[ ٣ / ١٢٩٥ ]
١٣٠٧ - نابغة بن إبراهيم بن عبد الواحد - وقيل: ابن عبد الأحد -
ابن اليسر الإلبيري *:
من قلعة يحصب، المفتي.
روى عن أبي صالح أيوب بن سليمان ومحمد بن وضّاح، وسعيد بن خمير، وغيرهما.
قال القاضي عياض: وكان متصرفا في الفتيا والشروط، حافظا للغة والنحو، ومن أهل الجمع والعناية بالعلم واليقظة والتفنن، وعليه دارت الفتيا بموضعه.
توفي سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١٣٠٨ - نصر بن فتح أبو حبيب التسوري **:
مولى بني الأغلب، الفقيه، المفتي.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٢١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٥٧ أ - ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٨٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٩ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٣٧. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ٣ ب، وتاريخ ابن الفرضي: ٢/ ١٥٤، وجذوة المقتبس: ٣٣٥، وبغية الملتمس: ٤٧٧، وبغية الوعاة: ٢/ ٣١٠. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ١٣١ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٣ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٥٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٤٠٣، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٤ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١١٩. علماء إفريقية للخشني: ٢٢٩، ومعالم الإيمان: ٢/ ٣٤٠.
[ ٣ / ١٢٩٧ ]
سمع من يحيى بن عمر، ومحمد بن عبد الحكم، وابن عبدوس، وغيرهم.
قال الخرّاط: كان رجلا صالحا ثقة، فقيه البدن، حسن الحفظ، من أصحاب حماس، وكان حماس يجله ويستشيره. وقال القاضي عياض: وكان من أهل الفتيا والحفظ للمسائل. ذكره ابن حارث.
توفي سنة ست وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: إفريقية]
١٣٠٩ - نصر أبو حبيب الرومي *:
التّونسي مولاهم، الفقيه.
سمع ابن عبد الحكم، وحماس بن مروان، وعلي بن عبد العزيز.
قال ابن حارث: كان يتكلم في الفقه كلاما صالحا، ودرس ببلده تونس، وأخذ عنه الناس، وكان أميا لا يقرأ ولا يكتب. وكان أصله مملوكا، فأبق إلى مصر، وجلس في حلق أهل العلم، ولازم حلقة ابن عبد الحكم حتى انتفع بها، وكان يستعير الكتب، ويجعل لمن يقرأها عليه، فحفظ علما كثيرا وتفقه ورجع إلى مولاه، وأعلمه خبره فأعتقه، ثم انصرف إلى مصر وتمادى على العلم إلى أن صار من أهله، ثم انصرف إلى القيروان وجالس الفقهاء بها حتى صار واحدا منهم، وجالس كثيرا حماس بن مروان، وسكن تونس، فكان معظما بها.
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٦/ ٢٣ (طبعة المغرب)، ٢/ ٣٥٥ (طبعة بيروت)، ٢/ ٧٧ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١٢٩ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٦ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٦٤، وشجرة النّور الزكية: ٦٨.
[ ٣ / ١٢٩٨ ]
توفي بتونس سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
١٣١٠ - د س ق النّضر بن عبد الجبار بن نضير أبو الأسود المرادي
التّدؤلي مولاهم *:
المصري، الكاتب، الشروطي، الحافظ، العابد. تقدمت ترجمة أخيه روح.
روى عن الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، والمفضّل بن فضالة، وغيرهم.
روى عنه يحيى بن معين، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وأحمد بن صالح المصري، وغيرهم.
قال القاضي عياض: كان يكتب للهيعة - (يعني ابن عيسى بن لهيعة) -
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٢٦ (طبعة المغرب)، ١/ ٥٦٩ (طبعة بيروت)، ١/ ١١٥ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢٥٢ ب - ٢٥٣ أ (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ٢٦٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٣٢. التاريخ الكبير: ٨/ ٩٠، والتاريخ الأوسط: ٢/ ٢٤٣، والكنى والأسماء لمسلم: ١/ ٧٥، والمعرفة والتاريخ: ٢/ ٤٣٤، والجرح والتعديل: ٨/ ٤٨٠، والثقات لابن حبان: ٩/ ٢١٣، والإكمال لابن ماكولا: ٧/ ٢٦٤، والأنساب: ٣/ ٣١ - نشرة دمج -، وتهذيب الكمال: ٢٩/ ٣٩١ - ٣٩٣، وتاريخ الإسلام: ١٥/ ٤٢٧ - ٤٢٨، والعبر: ١/ ٢٩٨، وسير أعلام النبلاء: ١٠/ ٥٦٧ - ٥٦٨، والكاشف: ٢/ ٣٢١، والمعين في طبقات المحدثين: ١/ ٨٨، وتوضيح المشتبه: ٩/ ٨٩، وتهذيب التهذيب: ١٠/ ٤٤٠ - ٤٤١، وتقريب التهذيب: ٦٥٣، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ٤٠٢، وشذرات الذهب: ٣/ ٩٤، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: ٥/ ٢١٤٨.
