٤٥٣ - / [١٩٤ ظ] فيها بمكة، الشيخ الصالح أبو العباس أحمد (^١) المرشدي، أخو الشيخ محمد (^٢) المرشدي الولي المشهور.
٤٥٤ - وبالمدينة، المقرئ محمد (^٣) بن عبد الله الدمشقي العقيبي، نزيل الحرمين.
قرأ بالسبع على ابن بَصْخَان (^٤)، والرَّقِّي (^٥)، وانتفع الناس به.
_________________
(١) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٢٥٩ - ٢٦٠؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٢٠؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٠٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٢٦.
(٢) هو: محمد بن عبد الله بن إبراهيم، تُوُفِّي سنة ٧٣٧ هـ. ذيل العبر، للذهبي، ص ١٩٨ - ١٩٩؛ والوافي بالوفيات ٣: ٣٧٢ - ٣٧٣؛ وأعيان العصر ٤: ٥٣٢ - ٥٣٦.
(٣) ترجمته في: العقد الثمين ٢: ٦٣ - ٦٤؛ وتعريف ذوي العلا، ص ١٥١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٠٠ - ٤٠١؛ والتحفة اللطيفة ٣: ٦٠٣٦.
(٤) هو: محمد بن أحمد بن بصخان- بفتح الباء الموحدة، وسكون الصاد المهملة- ابن عين الدولة، بدر الدين المقرئ الدمشقي، تُوُفِّي سنة ٧٤٣ هـ. طبقات القراء، للذهبي، ص ١٢٧٤ - ١٢٧٥؛ والوافي بالوفيات ٢: ١٥٩ - ١٦١؛ وأعيان العصر ٤: ٢٨٢ - ٢٨٧.
(٥) هو: محمد بن أحمد بن علي، المُتَوَفَّى سنة ٧٤٢ هـ، وسبقت ترجمته برقم (١٨).
[ ٢٤٥ ]
٤٥٥ - وبالقاهرة، العماد محمد (^١) بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الإسنوي، أخو الشيخ عبد الرحيم.
كان عارفًا بالأصلين، والخلاف، والجدل، حتى قال أخوه: إنه لم يبق له فيهما نظر.
٤٥٦ - والأصيل صلاح الدين محمد (^٢) بن إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن جهبل الحلبي القرشي، في رمضان.
سمع على عمر بن القوَّاس «معجم ابن جميع»، وعلى ابن دقيق العيد «تساعياته»، وحدَّث.
سمع منه العراقي، والهيثمي.
٤٥٧ - وبالقاهرة، العز عبد العزيز (^٣) بن محمد بن عبد العزيز القيسي المالكي، في مُسْتَهَل رجب.
_________________
(١) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٣٦٨ - ٣٦٩؛ وطبقات الشافعية، للإسنوي ١: ١٨٢ - ١٨٤؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٦٠ - ٢٦١؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٢١ - ١٢٢؛ وذيل التقييد ١: ١٩٧؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٠١ - ٤٠٢؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٣٢٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٣٦ - ٢٣٧؛ وطبقات الشافعية، له ٣: ١٦١ - ١٦٣؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٢١ - ٤٢٢.
(٢) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٢٦٨؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٣٢؛ وذيل التقييد ١: ١٧٧ - ١٧٨، ولقَّبه: ناصر الدين؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٣٦؛ والدرر الكامنة ٣: ٣٩٢.
(٣) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١١٨ - ١١٩؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٠٤؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٣٢؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٨٢، وفيه: الفيشي.
[ ٢٤٦ ]
سمع على ابن الصوَّاف مسموعه من «سنن النسائي».
سمع منه الحافظان (^١).
٤٥٨ - وحيَّان (^٢) ابن الأستاذ أبي حيان، في رجب.
سمع على ابن الصَّوَّاف، وجماعة.
٤٥٩ - وأبو النَّجاء محمد (^٣) بن الحسين بن سمرة البهنسي المقرئ، في رجب.
سمع ابن الصوَّاف.
