٥٩٥ - فيها، تُوُفِّي بدمشق، الحافظ تقي الدين، أبو المعالي [محمد (^١) بن] رافع السلَّامي- بتشديد اللام- الصُّميدي الحوراني المصري الدمشقي، عن سبعين سنة إلا أشهرًا.
سمع بعناية أبيه من علي بن الصوَّاف مسموعه من «سنن النسائي»، ومن خلق، وصنَّف، ودرَّس، وحدَّث.
وكان مبتلى بالوسواس بحيث كان لا [يمشي] (^٢) الطرقات إلا وهو مشمِّرٌ ثيابه كثيرًا.
٥٩٦ - والحافظ، أبو الفدا إسماعيل (^٣) بن عمر بن كثير بن [ضوء بن كثير] الجعفري البصراوي (^٤) الدمشقي الشافعي، في شعبان، عن نحو ٧٤ سنة.
_________________
(١) ترجمته في: المعجم المختص بالمحدثين، للذهبي، ص ٢٢٩ - ٢٣٠؛ والوافي بالوفيات ٣: ٦٨ - ٦٩؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٥٢ - ٣٥٥؛ وذيل التقييد ١: ٢١٢ - ٢١٣؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ١٨٢ - ١٨٤؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٢١ - ٤٢٣؛ وطبقات الشافعية، له ٣: ١٦٦ - ١٦٩؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٣٩ - ٤٤٠.
(٢) طمس بالنسخة، ولعل المثبت أوفق للسياق.
(٣) ترجمته في: المعجم المختص بالمحدثين، للذهبي، ص ٧٤ - ٧٥؛ وذيل تذكرة الحافظ، للحسيني، ص ٥٧ - ٥٩؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٥٨ - ٣٦٠؛ وذيل التقييد ٢: ٢٨٩ - ٢٩٠؛ ودرر العقود الفريدة ١: ٤٠٠ - ٤٠١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤١٦ - ٤١٧؛ وطبقات الشافعية، له ٣: ١١٣ - ١١٥؛ والدرر الكامنة ١: ٣٧٣ - ٣٧٤. وما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من مصادر ترجمته.
(٤) مصادر ترجمته: البصروي.
[ ٣٠٠ ]
عُني بالحديث، والتفسير.
سمع على عيسى [المطعِّم] (^١)، والحجَّار.
وصنَّف كتابًا كبيرًا جامعًا للسنن (^٢)، ومذاهب العلماء، جمع فيه من الكتب الستة، و«مسند أحمد»، و«معجم الطبراني الكبير»، و«مسند البزَّار»، و«مسند أبي يعلى»، على ترتيب «أطراف» المزي.
وكان يفتي بمسألة ابن تيمية في الطلاق، وامتُحِن بسببه فيها.
٥٩٧ - والمحدِّث البارع أبو طاهر أحمد (^٣) بن محمد بن علي بن سعيد بن سالم الأنصاري، ابن إمام المشهد، عن أربعين سنة.
حضر على زينب بنت [الكمال] (^٤)، والجزري، وعُني بالحديث، وبرع فيه، وخرَّج.
٥٩٨ - والإمام الأوحد [شمس الدين] الموصلي، محمد (^٥) بن محمد بن عبد الكريم البَعْلي، ذو اليد الطولى في الأدب.
_________________
(١) طمس بالنسخة، والمثبت من مصادر ترجمته، وحدَّدتُ مسموعه عليه بمسند الدارمي.
(٢) هو: جامع المسانيد والسنن.
(٣) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٥٧؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤١٥؛ وإنباء الغمر ١: ٣٨؛ والدرر الكامنة ١: ٢٨٢.
(٤) سقط من النسخة. وهي: زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم، المعروفة ببنت الكمال، تُوُفِّيت سنة ٧٤٠ هـ. معجم الشيوخ، للذهبي ١: ٢٤٨؛ والدرر الكامنة ٢: ١١٧ - ١١٨.
