فيها، أمسَك الملك الناصر حسنُ أزْدَمُر الخازندار، ومَنْكلي بُغا، وأرسلهما إلى الشام (^٢).
٣٨٩ - وفيها، تُوُفِّي الشيخ أبو العباس أحمد (^٣) بن محمد بن [أبي] الزهر بن سالم الهكَّاري الغسولي، ثم الصالحي الحنبلي، بزاويته (^٤) بصالحية دمشق.
سمع من ابن البخاري، وحدَّثنا عنه.
٣٩٠ - والشيخ شهاب الدين أحمد (^٥) بن علي بن أبي بكر بن بُحتر بن خولان الحنفي، بدمشق.
حدَّثنا عن ابن البخاري، وزينب بنت العلم، وغيرهما.
٣٩١ - وعز الدين عبد العزيز (^٦) بن أحمد بن السَّلَعوس، بدمشق.
حدَّثنا بها عن عمر بن القواس، وغيره.
_________________
(١) في النسخة: سنة ثمان وخمسين وسبع مئة، والمثبت هو الصواب وفقًا لإعادة ترتيب أوراق النسخة.
(٢) لم أجد ذكرًا لهذا الخبر في ما بين لدي من مصادر سواء في سنة ٧٥٨ هـ، وفق ما ذكر الناسخ توهمًا، أو سنة ٧٦٠ هـ، وفق ما ذُكِر بعد ذلك من وفيات، فلعل هذا الخبر في غير موضعه ولم أتبينه بعد.
(٣) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٣٢٩؛ وذيل التقييد ٢: ١٧٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٤٥؛ والدرر الكامنة ١: ٢٦٣؛ والمقصد الأرشد ١: ١٧٩ - ١٨٠.
(٤) أنشأها والده المُتَوَفَّى سنة ٧٣٧ هـ بسفح قاسيون. الدارس في تاريخ المدارس ٢: ٢٠٥ - ٢٠٦.
(٥) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٣٢٨؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢١٩؛ وذيل التقييد ٢: ١٠٢؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٤٤؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٥٠؛ والدرر الكامنة ١: ٢٠٦ - ٢٠٧.
(٦) هو: عبد العزيز بن أحمد بن عثمان، المُسنِد عز الدين. ترجمته في: إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٢: ٣٤٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٥٢ - ١٥٣؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٦٨.
[ ٢١٦ ]
٣٩٢ - ومات ببَعْلَبَك، الصفي عبد الكريم (^١) بن المخلِّص البَعْلي.
حدَّثنا بها عن التاج عبد الخالق بن علوان، وزينب (^٢) ابنة كِندي، وعمر بن القوَّاس، وغيرهم.
٣٩٣ - وببَعْلَبَك أيضًا، بدر الدين لؤلؤ (^٣) بن خلف المقدسي، عُرِف بابن الناصح، بالصالحية ظاهر دمشق.
حدَّثنا عن الفخر بن البخاري، وكان [في] سمعه ثقلٌ شديدٌ يشقُّ السماع معه عليه.
قرأت عليه الأول من «أمالي القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري» (^٤). (^٥) فيها، عُزل قضاة دمشق: قاضي القضاة تاج الدين السبكي، وقاضي القضاة جمال الدين عبد الله القطبي اليونيني البَعْلَبَكِّي.
حدثنا بها عن غريب البَعْلَبَكِّي بـ «مَشْيَخته».
_________________
(١) هو: عبد الكريم بن عبد الكريم بن عبد الرحمن، المعروف بابن المخلِّص. ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٢٥٧ - ٢٦١؛ وذيل التقييد ٣: ٧٠ - ٧١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٤٦؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٥٣؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٩٧.
(٢) هي: زينب بنت عمر بن كندي، تُوُفِّيت سنة ٦٩٩ هـ. المقتفي ٣: ٦٥؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٩٠٨.
