(من اسْمه إِيَاس)

(بخ) إِيَاس بن أبي يميمة الْبَصْرِيّ أَبُو مخلد عَن الْحسن وَعنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَثَّقَهُ أَحْمد فِي الرِّوَايَة

إِيَاس بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ أَبُو أُمَامَة فِي الكنى

(د س) إِيَاس بن الْحَرْث ابْن معيقيب الدوسي عَن جده وَعنهُ أَبُو مكين

(س) إِيَاس بن حَرْمَلَة فِي حَرْمَلَة بن إِيَاس فِي الْحَاء

(س) إِيَاس بن خَليفَة الْبكْرِيّ الْمَكِّيّ (٦) صَدُوق عَن رَافع بن خديج وَعنهُ عَطاء

(د) إِيَاس بن دَغْفَل بِمُهْملَة ثمَّ مُعْجمَة ثمَّ فَاء كجعفر الحرثي أَبُو دَغْفَل الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَأبي نَضرة وَعنهُ مُعْتَمر ابْن سُلَيْمَان ومكي بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَحْمد ثِقَة ثِقَة

(د س ق) إِيَاس بن أبي رَملَة عَن مُعَاوِيَة وَعنهُ هَامِش

(١) أَحدهمَا فِي الصّيام وَالْآخر فِي الْجُمُعَة اه

(٢) قَالَ عَبَّاس الدوري عَن يحيى بن معِين أَوْس بن أَوْس وَأَوْس بن أبي أَوْس وَاحِد وَقيل أَن يحيى أَخطَأ فِي ذَلِك لِأَن أَوْس بن أبي أَوْس هُوَ أَوْس بن حُذَيْفَة وَالله أعلم اه تَهْذِيب

(٣) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْخُلَاصَة وَفِي التَّهْذِيب وَالْمِيزَان عَليّ بن زيد بن جدعَان وَهُوَ الصَّحِيح اه

(٤) روى عَن أنس حَدِيث هَذَا رَمَضَان قد جَاءَ تفتح فِيهِ أَبْوَاب الْجنَّة الحَدِيث قَالَ النَّسَائِيّ هَذَا خطأ وَالْمَحْفُوظ الخ اه تَهْذِيب

(٥) قَالَ البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء فِي إِسْنَاده نظر فِيمَا يرويهِ وَلَوْلَا أَن البُخَارِيّ ذكر أويسا فِي الضُّعَفَاء لما ذكرته أصلا لِأَنَّهُ من أَوْلِيَاء الله الصَّادِقين اه ميزَان

(٦) وَقَالَ الْعقيلِيّ فِي حَدِيثه وهم اه ميزَان

[ ٤١ ]

عُثْمَان بن الْمُغيرَة الثَّقَفِيّ مَجْهُول

(ع) إِيَاس بن سَلمَة بن عمر بن الْأَكْوَع الْأَسْلَمِيّ أَبُو سَلمَة أَو أَبُو بكر الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة ويعلى بن الْحَرْث وَعِكْرِمَة بن عمار وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة تسع عشرَة وَمِائَة عَن سبع وَسبعين سنة

(د عس ق) إِيَاس بن عَامر الغافقي بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة ثمَّ قَاف عَن عَليّ وَعقبَة (١) بن عَيَّاش وَعنهُ ابْن أَخِيه مُوسَى ابْن أَيُّوب قَالَ ابْن يُونُس كَانَ من شيعَة عَليّ (٢) والوافدين عَلَيْهِ من مصر

(د س ق) إِيَاس ابْن عبد الله بن أبي ذُبَاب الدوسي نزيل مَكَّة لَهُ حَدِيث وَعنهُ عبد الله أَو عبيد الله بن عبد الله بن عمر فَقَط ذكره ابْن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين

(ع) إِيَاس بن عبد أَو ابْن عبد الله الْمُزنِيّ أَبُو (٢) عون الْحِجَازِي صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن مطعم قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لإياس صُحْبَة وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم لَهُ صُحْبَة سَمِعت أبي وَأَبا زرْعَة يَقُولَانِ ذَلِك

(خت مق) إِيَاس بن مُعَاوِيَة بن قُرَّة الْمُزنِيّ أَبُو وَاثِلَة الْبَصْرِيّ القَاضِي عَن أَبِيه وَأنس وَابْن الْمسيب وَعنهُ الْأَعْمَش وَأَيوب والحمادان (٤) وَثَّقَهُ ابْن سعد وَابْن معِين قَالَ إِيَاس من عدم فَضِيلَة الصدْق فقد فجع بأكرم أخلاقة وَقَالَ كل ديانَة أسست على غير ورع فَهِيَ هباء قَالَ خَليفَة مَاتَ بواسط سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة

(عس) إِيَاس بن نَذِير بِضَم النُّون وَفتح الْمُعْجَمَة الضَّبِّيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه رِفَاعَة وَأَبُو حَيَّان التَّيْمِيّ