٢٧، ٤٣٤، ٤٣٥ - ٤٣٦، وعنوان الأريب: ١/ ٢٩.
[ ١ / ٤١١ ]
٣٢٥ - الحسن بن محمد بن العباس أبو العلاء البغدادي *:
القاضي. ويعرف بابن البصري (١).
قال القاضي عياض: ذكره ابن الحارث في علماء المالكية قال: ورأيت له اختصارا لكتاب المبسوط سمّاه المقتضب من المبسوط. ورأيت أنا له كتابا في الفروق.
[الطبقة السادسة: العراق]
٣٢٦ - حسن بن محمد بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان بن
عبد الله بن عبدوس بن ذكوان أبو علي الأموي (٢) **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ١٩٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٧٩ (طبعة بيروت)، ٢/ ٩٩ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٨٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٨٨، والديباج المذهب: ٢/ ٣٤٥.
(٢) قال القاضي عياض في ترجمة أبي العلاء عبد العزيز بن محمد البصري من ترتيب المدارك ٦/ ١٩٩ - وهي قبل هذه الترجمة مباشرة حسب ترتيبه -: «وقال أبو القاسم الهمداني: جالست بالبصرة أبا العلاء المالكي، وذاكرته. . .» ثم قال في ترجمة الحسن هذه: «ويعرف بابن البصري، ويحتمل أنه الذي لقي الهمداني لا الأول. والله أعلم».
(٣) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٧/ ١٦٧: «قال ابن حيّان: أصلهم - فيما يقال - من برابرة فحص البلوط، ويتولون بني أمية، فلما انقرضت دولة بني أمية انتموا في قيس بن عيلان، من سليم». ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ١٧٦ (طبعة المغرب)، ٢/ ١٣٣ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٧٣ (نسخة الخزانة الحسنية). الصلة لابن بشكوال: ١/ ٢٢٤، والمغرب في حلى المغرب: ١/ ١٦٠ - ١٦١.
[ ١ / ٤١٢ ]
القرطبي - وأصله من جيّان، ويقال: من فحص البلّوط -، القاضي.
ستأتي ترجمة أبيه وجده إن شاء الله تعالى، وتقدمت ترجمة عمه أحمد.
قال القاضي عياض: فولي الحسبة بقرطبة في الفتنة، ثم أحكام القضاء، وكان ثقة، عارفا بالحكومة، ذا حزامة ونزاهة، عاطلا من العلم والأدب.
[الطبقة السابعة (ق): الأندلس]
٣٢٧ - الحسن بن نصر أبو علي السّوسي *:
مولى امرأة من أهل قسطيلية ومنها أصله ثم انتقل إلى سوسة، الفقيه، الزاهد، الورع، العابد، الخاشع.
سمع من المغامي، ويحيى بن عمر، وخالد بن نصر، وغيرهم.
أخذ عنه عمرون بن محمد، وأحمد بن سلمون، وغيرهما.
قال الخراط: كان شيخا صالحا، فاضلا، ثقة، ورعا، زاهدا، فقيها، عدلا في أحكامه، صارما في الحق، لا يهاب سلطانا، مشهورا بالعلم، صحيح الكتب. وقال القاضي عياض: ولم يأخذ إذا كان حاكما لحماس أجرا ولا صلة، وسار في ولايته بالعدل، وكان فقيها صليبا، مغيرا للمناكير، لا يهاب في إقامة الحق سلطانا ولا غيره، وكان يتسمى بالحاكم (١).
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ٣٤ - ٤٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٣٦٣ - ٣٦٧ (طبعة بيروت)، ٧٩ أ - ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٣٢ - ١٣٤ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٦٥ - ١٦٦، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٢٠٥. رياض النفوس: ٢/ ٣٩٢ - ٤٠٤.
(٢) تنظر ترجمة حمود بن سهلون.
[ ١ / ٤١٣ ]
توفي بسوسة في صفر سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة، وقد جاوز التسعين.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
٣٢٨ - حسن بن وليد بن نصر أبو بكر *:
أصله من قرطبة وسكن مصر، الفقيه، النحوي. يعرف بابن العريف.
وهو أخو أبي القاسم بن العريف النحوي القرطبي.
قال ابن الفرضي: كان فقيها في المسائل، حافظا للرأي، وكان نحويا متقدما، خرج إلى المشرق. . . فأقام بمصر، ورأس فيها، وتحلّق في جامعها.
توفي بمصر سنة سبع وستين وثلاث مئة.
[الطبقة السادسة: مصر]
٣٢٩ - حسن بن يحيى بن إبراهيم بن مزين **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ٢٠٥ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٨٣ - ٤٨٤ (طبعة بيروت)، ٢/ ٩٩ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٨٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٧١ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٨٩. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٣١، وجذوة المقتبس: ١٨٢ - ١٨٣، وبغية الملتمس: ٢٦٧ - ٢٦٨، ومعجم البلدان: ٤/ ٣٢٥، وتاريخ الإسلام: ٢٦/ ٣٧٢، وبغية الوعاة: ١/ ٥٢٧. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٤٥١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢١ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٤٢٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٩٦. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٢٨، والإكمال لابن ماكولا: ٧/ ١٨٧، وجذوة المقتبس: ١٨٠، وبغية الملتمس: ٢٦٤، وتاريخ الإسلام: ٢٠/ ٣٥٦.
