[ ٢ / ٩٢٣ ]
٨٩٣ - فتوح بن الغزال الباغاني (١) *:
الفقيه.
قال القاضي عياض: وكان فاضلا، فقيها، موسرا خيرا، حسن الطريقة، منظورا إليه ببلده، رأس على من فيها من العلماء بعلمه وبخيره ومكانته من السلطان، وكان صاحب القيروان يخاطبه في أمر بلده.
قتل ظلما في منتصف شعبان سنة ست وأربعين وأربع مئة.
[الطبقة التاسعة: إفريقية]
٨٩٤ - فتيان بن أبي السمح عبد الله بن السمح بن أسامة أبو
الخيار، وقيل: أبو السمح **:
مولى بني عامر بن عدي من تجيب، المصري، الفقيه.
_________________
(١) كذا في ترتيب المدارك: ٨/ ٧٥، وطبعة بيروت: ٢/ ٧٧٧، لكن في معجم البلدان ١/ ٣٢٥: «باغاية: الغين معجمة وألف وياء: مدينة كبيرة في أقصى إفريقية بين مجّانة وقسنطينية الهواء». وينظر ترجمة أبي بكر بن أحمد بن علي الباغاني ثم القرطبي. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٧٥ - ٧٦ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٧٧ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٢٥ - ٣٢٦ (نسخة الخزانة الحسنية). ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٣/ ٢٧٨ - ٢٨٠ (طبعة المغرب)، ١/ ٤٥٧ - ٤٥٩ (طبعة بيروت)، ١/ ٩٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢٠٣ ب - ٢٠٤ ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ٢١٢ - ٢١٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٢٠ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٠، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٢٠ - ٢١. المؤتلف والمختلف للدارقطني: ١/ ٤١٠، ٤/ ١٨٨٨ - ١٨٩٠، والإكمال لابن ماكولا: ٢/ ٤١ - ٤٢، ٧/ ٧٧، والأنساب: ٤/ ٣٤٦، واللباب في تهذيب الأنساب: ٢/ ٤١١، وتاريخ الإسلام: ١٤/ ٢٩٢ - ٢٩٣.
[ ٢ / ٩٢٥ ]
روى عن مالك بن أنس - وصحبه -.
قال ابن وهب: كان يشتري لمالك حوائجه، وكان له منه عشر مسائل فيجيبه. وقال القاضي عياض: يروي عن مالك، وكان من كبراء أصحابه المتعصبين لمذهبه. وقال أيضا بعد أن نقل كلاما للدارقطني: قال غيره: ولعصبيته لمالك وإفراطه فيها، نشأت العداوة بين المالكيين وبين الشافعيين بمصر، فثاروا بالشافعي وأرادوا نفيه، فضرب له الأمير أجلا، فمات فيه.
ولد سنة خمسين ومئة، ويقال: سنة إحدى وخمسين.
وتوفي سنة خمس ومئتين.
[الطبقة الوسطى: مصر]
٨٩٥ - فرات بن محمد بن فرات أبو سهل العبدي (١) *:
من العرب، قيرواني.
سمع من سحنون - وهو من أصحابه -، ومن ابنه محمد بن سحنون، ومن ابن عبد الحكم، وغيرهم.
_________________
(١) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: ٤/ ٤٠٩. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٤١٠ - ٤١١ (طبعة المغرب)، ٢/ ١٥ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٤٠٨ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٣٢٥، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٦ أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٨٧، وشجرة النّور الزكية: ٧٢. علماء إفريقية للخشني: ١٩٣، والبيان المغرب: ١/ ١٣٩، ومعالم الإيمان: ٢/ ٢٤٩ - ٢٥٠، ولسان الميزان: ٤/ ٤٣٢، وتنزيه الشريعة: ١/ ٩٥، وكتاب العمر: ١/ ٢٦١ - ٢٦٣، ومدرسة الحديث في القيروان: ١/ ٢٦١ - ٢٦٣.
[ ٢ / ٩٢٦ ]
وسمع منه أبو العرب، وغيره.
قال ابن حارث: وكان يغلب عليه الرواية، والجمع، ومعرفة الأخبار، وكان ضعيفا متهما بالكذب، أو معروفا به.
توفي سنة اثنتين وتسعين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: إفريقية]
٨٩٦ - فرج بن أبي الحزم الوشقي *:
سمع من سحنون بن سعيد، وغيره.
