٣٠٤ - فيها، تُوُفِّي بدمشق، صدر الدين، أبو القاسم محمد (^١) بن محمد بن المُنَّجى التنوخي.
روى عن زينب بنت مكِّي، والشرف بن عساكر، وغيرهم.
سمع منه الحسيني، وابن رجب (^٢)، وغيرهما.
٣٠٥ - وبالإسكندرية، جمال الدين أحمد (^٣) بن عبد العزيز بن إبراهيم الزيات الإسكندري.
سمع من أصحاب ابن البنَّاء، وحدَّث.
سمع منه أصحابنا جمال الدين الزيلعي، وغيره، وكتب إلينا بالإجازة من الثغر.
٣٠٦ - وبدمشق، شمس الدين محمد (^٤) ابن المحدِّث نجم الدين موسى بن إبراهيم الشقراوي.
_________________
(١) كذا ذُكِر هنا، وأظنُّه: محمد بن علي بن أسعد بن عثمان بن أسعد بن المنجَّى التنوخي الصالحي الحنبلي؛ إذ اتفقا في شيوخهما وتلاميذهما المذكورين في مصادر ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ١٥٨؛ والمُنتَقَى من معجم شيوخ ابن رجب، ص ١١٢؛ وذيل التقييد ١: ٣٠٠ - ٣٠١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٢٧٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٥٤ - ٥٥؛ والدرر الكامنة ٤: ٥٨؛ والمقصد الأرشد ٢: ٤٧٩.
(٢) وهو شيخه رقم (١٥٥).
(٣) ترجمته في: إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٢٨٢؛ والدرر الكامنة ١: ١٧٣، وكلاهما نقلًا عن المصنِّف هنا.
(٤) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٤٦٥ - ٤٦٦؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ١٥٩ - ١٦٠؛ والمُنتَقَى من معجم شيوخ ابن رجب، ص ١١٢ - ١١٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٢٧٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٥٦؛ والدرر الكامنة ٤: ٢٦٨.
[ ١٧٣ ]
حدَّثنا بـ «جزء الأنصاري» عن [ابن] أبي عمر، وابن البخاري، وابن الزين.
وكان مُكْثرًا، وتُكلِّم [في] شهادته.
تُوُفِّي بالمارستان بصالحية دمشق في يوم الثلاثاء سابع جمادى الآخرة.
٣٠٧ - وبمصر، شيخنا المُسنِد الرحلة، صدر الدين، أبو الفتح محمد (^١) بن محمد بن إبراهيم البكري المَيْدومي، إمام الجامع الجديد، وخطيب منية الشيرج، وقد جاوز التسعين.
تُوُفِّي في الخامس والعشرين من شهر رمضان.
وكان مولده رابع عشر شعبان سنة أربع وستين وست مئة.
بكَّر به أبوه في أول سنٍ يصح فيه السماع عند الجمهور، وهو استكمال الخامسة، ولم نجد له حضورًا، فأسمعه على النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم الحرَّاني، وابن علَّاق، والشريف المُنْقِذي (^٢) الحُسيني، وابن خطيب المِزَّة، والقطب (^٣) القسطلاني، وشامية بنت البكري، وابن الأنماطي، وابن فارس في آخرين.
_________________
(١) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٤٣٨ - ٤٤٣؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٩٣؛ وأعيان العصر ٥: ١٩٥؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ١٦١؛ والمُنتَقَى من معجم شيوخ ابن رجب الحنبلي، ص ١١٤؛ وذيل التقييد ١: ٣٦٦ - ٣٦٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٢٨١ - ٢٨٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٥٥ - ٥٦؛ والدرر الكامنة ٤: ١٥٧ - ١٥٨.
(٢) هو: إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب الحسيني المنقذي، الشريف عماد الدي، تُوُفِّي سنة ٦٧٦ هـ. المقتفي ١: ٤٠٤ - ٤٠٥؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٣٠٥.
(٣) هو: محمد بن أحمد بن علي القسطلاني، الإمام الزاهد قطب الدين، تُوُفِّي سنة ٦٨٦ هـ. المقتفي ٢: ١٠٤ - ١٠٥؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٧٨ - ٥٧٩.
[ ١٧٤ ]
وأجاز له ابن عبد الدايم، والكرماني، وابن أبي اليسر، وابن عبد، والتاج (^١) القسطلاني، والمجد (^٢) بن دقيق العيد، والد الشيخ تقي الدين، وخلائق آخرون.
وتفرَّد بالسماع من النجيب، وابن علَّاق، وهو آخر من حدَّث عنهما بالسَّماع على وجه الأرض.