٤٦٠ - وفيها بدمشق، خطيبها أبو الثناء محمود (^٤) بن [إبراهيم بن] جملة المحجِّي الشافعي، في رمضان، عن ٥٧ سنة.
_________________
(١) أي: العراقي، والهيثمي، كما ذكر الولي العراقي في ذيله على ذيل أبيه.
(٢) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٢٠ - ١٢١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٠٤؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٢٧؛ والدرر الكامنة ٢: ٨١.
(٣) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٢٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٠٥؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٢٧.
(٤) ترجمته في: المعجم المختص، للذهبي، ص ٢٧٩؛ وأعيان العصر ٥: ٤٠٥ - ٤٠٦؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٣٦٧ - ٣٦٨؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي ١٠: ٣٨٥ - ٣٨٦؛ وطبقات الشافعية، للإسنوي ١: ٣٩٢ - ٣٩٣؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٦٥ - ٢٦٦؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٢٩ - ١٣٠؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ٤٠٥؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٤٦٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٤٠ - ٢٤١؛ وطبقات الشافعية، له ٣: ١٨٤ - ١٨٥؛ والدرر الكامنة ٤: ٣٣٢ - ٣٣٣.
[ ٢٤٧ ]
٤٦١ - والأصولي البارع هارون (^١) - ويُسمَّى عبد الوهاب- بن عبد الرحمن الإخميمي، في ذي القعدة.
٤٦٢ - والإمام البارع خليل (^٢) بن أيبك الصفدي، في شوال، عن نحو ٦٨ سنة.
٤٦٣ - والإمام البارع ناصر الدين محمد (^٣) بن أحمد بن عبد العزيز القونوي، ابن الربوة الدمشقي الحنفي.
شَرَح «الجامع الكبير» (^٤)، و«المنار».
وقرأ «الجامع الكبير» على صدر الدين علي الحنفي، عن قراءته له على مصنِّفه (^٥) صدر الدين سليمان.
_________________
(١) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٣٦٥ - ٣٦٦؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي ١٠: ١٢٣ - ١٢٤؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٧٦ - ٢٧٧؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٤٠ - ١٤١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٠٦؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٣٢؛ وطبقات الشافعية، له ٣: ١٣٨ - ١٣٩؛ والدرر الكامنة ٢: ٤٢٥.
(٢) ترجمته في: المعجم المختص، للذهبي، ص ٩١ - ٩٢؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٣٦٤؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٦٩ - ٢٧٠؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي ١٠: ٥ - ٣٢؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٣٤ - ١٣٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٠٨ - ٤١٠؛ والمقفى الكبير ٣: ٧٦٧ - ٧٦٨؛ ودرر العقود الفريدة ٢: ٧٧ - ٧٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٢٧ - ٢٢٩؛ وطبقات الشافعية، له ٣: ١١٩ - ١٢١؛ والدرر الكامنة ٢: ٨٧ - ٨٨.
(٣) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٣٦٩ - ٣٧٠؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٥٦ - ٢٥٨؛ والجواهر المضية في طبقات الحنفية ٣: ٤٢ - ٤٣؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١١٥ - ١١٧؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤١٠ - ٤١١؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٣٦٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٣٥؛ والدرر الكامنة ٣: ٣٢٧.
(٤) وسمَّاه: الدر المنير في حل إشكال الجامع الكبير.
(٥) فوقه بخط المصنِّف: كذا. وأظنه ينقل عن صاحب الجواهر المضية، فإنها عبارته.
[ ٢٤٨ ]
٤٦٤ - والمؤرخ صلاح الدين محمد (^١) بن شاكر.
٤٦٥ - والمُسنِد الرئيس بدر الدين أحمد (^٢) بن محمد بن أحمد بن محمود بن أبي القاسم بن الجوخي، وابن الزقَّاق، المغربي الأصل، الدمشقي، في رمضان عن بضع وثمانين سنة.
سمع على الفخر «سنن أبي داود» وغيره، وعلى زينب بنت مكي «مُسْنَد أحمد»، وعلى عبد الرحمن بن الزِّين، وغيرهم.
٤٦٦ - ومحمد (^٣) بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الله بن عطاء، في شوال.
