لقد شهد التابعون ومن جاء بعدهم لعمر بالفضل كما شهد له بذلك صحابة النبي ﷺ وعرفوا له قدره ومنزلته في الإسلام.
قال سالم بن أبي حفصة (^١) ﵀: سألت أبا جعفر (^٢) وجعفر (^٣) عن أبي بكر وعمر، فقالا لي: يا سالم تولهما، وابرأ من عدوهما، فإنهما كانا إمامي هدى. قال: وقال لي جعفر: يا سالم أبو بكر جدي أيسب الرجل جده؟! قال: وقال لي: لا نالتني شفاعة محمد ﷺ في القيامة إن لم أكن أتولهما وأبرأ من عدوهما (^٤).
_________________
(١) سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس صدوق في روايته إلا أنه شيعي غالٍ، من الرابعة. تق ٢٢٦.
(٢) أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جفعر الباقر، ثقة من الرابعة. تق ٤٩٧.
(٣) جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف بالصادق، صدوق من السادسة. تق ١٤١.
(٤) رواه أحمد / فضائل الصحابة ١/ ١٧٥، عبد الله بن أحمد / السنة ص ٢٢٧. وسنده عند أحمد متصل ورجاله صدوقون. قال: ثنا محمّد بن فضيل قثنا سالم يعني ابن أبي حفصة، قال: سألت أبا جعفر وجعفرًا عن أبي بكر … الأثر. فالأثر حسن.
[ ١ / ٤٥٤ ]
وقال مسروق بن الأجدع (^١) ﵀: حب أبي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة (^٢).
وقال محارب بن دثار (^٣) ﵀: بغض أبي بكر وعمر نفاق (^٤).
وقال مجاهد بن جبر المكي (^٥) ﵀: كنا نتحدث أو نحدث أن الشياطين كانت مصفدة في زمن عمر ﵁ (^٦).
_________________
(١) تقدمت ترجمته في ص: ١٨٢.
(٢) رواه عبد الله بن أحمد / السنة ص ٢٣٨، أبو القاسم التيمي / الحجة في بيان المحجة ٢/ ٣٣٦، ٣٣٧، وسنده عند عبدالله بن أحمد متصل ورجاله ثقات سوى خالد بن سلمة المخزومي فهو صدوق، فالأثر حسن.
(٣) محارب بن دِثار السدوسي الكوفي القاضي، ثقة إمام زاهد من الرابعة، مات سنة ١١٦. تق ٥٢١.
(٤) رواه وكيع / أخبار القضاة ٣/ ٢٨، الخلال / السنة ص ٢٩٠، وسنده عند الخلال متصل ورجاله ثقات سوى علي بن حرب فهو صدوق، ومدار الأثر عليه فالأثر حسن.
(٥) مجاهد بن جبر المكي المخزومي مولاهم ثقة إمام في التفسير والعلم، من الثالثة، مات سنة ١٠٤ هـ وله ٨٣ سنة. تق ٥٢٠.
(٦) رواه ابن أبي شيبة / المصنف ٦/ ٣٥٤. وسنده متصل ورجاله ثقات. قال: حدّثنا وكيع عن سفيان عن واصل عن مجاهد قال: كنا … فالأثر صحيح.
[ ١ / ٤٥٥ ]
وقال أبو جعفر الباقر (^١) ﵀: من لم يعرف فضل أبي بكر وعمر فقد جهل السنة (^٢).
وقال جعفر الصادق (^٣) ﵀: برئ الله ممن تبرأ من أبي بكر وعمر (^٤).
_________________
(١) تقدمت ترجمته في ص: ٤٥٤.
(٢) رواه أحمد / فضائل الصحابة ١/ ١٣٥، ١٣٦، وهو من زيادات عبد الله بن أحمد. قال: حدّثني عند الرحمن بن صالح قثنا يونس بن بكير ومحمّد بن إسحاق عن أبي جعفر، قال: من جهل … الأثر. وفي إسناده يونس بن بكير، قال ابن معين: صدوق، وقال مرة: ثقة، وسئل أبو زرعة أي شيء ينكر عليه؟ قال: أما في الحديث فلا أعلمه، وقال أبو حاتم: محلة الصدق. المزي / تهذيب الكمال ٣٢/ ٤٩٦، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ، وتابعه في هذا السند محمد بن إسحاق وهو صدوق مدلس من الثالثة، ولم يصرح بالسماع وبقية رجال السند ثقات، فالأثر حسن.
(٣) تقدمت ترجمته في ص: ٤٥٤.