[ ١ / ٤١٤ ]
مولى رملة بنت عثمان بن عفان، الطّليطلي ثم القرطبي، الفقيه.
وستأتي ترجمة أبيه وأخيه سعيد إن شاء الله تعالى.
سمع من أبيه.
قال القاضي عياض: وكان عالما بالرأي، فقيها مقدما. قاله ابن الفرضي وابن حارث وابن أبي دليم.
توفي صدر أيام الأمير عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
٣٣٠ - الحسن القرشي، الفاسي *:
الفقيه.
قال القاضي عياض: من فقهاء فاس، ألّف كتابا سماه التصنيف.
[الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
٣٣١ - الحسين بن أيوب بن سليمان أبو علي المصري **:
المعروف بالصيرفي.
قال الفرغاني: كان من وجوه المالكيين بمصر، مقدما فيهم، مع عفة وسعة جاه.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٧٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٧٩ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٤ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٢٦ (نسخة الخزانة الحسنية). ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٧٥ - ٢٧٦ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٩٤ - ٢٩٥ (طبعة بيروت)، ٢/ ٦٥ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٠١ - ١٠٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٣ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٤٩ - ١٥٠. تاريخ الإسلام: ٢٦/ ١٢٢.
[ ١ / ٤١٥ ]
توفي سنة خمس وخمسين وثلاث مئة. وله أربع وتسعون سنة.
[الطبقة الخامسة: مصر]
٣٣٢ - الحسين بن حي بن عبد الملك بن حي أبو عبد الله
التّجيبي *:
القرطبي، القاضي. المعروف بابن الحزقة.
سمع أبا بكر الآجري، وروى عن أبي عيسى الليثي، وابن القوطية.
قال القاضي عياض: طلب العلم بالأندلس، ورحل فحج حججا وتردد في المشرق. . . وانصرف إلى الأندلس، فقدمه ابن زرب للشورى، وتقلد القضاء بجهات والوثائق للعامرية. وقال ابن حيّان: ولم يكن بالبارع في فقهه، ولا بالمحمود في شيء من أمره.
ولد سنة ست وثلاثين وثلاث مئة.
وتوفي مستخفيا من السلطان آخر سنة إحدى وأربع مئة.
[الطبقة السابعة: الأندلس]
٣٣٣ - حسين بن عاصم بن كعب بن محمد بن علقمة بن
خبّاب **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ١٩٩ - ٢٠٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٨٠ - ٦٨١ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٣٥ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٧٩ - ٢٨٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٨٧ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٢١. الصلة لابن بشكوال: ١/ ٢٢٩ - ٢٣٠، وتاريخ الإسلام: ٢٨/ ٤٠ - ٤١. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ١٢٠ - ١٢٢ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٨ - ٣٠ (طبعة بيروت)، ١/ ١٣٣ أ - ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢٩١ - ٢٩٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٣٢ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٤٤. =
[ ١ / ٤١٦ ]
ويقال: حسين بن عاصم بن مسلم بن كعب أبو الوليد الثقفي - من أنفسهم، ويقال: مولاهم، وهو المشهور -، القرطبي، الفقيه.
سمع ابن القاسم، وابن وهب، وأشهب، وغيرهم.
قال ابن أبي دليم: كان من الفقهاء بقرطبة.
توفي سنة ثمان ومئتين (١).
[الطبقة الأولى: الأندلس]
٣٣٤ - الحسين بن أبي العباس عبد الله بن عبد الرحمن أبو
عبد الله الأجدابي *:
القيرواني، الفقيه. تقدمت ترجمة أخيه الحسن، وستأتي ترجمة أخيه علي إن شاء الله تعالى.
صحب أبا محمد بن أبي زيد، وأبا الحسن القابسي، وسمع تميم بن أبي العرب، وغيره.
_________________
(١) = طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: ١٦٢. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ١٤٨ أ، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٣٣، والمقتبس لابن حيّان: ٢١٢، والإكمال لابن ماكولا: ٢/ ١٥٠ - ١٥١، وجذوة المقتبس: ١٨١، وبغية الملتمس: ٢٦٧.
(٢) وثمّة أقوال أخرى في تاريخ وفاته أوردها القاضي عياض في ترتيب المدارك ٤/ ١٢١ واستبعدها. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ١٠٠ - ١٠١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٢١ - ٦٢٢ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٢٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٥١ (نسخة الخزانة الحسنية)، وشجرة النور الزكية: ٩٨. معالم الإيمان: ٣/ ١٧٠، وتراجم المؤلفين التّونسيين: ١/ ٤١ - ٤٢.
[ ١ / ٤١٧ ]
سمع منه أبو محمد عبد الحق، وابن سعدون، وأبو محمد بن سبعين، وغيرهم.
ألف مناقب ربيع القطان، والممسي، والسبائي، وابن نصرون.
قال القاضي عياض: مشهور في فقهاء القيروان. . . وكان واسع الرواية. . . ورحل.