(٥) ترجمته في: الوافي بالوفيات ١: ٢٦٢ - ٢٦٩؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٥٥؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٣٨٦ - ٣٨٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٢٤؛ والدرر الكامنة ٤: ١٨٨؛ وإنباء الغمر ١: ٥٢ - ٥٣. وما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من مصادر ترجمته.
[ ٣٠١ ]
٥٩٩ - والبهاء، أبو المحاسن يوسف (^١)، بن محمد بن يوسف بن أحمد بن علي القرشي، ابن الزكي، في مستهل ربيع الأول.
أجازه الرشيد بن أبي القاسم مُسنِد بغداد، وحدَّث.
٦٠٠ - طاهر (^٢) بن أبي بكر التبريزي الدمشقي.
سمع من الحجَّار، والجزري، والمزِّي «صحيح البخاري»، وحدَّث.
٦٠١ - والشمس محمد (^٣) بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الصمد بن مرجان الصالحي، المقرئ، الحنبلي، عن نحو سبعين سنة.
سمع من القاضي سليمان بن حمزة (^٤)، ومن عيسى المطعِّم «مشيخته»، وحدَّث.
٦٠٢ - والمُسنِد عمر (^٥) بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن عبد الله الكناني الصالحي الحنبلي النقبي، وقد بلغ الثمانين، أو جاوزها، في ذي القعدة.
_________________
(١) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٣٩٩ - ٤٠٠؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٤٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٢٧ - ٤٢٨؛ والدرر الكامنة ٤: ٤٧٦ - ٤٧٧؛ وإنباء الغمر ١: ٥٥.
(٢) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٣٩٧ - ٣٩٨؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٤٧ - ٣٤٨؛ وذيل التقييد ٢: ٤٠١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤١٩، وفيه: ظافر؛ وإنباء الغمر ١: ٤٣. وموضع النقاط طمس بالنسخة، ولقبه في المصادر: نجم الدين.
(٣) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٥٨؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٢٨٣؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٢١؛ والدرر الكامنة ٣: ٣٧٣؛ وإنباء الغمر ١: ٤٧؛ والمقصد الأرشد ٢: ٣٦٥ - ٣٦٦.
(٤) طمس بالنسخة، وفي مصادر ترجمته: سمع من- أو روى عن- سليمان بن حمزة، ويحيى بن سعد، وعيسى المطعِّم.
(٥) ترجمته في: ذيل التقييد ٣: ٢٠٨؛ ودرر العقود الفريدة ٢: ٤٣٩ - ٤٤٠؛ والدرر الكامنة ٣: ١٤٨.
[ ٣٠٢ ]
سمع على عمر بن القوَّاس «معجم ابن جميع»، و«جزء محمد بن يزيد بن عبد الصمد»، ومن العز إسماعيل الفرَّاء «أخلاق النبي - ﷺ -» للقاضي إسماعيل، وحدَّث.
٦٠٣ - وبحلب، المُسنِد ظهير الدين محمد (^١) بن عبد الكريم بن محمد العجمي الحلبي، في ذي الحجة، عن ٨٠ سنة.
سمع من سُنقُر «صحيح البخاري»، و«سنن ابن ماجة»، و (^٢) «مشيخة ابن شاذان الكبرى»، وحدَّث.
٦٠٤ - وشمس الدين محمد (^٣) ابن القاضي فخر الدين عثمان بن موسى بن علي الحلبي، ابن الأقرب الحنفي، وله نيف وستون سنة.
عُني بالعلم وبرع فيه، ولي التدريس بالقليجية (^٤)، والأتابكية (^٥) بحلب، وانتفع الناس به.
_________________
(١) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٤٥ - ٣٤٦؛ وذيل التقييد ١: ٢٧٧ - ٢٧٨؛ ودرر العقود الفريدة (مرتين) ٣: ١٩٠، ٣٣٢ - ٣٣٣؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٢٣؛ والدرر الكامنة ٤: ٢٤؛ وإنباء الغمر ١: ٥٠.
(٢) طمس في النسخة. وفي ذيل التقييد، والدرر الكامنة: أنه سمع المشيخة المذكورة على بيبرس العديمي.