(٤) رواه أحمد / فضائل الصحابة ١/ ١٦٠، عبد الله بن أحمد / السنة ص ٢٢٧، المحاملي / الأمالي ص ٢٤٠، ٢٤١، صحيح من طريق أحمد. قال: ثنا أسباط عن عمرو بن قيس، قال: سمعت جعفر بن محمّد بن عليّ يقول: برئ … الأثر.
[ ١ / ٤٥٦ ]
وقال: أنا بريء ممن ذكر أبا بكر وعمر إلا بخير (^١).
وقال عمرو بن عبد الله بن أبي إسحاق السبيعي (^٢) ﵀: بغض أبي بكر وعمر من الكبائر (^٣).
وقال محمد بن يحيى بن فارس (^٤) ﵀: سألت أحمد بن حنبل فقال: أبو بكر وعمر وعثمان ولو قال قائل وعلي لم أعنفه، يعني في التفضيل (^٥).
_________________
(١) رواه ابن عساكر / تاريخ دمشق ص ٣٣٠، وسنده رجاله ثقات سوى السري ابن يحيى فهو صدوق. ابن أبي حاتم / الجرح والتعديل ٤/ ٢٨٥، وقبيصة بن عقبة صدوق. تق ٤٥٣، فالأثر حسن.
(٢) عمرو بن عبد الله بن أبي إسحاق السبيعي، ثقة مكثر عابد، من الثالثة، مات سنة ١٢٦ هـ، وقيل قبلها. تق ٤٢٣.
(٣) رواه أحمد / فضائل الصحابة ١/ ٢٩٣، ٢٩٤، العشاري / فضائل الصديق ص: ٨٤، وسنده عند أحمد متصل ورجاله ما بين ثقة وصدوق، وهو من زيادات ابنه عبد الله. قال: حدّثني أبو حميد الحمصي أحمد بن محمّد قثنا معاوية ابن حفص، قال: نا أبو الأحوص وعمرو بن ثابت قالا: سمعنا أبا إسحاق يقول: بغض … الأثر. فالأثر حسن.
(٤) محمد بن يحيى بن فارس بن ذؤيب الذهبي النيسابوري، ثقة حافظ جليل من الحادية عشر، مات سنة ٢٥٨، وله ست وثمانون سنة. تق ٥١٢.
(٥) رواه أبو داود السجستاني / مسائل الإمام أحمد ص ٢٧٧، الخلال / السنة ص ٣٩٧، صحيح من طريق أبي داود. قال: سمعت أحمد قال له رجل … الأثر.
[ ١ / ٤٥٧ ]
ومن الآثار المروية في شهادة التابعين ومن جاء بعدهم لعمر ﵁ بالفضل ما روي عن مالك بن أنس ﵀ أنه قال: كان السلف يعلمون أولادهم حب أبي بكر وعمر كما يُعلمون السورة من القرآن (^١).
وروي عن الحسن البصري (^٢) ﵀ أنه قال: حب أبي بكر وعمر فريضة (^٣).
_________________
(١) رواه أبو القاسم التيمي / الحجة في بيان المحجة ٢/ ٣٣٨، ابن عساكر / تاريخ دمشق ص ٣٢٨، وفي إسناديهما أبو العيناء محمد بن القاسم، قال الذهبي: إخباري شهير، قال الدارقطني: ليس بالقوي في الحديث. الميزان ٤/ ١٣، وفيه محمد بن خالد بن عثمة الحنفي البصري، قال ابن حجر: صدوق يخطئ تق ٤٧٦، فالأثر ضعيف.
(٢) الحسن بن أبي الحسن يسار البصري الأنصاري مولاهم، ثقة فقيه فاضل مشهور رأس الطبقة الثالثة. تق ١٦٠.
(٣) رواه الأطرابلسي / فضائل الصحابة ص ١٧١، أبو القاسم التيمي / الحجة في بيان المحجة ٢/ ٣٣٧، ابن عساكر / تاريخ دمشق ص ٣٢٦، وفي إسانيدهم محمد بن إسرائيل الجوهري، والوليد بن المفضل، وعبد العزيز بن جعفر اللؤلؤي وجميعهم لم أجد لهم تراجم.
[ ١ / ٤٥٨ ]
وروي عن طاووس (^١) ﵀ أنه قال: حب أبي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة (^٢).
وروي عن زيد بن علي (^٣) ﵀ أنه قال: البراءة من أبي بكر وعمر البراءة من علي (^٤).
_________________
(١) طاووس بن كيسان اليماني ثقة فقيه فاضل من الثالثة، مات سنة ١٠٦. تق ٢٨١.