سمع من الفخر بعض «مشيخته».
_________________
(١) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٣٦٩؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٦٣ - ٢٦٤؛ والذيل على العبر، ص ١٢٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤١٢ - ٤١٣؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٣٨؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٥١ - ٤٥٢، وقد أجحف المصنِّف في ترجمته.
(٢) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ١٢٣ - ١٢٤؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٣٦١؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٦٤؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٢٧ - ١٢٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤١٣ - ٤١٤؛ ودرر العقود الفريدة ١: ٢٧٠ - ٢٧١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٢٥؛ والدرر الكامنة ١: ٢٥٠.
(٣) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع (مرتين) الأولى ٢: ٢٧٤، وفيه: محمد بن إبراهيم بن يوسف، والثانية ٢: ٢٧٦، وفيه: محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن عطا؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١: ١٣٧، وجمع بين الوجهين، فسمَّاه: محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الله بن عطاء؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤١٤؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٤١٢ - ٤١٣، وفيه: محمد بن إبراهيم بن يوسف بن بن محمد بن عطاء الحنفي؛ والدرر الكامنة ٣: ٣٠١.
[ ٢٤٩ ]
٤٦٧ - [والشيخة] خديجة (^١) بنت محمد بن عبد القوي بن بدران المَرْدَاوي، في تاسع جمادى الأولى.
حضرت في سنة ٨٧ على الفخر «مَشْيَخته»، و«جزء ابن زبَّان»، و«أخبار بشر الحافي».
٤٦٨ - وأبو الحسن علي (^٢) بن الشجاع عبد الرحمن [بن] أبي الفتح القطَّاع الصالحي.
سمع على الفخر «مشيخته» (^٣)، وحدَّث.
٤٦٩ - وأبو الحسن علي (^٤) بن إبراهيم الصهيوني.
سمع على عمر بن القوَّاس.
_________________
(١) ترجمتها في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٢٥٦؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١١٥؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤١٤. وما بين الحاصرتين طمس في النسخة، والمثبت من المصدر الأخير، وبينهما تطابق تام في العبارة.
(٢) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٢٥٩؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١١٩ - ١٢٠؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤١٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٣٤، وورد لديهم: النطَّاع، عدا إيضاح بغية أهل البصارة، فأورده كما ورد هنا؛ والدرر الكامنة ٣: ٦٠، وفيه: البطاع.
(٣) في المصادر السابقة: أنه سمع عليه مشيخة العشاري، لأبي طالب محمد بن علي بن الفتح، لا مشيخة الفخر.
(٤) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٢٩٧؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٤٥؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤١٦؛ ودرر العقود الفريدة ٢: ٤٧٢؛ والدرر الكامنة ٣: ٨.
[ ٢٥٠ ]
٤٧٠ - ومحمد (^١) بن إسحاق الآمدي.
سمع من عمر بن القوَّاس.
٤٧١ - وعلاء الدين علي (^٢) بن أحمد بن محمد بن عمر بن عثمان، ابن العفيف الدمشقي، في شوال.
أجازه أحمد بن عساكر.
٤٧٢ - وببلد الخليل قاضيها، أبو الربيع سليمان (^٣) بن سالم بن عبد الناصر الغزي الشافعي، في شوال.
سمع على علي بن هارون الثعلبي، والمطعِّم، والحجَّار، ووزيرة.
٤٧٣ - وبحلب، القاضي الكمال أحمد (^٤) بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر النَّصيبي الحلبي، عن ٦٩ سنة.
_________________
(١) ويُقال له أيضًا: أحمد. ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٢٧٨؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٤٢؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤١٦؛ ودرر العقود الفريدة ١: ٢٦٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٣٦؛ والدرر الكامنة ١: ١٠٣، ٣: ٣٨٢، وقال: تقدَّم في أحمد بن إسحاق.
(٢) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٢٧١ - ٢٧٢؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٣٣ - ١٣٤؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤١٧؛ والدرر الكامنة ٣: ٢١.