توفي لعشر بقين من صفر سنة اثنتين وثلاثين وأربع مئة.
[الطبقة السابعة: إفريقية]
٣٣٥ - الحسين بن علي بن الحسين أبو عبد الله *:
من ساكني البصرة.
صحب أبا بكر الأبهري، وأخذ القراءة عن أبي بكر الشّذائي، وفارس ابن أحمد، وغيرهما.
قال القاضي عياض: ذكره أبو عمرو المقرئ في طبقاته وقال: انتحل مذهب مالك. . . وكان شيخا صالحا ثقة.
توفي بمصر في حدود الأربع مئة.
[الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
٣٣٦ - الحسين بن عمر بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن
إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو محمد الأزدي
الجهضمي **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٧٨ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٠٦ - ٦٠٧ (طبعة بيروت)، ١٢١ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٤٤ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢١٥. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٦١ - ٢٦٣ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٨٢ - ٢٨٤ (طبعة بيروت)، =
[ ١ / ٤١٨ ]
مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة وسكن بغداد، قاضي القضاة (١). وستأتي ترجمة أبيه وجده الأول والثاني والثالث وأخيه يوسف إن شاء الله تعالى.
توفي سنة اثنتين وستين وثلاث مئة
[الطبقة الخامسة (ق): العراق]
٣٣٧ - حسين بن عيسى بن حسين أبو علي الكلبي *:
المالقي وأصله من جراوة (٢)، القاضي، الفقيه، المفتي. المعروف بحسون.
_________________
(١) = ٢/ ٦٢ ب - ٦٣ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٩٥ - ٩٦ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦١ ب - ٦٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٤٦، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ١٥١. تاريخ بغداد: ٨/ ٨١ - ٨٢، والمنتظم: ١٤/ ٢١٧ - ٢١٨.
(٢) تنظر ترجمة أخيه يوسف بن عمر. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ١٥١ - ١٥٢ (طبعة المغرب)، ٢/ ٨٢٢ - ٨٢٣ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٦٢ ب - ١٦٣ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٤٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١٠٦ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٤٨. الصلة لابن بشكوال: ١/ ٢٣٢، وتاريخ الإسلام: ٣٠/ ٣٤١.
(٣) قال ياقوت في معجم البلدان ٢/ ١١٧: «جراوة: بالضم، ناحية بالأندلس من أعمال فحص البلوط. وجراوة أيضا: موضع بإفريقية بين قسنطينية وقلعة بني حماد». وقد علق على هامش نسخة من كتاب الصلة ١/ ٢٣٢ عند هذه الترجمة: «جراوة التي أصله منها هي بين تلمسان. . . وعقبه بها مشهور، أخبرني بذلك أهل ذلك الموضع». لكن تلمسان بعيدة عن قسنطينية وقلعة بني حماد.
[ ١ / ٤١٩ ]
تفقه بعبد الرحمن بن العجوز، وابن غالب، وغيرهما، وروى عن أبي ذر الهروي، وغيره. ولقي أبا عمران الفاسي.
تفقه به أبو المطرف الشعبي، وحدّث عنه أبو عبد الله بن خليفة، وغيره.
قال القاضي عياض: فقيه بلده ومفتيه وكبيره، وذو بيت مشهور فيه. . .
وولي قضاء بلده، وكان مشاورا فيه، وكان من أهل الفقه الجيد والحفظ والذكاء والمعرفة. . . وذكر أن أبا ذر كان إذا سأله سائل عن مسألة بحضرته بمكة أحال عليه في الفتيا. . . وذكر ابن سهل القاضي فقال فيه: فقيه مالقة.
وقال الشعبي: وكان فقيها في المسائل حافظا لها عالما بأصولها ونظائرها، ما رأيت مثله في علمه بها (١).
توفي صدر سنة ثلاث وخمسين وأربع مئة.
[الطبقة العاشرة: الأندلس]
٣٣٨ - حسين بن محمد بن عمر بن نابل أبو بكر الأموي *:
القرطبي، المتفنن. وستأتي ترجمة ابنه عمر، وابن ابنه يحيى بن عمر إن شاء الله تعالى.
روى عن أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ، وغيرهم.
_________________
(١) تنظر ترجمة محمد بن أيوب بن بسام المالقي. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٢٩٨ - ٢٩٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٣١ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٤٥ أ - ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٠٤ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٨٧ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٢٠. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٣٤، وبغية الملتمس: ٢٦٦، وتاريخ الإسلام: ٢٦/ ٥٧، وتوضيح المشتبه: ٩/ ٦.
[ ١ / ٤٢٠ ]
حدّث عنه أبو الوليد بن الفرضي، وغيره.
قال ابن الفرضي: وكان شيخا صالحا، وكان له حظ من حفظ الرأي، وعقد الشروط، وكان متصرفا في العربية والغريب والشعر، وكان شاعرا، حدّث وكتبت عنه كثيرا، وكانت فيه غفلة. وقال القاضي عياض - مع اقتباسه لكلام ابن الفرضي -: من أهل الرواية الواسعة. . . غلبت عليه الرواية (١).
