٨٣٧- إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن بدران النابلسي برهان الدين أبو إسحاق المعروف بالزيتاوي.
سمع على عبد الحافظ بن بدران سنن ابن ماجه وكتاب التوابين للموفق بن قدامه.
وحدث بسنن ابن ماجه مرات سمع منه الرحالون وأهل بيت المقدس وغيرهم.
ومات في رجب أو شعبان سنة اثنين وسبعين وسبعمائة بنابلس.
قلت ولشيخنا العز ابن الفرات منه إجازة١.
٨٣٨- إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عمر قاضي المالكية بدمشق برهان الدين الصهناجي المالكي.
_________________
(١) راجع ترجمته في: الدرر الكامنة ١/٢٧، الدليل الشافي ١/١٢، توفي سنة ٧٣٢هـ.
(٢) راجع ترجمته في: الوافي بالوفيات ٦/٢١. الدرر الكامنة ١/٢٧، الدليل الشافي ١/١٦، شذرات الذهب ٦/٩٥. وهذه الترجمة زيادة من أ.
(٣) راجع ترجمته في: الدرر الكامنة ١/٢٩، الوفيات لابن رافع ٢/٣٧٦. ١ زيادة من أ.
(٤) راجع ترجمته في: أنباء الغمر ٣/٢١٨، شذرات الذهب ٦/٣٤٥.
[ ١ / ٤٢٧ ]
سمع على ابي عبد الله الوادي آشي الموطأ لمالك رواية يحيى ابن يحيى وكان يحفظه وعرضه وحدث به.
وأخذ عن الشيخ صدر الدين العلم ولازمه وتأهل بابنته بعد موته.
وكان ذا فضل في الفقه والأصولين والنحو ويورد دروسا حسنة بعبارة فصيحة ومحاضرة حسنة ولي قضاء الشام مرتين ولم يقبل في الاولى.
ومات معزولا في يوم السبت تاسع عشر ربيع الآخر سنة ست وتسعين وسبعمائة بإيوان المدرسة الشرابيشية بدمشق أثر خروجه من الحمام ومولده سنة سبع عشرة وسبعمائة.
٨٣٩- إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عسكر بن مظفر بن نجم بن شادي ابن هلال الطائي أديب الديار المصرية برهان الدين أبو إسحاق المعروف بالقيراطي المصري الشافعي.
سمع على أبي علي عبد الرحيم بن شاهد الجيش المصري صحيح البخاري وعلى أحمد بن علي المشتولي مجالس الخلال وعلى حسن بن السديد الإربلي جزء أيوب السختياني وغير ذلك. وحدث وله نظم الرائق والنثر الفائق مع مشاركة حسنة في فنون من العلم ودرس باماكن. وأجاز لي ماله روايته باستدعاء شيخنا ابن شكر.
ومات ليلة الجمعة العشرين من ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين وسبعمائة بمكة ومولده في صفر سنة ست وعشرين وسبعمائة بالقاهرة.
أجاز لشيخنا الجمال محمد بن أحمد الكازروني.
_________________
(١) راجع ترجمته في: الدرر الكامنة ١/٣١، حسن المحاضرة ١/٥٧٢، العقد الثمين ٣/٢١٧، الدليل الشافي ١/١٨، شذرات الذهب ٦/٢٦٩.
[ ١ / ٤٢٨ ]
قلت ولشيخنا العز ابن الفرات وهو آخر من حدث عنه١.
٨٤٠- إبراهيم بن الشيخ عبد الله الآرموي الصالحي.
سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري بالجامع المظفري.
٨٤١- إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري شيخ لشافعية بدمشق برهان الدين ابن شيخ الشافعية تاج الدين المعروف بابن الفركاح الدمشقي.
سمع على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم ومشيخته تخريج ابن الظاهري صحيح البخاري على ثمانية وعشرين شيخا منهم.
والده وأحمد بن أبي بكر الحموي ومظفر بن عمر الجزري وأبو بكر بن عمر المزي ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري بقراءة عمه شرف الدين الفزاري.
وسمع من ابن أبي اليسر مقامات الحريري والاول من حديث أبي مسلم الكاتب وأول وائد الجصاص وغير ذلك وسمع منه أيضا فضائل الخليل للقاسم بن عساكر ومن آخرين.
خرج له الحافظ صلاح الدين العلائي مشيخة.
حدث بهما مرات سمع منه البرزالي والذهبي.
وحدثت عنه عائشة بنت محمد بن عبد الهادي وهي خاتمة أصحابه في الدنيا٢.
_________________
(١) ١ زيادة من أ.
(٢) راجع ترجمته في: الوافي بالوفيات ٦/٣٦، وفيه توفي سنة ٦٩٢هـ.
(٣) راجع ترجمته في: فوات الوفيات ٦/٤٣، الدرر الكامنة ١/٣٤، الدليل الشافي ١/١٩. شذرات الذهب ٦/٨٨. ٢ زيادة من أ.
[ ١ / ٤٢٩ ]
مولده في شهر ربيع الأول سنة ستين وستمائة ومات في ثامن جمادى الأولى سنة تسع وعشرين وسبعمائة.
٨٤٢- إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن البعلبكي زكي الدين أبو إسحاق الزاهد.
سمع على عبد الله بن الحسين بن رواحة الأنصاري الحموي السيرة النبوية لابن إسحاق تهذيب ابن هشام.
وحدث بأكثرها مع التاج عبد الخالق الآتي ذكره في سنة تسع وثمانين وستمائة وسمع عليها يوسف بن عبد الله الحبال البعلي الآتي ذكره كما هو مبين في ترجمته.
مات سنة إحدى وتسعين وستمائة.