(٣) لعله: لؤلؤ بن عبد الله القطبي، فإنه من وفيات هذه السنة، ووممن سمع منه المصنِّف أيضًا. راجع ترجمة لؤلؤ القطبي في: إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٤٦؛ والدرر الكامنة ٣: ٢٧٤.
(٤) إلى هنا انتهى ما ذُكِر خطأ من الناسخ ضمن أحداث ووفيات سنة ٧٥٨ هـ.
(٥) قبلها عنوان: سنة ستين وسبع مئة. فحذفناه تبعًا للسياق.
[ ٢١٧ ]
٣٩٤ - ومات بالإسكندرية، الخطيب جلال الدين أحمد (^١) بن عبد الحق بن الطفَّال، ويُعرَف بالخيوطي، في سادس عشر رجب، ودُفِن بين المنياوين.
حدَّثنا بها عن أبي القاسم عبد الرحمن [بن] مخلوف ببعض «الثقفيَّات».
٣٩٥ - وكذلك مات بها، الشيخ شرف الدين، أبو الأسباط عيسى (^٢) بن الطرابُلُسي.
سمع من الجلال بن عبد السلام، وحدَّثنا عنه.
٣٩٦ - وقاضي مصر، تقي الدين محمد (^٣) بن أحمد بن شاش السَّعدي المالكي.
وكانت وفاته ليلة الأربعاء ثالث عشر (^٤) ذي الحجة.
٣٩٧ - وتُوُفِّي قبله في العام، ابنه أبو القاسم محمد (^٥)، أحد الفضلاء.
٣٩٨ - وقاضي مكة، شهاب الدين أحمد (^٦) ابن قاضيها نجم الدين محمد ابن قاضيها جلال الدين محمد ابن الحافظ محب الدين الطبري، في العشرين من شعبان بمكة.
_________________
(١) نقله بنصه عن المصنِّف هنا ابن حجر في: الدرر الكامنة ١: ١٤٤.
(٢) نقله بنصه عن المصنِّف هنا ابن حجر في: الدرر الكامنة ٣: ٢١١ - ٢١٢.
(٣) ترجمته في: إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٤٧؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٥٤؛ والدرر الكامنة ٣: ٣١٨ - ٣١٩، وثلاثتهم نقلًا عن المصنِّف هنا.
(٤) تاريخ ابن قاضي شهبة: سادس ذي الحجة، نقلًا عن المصنِّف، فلعله نقل من نسخة غير نسختنا.
(٥) نقله عن المصنِّف كلٌّ من: إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٤٧؛ والدرر الكامنة ٤: ١٦١.
(٦) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٣٢٩؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٢١؛ والعقد الثمين ٣: ١٦١ - ١٦٦؛ وذيل التقييد ٢: ١٨٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٤٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٥٠ - ١٥٠؛ والدرر الكامنة ١: ٢٩٧ - ٢٩٨.
[ ٢١٨ ]
وكان مولده بها سنة ثمان وسبع مئة.
وولي قضاءها شابًا بعد وفاة أبيه القاضي نجم الدين (^١)، وولي أيضًا خطابة مكة (^٢)، وسمع الحديث على الفخر التوزري، والرضي والصفي الطبريين، وغيرهم.
سمعنا منه.
٣٩٩ - وإمام المالكية بمكة، الشيخ الإمام العالم الرباني ضياء الدين، أبو الفضل خليل، واسمه محمد (^٣)، بن عبد الرحمن بن القسطلَّاني الأصل، المكي بها، في الثاني والعشرين من شوال، وكان آخر صدور مكة.
سمع الحديث من الفخر التوزري، والرضي الطبري وغيرهما.
سمعنا منه.
٤٠٠ - وتُوُفِّي بمصر، المُسْنِد شهاب الدين أحمد (^٤) بن محمد بن الحسن الجزائري، ابن الرَّصدي.