ولد سنة ست وتسعين ومئتين.
وتوفي بقرطبة لثلاث خلون من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة. ودفن بمقبرة فرانك.
[الطبقة الثامنة (ق): الأندلس]
٣٣٩ - الحسين بن محمد بن هارون أبو علي الفرمي، المصري *:
قال القاضي عياض: كانت له بفسطاط مصر حلقة في المذهب، وكان عدلا.
توفي في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: مصر]
_________________
(١) وتنظر ترجمة حفيده يحيى بن عمر بن حسين. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٥٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٣٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١١٠. الإكمال لابن ماكولا: ٧/ ٦٩، والأنساب: ٤/ ٣٧١، ومعجم البلدان: ٤/ ٢٥٥، وتاريخ الإسلام: ٢٥/ ١٠٢، وتوضيح المشتبه: ٧/ ٨٤.
[ ١ / ٤٢١ ]
٣٤٠ - حسين بن مفرّج أبو القاسم *:
مولى مهرية بنت الأغلب.
سمع من أصحاب سحنون بن سعيد.
له كتاب في تاريخ المولد والوفاة. وصفه القاضي عياض بأنه حسن.
قال القاضي عياض: كان ذا عناية بالعلم وبصر بالوثائق. . . وغلب عليه الحديث، وكان عالما به وبرجاله.
قتله الشيعي في المهدية وصلبه سنة ثمان وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: إفريقية]
٣٤١ - الحسين بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن
زيد بن درهم أبو يعلى الأزدي الجهضمي **:
مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة وسكن بغداد، الفقيه.
وستأتي ترجمة أبيه وجده وأخيه القاضي أبي عمر محمد إن شاء الله تعالى،
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ١٣٠ - ١٣١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٣ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٥٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٤٠٢، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١١٩. علماء إفريقية للخشني، ٢٩٧، ٢٩٩، ورياض النفوس: ٢/ ١٦٥ - ١٦٦، والبيان المغرب: ١/ ١٨٧، ومعالم الإيمان: ٢/ ٣٥٣ - ٣٥٦، وتراجم المؤلفين التّونسيين: ٤/ ٣٥٢. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ١٢ - ١٣، ٤/ ٣٠٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٦ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٠ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٠٣، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ١٣٠، ١٤٧، وشجرة النّور الزكية: ٨٧. تاريخ بغداد: ٨/ ١٤٧، والمنتظم: ١٣/ ١٨٤.
[ ١ / ٤٢٢ ]
وتقدمت ترجمة أخيه أحمد. وبنوه من آل حماد هم المعروفون ببني أبي يعلى.
تفقه بابن عم أبيه إسماعيل بن إسحاق القاضي، وغيره.
قال القاضي عياض: ذكره صاحب الأوراق الحكمية في الفقهاء من أصحاب إسماعيل. وقال ابن حارث مثله.
توفي سنة ست وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
٣٤٢ - حفص بن حسن القرموني *:
المفتي.
سمع محمد بن يوسف بن مطروح، ويحيى بن راشد.
قال ابن الفرضي: وكان مفتيا ببلده، عاقدا للشروط. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -. وقال القاضي عياض: وكان مفتيا ببلده، حافظا بصيرا بالشروط.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
٣٤٣ - حفص بن عبد السلام أبو عمر السلمي **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٤٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٥٩ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٨٩ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٠ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٤٢. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ١٤٩ ب، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٤٠. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٣/ ٣٤٤ (طبعة المغرب)، ١/ ٥٠٩ (طبعة بيروت)، ١/ ١٠٤ أ (نسخة =
[ ١ / ٤٢٣ ]
الأندلسي السّرقسطي، أخو حسان المتقدم.
سمع من مالك بن أنس - ورى عنه الموطأ -.
قال ابن الفرضي: رحل مع أخيه حسان، وسمعا من مالك بن أنس ﵀، وكانا جميعا فاضلين، وكان حفص متفننا في العلوم بليغا حاذقا، ويحكى أنه لزم مالك بن أنس مدة سبعة أعوام، وكان مالك يدني منزله، وأدام الصيام أربعين سنة، وكان الأمير الحكم يستقدمه كل عام في شهر رمضان يؤم به.
توفي قريبا من سنة مئتين.
[الطبقة الوسطى: الأندلس]
٣٤٤ - حفص بن عمر *:
من أهل وادي الحجارة، المفتي.
سمع ابن وضّاح، وإبراهيم بن محمد بن باز، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهم.
_________________
(١) = دار الكتب المصرية)، ١/ ٢٢٧ ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ٢٣٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٢٣ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٥. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٣٩، وجذوة المقتبس: ١٨٥، وبغية الملتمس: ٢٧٢، وإتحاف السالك: ٢٤٠. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٤٧٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٤٣٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٩ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٠١. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ١٤٩ أ، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٤٠، والإكمال لابن ماكولا: ٣/ ٩٣، وجذوة المقتبس: ١٨٥، والأنساب: ٢/ ١٧٥.
[ ١ / ٤٢٤ ]
قال القاضي عياض: وكان معتنيا بالمذهب، وحافظا له، مفتي بلده.