[ ٣ / ١٢٩٩ ]
قاضي مصر، ذكره الكندي في علماء موالي مصر. وقال ابن معين: كان راوية عن ابن لهيعة، وكان شيخ صدق. وقال أبو حاتم: صدوق عابد شبهته بالقعنبي. وقال النسائي: ليس به بأس.
ولد سنة خمس وأربعين ومئة.
وتوفي لخمس بقين من ذي الحجة سنة تسع عشرة ومئتين.
[الطبقة الأولى: مصر]
١٣١١ - نعيم بن محمد بن نعيم أبو العباس الحجري *:
الإستجي وأصله من إشبيلية، الفقيه.
قال ابن الفرضي: قال لي إسماعيل: كان نعيم بن محمد حافظا للمسائل، عاقدا للوثائق، وكان صاحبا لأبي صالح أيوب بن سليمان، وكان يكاتبه من إستجة. وقال لي سهل بن إبراهيم: كان نعيم بن محمد فقيها، حافظا للمسائل.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١٣١٢ - نفيس أبو الغصن الرومي، السّوسي **:
_________________
(١) * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٣٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٥٩ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٨٨ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٤٢. تاريخ ابن الفرضي: ٢/ ١٥٦. ** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ١١٤ - ١١٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤١ ب - ٤٢ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٤٥ - ٤٦ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٣٨٦ - ٣٩٠، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٤ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١١٧ - ١١٨، وشجرة النّور الزكية: ٨١. =
[ ٣ / ١٣٠٠ ]
مولى لامرأة من بني وشتيت من أهل سوسة، الغرابلي، الفقيه، الزاهد، العابد.
سمع من سحنون، وابنه، وابن عبدوس، وغيرهم.
سمع منه تميم بن أبي العرب، وسهل بن عبد الله بن سرحان، وأبو أحمد ابن أبي سعيد.
قال أبو العرب: كان فقيه البدن، ثقة. وقال ابن حارث: كان فقيه البدن، عالما محررا، فاضلا عابدا جليلا متواضعا حسن الأخلاق، وغلب عليه الزهد والعبادة، وانقبض عن التصدي للفتيا. وقال أبو محمد بن أبي زيد: كان عالما زاهدا. وقال القاضي عياض: وكان حماس يشهد له بالفقه. . . قال غيره: كان من الفقهاء المعدودين والحفاظ المبرزين، وكان حفظ موطأ ابن وهب.
ولد سنة ثلاث عشرة ومئتين، أو سنة أربع عشرة.
وتوفي سنة تسع وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: إفريقية]
١٣١٣ - نمر بن هارون بن رفاعة بن مفلت بن سيف بن عبد الله بن
نمر أبو خيثمة القيسي مولاهم *:
_________________
(١) = علماء إفريقية للخشني: ٢٢٠ - ٢٢١، ورياض النفوس: ٢/ ١٦٢ - ١٦٥، والبيان المغرب: ١/ ١٨٧، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التّونسية: ٢/ ٥٢، ٨١ - ٨٢. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٢٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ٥٨ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٨٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٦٠ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٣٨. تاريخ ابن الفرضي: ٢/ ١٥٧، وجذوة المقتبس: ٣٣٥، وبغية الملتمس: ٤٧٧.
[ ٣ / ١٣٠١ ]
الجيّاني، الفقيه، المفتي (١).
سمع من بقي بن مخلد، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وغيرهما.
قال ابن الفرضي: وكان فقيها بحاضرة جيّان، وكان له حظ من الحديث.
ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -. وقال القاضي عياض: وكان فقيها بحاضرة جيّان، حافظا للفقه، له حظ من الحديث، وعليه كان مدار الفتيا في عصره.
توفي بالأندلس سنة إحدى عشرة وثلاث مئة، ويقال: سنة ثلاث عشرة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
_________________
(١) ينظر لزاما ترجمة قاسم بن هارون بن رفاعة المتقدمة.
[ ٣ / ١٣٠٢ ]