_________________
(١) وذلك سنة ٧٣٠ هـ، بولاية من الشريف عُطية بن أبي نمي، ثم بتفويض من المجاهد صاحب اليمن، ثم فُوِّض إليه قضاء مكة من قِبَل الملك الناصر محمد بن قلاوون سنة ٧٣٢ هـ، كما ذكر صاحب العقد الثمين.
(٢) وجاءه بها توقيع في أول شهر رمضان سنة ٧٥٦ هـ.
(٣) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٢٢٢؛ والعقد الثمين ٤: ٣٢٤ - ٣٢٨؛ وذيل التقييد ٢: ٣٦١ - ٣٦٢؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٤٣؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٥١؛ والتحفة اللطيفة ٢: ٢١ - ٢٣.
(٤) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٢٢٥، وفيه: أحمد بن محمد بن الرصَّاص؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٤٨، وذكره كما ذُكِر هنا؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٥٠، وفيه: الجرائدي، المعروف بالرصدي؛ والدرر الكامنة ١: ٢٦٢، وذكره كما ذُكِر هنا.
[ ٢١٩ ]
سمع على العز الحرَّاني «مشيخة أبي الفتح الخفَّاف» تخريج ابن النجَّار، بسماعه عليه.
حدَّثنا عن العز الحرَّاني، وغيره.
وكان آخر من حدَّث بالسماع عن [نظام] الدين [الخليلي] (^١).
٤٠١ - وتُوُفِّي بطريق مكة قاصدًا إليها، قاضي حماة، محمود (^٢) بن محمد بن عبد السلام بن عثمان القيسي الحنفي، في ذي القعدة، عن سبع وستين سنة.
حدَّثنا عن الحجَّار.
٤٠٢ - وفي ليلة الثلاثاء ثاني عشر ذي الحجة، القاضي شهاب الدين أحمد (^٣) بن إسماعيل بن الرومي الحنفي، قاضي منية الشيرج، والمرج.
وناب أيضًا عن قاضي القضاة جمال الدين (^٤) بن التركماني.
وسمع «الصحيح» من وزيرة، والحجَّار، وما علمته حدَّث.
_________________
(١) ما بين الحاصرتين في الموضعين أولهما: طمس بالنسخة، وثانيهما: الحنبلي، والمثبت فيهما من مصادر ترجمته، وهو: محمد بن الحسين بن الحسن، نظام الدين الداري الخليلي، تُوُفِّي سنة ٦٨٣ هـ. المقتفي ٢: ٦٢؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٠٥.
(٢) ترجمته في: إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٥١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٥٦؛ والدرر الكامنة ٤: ٣٣٦.
(٣) ترجمته في: إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٤٩؛ والدرر الكامنة ١: ١٠٧، وكلاهما نقلًا عن المصنِّف هنا؛ والطبقات السنية في تراجم الحنفية ١: ٢٨٥.
(٤) هو: عبد الله بن علي بن عثمان المارديني، المعروف بابن التركماني، تُوُفِّي سنة ٧٦٩ هـ، وسترد ترجمته في ما يلي برقم (٥٢٥).
[ ٢٢٠ ]
٤٠٣ - وفي ليلة ثالث عشره، تُوُفِّي شرف الدين (^١) بن علاء الدين محمد ابن قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب بن خلف العلامي، عُرِف بابن بنت الأعز.
وكان قد سمع الحديث.
٤٠٤ - وفي سابع عشر ذي الحجة، تُوُفِّي المُسند قطب الدين محمد (^٢) بن علي بن عبد العزيز بن مصطفى بن القطرواني، بمنزله بمصر عن نحو تسعين سنة.
وكان مولده تقريبًا سنة إحدى وسبعين وست مئة.
سمع «الصحيح» على العز الحراني، وابن الورد (^٣)، والصرفندي (^٤)، وابن أبي الذكر (^٥)، وسمع «السيرة» على محمد (^٦) بن ربيعة بن حاتم الكتبي بقراءة الحافظ أبي الحجاج المزي، قرأتها عليه، وسمع عليه جماعة، وهو آخر من حدَّث عن ابن ربيعة بالسَّماع.