توفي سنة ثمان وثمانين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
٣٤٥ - حفص بن عمرو بن نجيح بن سليمان أبو عمر
الخولاني (١) *:
الإلبيري، الفقيه، المفتي.
سمع العتبي، وابن مزين، وأبان بن عيسى، وغيرهم.
حدّث عنه ابنه عمر، وغيره.
قال القاضي عياض: وكان من أهل الحفظ للمسائل، والتفقه فيها، وعليه كان مدار بلده في الفتوى.
توفي بإلبيرة سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
٣٤٦ - حفص بن محمد بن حفص أبو عمر التميمي **:
_________________
(١) ينظر جذوة المقتبس ١٨٥. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢١٦ (طبعة المغرب)، ٢/ ٥٦ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٨١ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٩ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٣٦. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ١٤٩ ب، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٣٩ - ١٤٠، وجذوة المقتبس: ١٨٥، وبغية الملتمس: ٢٧٢، وتاريخ الإسلام: ٢٣/ ٤٥٢. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٤٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٠ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٩٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٤٤. =
[ ١ / ٤٢٥ ]
التّدميري، اللّورقي.
سمع فضل بن سلمة - ولازمه، وقرأ عليه المدونة، والواضحة -، وأبا الغصن بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهم.
توفي سنة خمس وعشرين وثلاث مئة، وله اثنتان وسبعون سنة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
٣٤٧ - حفص بن مدرك بن عاصم بن عمر أبو عمرو *:
مولى بني سعد من خولان.
أخذ عن أصبغ - وجل أخذه عنه -.
قال الكندي: كان شديدا.
توفي سنة ثلاث وسبعين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: مصر]
٣٤٨ - الحكم أبو محمد المدني **:
_________________
(١) = تاريخ علماء الأندلس للخشني: ١٤٩ ب، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٤٠، وبغية الملتمس: ٢٧٢. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٣٠٤ (طبعة المغرب)، ٢/ ١٩٠ (طبعة بيروت)، ١/ ١٦٣ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣٦٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٧٤ - ٧٥. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٣/ ٣٤٩ (طبعة المغرب)، ١/ ٥١٣ (طبعة بيروت)، ١/ ١٠٤ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢٢٩ أ - ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ٢٣٦ - ٢٣٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٢٤ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٥.
[ ١ / ٤٢٦ ]
روى عن مالك بن أنس، وهو مشهور بصحبة محمد بن مسلمة، وعبد الملك بن الماجشون.
وروى عنه إسماعيل القاضي، وأخوه حماد، ومحمد بن عبد الحكم.
[الطبقة الصغرى: المدينة]
٣٤٩ - حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم
أبو إسماعيل الأزدي الجهضمي *:
مولى آل جرير بن حازم، البصري، القاضي، الفقيه، أخو إسماعيل القاضي ووالد إبراهيم وكلاهما تقدم.
سمع من أبي مصعب الزهري، والقعنبي، وغيرهما، وتفقه بابن المعذّل.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٢٩٤ (طبعة المغرب)، ٢/ ١٨١ - ١٨٢ (طبعة بيروت)، ١/ ١٦٢ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣٥٩ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤١ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٧٣، والديباج المذهب: ١/ ٣٤١، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٥١ - ٥٢، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ١١٣، وشجرة النّور الزكية: ٦٥. أزهار البستان في طبقات الأعيان: ٢٤ - ٢٥. أخبار القضاة: ١/ ٢٦٨، ٣/ ٢٨٠، وتاريخ الطبري: ٩/ ٣٣٦، ٣٩٢، والفهرست لابن النديم: ٣٤٠، وتاريخ بغداد: ٨/ ١٥٩، والمنتظم: ١٢/ ٢١٣، وتاريخ الإسلام: ٢٠/ ٨١ - ٨٢، والعبر: ٣/ ٣٨٣، وسير أعلام النبلاء: ١٣/ ١٦، والوافي بالوفيات: ١٣/ ١٥١، والتعريف برجال جامع الأمهات: ٢١٨ - ٢١٩، وشذرات الذهب: ٣/ ٢٨٧، والأعلام للزركلي: ٢/ ٢٧١، ومعجم المؤلفين: ٤/ ٧٢.
[ ١ / ٤٢٧ ]
روى عنه ابنه إبراهيم، وغيره.
له تآليف كثيرة منها: كتاب المهادنة، وكتاب الرد على الشافعي.
توفي في جمادى سنة سبع وستين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: العراق]
٣٥٠ - حماد بن عمار بن هاشم أبو محمد القرطبي *:
نزيل طليطلة، زاهد الأندلس، الصالح، الورع. وكان مجاب الدعوة.
روى عن أبي عيسى الليثي، وأبي محمد بن أبي زيد، وأبي القاسم الجوهري، وغيرهم.
حدّث عنه حاتم بن محمد الطرابلسي، وغيره.