قال ابن الفرضي: كانت له رحلة. . . وكان حافظا للمسائل، موصوفا بالعلم والفضل. ذكره ابن حارث.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
٨٩٧ - فرج بن زرقون الجيّاني **:
الفقيه.
قال ابن الفرضي: كان من فقهاء حاضرة جيّان، وكان رجلا صالحا،
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٤٧١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٤ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٤٣٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٩ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٠١. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ٨٤ ب، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ٣٩١ - ٣٩٢. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٤٥٦ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٢ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٤٢٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٩ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٩٧. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ٨٤ ب، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ٣٩٢.
[ ٢ / ٩٢٧ ]
حافظا للرأي والمسائل. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
٨٩٨ - فرج بن سلمة بن زهير بن مالك أبو سعيد البلوي *:
قرطبي المولد وأصله من باجة وانتقل إلى فحص البلّوط، القاضي.
سمع من محمد بن عمر بن لبابة - وتفقه به -، وأحمد بن خالد، ومحمد ابن عبد الملك بن أيمن، وغيرهم.
له تأليف حسن في الوثائق.
قال ابن الفرضي: وكان حافظا للرأي على مذهب مالك وأصحابه، عاقدا للشروط، مشاورا في الأحكام. . . ذكره لي سليمان بن أيوب.
ولد سنة ثمان وثمانين ومئتين
وتوفي سنة خمس وأربعين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
٨٩٩ - فرج بن عبد الله الطّليطلي **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ١٢٦ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٢٣ - ٤٢٤ (طبعة بيروت)، ٢/ ٩٠ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٦٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٣ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٧٥، والديباج المذهب: ٢/ ١٣٩. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ٣٩٢، وتاريخ الإسلام: ٢٥/ ٣٣٢. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٤٦١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٢ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٤٢٩ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٩ أ - ب. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ٨٥ أ، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ٣٩٢.
[ ٢ / ٩٢٨ ]
يعرف بالخراساني.
قال ابن الفرضي: كان موصوفا بالعلم، معروفا به.
توفي سنة خمس وتسعين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
٩٠٠ - الفرج بن كنانة بن نزار بن غسّان أو عتبان أبو القاسم
الكناني (١)، الضّمري *:
الأندلسي، الشّذوني، قاضي الجماعة بقرطبة، الفارس. من ولد عمر ابن أمية الضّمري.
سمع عبد الرحمن بن القاسم، وابن وهب.
قال محمد بن حارث: وكان من أهل العلم والتقييد. وقال ابن عبد البر: كان فارسا شجاعا، عربيا شريفا، حكما جزلا خيرا فاضلا، ولي إثر ابن بشير فسلك سبيله، وكان صلب القناة في حكومته يعطي طوابعه في كل أحد من قرابة السلطان ووزرائه، فلا يرد له طابع. وقال ابن أيمن: كان للفرج قدر
_________________
(١) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٤/ ١٤٤: «قال ابن حارث: هو الفرج بن كنانة. . . نسبه في كنانة، ومكتبه في جند فلسطين، وكان مسكنه بشذونة». * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ١٤٤ - ١٤٥ (طبعة المغرب)، ٢/ ٥٠ - ٥١ (طبعة بيروت)، ١/ ١٣٧ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣٠١ - ٣٠٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٣٢ أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٤٧ - ٤٨. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ٨٤ ب، وقضاة قرطبة له أيضا: ٦٣ - ٦٧، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ٣٩١، وجذوة المقتبس: ٣٠٩، وبغية الملتمس: ٤٤٤ - ٤٤٥، والمغرب في حلى المغرب: ١/ ١٤٦، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): ٧٤ - ٧٦.
[ ٢ / ٩٢٩ ]
جليل في الناس، ومكان مكين عند السلطان، وله عقب فاش بشذونة، ذوو نباهة، تردد فيهم قضاء بلدهم.
[الطبقة الأولى: الأندلس]
٩٠١ - فضل بن سلمة بن حرير - وقيل: جرير - بن منخل أبو
سلمة الجهني مولاهم *:
الإلبيري ثم البجّاني (١).
لازم حماسا، وسمع من سعيد بن عمر، ويوسف بن يحيى المغامي، وغيرهم.
حدث عنه أحمد بن سعيد بن حزم القرطبي، وسعيد بن عثمان، وأبو العرب التميمي، وغيرهم.
