[١٨٤ و] [فيها، كان] الحصار بالكَرَك بسبب الناصر أحمد، فلم يزالوا يحاصرونها إلى أن عجز أهلها وسلَّمُوها، فقُبِضَ على النَّاصر أحمد، وقُتِل هناك (^١).
٥١ - وفيها، تُوُفِّي العلامة شيخ النُّحاة، أثير الدين، أبو حيَّان محمد (^٢) بن يوسف ابن حيَّان النَّفْزي النَّحوي الظَّاهري، بالقاهرة في صفر، عن اثنتين وتسعين سنة.
_________________
(١) ما بين الحاصرتين طمس في النسخة إثر ترميم خطأ، والمثبت مراعاة للسياق، وعن حصار الكَرَك ومقتل الناصر أحمد راجع تفصيلًا: تتمة المختصر في أخبار البشر ٢: ٤٨٥؛ تاريخ الملك الناصر، للشجاعي، ص ٢٦٩ - ٢٧٠؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٢؛ البداية والنهاية ١٨: ٤٧٢ - ٤٧٣؛ وتذكرة النبيه ٣: ٦٥؛ والسلوك لمعرفة دول الملوك ٢: ٦٦١ - ٦٦٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٠٩ - ٤١٠، نقلًا عن الشجاعي في تاريخه، وأرَّخُوا سقوط قلعة الكرك في ثالث عشري صفر، ووصل الخبر للسلطان ثامن عشري الشهر، ومقتل الناصر أحمد المخلوع خامس ربيع الأول. وراجع ترجمة الناصر أحمد في: الوافي بالوفيات ٨: ٨٦ - ٩٠؛ وأعيان العصر ١: ٣٧٠ - ٣٧٥؛ والمقفى الكبير ١: ٦٢٧ - ٦٣٦؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٢١ - ٤٢٣؛ والدرر الكامنة ١: ٢٩٤ - ٢٩٦.
(٢) ترجمته في: المعجم المختص بالمحدثين، ص ٢٦٧ - ٢٦٨؛ وطبقات القراء، وكلاهما للذهبي، ص ١٢٦٤ - ١٢٦٦؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٤٧٢ - ٤٨٠؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٣ - ٢٤٤؛ وأعيان العصر ٥: ٣٢٥ - ٣٥٣؛ وفوات الوفيات ٤: ٧١ - ٧٩؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي ٩: ٢٧٦ - ٢٧٠؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٨٢ - ٤٨٤؛ والبداية والنهاية ١٦: ٣٢٤؛ وتذكرة النبيه ٣: ٦٨ - ٦٩؛ والإحاطة في أخبار غرناطة ٣: ٤٣ - ٦٠؛ وذيل التقييد ١: ٤٨٠ - ٤٨١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٦١ - ٦٧؛ وغاية النهاية ٢: ٢٨٥ - ٢٨٦؛ والمقفى الكبير ٧: ٥٠٣ - ٥٠٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٣٩ - ٤٤٣؛ والدرر الكامنة ٤: ٣٠٢ - ٣١٠.
[ ٦١ ]
روى عن الأستاذ أبي جعفر أحمد (^١) بن إبراهيم بن الزُّبير، وأبي محمد عبد الله (^٢) بن هارون الطائي، وغيرهما ببلاد الغرب.
وبالإسكندرية عن ابن الدَّهان (^٣)، وعبد الوهاب (^٤) بن الفرات، وابن طَرْخَان (^٥) في آخرين.
وبالقاهرة عن أبي بكر محمد (^٦) بن إسماعيل بن الأنماطي، والإمام العلامة رضي الدين محمد (^٧) بن علي بن يوسف الشَّاطبي، وعبد العزيز (^٨) بن عبد المنعم الحرَّاني، وعبد الرحيم (^٩) ابن خطيب المزَّة، وخلائق، وحدَّث.
_________________
(١) هو: أحمد بن إبراهيم بن الزبير، تُوُفِّي ٧٠٨ هـ. الوافي بالوفيات ٦: ٢٢٢ - ٢٢٣؛ وأعيان العصر ١: ١٥٤ - ١٥٧؛ وذيل التقييد ٢: ١٠ - ١٢.
(٢) هو عبد الله بن محمد بن هارون، أبو محمد الطائي القرطبي، تُوُفِّي سنة ٧٠٢ هـ. معجم الشيوخ، للذهبي، ١: ٣٤١ - ٣٤٢؛ والوافي بالوفيات ١٧: ٥٨٦ - ٥٨٨؛ وأعيان العصر ٢: ٧١٠ - ٧١١.
