فيها، تجرَّأت الأمراء على الملك الكامل شعبان بن الناصر، وعلى زوج أمِّه العلائي، وركبوا عليهما، فأُمسك الكامل وخُنق، وأمسكوا العلائي، وسلطنوا الملك المظفَّر حاجِّي ابن الملك الناصر أيضًا، وهو صغير (^١).
٨٥ - وتُوُفِّي في المحرَّم، أحمد (^٢) بن سالم بن أبي الهيجاء بن حميد بن صالح بن حماد الأذرُعي.
سمع [ابن] (^٣) البخاري وغيره.
سمع منه السروجي، والسيواسي (^٤)، والحسيني.
٨٦ - وفيها، تُوُفِّي تاج الدين محمد (^٥) بن الزين خضر، صاحب ديوان [الإنشاء بالشام]، في شهر ربيع الآخر، ودُفِن بقاسيون.
_________________
(١) عن عزل الكامل شعبان، وتوليه المظفَّر حاجي، راجع ما ورد في: تتمة المختصر ٢: ٤٩١؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٤ - ٢٥٥؛ والبداية والنهاية ١٨: ٤٨٥ - ٤٨٩؛ وتذكرة النبيه ٣: ٩٠ - ٩١؛ والسلوك ٢: ٧٠٨ - ٧١٤؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٧٩ - ٤٨١.
(٢) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٢٣؛ والوفيات، للزين العراقي، ص ٦٤، وصياغتهما متطابقة؛ وذيل التقييد ٢: ٥٣ - ٥٤؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١١٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٨٥؛ والدرر الكامنة ١: ١٣٤.
(٣) طمس في النسخة إثر ترميم خطأ، والمثبت من الوفيات للمصنف.
(٤) هو: أحمد بن سعيد بن عمر، سيذكره المصنِّف في وفيات السنة التالية.
(٥) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٥ - ٢٥٦؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٧ - ٢٨؛ وتذكرة النبيه ٣: ٩٥ - ٩٦؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١١٢ - ١١٣؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٩٨ - ٤٩٩؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٣٢، وما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من مصادر ترجمته.
[ ٨٠ ]
سمع من جماعة (^١).
٨٧ - وفي [ربيع الآخر]، تُوُفِّي الشيخ محيي الدين عبد القادر (^٢) بن الحافظ [أبي] الحسين علي بن محمد بن أحمد اليونيني.
سمع من الفخر بن البخاري، وطائفة، وحدَّث.
سمع منه الحافظ شمس الدين الحُسيني (^٣)، وغيره.
٨٨ - وفي شهر [رجب]، تُوُفِّي القاضي شهاب الدين أحمد (^٤) [بن شرف بن منصور] الزُّرعي الدمشقي، قاضي طرابُلُس بها.
٨٩ - وفي شعبان، تُوُفِّي شيخ الشيوخ تقي الدين عبد الكريم (^٥) بن / [١٨٥ و] الزكي الدمشقي بها، عن سنٍ عالية.
_________________
(١) قال ابن رافع في الوفيات: سمع من يوسف بن أحمد بن عبيد الله بن جبريل الموقِّع.
(٢) ترجمته في: معجم الشيوخ، للذهبي ١: ٤٠٧؛ والمعجم المختص، له، ص ١٤٩؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٦؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١١٩ - ١٢٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٩٢ - ٤٩٣؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٩٠، وما بين الحاصرتين في الموضعين، أولهما بياض، وثانيهما طمس بالنسخة إثر ترميم خطأ، والمثبت من مصادر ترجمته المذكورة.
(٣) ووصفه في ذيله: بشيخنا.
(٤) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٦؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٩؛ وتذكرة النبيه ٣: ٩٤؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١٢١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٨٥ - ٤٨٦؛ والدرر الكامنة ١: ١٤٠، وفيه: الذرعي. وما بين الحاصرتين في الموضعين، أولهما طمس إثر ترميم خطأ، وثانيهما بياض، والمثبت من المصادر المذكورة.
(٥) ترجمته في: أعيان العصر ٣: ١٣٤ - ١٣٥؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٦ - ٢٥٧؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٣٠ - ٣١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١١٣ - ١١٤؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٩٣ - ٤٩٤؛ والدرر الكامنة ٢: ٤٠٤ - ٤٠٥.
[ ٨١ ]
سمع من الفخر بن البخاري، وحدَّث.
سمع منه الشريف شمس الدين الحسيني (^١)، وغيره.
٩٠ - وفيه أيضًا، علاء الدين علي (^٢)، نقيب العلويين بدمشق أيضًا.
سمع من الفخر بن البخاري، وحدَّث.