٨٤٣- إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم المؤدب نزيل بيت المقدس.
سمع على الفخر بن البخاري مشيخته.
وبقي إلى سنة أربعين وسبعمائة.
٨٤٤- إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوح بن محمد المقدسي بهاء الدين أبو إسحاق الكاتب.
سمع على شرف الدين محمد بن عبد الله بن أبي الفضل المرسي المفسر كتاب الأدب للبيهقي وحديث بن يحيى النيسابوري وأربعين الحسن بن سفيان وجزء ابن بجيد.
وعلى مكي بن غيلان الجزء الأول والثاني بغية المستفيد لمؤرخ الشام أبي القاسم بن عساكر. ومن الرشيد أحمد بن مفرح بن مسلمة مشيخته ابن البطي.
_________________
(١) راجع ترجمته في: شذرات الذهب ٥/٤١٨.
(٢) راجع ترجمته في: شذرات الذهب ٦/٥٤، الدرر الكامنة ١/٣٧.
[ ١ / ٤٣٠ ]
مولده سنة تسع وثلاثين وستمائة ومات في سلخ جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وسبعمائة.
قال ابن رافع في معجمة وأجاز له أبو الفضل بن الحباب ويوسف الساوي وابن الجميزي وسبط السلفي وابن العليق وابن المني وابن القميرة.
سمع منه المزي والبرزالي.
٨٤٥- إبراهيم بن عبد الرحيم بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماع الكناني الحموي قاضي الديار المصرية والشام وخطيب بيت المقدس وشيخ الصلاحية بها.
سمع على مسند مصر مشرف الدين يحيى بن يوسف المصري كتاب اختلاف الحديث للشافعي ومعجم الإسماعيلي.
وعلى جده لأبيه القاضي بدر الدين ابن جماعة مشيخته تخريج العلم الحافظ البرزالي وغير ذلك.
عني بالحديث فسمع على جماعة من أصحاب ابن عبد الدائم وغيره وبفنون من العلم.
وكان ذا فضل في الفقه وغيره وولي تدرس الصلاحية بالقدس بعد وفاة الحافظ صلاح الدين خليل العلائي وخطابة بيت المقدس أيضا ثم طلب منها لقضاء الديار المصرية فولي ذلك بعد عزل أبي البقاء السبكي في خامس جمادى الآخرة سنة ٧٧٣ واستمر حتى عزل ببدر الدين بن أبي البقاء في شعبان سنة ٧٧ ومضى إلى القدس ثم طلب منه وأعيد إلى قضاء الديار المصرية في صفر سنة ٨١ واستمر حتى عزل بابن أبي البقاء في آخر صفر سنة أربع ثمانين ومضى إلى القدس وولي في آخر سنة خمس وثمانين قضاء دمشق بعد موتى ولي الدين ابن أبي البقاء.
_________________
(١) راجع ترجمته في: الدرر الكامنة ١/٣٨، الدليل الشافي ١/١٩، شذرات الذهب ٦/٣١١. طبقات ابن قاضي شهبة ٣/١٣٩، النجوم الزاهرة ١١/٣١٤، أنباء الغمر ٢/٢٩٢.
[ ١ / ٤٣١ ]
ولم يزل متواليا حتى مات في ليلة الثامن عشر من شعبان سنة تسعين وسبعمائة بالمزة ومولده في خامس عشر ربيع الاخر سنة خمس وعشرين وسبعمائة.
وكان وافر الحرمة والحشمة والنزاهة محسناالى الناس أجاز لي مروياته وحدث باختلاف الحديث وغيره.
٨٤٦- إبراهيم بن عبد الكريم بن رشد بن نمر بن بشر بن عبد الرحمن القرشي الدمشقي جمال الدين الذهبي أبو إسحاق.
هكذا نسبة شيخه أبو سعيد العلائي.
سمع على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم.
وحدث به سمعه عليه شيخنا أمين الدين ابن الشماع خلا الميعاد الرابع وهو من قبل باب أن الاسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ وعند قول مسلم حدثنا محمد بن المثني وعمرو بن علي وعقبة بن مكرم العمي قالوا ثنا محمد بن أبي عدي عن سليمان التيمي عن سعيد بن أبي هند عن ربعي بن خراش عن حذيفة أن عمر رضي الله قال من يحدثنا أو قال أيكم يحدثنا وفيهم حذيفة ما قال رسول الله ﷺ في الفتنة الحديث إلى حديث أبي هريرة قال أتى رسول الله - ﷺ - يوما بلحم فرفع إليه الذراع وهو الذي يقول مسلم فيه حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واتفقا في سياق الحديث الا ما يزيد أحدهما من الحرف بعد الحرف.
وسوى الميعاد الثالث والعشرين فقط وأوله باب الحرب خدعة عند قول مسلم ثنا علي بن حجر السعدي وعمرو الناقد وزهير بن حرب واللفظ لعلي وزهير فذكره وآخره غزوة حنين عند قول علي أنا الذي سمتني أمي حيدرة.
_________________
(١) راجع ترجمته في: الدرر الكامنة ١/٤٠.
[ ١ / ٤٣٢ ]
وأول الرابع والعشرينة الذي هو بسماعه ثنا عمرو الناقد.
ومات ليلة الجمعة ثالث عشر المحرم من ثمان عشرة وسبعمائة بدمشق ومولده بها سنة تسع وعشرين وستمائة تقريبا.
وطلب الحديث مدة في كبره وكان دكان في الذهبيين.
قال ابن رافع وسمع من ابن أبي اليسر الجامع للخطيب ومن أبي البقاء خالد بن يوسف النابلسي سباعيات القاسم بن عساكر.
سمع منه البرزالي.