(٣) هو: محمد بن عبد الرحمن بن أحمد، وجيه الدين ابن الدهان الإسكندراني، ويُعرف بابن أبي طالب، تُوُفِّي سنة ٦٨١، وقيل: ٦٨٢ هـ. تاريخ الإسلام ١٥: ٤٥٧، ٤٨٠.
(٤) هو: عبد الوهاب بن الحسن بن إسماعيل بن مظفر بن الفرات اللخمي الإسكندري، تُوُفِّي سنة ٦٨٣ هـ. المقتفي ٢: ٦٢؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٠١.
(٥) هو: محمد بن عبد الخالق بن طرخان، شرف الدين، أبو عبد الله الأموي الإسكندراني، تُوُفِّي سنة ٦٨٧ هـ. المقتفي ٢: ١٣٦؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٩٩.
(٦) تُوُفِّي سنة ٦٨٤ هـ. المقتفي ٢: ٧٧؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٢٦ - ٥٢٧.
(٧) تُوُفِّي سنة ٦٨٤ هـ. ذيل مرآة الزمان ٤: ٢٧٦ - ٢٧٧؛ والمقتفي ٢: ٧٩؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٣٠ - ٥٣١.
(٨) المُسنِد الكبير، عز الدين، المعروف بابن الصيقل الحرَّاني، تُوُفِّي سنة ٦٨٦ هـ. ذيل مرآة الزمان ٤: ٣٢٨؛ والمقتفي ٢: ١٢٠؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٧٤ - ٥٧٥.
(٩) هو: عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى، شهاب الدين، أبو الفضل، المعروف بابن خطيب المزة، تُوُفِّي سنة ٦٨٧ هـ. المقتفي ٢: ١٤٦ - ١٤٧؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٩٤.
[ ٦٢ ]
روى عنه الذهبي، وأبو الفتح (^١) بن سيد الناس، وقاضي القضاة عز الدين (^٢) بن جماعة، وقاضي القضاة بهاء الدين أبو البقاء، وشمس الدين محمد (^٣) بن عبد الرحمن بن الصايغ، والعنابي (^٤)، وآخرون.
وصنَّف كتبًا كثيرة مفيدة، منها:
«تفسير القرآن»، و«شرح التسهيل»، و«ارتشاف الضرب»، وغير ذلك.
ودرَّس بدرس التفسير بجامع ابن طولون، ودرَّس التفسير بالمنصورية، وبجماعة المحدِّثين بالمنصورية أيضًا.
وانتفع الناس به وبتواليفه.
_________________
(١) هو: محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس، فتح الدين، أبو الفتح، تُوُفِّي سنة ٧٣٤ هـ. تاريخ حوادث الزمان ٣: ٧٢٠ - ٧٢٩؛ ونزهة الناظر في سيرة الملك الناصر، ص ٢١٦ - ٢٢٩؛ والوافي بالوفيات ١: ٢٨٩ - ٣١١.
(٢) إذ سمع منه مصنفاته، وعددًا آخر من الكتب، كما في مقدمة فهرسة المرويات المعيَّنة بالسماع والإجازة، ص ١٢٣.
(٣) تُوُفِّي سنة ٧٧٦ هـ، وسترد ترجمته في ما يلي، رقم (٦١٥).
(٤) هو: أحمد بن محمد بن علي، أبو العباس العنابي النحوي، تُوُفِّي سنة ٧٧٦ هـ. الذيل على العبر، لولي الدين العراقي، ص ٣٩٢؛ وغاية النهاية ١: ١٢٥.
[ ٦٣ ]
٥٢ - وفي صفر أيضًا، أمة العزيز (^١) ابنة الشيخ شرف الدين علي بن محمد اليونيني.
سمعت من المسلِّم بن محمد القيسي، وأبي الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر، وغيرهما، وحدَّثت.
٥٣ - وشمس الدين محمد (^٢) بن علي بن مكارم، عُرف بابن البلَّوط الأنصاري، في جمادى الآخرة، بدمشق.
روى عن أحمد بن عبد الدايم، ومحمد (^٣) بن عبد المنعم القوَّاس، وغيرهما.
روى عن البرزالي (^٤)، والذهبي، وآخرون.
وكان مولده سنة ستين.
_________________
(١) ترجمتها في: الوفيات، لابن رافع ١: ٤٨٥ - ٤٨٦؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٨٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٢٤ - ٤٢٥؛ والدرر الكامنة ١: ٤١٢.