٩١ - وفيه (^٣) أيضًا، المحدِّث شهاب الدين أحمد (^٤) ابن صارو، بحماة.
٩٢ - وبالصالحية، أبو عبد الله محمد (^٥) بن موسى الفرنثي، ودُفِن بزاوية جدِّه (^٦) بقاسيون.
حدَّث أيضًا عن الفخر بن البخاري.
سمع منه الشريف شمس الدين الحسيني، وغيره.
_________________
(١) ووصفه في ذيله: بشيخنا.
(٢) هو: علي بن الحسين بن محمد بن عدنان الحُسيني. ترجمته في: أعيان العصر ٣: ٣٤٩ - ٣٥٦؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٧ - ٢٥٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١١٤؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٩٤ - ٤٩٥؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٦.
(٣) أي في شعبان، وأرَّخ ابن رافع- وتبعه ابن قاضي شهبة- في رمضان، وأرَّخ التقي الفاسي في رجب.
(٤) هو: أحمد بن إبراهيم بن صارو البعلي. ترجمته في: المعجم المختص بالمحدِّثين، للذهبي، ص ١٠؛ وأعيان العصر ١: ١٥٨ - ١٥٩؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٣٤ - ٣٥؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١٢٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٨٥؛ والدرر الكامنة ١: ٩٠.
(٥) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٨، وصُحِّفت نسبته إلى: القرشي، والوفيات، لابن رافع ٢: ٣٤؛ وإيضاخ بغية أهل البصارة، ص ١١٤؛ والدرر الكامنة ٤: ٢٦٩، وأرَّخوا وفاته في رمضان.
(٦) راجع عنها: الدارس في تاريخ المدارس ٢: ٢٠٦ - ٢٠٧.
[ ٨٢ ]
٩٣ - وفي شوال، الشيخ أبو العباس أحمد (^١) بن إبراهيم بن المهندس، شيخ دار الحديث الكاملية (^٢).
سمع من أحمد بن شيبان، والفخر بن البخاري، وخلق.
سمع منه الذهبي (^٣)، وابن رافع، والحسيني (^٤)، وآخرون.
٩٤ - وفي سادس عشرِه (^٥)، فاطمة بنت العز إبراهيم (^٦) بن عبد الله بن أبي عمر.
سمعت من إبراهيم بن خليل، وأحمد بن عبد الدايم، وتفرَّدت بالسماع من ابن خليل، وتفرَّدت أيضًا بإجازة محمد بن عبد الهادي، وابن السروري (^٧)،
_________________
(١) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٤٦ - ٤٨؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٨؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٣٥؛ وذيل التقييد ٢: ١٦ - ١٧؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١١٩؛ والدرر الكامنة ١: ٩٥.
(٢) أنشأها السلطان الملك الكامل الأيوبي بخط بين القصرين بالقاهرة سنة ٦٢٢ هـ، وهي ثاني دار حديث عُمِلَت بعد التي أنشأها نور الدين محمود بدمشق. المواعظ والاعتبار ٤: ٤٩٤ - ٤٩٦.
(٣) لم أجد له ذكر في معجمي الذهبي المطبوعين اللذين بيدي، وذكر محقق معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، أن صاحب الترجمة يوجد بنسخة معجم شيوخ الذهبي الخاصة بالدكتور بشار ١: ١٨٦ ق.
(٤) ووصفه في ذيله: بشيخنا.
(٥) وأرَّخ وفاتها ابن سعد في معجم التاج السبكي؛ وابن رافع في وفياته؛ والتقي الفاسي في إيضاحه: في سادس عشري الشهر؛ والصفدي في أعيان العصر: في ذي القعدة.
(٦) ترجمتها في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٦٠١ - ٦٠٧؛ وأعيان العصر ٤: ٢٦ - ٢٧؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٩؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٣٦؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١١٤ - ١١٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٩٦؛ والدرر الكامنة ٣: ٢٢٠.
(٧) هو: تمام- ويسمى أيضًا محمدًا- ابن أبي بكر بن أبي طالب الهاشمي الدمشقي، أبو طالب، المعروف بابن السُّروري، تُوُفِّي سنة ٦٥٨ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص ٤٤١؛ وتاريخ الإسلام ١٤: ٨٧٦ - ٨٧٧.
[ ٨٣ ]
وابن عوَّة، وخطيب مَردا.
وكان مولدها في سنة سبع (^١) وخمسين وست مئة.
٩٥ - وفي ليلة الخميس ثالث ذي القعدة، تُوُفِّي الشيخ زين الدين عبد الرحمن (^٢) ابن عبد الحليم بن تيمية، أخو الشيخ تقي الدين.