قرأت عليه «مشيخة ابن كليب»، و«مشيخة النجيب» الكبرى، و«ثمانيات» النجيب، و«أمالي الخلال»، و«أمالي ابن ملة»، و«جزء [الذراع] (^٣)»، وقطعة من «أمالي بن الحصين»، وقطعة من «الحلية»، لأبي نعيم، و«جزء الغطريف»، و«أمالي ابن سمعون»، و«جزء الفيل»، و«الثبات عند الممات»، لابن الجوزي، و«سنن أبي داود»، وغير ذلك. (^٤) وكان ثقة صدوقًا، خيِّرًا، حسن الخلق، وافر الفضل، متين الديانة، ولم يخلف في الشيوخ بعده مثله ١)، حضرتُ الصلاة عليه.
_________________
(١) هو: علي بن أحمد بن علي القسطلاني، تاج الدين، تُوُفِّي سنة ٦٦٥ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، ص ٥٥٢ - ٥٥٣؛ والمقتفي ١: ١٦٤.
(٢) تاريخ ابن قاضي شهبة: فخر الدين. ومجد الدين بن دقيق العيد، هو: علي بن وهب بن مطيع، الإمام العلامة مجد الدين بن دقيق العيد، تُوُفِّي سنة ٦٧٦ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، ص ٥٧٠ - ٥٧١؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ١٤٤ - ١٤٥.
(٣) في النسخة: الذراع، والتصويب من المعجم المفهرس، لابن حجر، ص ٢٨٣؛ إذ سمع هذا الجزء من الحافظ أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي (مصنِّف هذا الذيل)، بسماعه عن أبي الفتح الميدومي صاحب الترجمة.
(٤) مما نقله ابن قاضي شهبة في تاريخه عن المصنِّف هنا.
[ ١٧٥ ]
٣٠٨ - وتُوُفِّي بدمشق، الأمير بدر الدين مسعود (^١) بن خطير، في شوال، عن إحدى وسبعين سنة.
سمع من الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد «الأربعين التساعية»، وحدَّث بها مرات.
سمع منه أصحابنا: ابن رافع، والحُسيني، وابن رجب، وآخرون.
٣٠٩ - وفي شهر ربيع الآخر، تُوُفِّي الأمير ألْجيْبُغَا (^٢) العادلي، أحد مقدِّمي الألوف.
٣١٠ - وبمصر، الوزير علم الدين (^٣) بن زنبور القبطي.
٣١١ - وبدمشق، الإمام المحدِّث تقي [الدين محمد (^٤) بن شرف] الدين عبد الله القيراطي.
_________________
(١) هو: مسعودبن أوحد بن مسعود بن خطير، رأس الأمراء الألوف بدمشق. ترجمته في: أعيان العصر: ٤: ٤١٧ - ٤٢٧؛ وتحفة ذوي الألباب ٢: ٢٧٩ - ٢٨٢؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٩٢ - ٢٩٣؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ١٦٢؛ والمُنتَقَى من معجم شيوخ ابن رجب، ص ١١٩، وأرَّخ وفاته سنة ٧٥٥ هـ؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٢٨٠ - ٢٨١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٥٧؛ والدرر الكامنة ٤: ٣٤٨.
(٢) أعيان العصر ١: ٥٩٤ - ٥٩٨؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٩٢؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٢٨٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٥٠ - ٥١؛ والدرر الكامنة ١: ٤٠٦.
(٣) هو: عبد الله بن أحمد. ترجمته في: الوافي بالوفيات ١٧: ٦٢ - ٦٣؛ وأعيان العصر ٢: ٦٥٢ - ٦٥٥؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٩٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٢٨٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٦٩؛ والدرر الكامنة ٢: ٢٤٠ - ٢٤١، وأرَّخ كلٌّ من: الوافي بالوفيات، وأعيان العصر، وتاريخ ابن قاضي شهبة، والدرر الكامنة وفاته سنة ٧٥٥ هـ.
(٤) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ١٦٢ - ١٦٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٢٧٧، نقلًا عن المصنِّف هنا دون تصريح؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٥٤؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٨٣، وما بين الحاصرتين طمس في النسخة، والمثبت من مصادر ترجمته.
[ ١٧٦ ]
درَّس بالمشهد [النفيسي] (^١) عن والده بالقاهرة، وأعاد بالشافعي.
وأخذ الحديث بنفسه على الشيوخ، ثم رحل إلى مصر، فسمع بها من جماعة من الشيوخ، ودرَّس بها.