(٣) ترجمته في: المعجم المختص بالمحدثين، للذهبي، ص ١٠٥؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٧٠ - ٢٧١؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٣٩؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤١٧ - ٤١٨؛ ودرر العقود الفريدة ٢: ١١٠ - ١١١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٢٩ - ٢٣٠؛ والدرر الكامنة ٢: ١٥٢.
(٤) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٤٥ - ١٤٦؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤١٩؛ ودرر العقود الفريدة ١: ٣٥٣ - ٣٥٤؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٢٤ - ٢٢٥؛ والدرر الكامنة ١: ٢٤٧ - ٢٤٨.
[ ٢٥١ ]
سمع من سُنْقُر (^١) الزِّيني كثيرًا.
٤٧٤ - وأبو إسحاق إبراهيم (^٢) بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة، في ذي الحجة، بعد أن ثَقُل سمعه.
سمع على ابن عساكر، وجاور مُدَّة بالمساجد الثلاثة.
٤٧٥ - وبالإسكندرية، المُسْنِد أبو الحسن علي (^٣) بن أحمد بن محمد بن صالح العرضي، في رمضان، ٨٧ سنة.
تفرَّد عن زينب بنت مكي بسماع «مُسنَد أحمد»، وسمع من الفخر «جامع الترمذي»، وعلى ابن الزِّين «جزء الأنصاري».
٤٧٦ - وبها أيضًا، المُسْنِد عماد الدين أبو عبد الله محمد (^٤) بن أبي الحسن بن أبي الليث اللخمي الإسكندري، عن ٩١ سنة.
_________________
(١) هو: سنقر بن عبد الله القضائي الزيني الأسدي، أبو سعيد، تُوُفِّي سنة ٧٠٦ هـ. المقتفي ٣: ٣٤٠ - ٣٤١؛ ومعجم الشيوخ، للذهبي ١: ٢٧٦ - ٢٧٧؛ والوافي بالوفيات ١٥: ٤٩٦.
(٢) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٣٦٢ - ٣٦٣؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٨٠، وأرَّخ وفاته في المحرَّم سنة ٧٦٥ هـ؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٤٣ - ١٤٤؛ والعقد الثمين ٣: ٢٣٠؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤١٩ - ٤٢٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٢٢ - ٢٢٣؛ والدرر الكامنة ١: ٣٥ - ٣٦.
(٣) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٣٦٦؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٦٥؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٢٥ - ١٢٦؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٢٠؛ ودرر العقود الفريدة ٢: ٥٣٧ - ٥٣٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٢٣٣؛ والدرر الكامنة ٣: ٢٠.
(٤) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ١٤٤ - ١٤٥، وفي: محمد بن محمد؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٢١ - ٤٢٢؛ والدرر الكامنة ٤: ٢٤٧، وفيه: محمد بن محمد بن محمد.
[ ٢٥٢ ]
سمع على محمد بن عبد الخالق بن طَرْخَان «جامع الترمذي».
سمع منه الحافظان (^١).
٤٧٧ - ومحمد (^٢) بن علي بن عبد الكريم بن أبي عبد الله المَخِيلي، عن ٩٧ (^٣) سنة.
سمع من عبد النصير (^٤) المريوطي صاحب ابن عماد.
_________________
(١) أي العراقي والهيثمي، كما في إيضاح بغية أهل البصارة.
(٢) ترجمته في: ذيل العبر، للولي العراقي، ص ١١١ - ١١٢؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٢٢؛ والدرر الكامنة ٤: ٢٢ - ٢٣.
(٣) ذكر الولي العراقي في الذيل على العبر أنه وُلِد سنة ٦٧٧ هـ، وبذلك يكون سنه يوم وفاته ٨٧ سنة، وهو يتفق مع ما ذكره ابن حجر في الدرر الكامنة، وقال: ولو كان سماعه على قدر سنه، لكان إسناده عاليًا.
(٤) هو: عبد النصير بن علي بن يحيى، من كبار القرَّاء بالثغر، تُوُفِّي بعد سنة ٦٨٠ هـ. طبقات القراء، للذهبي، ص ١١٧٥ - ١١٧٦.
[ ٢٥٣ ]