سمع من إسماعيل بن أبي اليُسر، وأحمد بن عبد الدايم، وابن أبي عمر في جماعة يزيدون على المئة، وحدَّث.
سمع منه [أبو الحرم] (^٣) القلانسي، والذهبي، وابن رافع، والحسيني (^٤)، وآخرون.
وكان مولده بحرَّان في سنة ثلاث وستين وست مئة.
_________________
(١) كذا هنا، وذكرت مصادر ترجمته تصريحًا وتقديرًا لعمرها يوم تُوُفِّيت أن مولدها سنة أربع، وذكر ابن قاضي شهبة في تاريخه أنها حضرت في الثالثة من عمرها- أي سنة سبع وخمسين- على ابن أبي عمر، والشرف السراج، وابن خليل. فلعله خلطٌ من المؤلف أو من الناسخ.
(٢) ترجمته في: معجم الشيوخ، للذهبي ١: ٣٦١ - ٣٦٢؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٢١٤ - ٢١٧؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٩؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٣٧ - ٣٨؛ والوفيات، لزين الدين العراقي، ص ١٦٤؛ وذيل التقييد ٢: ٤٨٨ - ٤٨٩؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١١١ - ١١٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٩١ - ٤٩٢؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٢٩.
(٣) في النسخة: أبو الخير. وهو تصحيف، وهو: محمد بن محمد بن محمد، فتح الدين، أبو الحرم القلانسي، تُوُفِّي سنة ٧٦٥ هـ، وسترد ترجمته في ما يلي ضمن وفيات سنته. وذكر الزين العراقي في وفياته أنه سمع عليه جزء ابن عرفة بسماعه له من أحمد بن عبد الدائم.
(٤) ووصفه في ذيله: بشيخنا.
[ ٨٤ ]
(^١) سمعت الشيخ أحمد (^٢) الزُّرعي يحلف بالله أنه ما رأى أحدًا يريد الله والدار الآخرة إلا الشيخ تقي الدين بن تيمية، وأخاه عبد الرحمن، رحمهما الله تعالى.
وهذا إفراط وغلو، وإنما يقول هذا من اطَّلع على سرائر الخلق ونياتهم، والله المستأثر بما شاء من علمه وغيوبه ٦).
وفي العام المذكور:
٩٦ - تُوُفِّي الشيخ علي (^٣) الزاهد، بقرية قُطَنا.
٩٧ - وفي شوال، أحمد (^٤) بن إبراهيم بن غنايم بن وافد بن غنايم الصالحي.
سمع من أحمد بن شيبان، والفخر بن البخاري (^٥)، وغيرهما.
_________________
(١) مما نقله التقي الفاسي في إيضاحه عن المصنف.
(٢) هو: الشيخ الزاهد المعمَّر أحمد بن موسى الزُّرعي الحنبلي، تُوُفِّي سنة ٧٦٥ هـ. ذيل العبر، للحسيني، ص ٣٤٥؛ والذيل على العبر، لولي الدين العراقي، ص ٥٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٩٨؛ والدرر الكامنة ١: ٣٢٤.
(٣) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٠٦؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٣٨؛ والبداية والنهاية ١٦: ٣٢٥؛ وإيضاخ بغية أهل البصارة، ص ١٢٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٩٥؛ والدرر الكامنة ٣: ٧٧، وتصحِّف فيه إلى: القطباني.
(٤) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٤٦ - ٤٨؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٨؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٣٥؛ وذيل التقييد ٢: ١٦ - ١٧؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١١٩؛ والدرر الكامنة ١: ٩٥.
(٥) سمع منهما جزء الأنصاري، كما في إيضاح بغية أهل البصارة.
[ ٨٥ ]
٩٨ - وفي مستهل شهر رمضان، السراج عمر (^١) بن حسين بن مكي الشَّطنوفي.
سمع النجيب الحرَّاني (^٢).
٩٩ - وفي حادي عشر شهر رجب، هاجر (^٣) بنت علي بن عمر الصَّنْهاجي.
سمعت النجيب، وغيره.
سمع منها الأئمة والمحدثون.
١٠٠ - وفي ليلة الجمعة ثامن شهر رمضان، تُوُفِّي الشيخ الفقيه المدرِّس المفتي الصاحب، شرف الدين، أبو عبد الله محمد (^٤) ابن الصاحب الفقيه الزاهد زين الدين أحمد ابن الصاحب فخر الدين ابن الصاحب بهاء الدين علي بن محمد، المعروف بابن حِنَّا، بمنزله بمصر.
سمع من العز الحرَّاني، وغيره، وحدَّث.
ودرَّس بالمدرسة الشريفية (^٥) بمصر.
