٥٨٢ - فيها، مات بالقاهرة، العلَّامة أبو زكريا يحيى (^١)، المعروف بالرهوني، المغربي المالكي، نزيل القاهرة، ثالث شوال.
كان جيد المعرفة بالفقه، والأصلين.
درَّس بالفقه في الشيخونية، والمنصورية، وفي الحديث في الصرغتمشية.
٥٨٣ - وقاضي القضاة، شرف الدين عمر (^٢) بن إسحاق بن أحمد الهندي القونوي الحنفي، في ٧ رجب.
كان عارفًا بالفقه والأصلين.
صنَّف شرحًا على «الهداية» وعلى «بديع» ابن الساعاتي، ونال وجاهة كبيرة عند الدولة.
وسمع من القطب الحلبي، وغيره من أصحاب النَّجيب.
٥٨٤ - وست الخطباء (^٣) بنت التقي علي بن عبد الكافي السبكي.
_________________
(١) ترجمته في: الديباج المذهب ٢: ٣٦٢، وأرَّخ وفاته سنة ٧٧٤ هـ، أو سنة ٧٧٥ هـ؛ والدرر الكامنة ٤: ٤٢١؛ وإنباء الغمر ١: ٣٢.
(٢) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٣٨٩ - ٣٩٠؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٣٦ - ٣٣٨؛ ودرر العقود الفريدة ٢: ٤٣٦ - ٤٣٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٠٥ - ٤٠٦؛ والدرر الكامنة ٣: ١٥٤ - ١٥٥؛ ورفع الإصر، ص ٢٨٨ - ٢٨٩؛ وتاج التراجم، ص ٢٢٣ - ٢٢٤.
(٣) ترجمتها في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٣٨٧ - ٣٨٨؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٣٢ - ٣٣٣؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٠٣؛ والدرر الكامنة ٢: ١٢٦، وأرَّخوا وفاتها في جمادى الآخرة.
[ ٢٩٥ ]
سمعت على علي بن القيِّم الأول من «حديث سفيان»، وعلى علي بن الصوَّاف مسموعه من «سنن النسائي»، وحدَّثت بغزة، وحمص.
٥٨٥ - وشمس الدين [محمد (^١) بن موسى بن ياسين] الحوَّاري الشافعي.
سمع على الحجَّار «السنن»، لابن أبي داود، و«حكايات» إبراهيم بن أدهم، وثاني «حديث طراد»، وحدَّث.
٥٨٦ - والقاضي البدر محمد (^٢) بن محمد بن يعقوب الدمشقي، ابن الجواشني، [عن نحو] سبعين سنة.
سمع من عيسى المطعِّم، وأبي بكر بن عبد الدايم «جزء هلال الحفَّار»، وعُني بالعلم، وكان ديِّنًا.
٥٨٧ - والأديب يحيى (^٣) بن محمد بن زكريا بن محمد العامري، عُرِف بابن الخبَّاز البلدي الحموي.
_________________
(١) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٣٨٣ - ٣٨٤؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٢٩ - ٣٣٠؛ وذيل التقييد ١: ٤٥٨؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٣٣٠ - ٣٣١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٠٨ - ٤٠٩؛ والدرر الكامنة ٤: ٢٧١.
(٢) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٣٨٤ - ٣٨٥؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٣٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٠٨؛ والدرر الكامنة ٤: ٢٤٢. وما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق، إذ طُمِس موضعها، وهو يتفق مع تاريخ مولده الذي ذكرته المصادر.
(٣) ترجمته في: الوافي بالوفيات ٢٨: ٣١٥ - ٣٢١؛ وألحان السواجع ٢: ٣٣٧ - ٣٤٠؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٤٣ - ٣٤٤؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٥٢٠ - ٥٢١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٠٩؛ والدرر الكامنة ٤: ٤٢٦.
[ ٢٩٦ ]
ذكر أنه [وُلِد سنة سبع وسبعين وست مئة في المحرَّم بحماة] (^١)، حكاه عنه الصفدي، وقال: له غوص على المعاني الحسنة، وكان يغلو في التشيُّع.
وأنشد له البدر بن حبيب: [السريع]
باكر عروس الروض واستجلها وطلِّق الحزن ثلاثًا [بتات
بقهوة حلَّت لنا كما] (٣) حلَّت لآلي القطرِ جيدَ البنات
٥٨٨ - والمُسنِد نجم الدين أحمد (^٢) بن النجم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي عمر المقدسي الصالحي، في جمادى الآخرة، عن ٩١ سنة.
حضر على الفخر بن البخاري «[أمالي] ابن سمعون»، وعلى التقي الواسطي «أربعين الحاكم»، وحدَّث.
٥٨٩ - وخطيب الجامع المُظفَّري، أبو الفرج عبد الرحمن (^٣) بن العز محمد بن الخطيب العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر المقدسي، عن ٧٥ سنة.
سمع [الحسن الخلال، وعيسى] (^٤) المُغاري .