(٣) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٦١ - ٣٦٢؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٣٣٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٢٣؛ والدرر الكامنة ٤: ٤٤؛ وإنباء الغمر ١: ٥١.
(٤) أنشأها الأمير مجاهد الدين محمد بن محمود بن قليج النوري، وانتهت عمارتها سنة ٦٥٠ هـ. الأعلاق الخطيرة (قسم حلب)، ج ١: ق ١: ٢٨٠.
(٥) أنشأها شهاب الدين طغريل الأتابك، عتيق الملك الظاهر غياث الدين غازي، وانتهت عمارتها سنة ٦١٨ هـ. المصادر السابق، ج ١: ق ١: ٢٧٢.
[ ٣٠٣ ]
٦٠٥ - الشهاب أحمد (^١) بن محمد بن جمعة الأنصاري الحلبي، في المحرَّم، عن نحو ٧٦ سنة.
سمع من التاج (^٢) بن النصيبي «جزء محمد بن الفرج الأزرق».
٦٠٦ - والقاضي فخر الدين عثمان (^٣) بن محمد بن عيسى بن علي بن وهب القشيري، ابن دقيق العيد الشافعي.
سمع من قريبه التاج أحمد بن دقيق العيد الأول من «مشيخة ابن الجُمَّيْزي».
٦٠٧ - والبدر الحسن (^٤) بن عبد العزيز بن عبد الكريم الأنصاري التستراوي، ثم المصري، الشاذلي، الشافعي، ابن عبد العزيز (^٥)، (^٦) وستين سنة.
_________________
(١) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٦٠ - ٣٦١؛ ودرر العقود الفريدة ١: ٢٦٣؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤١٤ - ٤١٥؛ والدرر الكامنة ١: ٢٦٠ - ٢٦٠. وموضع النقاط طمس بالنسخة.
(٢) هو: محمد بن أحمد بن محمد، تاج الدين، المعروف بابن النصيبي، الشيخ المُسنِد، تُوُفي سنة ٧١٥ هـ. المقتفي ٤: ٢٠٧؛ ومعجم الشيوخ، للذهبي ٢: ١٥٣ - ١٥٤.
(٣) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٤٠١؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٤٩ - ٣٥٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٢٠؛ وإنباء الغمر ١: ٤٥، وموضع النقاط طمس بالنسخة.
(٤) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٦٣ - ٣٦٤؛ وذيل التقييد ٢: ٣٢٩ - ٣٣٠؛ ودرر العقود الفريدة ٢: ١٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤١٨ - ٤١٩؛ والدرر الكامنة ٢: ١٨ - ١٩؛ وإنباء الغمر ١: ٤٢.
(٥) ذكرت مصادر ترجمته أنه عُرِف باسم أبيه.
(٦) طمس بالنسخة، وفي ذيل العبر للولي العراقي: عن بضع وستين سنة، وحدَّده ابن حبيب، ونقله عنه المقريزي في درر العقود الفريدة بـ ٦٧ سنة.
[ ٣٠٤ ]
سمع من عبد الرحمن بن مخلوف «المحدِّث الفاضل»، وعلى محمد (^١) بن عبد المجيد بن الصواف «التوكل»، لابن أبي الدنيا، وحدَّث بـ «الصحيح» عن الحجَّار، ووزيرة.
قال الشيخ زين الدين العراقي: ولم يسمع من واحد منهما.
٦٠٨ - وفيها ببغداد، مرجان (^٢) الخادم.
ولي نيابتها للقان أويس، ثم عصى عليه وتغلَّب عليها، فقصده أويس، ثم عمل عليه حتى قبضه واستخدمه في رعي الإوز، ثم رضي عليه بعد ذلك واستنابه على بغداد.
٦٠٩ - وفي آخرها، أو في ٧٥ ، البدر محمد (^٣) بن علي بن إسماعيل الزوالي، المصري، شهيدا مقتولًا بالقاهرة، عن ٧٥ سنة.