(٢) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٤٢٦ - ٤٢٩؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٣؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٨٩ - ٤٩٠؛ وذيل التقييد ١: ٣٢٣، ووهم ناسخه وأثبته المحقق، فأرَّخ وفاته ٦٤٥ هـ؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٨١؛ والدرر الكامنة ٤: ١٠٠.
(٣) تُوُفِّي سنة ٦٨٢ هـ. المقتفي ٢: ٢٢؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٤٨٢.
(٤) وذكره في معجمع، كما ذكر الحافظ ابن سعد في معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي.
[ ٦٤ ]
٥٤ - وأبو الخطاب مجد الدين محمد (^١) بن عيسى بن يحيى بن أحمد بن محمود بن مسعود السَّبْتي الأصل، الصوفي، في جمادى الآخرة، بأطرابُلُس الشام.
وكان مولده بمصر في شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين.
وسمع بها «سنن الترمذي» على ابن تَرْجم (^٢)، ثم أقام بدمشق، وولي مشيخة دويرة حمد (^٣) بباب البريد، وحدَّث.
سمع منه الشريف أبو المحاسن الحسيني (^٤)، وغيره.
٥٥ - وقاضي القضاة جلال الدين أحمد (^٥) ابن قاضي القضاة حسام الدين الحسن بن أحمد بن الحسن بن أنو شروان الحنفي، في تاسع عشر شهر رجب.
وكان مولده ببلاد الروم سنة اثنتين وخمسين (^٦).
_________________
(١) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٥؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٩١ - ٤٩٢؛ وذيل التقييد ١: ٣٤٧ - ٣٤٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٨٦؛ والدرر الكامنة ٤: ١٣١ - ١٣٢.
(٢) هو: محمد بن إبراهيم بن تَرجم المازني، أبو عبد الله، تفرَّد برواية «سنن الترمذي» عن أبي الحسن علي بن البناء، تُوُفِّي سنة ٦٨٢ هـ. المقتفي ٢: ٣٣١؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٧٥٦.
(٣) وتُعرَف بالخانقاه الدويرية، أنشأها حمد بن عبد الله بن علي، المُتوفَّى سنة ٤٠١ هـ. راجع عنها: الدارس ٢: ١٤٦ - ١٥٠.
(٤) ونعته في ذيله على ذيل العبر: بشيخنا.
(٥) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٤؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٩٢ - ٤٩٣؛ والبداية والنهاية ١٦: ٣٢٥ - ٣٢٦؛ والجواهر المضية ١: ١٥٤ - ١٥٥؛ وتذكرة النبيه ٣: ٧٧ - ٧٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٧٦ - ٧٧؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤١٨ - ٤٢٠؛ والدرر الكامنة ١: ١١٧ - ١١٨.
(٦) وقيل: سنة ٦٥١ هـ. قاله ابن رافع في الوفيات.
[ ٦٥ ]
وسمع بدمشق من شهاب الدين (^١) بن النحاس، والكمال (^٢) النحاس، وحدث.
وولي قضاء الحنفية بدمشق عن والده.
٥٦ - والعلَّامة نجم الدين علي (^٣) بن داود القَحْفَازي الحنفي، خطيب جامع تَنْكِزْ (^٤)، في شهر رجب أيضًا.
وتأدب به أهل الشام.
٥٧ - وزين الدين عبد الرحمن (^٥) بن علي بن حسين بن منَّاع التكريتي، في ليلة الأحد ثامن شعبان، ودُفِن بسفح قاسيون.
روى عن أحمد بن عبد الدايم، وغيره.
_________________
(١) هو: يوسف بن محمد بن يعقوب بن النحاس، شهاب الدين، تُوُفِّي سنة ٦٩٩ هـ. تاريخ حوادث الزمان ١: ٤٥٩ - ٤٦٠؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٨٩٠.
(٢) هو: إسحاق بن أبي بكر بن إبراهيم ابن النحاس، كمال الدين، أبو الفضل، تُوُفِّي سنة ٧١٠ هـ. المقتفي ٣: ٤٨٦؛ ومعجم الشيوخ، للذهبي ١: ١٦٩؛ والوافي بالوفيات ٨: ٤٠٧.
(٣) ترجمته في: معجم الشيوخ، للذهبي ٢: ٢٥ - ٢٦؛ وفوات الوفيات ٣: ٢٣ - ٢٦؛ والوافي بالوفيات ٢١: ٨٣ - ٩٧؛ وأعيان العصر ٣: ٣٥٦ - ٣٧٢؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٥؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٩٣ - ٤٩٥؛ والبداية والنهاية ١٦: ٣٢٦؛ والجواهر المضية ٤: ٢٨٣ - ٢٨٥؛ وتذكرة النبيه ٣: ٧٤ - ٧٥؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٧٨ - ٧٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٣١ - ٤٣٤؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٧ - ٤٩.