له مختصر في المدونة، ومختصر الواضحة (٢)، ومختصر كتاب ابن الموّاز
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٢١ - ٢٢٣ (طبعة المغرب)، ٢/ ٥٧ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٨٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٩ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٣٧، والديباج المذهب: ٢/ ١٣٧ - ١٣٨، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ١١٠، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ١٤٢ - ١٤٤، وشجرة النّور الزكية: ٨٢. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: ١٦٤، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: ٣١ - ٣٢. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ٨٥ أ، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ٣٩٤ - ٣٩٥، وجذوة المقتبس: ٣٠٨، والأنساب: ١/ ٢٨٤، وبغية الملتمس: ٤٤٣، والبيان المغرب: ٢/ ٢٠٦، وتاريخ الإسلام: ٢٣/ ٢٧٤، والفكر السامي: ٢/ ١٠٥، ومعجم المؤلفين: ٨/ ٦٨، واصطلاح المذهب عند المالكية: ٢٢١.
(٢) وبجّانة من أعمال كورة إلبيرة. معجم البلدان: ١/ ٣٣٩.
(٣) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٥/ ٢٢٢: «زاد فيه من فقهه، وتعقب على ابن حبيب كثيرا من قوله، وهو من أحسن كتب المالكيين».
[ ٢ / ٩٣٠ ]
(الموّازيّة)، وكتاب جمع فيه مسائل المدونة والمستخرجة والمجموعة، وغيرها.
قال ابن أبي دلّيم: كان بصيرا بالمذهب، حافظا له متفننا. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه على مذهب مالك، بعيد الصيت فيه، كان يرحل إليه للسماع منه والتفقه عنده. وقال أبو محمد بن حزم الداودي: كان فضل من أعلم الناس بمذهب مالك. وقال علي بن الحسن: كان من أوقف الناس على الروايات، وأعرفهم باختلاف أصحاب مالك. وقال أبو عبد الله الحميدي: فقيه مقدّم، حسن النظر.
توفي فجاءة في شعبان سنة تسع عشرة وثلاث مئة، ويقال: سنة سبع عشرة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
٩٠٢ - الفضل بن عميرة بن راشد بن عبد الله أبو العافية، وقيل:
أبو العالية، الكناني العتقي *:
الأندلسي التّدميري، القاضي.
سمع ابن القاسم، وابن وهب، وابن الماجشون، وغيرهم.
توفي سنة سبع وتسعين ومئة.
[الطبقة الأولى: الأندلس]
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ١٤٣ - ١٤٤ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٩ - ٥٠ (طبعة بيروت)، ١/ ١٣٧ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣٠١ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٣٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٤٧. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ٨٥ أ، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ٣٩٤، وجذوة المقتبس: ٣٠٨، وبغية الملتمس: ٤٤٤.
[ ٢ / ٩٣١ ]
٩٠٣ - الفضل بن الفضل بن عميرة بن راشد أبو العافية، وقيل:
أبو العالية، الكناني العتقي *:
الأندلسي التّدميري، القاضي. تقدمت ترجمة أبيه (١).
سمع من يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وعبد الملك بن حبيب.
توفي بالأندلس سنة خمس وستين ومئتين.
[الطبقة الثانية: الأندلس]
٩٠٤ - فهد بن موسى بن أبي رباح أبو الخير الأزدي **:
الإسكندراني، القاضي.
أخذ عن يحيى بن بكير، وعبد الله بن عبد الحكم، وعبد الله بن صالح كاتب الليث.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٢٦٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ١٥٧ (طبعة بيروت)، ١/ ١٥٧ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣٤٩ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٣٩ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٦٨. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ٨٥ أ، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ٣٩٤، وجذوة المقتبس: ٣٠٨، وبغية الملتمس: ٤٤٤.
(٢) قال ابن الفرضي في تاريخه ١/ ٣٩٤: «مات أبوه وتركه حملا، فسمّي باسمه، وكني بكنيته». ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٣٠٣ (طبعة المغرب)، ٢/ ١٨٩ (طبعة بيروت)، ١/ ١٦٣ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٣٦٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٧٤. تاريخ مدينة دمشق: ٤٨/ ٤٦٠ - ٤٦١، ومختصر تاريخ دمشق: ٢٠/ ٣٣٥، وتاريخ الإسلام: ٢٠/ ٤١٦.
[ ٢ / ٩٣٢ ]
أخذ عنه محمد بن جعفر بن ملاس، وأبو الميمون بن راشد، وأبو الدحداح أحمد بن محمد.
توفي في شعبان سنة سبعين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: مصر]
[ ٢ / ٩٣٣ ]