(ت) أبان بن إِسْحَاق الْأَسدي الْكُوفِي النَّحْوِيّ عَن الصَّباح بن مُحَمَّد وَعنهُ أَبُو أُسَامَة وَمُحَمّد ويعلى ابْنا عبيد وَثَّقَهُ الْعجلِيّ (١٢) وَغَيره
(م ع أ) أبان بن تغلب بمثناة ومعجمة ثمَّ لَام مَكْسُورَة الربعِي أَبُو سعيد الْكُوفِي الْقَارِي أحد الْأَئِمَّة عَن الحكم بن عتيبة وَعِكْرِمَة وعدي ابْن ثَابت وَخلق وَعنهُ شُعْبَة وَابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَأَبُو مُعَاوِيَة وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَأَبُو حَاتِم هَامِش
(١) ثِقَة روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه اه قن
(٢) فِي ابْن الملقن الورتنيسي بياء النِّسْبَة وَكَذَا فِي الْمِيزَان فَوَهم الْمُؤلف اه وورتنيس كخندريس بلد بنواحي إفريقية قَامُوس قَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ الورتنيس قَرْيَة من قرى حران إِلَى آخر كَلَامه وَفِي الْحَاشِيَة مَا لَفظه قلت إِنَّمَا هِيَ نِسْبَة إِلَى أحد أجداد الْمَذْكُور فَإِنَّمَا هُوَ أَحْمد بن يزِيد بن إِبْرَاهِيم بن الورتنيس وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد يُقَال إِن الورتنيس اسْمه إِبْرَاهِيم قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ أَحْمد بن الورتنيس اه
(٣) قَالَ فِي الْمِيزَان ضعفه أَبُو حَاتِم وَمَشاهُ غَيره اه
(٤) فِي الْعِيدَيْنِ والديات وَغير مَوضِع اه ملقن
(٥) وَالْبُخَارِيّ فِي غير الصَّحِيح اه
(٦) وَقيل سنة ثَلَاث وَاقْتصر عَلَيْهَا الْكَمَال وحكاهما ابْن عَسَاكِر فِي نبله فَقَالَ سنة أَربع وَيُقَال سنة ثَلَاث اه ملقن
(٧) وَإِذا قَالَ ثَنَا أَحْمد عَن ابْن وهب فَهُوَ ابْن صَالح الْمصْرِيّ وَقيل فِيهِ غير ذَلِك كَمَا حَكَاهُ ابْن الملقن اه
(٨) وَقَالَ ابْن معِين ثِقَة رُبمَا حدث عَن قوم ضعفاء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب
(٩) أَي وَمِائَتَيْنِ وَقَوله عَن ثَلَاثِينَ سنة فِي التَّهْذِيب وَهُوَ ابْن ثَمَان وَثَمَانِينَ سنة فَلَعَلَّ مَا هُنَا غلط اه
(١٠) وَهُوَ أَبُو يحيى بن آدم وَلم يُدْرِكهُ ابْنه اه تَهْذِيب
(١١) وجبلة بن سحيم اه تَهْذِيب
(١٢) قَالَ ابْن معِين لَا بَأْس بِهِ اه قن
[ ١٤ ]
وَقَالَ الْجوزجَاني زائغ مَذْمُوم وَالْمذهب يَعْنِي التَّشَيُّع قَالَ ابْن (١) قنجويه مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَة
(مد) أبان بن سُلَيْمَان صَوَابه زبان يَأْتِي فِي الزَّاي
(خت ع أ) أبان بن صَالح ابْن عُمَيْر بن عبيد الْقرشِي التَّمِيمِي وَلَاء أَبُو بكر (٢) الْمدنِي عَن أنس وَمُجاهد وَالْحسن وَعَطَاء وَعنهُ ابْن جريج وَعبد الله بن أبي جَعْفَر وَابْن إِسْحَاق وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَوهم ابْن حزم فجهله وَابْن عبد الْبر فضعفه قَالَ ابْن سعد ولد سنة سِتِّينَ وَمَات بعسقلان سنة خمس عشرَة وَمِائَة
(بخ م س) أبان بن صمعة بِكَسْر الْمُهْملَة (٣) وَإِسْكَان الْمِيم الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ عَن مسْهر وَجَابِر بن عَمْرو وَعنهُ يحيى الْقطَّان ووكيع ومكي وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ ابْن عدي إِنَّمَا عيب عَلَيْهِ اخْتِلَاطه لما كبر وَلم ينْسب إِلَى الضعْف أخرج لَهُ (م) مُتَابعَة مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
(د) أبان بن طَارق الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي لَهُ نَحْو حديثين أَو ثَلَاثَة عَن نَافِع (٤) وَعنهُ درست بن زِيَاد وخَالِد بن الْحَرْث قَالَ أَبُو زرْعَة شيخ مَجْهُول
(ع أ) أبان بن عبد الله بن أبي حَازِم البَجلِيّ الأحمسي الْكُوفِي عَن عَمه عُثْمَان وَعَطَاء وَعنهُ الثَّوْريّ وَابْن الْمُبَارك وَشُعَيْب بن حَرْب قَالَ يحيى ثِقَة ثِقَة وَقَالَ أَحْمد صَدُوق صَالح قَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ وَانْفَرَدَ بِالْمَنَاكِيرِ وَقَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا (٥) مَاتَ فِي خلَافَة أبي جَعْفَر الْمَنْصُور
(بخ م ع أ) أبان بن عُثْمَان بن عَفَّان الْأمَوِي أَبُو سعيد أَو أَبُو عبد الله الْمدنِي عَن أَبِيه وَزيد بن ثَابت وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَالزهْرِيّ وَأَبُو الزِّنَاد قَالَ الْقطَّان فُقَهَاء الْمَدِينَة عشرَة مِنْهُم أبان وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة وَقَالَ خَليفَة (٦) مَاتَ سنة خمس وَمِائَة
(د) أبان بن أبي عَيَّاش بتحتانية فَيْرُوز أَو دِينَار الْعَبْدي وَلَاء أَبُو إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ عَن أنس وَسَعِيد بن جُبَير وَعنهُ عمرَان الْقطَّان وفضيل بن عِيَاض وَغَيرهمَا قَالَ أَحْمد وَالْفَلَّاس وَابْن معِين مَتْرُوك لَهُ فِي السّنَن فَرد (٧) حَدِيث فِي رِوَايَة ابْن الْأَعرَابِي عَن الرواس مَاتَ فِي حُدُود الْأَرْبَعين وَمِائَة
(خَ م د ت س) أبان بن يزِيد الْعَطَّار أَبُو يزِيد الْبَصْرِيّ أحد الْأَثْبَات الْمَشَاهِير عَن الْحسن وَأبي عمرَان الْجونِي وَقَتَادَة وَبُدَيْل بن ميسرَة وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَيحيى الْقطَّان وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وهدبة بن خَالِد قَالَ أَحْمد ثَبت فِي كل الْمَشَايِخ وَقَالَ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ ثِقَة حَدِيثه فِي (خَ) مُتَابعَة توفّي بعد (٨) السِّتين وَمِائَة