(٢) أورده ابن الجوزي في تاريخ عمر بن الخطاب ص ٥١، ولم أقف على إسناده.
(٣) زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ﵁ ثقة من الرابعة، وهو الذي تنسب إليه الزيدية، قتل بالكوفة سنة ١٢٢ هـ. تق ٢٢٤.
(٤) رواه العشاري / فضائل الصديق ص: ٧٤. قال: حدّثنا عليّ حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد حدّثنا أحمد بن يحيى الصوفي، وحدّثنا عبد الرحمن بن قيس الملائي، حدّثنا محمّد بن كثير عن هاشم بن البريد عن زيد بن عليّ قال: قال لي يا هاشم اعلم. أبو القاسم التيمي / الحجة في بيان المحجة ٢/ ٣٥٢، وسنده عند العشاري فيه محمد بن كثير الكوفي، قال أحمد: خرقنا حديثه، وقال البخاري: كوفي منكر الحديث، وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بيّن، ورواه أبو القاسم من غير إسناد بل قال: وعن هاشم بن البريد أ، زيد بن عليّ قال له يا هاشم. فالأثر ضعيف.
[ ١ / ٤٥٩ ]
وروي أن كثير النواء (^١) سأل زيد بن علي عن أبي بكر وعمر فقال: تولهما، قال: كيف تقول فيمن تبرأ منهما؟ قال: تبرأ منه حتى يتوب (^٢).
وروي أن الرافضة قالت لزيد بن علي: إبرأ من أبي بكر وعمر يضرب معك مائة ألف سيف، فقال: لا والله، ولكن أتولاهما، وأبرأ مما يبرأ منه (^٣).
وروي أن إبراهيم النخعي (^٤) ﵀ قال: من فضل عليًا على أبي بكر وعمر فقد أزرى (^٥) على أصحاب رسول الله ﷺ المهاجرين والأنصار، ولا أدري هل يعطب أم لا (^٦).
_________________
(١) كثير بن إسماعيل أو ابن نافع النَّوّاء أبو إسماعيل، ضعيف من السادسة. تق ٤٥٩.
(٢) رواه أحمد / فضائل الصحابة ١/ ١٦٠، ١٦١، عبد الله بن أحمد / السنة ص ٢٢٦، ومدراه على كثير بن إسماعيل النواء، وتقدم أنه ضعيف، فالأثر ضعيف.
(٣) رواه أبو القاسم التيمي / الحجة في بيان المحجة ٢/ ٣٤٨، ٣٤٩، وفي إسناده أبو الجارود زياد ابن المنذر، رافضي كذبه ابن معين. تق ٢٢١، فالأثر ضعيف جدًا.
(٤) إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي، ثقة من الخامسة. تق ٩٥.
(٥) أزرى: من زريت عليه زراية إذا عبته، وأزريت به إزراءً إذا قصرت به وتهاونت. ابن الأثير / النهاية في غريب الحديث ٢/ ٣٠٢.
(٦) رواه أحمد / فضائل الصحابة ١/ ٢٤٨، ٢٤٩، وفي إسناده الوليد بن بكر التميمي أبو جناب، قال الذهبي: ما رأيت من وثقه غير ابن حبان، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال الدراقطني: متروك. ميزان الاعتدال ٤/ ٣٣٦، تهذيب التهذيب ١١/ ١٣٢، وقال ابن حجر: لين الحديث. تق ٥٨١. فالأثر ضعيف.
[ ١ / ٤٦٠ ]
وروي عن مالك بن أنس ﵀ أنه قال: من سب أبا بكر وعمر جلد (^١).
وهناك من الآثار الضعيفة غير ما ذكرته ولم أوردها خشية الإطالة، وقد ذكرت من الآثار الصحيحة والثابتة ما فيه الكفاية والغنية.
_________________
(١) رواه ابن حزم / المحلى ٢/ ٤٤٠، وفي إسناده أحمد بن إسماعيل بن دليم الحضرمي، وأحمد بن الخلاص لم أجد لهما ترجمة، وفيه الحسن بن علي الهاشمي، قال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: ضعيف. ميزان الاعتدال ١/ ٥٠٥، وفيه محمد بن سليمان الباغندي، قال الدارقطني: لا بأس به، وقال مرة: ضعيف. ميزان الاعتدال ٣/ ٥٧١، وفيه شيخه هشام بن عمار الدمشقي كبر فصار يلقن، فحديثه القديم أصح، ولم يتبين لي هل رواية الباغندي عنه قبل اختلاطه أم بعده. فالأثر ضعيف.
[ ١ / ٤٦١ ]