سمع «الصحيح» على الحجَّار، ووزيرة، وحدَّث.
٦١٠ - وفيها أو في التي بعدها، المحدِّث العلامة محيي الدين عبد القادر (^٤) بن [محمد] بن محمد بن سالم القرشي، المصري، الحنفي، وقد قارب الثمانين.
_________________
(١) هو: محمد بن عبد المجيد بن خلف، سديد بن الصواف. تُوفي سنة ٧٢٣ هـ. الدرر الكامنة ٤: ٢٦.
(٢) ترجمته في: الدرر الكامنة ٤: ٣٤٥؛ وإنباء الغمر ١: ٥٤.
(٣) ترجمته في: ذيل التقييد ١: ٣٠٠؛ والدرر الكامنة ٤: ٥٨؛ وإنباء الغمر ١: ٥١، وورد لديهم: الزواوي. وموضع النقاط طمس بالنسخة.
(٤) ترجمته في: ذيل التقييد ٣: ٦٤ - ٦٥؛ ودرر العقود الفريدة ٢: ٣١٥ - ٣١٦؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٩٢؛ وإنباء الغمر ١: ٦٦.
[ ٣٠٥ ]
سمع على علي بن الصواف مسموعه من «سنن النسائي»، ومن حسن الكردي «موطأ ابن بكير»، ومن جماعة كثيرة، وصنَّف التصانيف الحسان، وحدَّث، وتغيَّر قليلًا بآخرة، وأُضِرَّ.
٦١١ - وفيها بالقاهرة، أرشد الدين أبو الثناء محمود (^١) بن قطلوشاه السَّرائي الحنفي، عن نيف وثمانين سنة.
كان عارفًا بالأصول، والعربية، والحكمة، والطب، مقبلًا على العزلة والانقطاع.
٦١٢ - قاضي طيبة البدر إبراهيم (^٢) ابن القاضي صدر الدين أحمد بن المجد عيسى الخشَّاب، المصري، عن ٧٧ سنة.
سمع على الحجَّار، ووزيرة، «صحيح البخاري»، خلا المجلس الأول، وعلى موسى الموسوي «صحيح مسلم»، والقسم الأول من «عوالي سنن البيهقي»، وحدَّث.
_________________
(١) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٧١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٤٢؛ والدرر الكامنة ٤: ٣٣٢؛ وإنباء الغمر ١: ٧٠.
(٢) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٧٠ - ٣٧١؛ وذيل التقييد ٢: ٢١٣ - ٢١٤؛ والمقفى الكبير ١: ١٠٨؛ ودرر العقود الفريدة ١: ٧١ - ٧٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٣٧؛ والدرر الكامنة ١: ١٢ - ١٣؛ وإنباء الغمر ١: ٦٤. وموضع النقاط لفظ أصاب الطمس بعض حروفه، ولعلها: الطور، وقد اختلفت المصادر في تحديد موضع موته، فمنهم من حدَّده بالبحر الأحمر وهو عائدًا إلى المدينة، ودُفِن ببعض جزره، وفي إنباء الغمر: في الطريق بين ينبع والعيون.
[ ٣٠٦ ]
ولي قضاء حلب، ثم عُزِل فعاد إلى مصر، فناب بها عن ابن جماعة، ثم ولي قضاء المدينة وخطابتها وإمامتها، ثما عاد إلى نيابة القاهرة، ثم ولي المدينة سنين يسيرة متصلة بموته.
٦١٣ - وبظاهر دمشق، زينب (^١) بنت قاسم بن عبد الحميد بن أحمد الدمانيسي العجمية الدمشقية، عن نحو تسعين سنة.
سمعت على الفخر «مشيخته الظاهرية» (^٢). وحدَّثت.
_________________
(١) ترجمتها في: ذيل التقييد ٣: ٤١٤؛ ودرر العقود الفريدة ٢: ٨٩؛ والدرر الكامنة ٢: ١٢١؛ وإنباء الغمر ١: ٦٥.
(٢) أي تخريج الحافظ أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري.
[ ٣٠٧ ]