١ - أسلم مولى عمر بن الخطاب، اشتراه عمر سنة إحدى عشرة من أناس من الأشعريين حين بعثه أبو بكر ﵁ للحج في تلك السنة (^٢).
_________________
(١) رواه عبدالرزاق/ المصنف ١١/ ٢٩٩، البلاذري/ أنساب الأشراف ص ١٩٥، ١٩٦، صحيح من طريق عبدالرزاق. قال: عن معمر بن عاصم عن أبي عثمان النهدي أن عيينة بن حصن قال لعمر … الأثر.
(٢) رواه خليفة بن خياط/ التاريخ ص ١١٧، البخاري/ التاريخ الكبير ٢/ ١٢٤، ابن أبي خيثمة/ التاريخ ص ١٢٠، الحاكم/ الأسامي والكنى ٤/ ٢٤١، أبو نعيم/ معرفة الصحابة ٢/ ٢٤٩، وسنده عند أبي نعيم متصل ورجاله ثقات سوى محمد بن أسحاق فهو صدوق. قال: حدّثنا أبو عليّ محمّد بن أحمد بن الحسن، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا أبو جعفر النفيليّ، ثنا محمّد بن سلمة عن محمّد بن إسحاق، قال: بعث أبو بكر الصّديق ﵁ كما حدّثني نافع عن عبد الله بن عمر بن الخطاب سنة إحدى عشرة … الخ. وهو عند خليفة والبخاري من طريق ابن إسحاق، وهو عند الحاكم من غير إسناد. وفيه عند أبي خيثمة طمس لم أتمكن من قراءته. فالأثر حسن.
[ ١ / ٢٥٢ ]
وروي أن عمر ﵁ اشتراه من سوق ذي المجاز (^١)، وأنه كان حبشيًا بجاويًا (^٢)، ومات وهو ابن مائة وأربع عشرة سنة، وصلى عليه مروان بن الحكم (^٣).
٢ - يرفأ مولى عمر، وكان حاجبه (^٤).
_________________
(١) ابن معين/ التاريخ/ رواية الدوري ٢/ ٢٩ من غير سند. ذو المَجاز: من أشهر أسواق العرب في الجاهلية ولازال موضعه معلومًا بسفح جبل كبكب من الغرب، يراه من يخرج من مكة على طريق نخلة اليمانية. البلادي/ معجم المعالم الجغرافية. ص ٢٧٨، ٢٧٩.
(٢) بَجَاوَة: أرض بالنُّوبة بها إبل فُرْهَة، وإليها تنسب الإبل البَجَاوية، منسوبة إلى البَجَاء وهم أمم عظيمة بين العرب والحبش والنوبة. ياقوت الحموي/ معجم البلدان ١/ ٣٣٩. رواه ابن سعد/ الطبقات ٥/ ١١، بإسناد فيه الواقدي.
(٣) أبو نعيم/ معرفة الصحابة ٢/ ٢٤٩ من غير سند.
(٤) الحاجب: البواب. الفيروزآبادي/ القاموس المحيط ١/ ٥٤. رواه البخاري/ الصحيح ٣/ ١٦، خليفة بن خياط/ التاريخ ص ١٥٦، أبو نعيم/ معرفة الصحابة ١/ ٢٢٩.
[ ١ / ٢٥٣ ]
٣ - مهجع مولى عمر أصله من عك (^١) أصابه رِق فمن عليه عمر، فأعتقه وكان من السابقين إلى الإسلام، وشهد بدرًا وكان أول شهيد بها (^٢).
٤ - هُنَيّ مولى عمر ﵁، وهو الذي استعمله عمر ﵁ على الحمى وقال له: اضمم جناحك عن المسلمين، واتق دعوة المظلوم فإن دعوة المظلوم مستجابة … الخ (^٣).
٥ - مالك بن عياض وهو مالك الدار، أصله من جبلان من حمير،
_________________
(١) عَكّ: بطن اختلف في نسبه فقيل من الأزد من القحطانية، وقيل من العدنانية، كانت مواطنهم بنواحي زبيد وغيرها من مدن اليمن التهامية. عمر رضا كحالة/ معجم قبائل العرب ٢/ ٨٠٢.
(٢) رواه ابن هشام/ السيرة النبوية ٢/ ٤٢٥، من كلام ابن إسحاق، ابن سعد/ الطبقات ٢/ ١٨، ٣/ ٣٩١، ٣٩٢، ابن أبي شيبة/ المصنف ٧/ ٣٦٠، الطبراني/ المعجم الكبير ٩/ ٢٢١، وسنده عند ابن سعد رجاله ما بين ثقة وصدوق، ولكن فيه انقطاع بين القاسم بن عبدالرحمن المسعودي، وهو ثقة من الرابعة، وبين عمر بن الخطاب ورواه الطبراني من طريق المسعودي، وفيه عند ابن أبي شيبة على بن زيد بن جدعان ضعيف يروي عن سعيد بن المسيب عن عمر وقد اختلف في سماع سعيد عن عمر ﵁.
(٣) البخاري/ الصحيح ٢/ ١٨٠، الشافعي/ المسند ص ٣٨١ وغيرهما.
[ ١ / ٢٥٤ ]
وكان خازنًا لعمر (^١).
روي أن عمر ﵁ ضربه بالدرة، لأنه اشترى من أهل اليمن أشياء كان قد نهى الناس عن شرائها (^٢).
٦ - رافع مولى عمر بن الخطاب (^٣).