قال القاضي عياض: كان منقطع القرين في فضله، جمع إلى النسك العلم والأدب والفقه والبلاغة، وكان منزويا عن الناس، منقبضا عن الرؤساء، متبركا به، مقطوعا بفضله، خرج بعد الفتنة إلى طليطلة، وطلب لقضاء قرطبة في الفتنة فلم يطمع به، ولا علم أنه أخذ عنه علم، وبه ختم زهاد الأندلس من طبقته. وقال ابن بشكوال: وكانت له رحلة إلى المشرق. . . وكان رجلا صالحا زاهدا ورعا، شهر بالخير والصلاح وإجابة الدعوة، وكان الناس يقصدون إليه، ويستنفرونه الدعاء، ويتبركون بلقائه ورؤيته.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٢٩٨ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٣٠ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٤٥ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٠٤ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٩٤ أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٣٠. الصلة لابن بشكوال: ١/ ٢٥١ - ٢٥٢، وبغية الملتمس: ٢٧٦، وتاريخ الإسلام: ٢٩/ ٣٦٦.
[ ١ / ٤٢٨ ]
توفي بطليطلة في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وأربع مئة. ويقال:
توفي سنة إحدى وثلاثين. وله أكثر من مئة سنة.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
٣٥١ - حماد بن يحيى أبو يحيى السّجلماسي *:
عداده في أهل القيروان.
سمع عبد الله بن بكر السهمي، وابن الماجشون - وهو أول من قدم بفقه ابن الماجشون القيروان -.
وسمع منه سحنون بن سعيد، وكذلك ابنه حسن بن حماد بن يحيى، وغيرهما.
قال محمد بن أحمد بن تميم: وقد سمع من سحنون، وكان شيخا صالحا تاجرا، وكان في كتبه تصحيف كثير لم يكن يقوم بها، سمع منه عامة أصحاب سحنون.
[الطبقة الأولى: إفريقية]
٣٥٢ - حماس بن مروان بن سماك أبو القاسم الهمداني **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٩٧ - ٩٨ (طبعة المغرب)، ٢/ ٩ (طبعة بيروت)، ١/ ١٢٩ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢٨٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ١٤٦ - ١٤٧، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٤٠. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٦٦ - ٧٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ٣٥ أ - ٣٦ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٨ - ٣٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٣٤٠ - ٣٥٠، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٢ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١١١ - ١١٢، والديباج المذهب: =
[ ١ / ٤٢٩ ]
القاضي، الزاهد، المتواضع.
صحب سحنونا - سمع منه صغيرا (١) -، وسمع ابن عبدوس - وبه تفقه -، ومحمد بن عبد الحكم، وغيرهم.
سمع منه أبو العرب، وأبو العباس بن ريان، وأبو محمد بن خيران.
قال أبو العرب: وكان صالحا ثقة مأمونا ورعا عدلا في حكمه، فقيه البدن، بارعا في الفقه، وكان الفقه أكثر شأنه، سمع منه الناس. وقال ابن حارث: اختلف إلى سحنون في الصغر، فلما مات واظب ابن عبدوس فانتفع به، وكان يعد من أفقه أصحابه، وأفقه أهل القيروان، عالما أستاذا حاذقا بأصول علم مالك وأصحابه، جيد الكلام عليه، يحكي في معانيه ابن عبدوس، حتى لقد قال القائل: كان الاسم في ذلك الوقت ليحيى بن عمر والفقه لحماس. وقال أيضا: كان من أفضل القضاة وأعدلهم، وكان في علم القضاء حسن الفطنة والنظر، لفضل فقهه في الفتيا، من أهل الدين والفضل.
ولد سنة اثنتين وعشرين ومئتين.
_________________
(١) = ١/ ٣٤٢ - ٣٤٤، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٥٢، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ١٣٣ - ١٣٤. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: ١٥٩. علماء إفريقية للخشني: ٢٠٧، ٣٠٩، ورياض النفوس: ٢/ ١١٨ - ١٢٢، والإكمال لابن ماكولا: ٢/ ٤٩٩، والبيان المغرب: ١/ ١٧٣، ومعالم الإيمان: ٢/ ٣٢٠ - ٣٣٠، وتاريخ الإسلام: ٢٣/ ٣١٠ - ٣١١، وسير أعلام النبلاء: ١٤/ ٢١٥، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): ٥١.
(٢) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٥/ ٦٦: «ويقال: إنه لم يكمل منه سماع المدونة، وقيل: بل بقي عليه منها النكاح الثاني فقط». وينظر ترجمة سرور.
[ ١ / ٤٣٠ ]
وتوفي سنة ثلاث وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: إفريقية]
٣٥٣ - حمام بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أكدر بن حمام
ابن حكم أبو بكر القرطبي *:
القاضي، الفقيه، الأطروش.
سمع من الأصيلي، وأبي محمد الباجي، وابن عائذ، وغيرهم.
قال ابن حيّان: كان من المتقدمين في العلم والفقه واليسار، عمل للمظفر ابن أبي عامر أعمالا واسعة من القضاء، كان فقيها، محمود الطريقة، ولحق الفتنة، ولم يتلبس منها بشيء، وكان أصم. وقال ابن الحصار: كان من أهل العلم والأدب والفهم والميز بالرجال. وقال ابن بشكوال: ذكره أبو محمد بن حزم وقال: كان واحد عصره في البلاغة، وفي سعة الرواية، ضابطا لما قيده. . . لا أدري أحدا سلم من الفتنة سلامته مع طول مدته فيها. . . مع ذكائه وحزمه. . . حسن الخط، قويا على النسخ، ينسخ من نهاره نيفا وعشرين ورقة، حسن الشعر، حسن الخلق، فكه المحادثة.