_________________
(١) طمس بالنسخة، والمثبت من الذيل على العبر، للولي العراقي.
(٢) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٣٨٧؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٣٢؛ وذيل التقييد ٢: ٢١؛ وغاية النهاية ١: ٣٩؛ ودرر العقود الفريدة (مرتين) ١: ١٧٦، ٢٦٨ - ٢٦٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٠٠ - ٤٠١؛ والدرر الكامنة ١: ١٠٥ - ١٠٦.
(٣) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٣٨٦ - ٣٨٧؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٣١ - ٣٣٢؛ ودرر العقود الفريدة ٢: ٢٥٥ - ٢٥٦؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٠٤؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٤٠.
(٤) ما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من الوفيات، لابن رافع، وموضع النقاط طمس بالنسخة.
[ ٢٩٧ ]
٥٩٠ - والأمير ركن الدين عمر (^١) بن أرغون، نائب السَّلطنة بمصر أبوه.
سمع بالقاهرة على الحجَّار، ووزيرة، لمَّا استقدمهما إليها أبوه، وسمع بمكة من الرضي الطبري.
وولي نيابة صَفَد، والكَرَك، (^٢).
٥٩١ - [شهاب الدين، أبو العباس أحمد (^٣) بن محمد بن] / [١٩٦ و] هاشم بن عشائر الحلبي، في رجب، عن ثمان وسبعين سنة.
سمع الكثير على سُنقُر.
٥٩٢ - وقاضي حمص، أبو الغيث، الكمال محمد (^٤) بن التقي عبد الله ابن قاضي حلب تقي الدين محمد بن محمد بن محمد بن عبد الخالق بن الصائغ الأنصاري (^٥) الشافعي، عن ٤٦ سنة.
سمع الحجَّار، وأسماء بنت صطرى، وآخرين.
_________________
(١) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٣٩٣ - ٣٩٤؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٤٠ - ٣٤١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٠٥؛ والدرر الكامنة ٣: ١٥٤.
(٢) طمس في النسخة، وفي الذيل على العبر: وتولَّى نيابة الكَرَك، وغزَّة، وصفد.
(٣) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٣٩١؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٣٣؛ ودرر العقود الفريدة ١: ٢١٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٠٣؛ والدرر الكامنة ١: ٣٠٤ - ٣٠٥؛ وإنباء الغمر ١: ٢٣ - ٢٤. وما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من مصادر ترجمته.
(٤) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٣٩٤ - ٣٩٥؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٤١ - ٣٤٢؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٣٣٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٠٧؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٨٤ - ٤٨٥.
(٥) طمس بالنسخة، ولعلها: الدمشقي، كما في درر العقود الفريدة، وتاريخ ابن قاضي شهبة.
[ ٢٩٨ ]
وخرَّج له شمس الدين بن سعد «مشيخة»، وحدَّث.
٥٩٣ - وبمكة، الإمام البارع القاضي بهاء الدين (^١) -ويسمَّى تمَّام- بن التقي علي بن عبد الكافي السبكي الشافعي، مصنِّف «عروس الأفراح»، و«شرح تلخيص المفتاح»، في رجب عن ٥٥ سنة.
كان بارعًا في الفقه، والأصول، والعربية، والآداب، وله نظم حسن.
سمع على الحجَّار «صحيح البخاري» بالقاهرة، وحدَّث.
وكان مع العلم غاية في الدهاء، وكذا والده.
٥٩٤ - وبمكة، أبو الفتح يوسف (^٢) بن الحسن بن علي السجزي الحنفي المكي، إمام المقام.
وتصوَّف علي يد الشيخ أحمد الأهدل اليمني، وجعل في عنقه زنبيلًا ودار به على البيوت (^٣) الناس، ليقهر نفسه بذلك، وكان عظيم العناية بأمر الوقوف بمقام الحنفية، ولا يلتفت إلى إنكار الناس فيه.
_________________
(١) ترجمته في: المعجم المختص بالمحدثين، للذهبي، ص ٢٩ - ٣٠؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ١٠٢ - ١٠٥؛ والوافي بالوفيات ٧: ٢٤٦ - ٢٥٢؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٣٨٨ - ٣٨٩؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٣٤ - ٣٣٦؛ وذيل التقييد ٢: ٣١٦ - ٣١٧؛ والعقد الثمين ٣: ٣٨٣ - ٣٨٦، وفيهما: تمام؛ ودرر العقود الفريدة ١: ٢٥٠ - ٢٥٦؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٠١ - ٤٠٢؛ وطبقات الشافعية، له ٣: ١٠٣ - ١٠٦؛ والدرر الكامنة ١: ٢١٠ - ٢١٦.
(٢) ترجمته في: العقد الثمين ٨: ٨١ - ٨٢؛ والدرر الكامنة ٣: ٢٣٥.
(٣) طمس بالنسخة، ولعل المقصود: ليريه.
[ ٢٩٩ ]