_________________
(١) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٣٢ - ٣٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١١٠؛ والدرر الكامنة ٣: ١٦٠ - ١٦١.
(٢) سمع منه أمالي ابن ملَّة، كما في إيضاخ بغية أهل البصارة.
(٣) ترجمته في: إيضاح بغية أهل البصارة، ص ١١١؛ والدرر الكامنة ٤: ٣٩٩.
(٤) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٣٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١٠٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٩٨؛ والدرر الكامنة ٣: ٣٥٧ - ٣٥٨.
(٥) أوقفها الشريف فخر الدين أبو منصور إسماعيل بن ثعلب الجعفري الزينبي بحارة الجؤذرية بدرب كركامة، وتمت سنة ٦١٢ هـ. المواعظ والاعتبار ٤: ٤٨١ - ٤٨٤.
[ ٨٦ ]
١٠١ - وفي هذا الشهر أيضًا، شهاب الدين أحمد (^١) بن علي بن سبع البَعْلي، بها.
سمع من التاج عبد الخالق (^٢)، واليونيني.
سمع منه الحسيني.
١٠٢ - وفي خامس عشر شعبان، شمس الدين محمد (^٣) بن محمد بن نمير بن السَّرَّاج، شيخ الكُتَّاب والإقراء.
سمع على ابن فارس (^٤)، وسمع من شامية (^٥) بنت البكري.
سمع منه أصحابنا جمال الدين (^٦) عبد الله بن يوسف ٨) بن الزَّيلعي.
_________________
(١) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ١٠٠ - ١٠٢؛ والوفيات، لزين الدين العراقي، ص ٧٠؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١٢٠، ونقل جُلَّ الترجمة من هنا.
(٢) هو: عبد الخالق بن عبد السلام بن علوان، تاج الدين، تُوُفِّي سنة ٦٩٦ هـ. المقتفي ٢: ٤٨٧ - ٤٨٨؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٨٤٠.
(٣) ترجمته في: طبقات القراء، للذهبي، ص ١٢٦٨ - ١٢٦٩؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٣٢؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١٠٨؛ وغاية النهاية في طبقات القراء ٢: ٢٥٦، وأرَّخ وفاته في طاعون سنة ٧٤٩ هـ؛ والدرر الكامنة ٤: ٢٣٢ - ٢٣٣.
(٤) هو: إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل، كمال الدين السعدي، تُوُفِّي سنة ٦٧٦ هـ. المقتفي ١: ٣٩٦؛ وطبقات القراء، للذهبي، ص ١١٤٧ - ١١٤٨؛ وغاية النهاية ١: ٦.
(٥) هي: شامية بنت الحسن بن محمد بن البكري، تُوُفِّيت سنة ٦٨٥ هـ. المقتفي ٢: ١٠٠؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٤٢؛ والوافي بالوفيات ١٦: ٨٩ - ٩٠، وفي الأخيرين: بن محمد بن أبي الفتوح البكري.
(٦) في النسخة: يوسف بن عبد الله. وهو سبق قلم من الناسخ، والمثبت من مصادر ترجمته.
[ ٨٧ ]
١٠٣ - وفيها، محمد (^١) بن محمد بن محمد بن إسماعيل البكري الفيومي، في رابع عشر شوال.
١٠٤ - وقبله في رابع عشر رمضان، ليلة جمعة، أخته فاطمة (^٢) بنت محمد.
سمعا من النجيب الحرَّاني.
١٠٥ - وفيها، أحمد (^٣) بن علي بن إسحاق بن سلامة، الإمام فتح الدين الصوفي.
سمع من ابن البُخاري، وغيره.
سمع منه الحسيني.
_________________
(١) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٤٥٧ - ٤٥٩؛ وذيل التقييد ١: ٤٢٢ - ٤٢٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١١١؛ والدرر الكامنة ٤: ٢١٥.
(٢) ترجمتها في: الوفيات، لزين الدين العراقي، ص ٣٢١؛ وذيل التقييد ٣: ٤٤٧؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١١١، ونقل عن العراقي أنه ترجمها في هذه السنة، وفي التي تليها. قلت: ذكرها العراقي في هذه السنة فقط، ولم ترد في تاليتها، فلعل التقي الفاسي كانت بيده نسخة أخرى من ذيل الزين العراقي غير التي بأيدينا؛ والدرر الكامنة ٢: ١٢٨، ٣: ٢٢٧.
(٣) ترجمته في: الوفيات، لزين الدين العراقي، ص ٦٩، وفيه: بن سلَّام؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١١٣، وأظنه نقلًا عن المصنف هنا، فإنه مما انفرد بذكره- في كتابيه- دون ما بيدي من مصادر معاصرة.
[ ٨٨ ]