_________________
(١) لم أجد له ذكرًا في ما بين يدي من مصادر، وذكرت المصادر أن علاء الدين اسمه أحمد، وأنه تُوُفِّي سنة ٦٩٩ هـ. المقتفي ٣: ٤١؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٨٩٣ - ٨٩٤.
(٢) ترجمته في: ذيل التقييد ١: ٣٠٩؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٤٨ - ٣٤٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٥٥؛ والدرر الكامنة ٤: ٦٨.
(٣) في ذيل التقييد ١: ٣٠٩: محمد بن أبي الفضل بن أبي الورد. ثم ترجمه في ذيل التقييد أيضًا ١: ٣٥١: محمد بن الفضل بن الورد، سمع على الحسين بن الزبيدي «صحيح البخاري»، ولم يذكر له تاريخ وفاة.
(٤) هو: عبد الله بن أبي الزهر بن عيسى الصرفندي، تُوُفِّي سنة ٦٩٠ هـ. المقتفي ٢: ٢٤٩؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٦٥٩ - ٦٦٠.
(٥) هو: محمد بن مكي بن أبي الذكر القرشي الصقلي، تُوُفِّي سنة ٦٩٩ هـ. تاريخ الإسلام ١٥: ٩٣٦؛ ومعجم الشيوخ، للذهبي ٢: ٢٨٦ - ٢٨٧.
(٦) تُوُفِّي سنة ٦٨٤ هـ. تاريخ الإسلام ١٥: ٥٢٨ - ٥٢٩.
[ ٢٢١ ]
٤٠٥ - وتُوُفِّي بثغر الإسكندرية، محمد (^١) بن أبي بكر بن محمد بن سُليمان، [المعروف بابن الدَّماميني].
حدَّثنا عن ابن نصَر، والجلال بن عبد السلام.
٤٠٦ - وتُوُفِّي قاضي إخميم، نور الدين علي (^٢) بن محمد بن عبد الله ابن الواعظ [السكندري]، قديمًا (^٣) المقدسي.
سمع الحديث على وجيهية (^٤)، وابن المصفي (^٥)، وغيرهما.
٤٠٧ - وبالإسكندرية- أيضًا- صدرها ومتمولها، نور [الدين علي (^٦)، المعروف بابن] خلاص التاجر.
أجاز له بعض الشاميين، وأجازه ابن المخلطة (^٧) بالإفتاء فيما بلغني.
_________________
(١) نقله عن المصنِّف ابن حجر في: الدرر الكامنة ٣: ٤٠٨، وما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت منه.
(٢) نقله عن المصنِّف هنا ابن حجر في: الدرر الكامنة ٣: ١١١.
(٣) كلمة غير مقروءة بالنسخة.
(٤) هي: وجيهية بنت علي بن يحيى الأنصاري الصعيدي الإسكندرانية، تُوُفِّيت بالإسكندرية سنة ٧٣٢ هـ. تاريخ حوادث الزمان ٢: ٥٦٤؛ وذيل العبر، للذهبي، ص ١٧٤؛ والوفيات، لزين الدين العراقي، ص ٣٩٧.
(٥) هو: أحمد بن علي بن عبد العزيز، ويُقال له أيضًا: أحمد بن أبي الحسن بن عبد العزيز، الإسكندري، المعروف بابن المُصْفي، تُوُفِّي سنة ٧٤٤ هـ. الوفيات، لابن رافع ١: ٤٧٢ - ٤٧٣؛ والوفيات، لزين الدين العراقي، ص ٧٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٩ - ٤٠.
(٦) ترجمته في: إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٥٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٥٣، وما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من مصدري ترجمته نقلًا عن المصنِّف هنا.
(٧) هو: أحمد بن محمد بن عبد الله الإسكندري المالكي، الإمام البارع فخر الدين، المعروف بابن المخلطة، تُوُفِّي سنة ٧٥٩ هـ. الوفيات، لابن رافع ٢: ٢١١ - ٢١٢؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٣٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٣٦؛ والدرر الكامنة ١: ٢٧٦ - ٢٧٧.