٧ - ذكوان مولى عمر بن الخطاب (^٤).
٨ - فرقد مولى عمر بن الخطاب (^٥).
٩ - فروخ مولى عمر بن الخطاب (^٦).
١٠ - وسق الرومي أو أسبق الرومي، روي أنه قال: كنت مملوكًا لعمر بن الخطاب، وكنت نصرانيًا، فكان يقول لي: يا وسق أسلم، فإنك لو أسلمت وليتك بعض أعمال المسلمين، فإنه لا يصلح أن يلي أمرهم من
_________________
(١) ابن سعد/ الطبقات ٥/ ١٢. ابن حجر/ الإصابة ٣/ ٤٨٤، ٤٨٥. من غير إسناد.
(٢) رواه ابن شبه/ تاريخ المدينة ٢/ ٣١٩ بإسناد رجاله ثقات، ولكنه منقطع بين سالم بن عبدالله بن عمر وجده عمر بن الخطاب ﵁ فالأثر ضعيف.
(٣) ابن سعد/ الطبقات ٥/ ٢٩٩ من غير سند.
(٤) ابن سعد/ الطبقات ١/ ٧١. ابن حجر/ الإصابة ١/ ٤٩١.
(٥) البخاري/ التاريخ الكبير ٧/ ١٣٠. ابن حجر/ الإصابة ٣/ ٢١٣.
(٦) ابن حجر/ الإصابة ٣/ ٢١٣.
[ ١ / ٢٥٥ ]
ليس على دينهم فأبيت عليه، فقال لي: لا إكراه في الدين، فلما حضر أعتقني (^١).
١١ - سارية مولى عمر بن الخطاب ﵁ (^٢).
وكان عمر ﵁ حسن العشرة لين الجانب مع مواليه، معينًا لهم على فك رقابهم بالمكاتبة، فقد كاتب ﵁ مولى له يكنى بأبي أمية على أقساط يدفعها على فترات متفاوتة، فجاء العبد بجزء من المال حين حل وقته إلى عمر ﵁، فأخذ عمر المال ودفعه إليه، وقال له: استعن به في مكاتبتك وهو يقرأ ﴿وَءَاتُوهُمْ مِن مَالِ اللهِ الَّذِي آتاكم﴾ (^٣).
_________________
(١) رواه سعيد بن منصور/ السنن ٣/ ٩٦٢، ابن أبي شيبة/ المصنف ٣/ ١٠٨، أبو نعيم/ حلية الأولياء ٩/ ٣٤، وفي أسانيدهم شريك بن عبدالله النخعي صدوق يخطئ كثيرًا. تق ٢٦٦. فالأثر ضعيف، ووسق ذكره ابن حجر في الإصابة ١/ ١٠٤ باسم أسبق، وذكره في الطبقة الثالثة الذين ثبتت عدم صحبتهم.
(٢) ذكره ابن عبدالحكم/ فتوح مصر ص ١٣٣ وقال: إن معاوية بن أبي سفيان أقطع سارية مولى عمر بن الخطاب في الزقاق الذي يعرف بحيز الوز. ولم أجد له ذكر فيما سوى ذلك.
(٣) سورة النور الآية (٣٣). رواه ابن سعد/ الطبقات ٧/ ١١٨، ١١٩، الحاكم/ الأسامي والكنى ١/ ٣٥٦، البيهقي/ السنن الكبرى ١٠/ ٣٢٩، ٣٣٠، وفي إسناده عند ابن سعد والحاكم فضالة بن أبي أمية، ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا ٧/ ٧٧، وابن حبان/ الثقات ٥/ ٥٦٦، وأبو أمية مولى عمر ذكره البخاري في التاريخ الكبير ٧/ ١٢٥، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وابن حبان/ الثقات ٥/ ٥٦٦، وبقية رجاله ما بين ثقة وصدوق، وسنده عند البيهقي فيه أحمد بن عبدالجبار، قال ابن حجر: ضعيف وسماعه للسيرة صحيح. تق ٨١، وقال ابن عدي: ولا يعرف له حديث منكر، وإنما ضعفوه لأنه لم يلق من يحدث عنهم، وقال الدراقطني: لا بأس به قد أثنى عليه أبو كريب، وكذبه مطين، وقال ابن عدي: رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه. ميزان الاعتدال ١/ ١١٢، ١١٣. وبقية رجاله ثقات سوى أبي شبيب فهو صدوق تق: ٥٥٦. فالأثر يرتقي بطريقه لدرجة الحسن لغيره.
[ ١ / ٢٥٦ ]
ولما حضرته ﵁ الوفاة أعتق جميع مملوكيه، وهذا من كمال إحسانه ﵁ إلى هذه الفئة المستضعفة من المجتمع وعملًا بما حض عليه الدين من فك الرقاب.
قال ابن عباس ﵄: أنا أول من دخل على عمر حين طعن فقال لي: يا بن عباس، إحفظ عني ثلاثًا، إني لم أستخلف على الناس خليفة ولم أقض في الكلالة قضاء، وكل مملوك لي عتيق (^١).
_________________
(١) رواه الطيالسي/ المسند ص ٦، ٧ ابن سعد/ الطبقات ٣/ ٣٥٣، ابن شبه/ تاريخ المدينة ٣/ ١٤٠، صحيح من طريق ابن شبه. قال: حدّثنا أبو داود حدّثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، قال: خطبنا ابن عباس … الأثر.
[ ١ / ٢٥٧ ]