٣١٢ - وفي هذه السنة، تُوُفِّي الإمام/ [١٩٠ و] كمال الدين محمد (^٢) بن عبد الله بن عبد الرحمن الفارقي، مُدرِّس الشامية الجوانية (^٣) بدمشق.
وسمع على ابن البخاري «مشيخته»، وعلى محمد بن عبد السلام بن أبي عصرون «كتاب الاستئذان»، لابن المبارك.
حدَّثنا عنهما بدمشق.
٣١٣ - وفيها، تُوُفِّي المُحدِّث جمال الدين عبد الله (^٤) بن يعقوب بن سيدهم، عُرِف بابن أردبين الإسكندري.
_________________
(١) بياض بالنسخة، والمثبت من إيضاح بغية أهل البصارة.
(٢) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ١٦٠؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٢٧٩، نقلًا عن المصنِّف هنا دون تصريح؛ وذيل التقييد ١: ٢٣٨ - ٢٣٩.
(٣) قال ابن شداد: أنشأتها ست الشام ابنة نجم الدين أيوب بن شادي بن مروان بالقرب من البيمارستان النوري سنة ٦٢٨ هـ، وقال النعيمي نقلًا عن فتاوى التقي السبكي: أوقفها فخر الدين محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله الأنصاري. الأعلاق الخطيرة (قسم دمشق)، ج ١: ق ١: ٢٣٣؛ والدارس ١: ٣٠١ - ٣١٣.
(٤) ترجمته في: المعجم المختص بالمحدثين، للذهبي، ص ١٣٢؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ١٦٣ - ١٦٤؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٢٧٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٥٨٩ - ٥٩٠، وأرَّخه وفاته سنة ٧٤٩ هـ، ولعله نقله من نسخة وفيات العراقي التي كانت بين يدي ابن حجر، فقد ذكر أنه مذكور في هذه النسخة ضمن وفيات سنة ٧٤٩ هـ، وبرَّر ذلك بقوله: وكأن بعض الورق انقلب، وإِلَّا فالأولى هو الذي جزم به الشيخ تقي الدين بن رافع. قلت: لم تصل إلينا هذه النسخة، وإنما ذكرته نسختنا هذه في موضعه الصحيح؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٠٧، وأرَّخ وفاته هذه السنة على الصواب.
[ ١٧٧ ]
سمع بالإسكندرية من التاج الغرَّافي، وغيره، وبالقاهرة من الشرف عبد المؤمن بن خلف، وبدمشق من ابن الموازيني، وابن مشرَّف.
وأقام بصالحية دمشق، وفيها تُوُفِّي.
٣١٤ - وفيها، تُوُفِّي جمال الدين يوسف (^١) بن عبد الله بن محمد بن يوسف المقدسي الحنبلي.
سمع «سنن ابن ماجة».
٣١٥ - وفيها، تُوُفِّي إبراهيم (^٢) بن عيسى بن عبد الرحمن المروزي.
سمع وهو كبير على محمد بن يعقوب الجرائدي، وغيره.
وكان مولده في سنة اثنتين [وثمانين] (^٣) وست مئة.
٣١٦ - وفيها، تُوُفِّي شمس الدين محمد (^٤) بن أبي بكر بن المَهْيني.
وكان مولده سنة ست وسبعين وست مئة.
سمع على ابن البخاري، وغيره، سمعتُ منه.
_________________
(١) ترجمته في: إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٢٧٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٥٨ - ٥٩؛ والدرر الكامنة ٤: ٤٦٣ - ٤٦٤.
(٢) ترجمته في: المُنتَقَى من معجم شيوخ ابن رجب، ص ١٢٠؛ والدرر الكامنة ١: ٥٢ - ٥٣، وأرَّخا وفاته سنة ٧٥٥ هـ.
(٣) سقط من النسخة، والمثبت من المُنتَقَى من معجم شيوخ ابن رجب، وكذا في النسخة الخطية المعتمدة في تحقيق الدرر الكامنة، وفي المطبوعة منه سنة ٦٧٢ هـ.
(٤) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ١٦٦؛ والمُنتَقَى من معجم شيوخ ابن رجب، ص ١١٦ - ١١٧؛ وإيضاح بغية أهل البصارة (مرتين)، ص ٢٨٠ (وفيات سنة ٧٥٤ هـ)، ص ٢٩٥ (وفيات سنة ٧٥٥ هـ)؛ وذيل التقييد ١: ١٨٧ - ١٨٨، وفيه: الميهني؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٠٩، وفيه: الهيثمي، وأرَّخوا وفاته سنة ٧٥٥ هـ، عدا أحد قولي التقي الفاسي في إيضاحه، فإنه ذكره تبعًا للمصنف هنا.
[ ١٧٨ ]