[ ٢٢٢ ]
٤٠٨ - وتُوُفِّي بالإسكندرية [أيضًا، سراج] الدين، أبو حفص عمر (^١) بن أحمد بن عبد النصير بن الأزرق.
له شرحٌ على «الشاطبية».
٤٠٩ - وتُوُفِّي بمصر، الوزير تاج الدين [شاكر (^٢) بن ريشة القبطي].
/ [١٩٣ و] له شعرٌ، وعنده أدب.
٤١٠ - والقاضي فخر الدين محمد (^٣) بن مسمار، سبط ابن سكر، عن سنٍّ عالية.
وكان ولي نظر الإسكندرية، وعدَّة جهات.
٤١١ - وفي أواخر السنة، تُوُفِّيت رقية (^٤) ابنة عبد الغفار بن محمد بن عبد الكافي السعدي، بمنزلها بمصر.
حدَّثنا بشيء من «فوائد الخلعي»، عن محمد بن الحسين بن الفوِّي.
_________________
(١) ترجمته في: إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٥٠ - ٣٥١، نقلًا عن المصنِّف بنصِّه، غير أنه أشار إطلاعه على أوراق بخط المصنِّف، فيها وفيَّات جماعة في سنة ٧٦١، أو سنة ٧٦٢ هـ، وهو مترجم له فيها بغير ما ذُكِر هنا؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٥٣؛ والدرر الكامنة ٣: ١٥٢. وما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من المصادر المذكورة.
(٢) ترجمته في: إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٤٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٥٢؛ والدرر الكامنة ٢: ١٨٧، وما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من المصادر المذكورة نقلًا عن المصنِّف.
(٣) نقله عن المصنِّف هنا كلٌّ من: إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٥٠؛ والدرر الكامنة ٤: ٢٥٩.
(٤) ترجمتها في: إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٤٩؛ والدرر الكامنة ٢: ١١٠، وكلاهما نقلًا عن المصنِّف هنا.
[ ٢٢٣ ]
٤١٢ - وفيها، أو في السنة التي قبلها، تُوُفِّيت زوجة (^١) الشيخ فتح الدين القلانسي.
سمعت من العماد (^٢) بن سرور المقدسي، وغيره، وما علمتها حدَّثت.
٤١٣ - وفي شوال، تُوُفِّي القاضي جمال الدين إبراهيم (^٣) ابن القاضي شهاب الدين محمود بن سلمان بن فهد الحلبي، بحلب.
سمع على الأبرقوهي، والحافظ الدِّمياطي، وابن الصَّوَّاف، وغيرهم.
٤١٤ - وفيها، تُوُفِّيت ابنته خديجة (^٤) بنت إبراهيم بن الشهاب محمود.
سمعت «صحيح البخاري» على الحجَّار، ووزيرة، وحدَّثت.
_________________
(١) نقلها عن المصنِّف هنا صاحب إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٥١.
(٢) هو: أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن سرور المقدسي، عماد الدين، تُوُفِّي سنة ٧١٢ هـ. المقتفي ٤: ٧٤ - ٧٥؛ ومعجم الشيوخ، للذهبي ١: ٨٣ - ٨٤؛ والوافي بالوفيات ٧: ٣١٩.
(٣) ترجمته في: الوافي بالوفيات ٦: ١٤٣ - ١٤٥؛ وأعيان العصر ١: ١٢٧ - ١٣٢؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٣٣٠؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٢٣ - ٢٢٤؛ والوفيات، لزين الدين العراقي، ص ٤١٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٤٦ - ٣٤٧؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٤٩؛ والدرر الكامنة ١: ٧١ - ٧٢.
(٤) ترجمتها في: ذيل التقييد ٣: ٤٠٢.
[ ٢٢٤ ]