ولد سنة سبع وخمسين وثلاث مئة.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٢٤ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٤٤ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٤٧ ب - ١٤٨ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣١١ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٩٦ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٣٣. جذوة المقتبس: ١٨٧، والصلة لابن بشكوال: ١/ ٢٥٠ - ٢٥١، وبغية الملتمس: ٢٧٥، وتاريخ الإسلام: ٢٩/ ٥٦ - ٥٧، والعبر: ٢/ ٢٤٤ - ٢٤٥، والوافي بالوفيات: ١٣/ ١٥٦.
[ ١ / ٤٣١ ]
وتوفي بقرطبة في رجب سنة إحدى وعشرين وأربع مئة - ودفن بالربض -.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
٣٥٤ - حمدون بن سعدون بن بطال أبو مروان التّجيبي *:
الشّذوني.
سمع من وهب بن مسرة، وغيره.
قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، مشاورا في الأحكام بموضعه.
توفي سنة أربع وستين وثلاث مئة.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
٣٥٥ - حمدون بن عبد الله أبو عبد الله المكفوف **:
القاضي، الفقيه. المعروف بابن الطّبنة.
سمع سحنونا - وصحبه طويلا -، وسمع من أصحاب سحنون، ومن عبد المؤمن الجزري.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ١٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ٥٧٠ (طبعة بيروت)، ٢/ ١١٤ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٢٦ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٧٦ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٠٧. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٤٥. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ١٠٠ - ١٠١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٠ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٤٠ - ٤١ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٣٧٣ - ٣٧٤، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٣ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١١٦. علماء إفريقية للخشني: ٢١٤، وتوضيح المشتبه: ٦/ ٣٦.
[ ١ / ٤٣٢ ]
قال ابن أبي دليم: كان من أهل العناية بالعلم، معدودا في الفقهاء. وقال القاضي عياض: قال ابن حارث وابن الجزار: وكان معه فقه. . . ولم يكن عنده حديث.
توفي سنة ثلاث - وقيل: سنة أربع - وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: إفريقية]
٣٥٦ - حمدون بن مجاهد الكلبي *:
الفقيه، الزاهد، العابد.
سمع من سحنون بن سعيد، وصحب عيسى بن مسكين - وهو راويته -.
حدّث عنه مسرة بن مسلم، وعمر بن مثنى.
قال القاضي عياض: وكانت له رحلة، وكان من أهل الفضل والدين والفقه والزهد والنسك والورع والعبادة، يحسن الفقه ويتكلم عليه، سكن الرباط، وكتب بيده دواوين كثيرة، قال: كتبت بيدي ثلاثة آلاف كتاب وخمس مئة. . . وكان حسن النقل والضبط. وقال اللّبيدي: كتب من العلم عظيما، وكان ملازما للعبادة، مشهورا بالعلم، روى عنه أهل مصر والمغرب، وكان لا يكتب إلا بالفهم، ويضبط كل مشكل، ويحب نشر العلم وإذاعته.
توفي سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة، ويقال: سنة تسع عشرة.
[الطبقة الرابعة: إفريقية]
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ١٤٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٥ ب - ٤٦ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٥٦ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٤٢٠، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٥ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٢١ - ١٢٢. رياض النفوس: ٢/ ٢٠٣ - ٢٠٤، وتاريخ الإسلام: ٢٤/ ٨٣.
[ ١ / ٤٣٣ ]
٣٥٧ - حمديس بن إبراهيم بن أبي محرز اللّخمي *:
من أهل قفصة، نزل مصر، الفقيه.
سمع من ابن عبدوس، ومحمد بن عبد الحكم، ويونس الصّدفي.
روى عنه مؤمل بن يحيى، وغيره.
له في الفقه كتاب مشهور في اختصار مسائل المدونة.
قال أبو العرب: هو فقيه ثقة. وقال القاضي عياض: وكان لقمان الفقيه يتكلم فيه.
توفي بمصر سنة تسع وتسعين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: إفريقية]
٣٥٨ - حمزة بن يوسف بن الحوراء **:
الفاسي، الفقيه.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٣٨٤ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٥٩ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٠ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣٩٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٢٩٣ - ٢٩٤، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٤ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٨٣، والديباج المذهب: ١/ ٣٤٢، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٥٢، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ١٢٤ - ١٢٥. أزهار البستان في طبقات الأعيان: ٢٩. كتاب العمر: ٢/ ٦٢٠ - ٦٢١، ومعجم المؤلفين: ٤/ ٧٧. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٧٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٧٩ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٤ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٢٦ (نسخة الخزانة الحسنية). سلوة الأنفاس: ٣/ ٢٦١، الائتناس بتراجم فضلاء فاس: ١٥٠.
[ ١ / ٤٣٤ ]
قال القاضي عياض: من فقهاء فاس.
توفي بفاس سنة ثمان وثلاثين وأربع مئة.
[الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
٣٥٩ - حمّود بن حماس بن مروان بن سماك أبو جعفر
الهمداني *:
الناسك، واسمه أحمد. تقدمت ترجمة أبيه، وستأتي ترجمة أخيه سالم إن شاء الله تعالى.
سمع من أبيه، وغيره.
قال القاضي عياض: وكان يتكلم في المسائل، والأغلب عليه النسك والورع. وقال أبو بكر المالكي: كان فاضلا صالحا، حسن السمت والهدي، صحب جماعة من النساك، واختص بأبي هارون الأندلسي العابد.
توفي بعد أخيه بسنتين (١).
[الطبقة الرابعة: إفريقية]
٣٦٠ - حمود بن سهلون أبو عبد الله الإفريقي **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ١٢٨ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٣ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٤٩ - ٥٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٤٠٠ - ٤٠١، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٤ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١١٩. علماء إفريقية للخشني: ٢٣٣.
(٢) توفي أخوه سالم سنة سبع وثلاث مئة كما ذكر القاضي عياض في ترتيب المدارك: ٥/ ١٢٧. وينظر قول ابن زيان في المصدر السابق: ٥/ ١٢٨. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ١٢٤ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٢ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٤٨ =
[ ١ / ٤٣٥ ]
الفقيه، الزاهد.
صحب محمد بن عبدوس - وتفقه به -.
أخذ عنه أبو إسحاق الجبنياني، ومسرة بن مسلم.
قال أبو بكر المالكي في ترجمة الحسن بن نصر السوسي: كان أبو الفضل الممسي يشرف قدر الحسن بن نصر ويرفع من حاله على من هو أعلى منه ذكرا، ولا يعجبه من العلماء إلا العاملون، وكان يقول: إنما في نواحي إفريقية أربعة رجال: سحنون بن أحمد بن ملول بقسطيلية، والحسن بن نصر بسوسة، وحمود بن سهلون بالساحل، وقمود بقابس.
[الطبقة الرابعة: إفريقية]
٣٦١ - حمود بن يوسف بن حمود بن خلف بن أبي مسلم أبو
الفضل الصّدفي *:
السّبتي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
قال القاضي عياض: أحد رجالات سبتة، وكان قليل العلم، استشاره البرغواطيون في قلة الفقهاء، وكان المنظور إليه في البلد في وقته رئاسة، وهو الموطئ لبرغواطة، اقتطع البلد عن مواليهم الأدارسة.
[الطبقة الثامنة (ق): سبتة]
_________________
(١) = (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٣٩٦، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٤ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١١٨. رياض النفوس: ٢/ ٢٦١ - ٢٦٣، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية: ٢/ ٩٨ - ٩٩. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٢٨٤ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٢٣ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٤٣ ب - ١٤٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٠٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٩٣ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٢٨ - ٢٢٩.
[ ١ / ٤٣٦ ]
٣٦٢ - حي بن مطاهر من بادية إلبيرة *:
سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن، وعمر بن موسى، ومحبوب بن قطن، وغيرهم.
قال ابن الفرضي: وكان الأغلب عليه حفظ المسائل والرأي، وكان رجلا صالحا. وقال القاضي عياض: وكان له بصر بالمذهب، وغلب عليه حفظه، وكان رجلا صالحا.
توفي سنة ست وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
٣٦٣ - حيدرة بن علي بن محمد بن إبراهيم أبو المنجّا
القحطاني، الأنطاكي، المعبّر **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢١٥ (طبعة المغرب)، ٢/ ٥٦ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٨١ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٩ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٣٥. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٥٢، والإكمال لابن ماكولا: ٢/ ٩٧، وجذوة المقتبس: ١٩١، وبغية الملتمس: ٢٨٠. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٥٨ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٦٦ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥١ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٢٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٩٩ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٣٨. الإكمال لابن ماكولا: ٧/ ٢٠٦، والأنساب: ٥/ ٣٣٧، وتاريخ مدينة دمشق: ١٥/ ٣٨١ - ٣٨٢، ومختصر تاريخ دمشق: ٧/ ٢٩٥ - ٢٩٦، وتاريخ الإسلام: ٣١/ ٢٨٧ - ٢٨٨، والعبر: ٢/ ٣٢٦، وسير أعلام النبلاء: ١٨/ ٤١٠ - ٤١١، والوافي بالوفيات: ١٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧، وتوضيح المشتبه: ٨/ ١٩٤، وشذرات الذهب: ٥/ ٢٩٧، وتهذيب تاريخ مدينة دمشق: ٥/ ٢٥.
[ ١ / ٤٣٧ ]
حدّث عن ابن أبي نصر، وغيره.
أخذ عنه الأمير أبو نصر بن ماكولا، وابن الأكفاني، وعلي بن قبيس، وغيرهم.
قال القاضي عياض: المعبر، المالكي، ذكره الأمير أبو نصر وقال: هو شيخ، كتبت عنه بدمشق.
توفي يوم الجمعة التاسع والعشرين من ذي القعدة سنة تسع وستين وأربع مئة.
[الطبقة التاسعة: الشام]
[ ١ / ٤٣٨ ]