(٤) أنشأه ملك الأمراء تَنْكِز، نائب الشام، ظاهر باب النصر تجاه حكر السماق على نهر بانياس، وشرع في بنائه في صفر سنة ٧١٧ هـ، وانتُهِي منه في شعبان من السنة نفسها. الدارس ٢: ٤٢٥ - ٤٢٦.
(٥) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٥ - ٢٤٦؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٩٥ - ٤٩٦؛ وذيل التقييد ٢: ٤٩٤ - ٤٩٥؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٨٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٣٠؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٣٥ - ٣٣٦.
[ ٦٦ ]
٥٨ - والمعمَّر عثمان (^١) بن سالم بن خلف بن فضل المقدسي، في سابع عشر شعبان، وقد جاوز المئة.
روى عن أحمد بن عبد الدايم، وحدَّث.
سمع منه قاضي القضاة عز الدين بن جماعة، وابنه عمر، والعلائي، وابن سعد، ومحمد بن رافع، وآخرون.
٥٩ - وأبو عمرو بن الحاج الإشبيلي، أحمد (^٢) بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد.
مولده بغرناطة في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين.
وقدم دمشق فسمع بها من الفخر بن البخاري، والعز الفاروثي في آخرين، وحدَّث.
سمع منه الذهبي، والسروجي، وغيرهما.
٦٠ - والأمير العالم علم الدين سَنْجَر (^٣)، بن عبد الله الجاولي، أحد مُقَدَّمي الألوف بمصر، في شهر رمضان (^٤)، بمنزله خارج القاهرة.
_________________
(١) ترجمته في: معجم الشيوخ، للذهبي ١: ٤٣٤ - ٤٣٥؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٦؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٩٦ - ٤٩٧؛ وذيل التقييد ٣: ١٠٩ - ١١٠؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٨٠ - ٨١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٣٠ - ٤٣١؛ والدرر الكامنة ٢: ٤٣٩ - ٤٤٠.
(٢) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٦؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٩٧ - ٤٩٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٧٩ - ٨٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٢٠؛ والدرر الكامنة ١: ٢٤٧.
(٣) ترجمته في: الوافي بالوفيات ١٥: ٤٨٢ - ٤٨٤؛ وأعيان العصر ٢: ٤٦٧ - ٤٧٠؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٧؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٩٨ - ٤٩٩؛ وتذكرة النبيه ٣: ٧٥ - ٧٦؛ وذيل التقييد ٢: ٣٩٠ - ٣٩١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٦٩ - ٧٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٢٦ - ٤٢٩؛ والدرر الكامنة ٢: ١٧٠ - ١٧٢.
(٤) تحديدًا في تاسعه، كما أرَّخته بعض مصادر ترجمته.
[ ٦٧ ]
روى «مُسنَد الشافعي» عن دانيال (^١)، سمعه منه بالكَرَك، وحدَّث به غير مرة.
سمع منه العَسْجَدي، ومحمد بن رافع.
وسمعتُ عليه بعض «المُسْنَد»، وعرضتُ عليه «الهداية».
وشَرَح «مُسنَد الشافعي»؛ جمع فيه «شَرْح الرافعي»، و«شَرْح ابن الأثير» مع زيادة علمهما، ورتَّب «الأم» للشافعي.
٦١ - وخطيب بَرْزَة، الصدر سُليمان (^٢) بن أحمد بن علي البانياسي، في شوال (^٣) ببَرْزَة، عن إحدى وثمانين سنة.
سمع من الفخر البخاري، وحدَّث.
٦٢ - وقاضي القضاة شمس الدين محمد (^٤) بن أبي بكر بن إبراهيم بن النقيب، في ليلة الجمعة ثاني عشر ذي القعدة، ودُفِن بسفح قاسيون.
_________________
(١) هو: دانيال بن منكلي بن صرفا التركماني الكركي، ضياء الدين، أبو الفضائل، تُوُفِّي سنة ٦٩٦ هـ. تاريخ حوادث الزمان ١: ٣٦٦؛ والمقتفي ٢: ٥٢٦؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٨٣٨ - ٨٣٩.
(٢) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٧؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٥٠١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٨٥ - ٨٦؛ والدرر الكامنة ٢: ١٤٤.
(٣) في الثاني منه، كما في مصادر ترجمته.
(٤) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٣٨١ - ٣٨٢؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٨؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي ٩: ٣٠٧ - ٣٠٩؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٥٠٤ - ٥٠٥؛ وتذكرة النبيه ٣: ٦٦ - ٦٧؛ وذيل التقييد ١: ١٨١ - ١٨٢؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٧٥ - ٧٦؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٣٤ - ٤٣٦؛ والدرر الكامنة ٣: ٣٩٨ - ٣٩٩.
[ ٦٨ ]
درَّس بالشامية (^١)، [و] ولي قضاء حلب، وطرابُلُس، وحمص.
وجالس الشيخ محيي الدين النووي، وسمع منه، وسمع من الفخر علي بن البخاري في آخرين، وحدَّث.
روى عه محمد بن رافع، وأبو الفضل (^٢) قاضي مكة، وآخرون.
٦٣ - وحبيبة (^٣) بنت العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر، في تاسع ذي القعدة أيضًا، عن إحدى وتسعين سنة.
أجاز لها في سنة أربع وخمسين محمد (^٤)، بن عبد الهادي المقدسي، والصدر البكري، وآخرون.
وسمعت من [أحمد] (^٥) بن عبد الدايم، وحدثت.
[سمع] (^٦) منها العلائي، وابن جماعة، وآخرون.
_________________
(١) هي الشامية البرانية، أنشأتها ست الشام الخاتون، أخت الملك الناصر صلاح الدين بالعقيبة من دمشق، وبها تربتها. الدارس ١: ٢٧٧ - ٣٠٠.
(٢) هو: محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري، كمال الدين، أبو الفضل، تُوُفِّي سنة ٧٨٦ هـ. العقد الثمين ١: ٣٠٠ - ٣٠٧؛ والدرر الكامنة ٣: ٣٢٦.
(٣) ترجمتها في: معجم الشيوخ، للذهبي ١: ٢١٨؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٧ - ٢٤٨؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٥٠٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٨٤ - ٨٥؛ والدرر الكامنة ٢: ٥.
(٤) هو: محمد بن عبد الهادي بن يوسف المقدسي، شمس الدين، الشيخ المُسنِد، تُوُفِّي سنة ٦٥٨ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص ٤٣٦ - ٤٣٧؛ وتاريخ الإسلام ١٤: ٨٩٧.
(٥) في النسخة: محمد. والتصويب من مصادر ترجمتها، وحددوا مسموعها: بمشيخته - أي: مشيخة أحمد بن عبد الدايم - تخريجه لنفسه، وجزء ابن عرفة، وانتخاب الطبراني لابنه علي ابن فارس.
(٦) طمس في النسهة إثر ترميم، والمثبت مراعاة للسياق.
[ ٦٩ ]
ولم تتزوج.
٦٤ - وفي رابع شوال، أبو نعيم أحمد (^١) بن الحافظ عبيد بن محمد بن عباس الإسعردي الحدَّاد.
سمع من النَّجيب الحراني، وابن علَّاق.
سمع منه العلائي، وابن جماعة، وأبو محمود (^٢)، وجمال الدين الزيلعي، وآخرون.
٦٥ - وفي منتصف صفر، جمال الدين، أبو المحاسن يوسف (^٣) بن محمد بن نصر بن أبي القاسم المعدني (^٤) الحنبلي.
سمع من النجيب الحراني، وابن علاق في آخرين، وحدَّث.
سمع منه جمال الدين الأميوطي، وجمال الدين الزيلعي، وآخرون.
_________________
(١) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ١٧٣ - ١٧٥؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٥٠١ - ٥٠٢؛ وذيل التقييد ٢: ٩٩، ٣١٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٧٣ - ٧٤؛ والدرر الكامنة ١: ١٩٧ - ١٩٨، ويُدعَى في بعض المصادر: بكاَّر.
(٢) هو: أحمد بن محمد بن إبراهيم المقدسي، شهاب الدين، تُوُفِّي سنة ٧٦٥ هـ، وسترد ترجمته في ما يلي رقم (٤٩٢).
(٣) ترجمته في: أعيان العصر ٥: ٦٦٨؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٨١ - ٤٨٢؛ وتذكرة النبيه ٣: ٦٧ - ٧٧؛ وذيل التقييد ٣: ٣٥١ - ٣٥٢؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٧١؛ والدرر الكامنة ٤: ٤٧٦.
(٤) نسبة إلى بلد المعدن بين عبادان وإسعرد، قاله ابن حجر في الدرر.
[ ٧٠ ]