٦١٤ - فيها بالقاهرة، قاضيها صدر الدين [محمد (^١) ابن قاضي] القضاة الجمال عبد الله ابن القاضي علي بن عثمان بن مصطفى بن التُّركماني الحنفي المصري، عن ثلاث وثمانين سنة وأشهر.
عُني بالعلم، وكان فاضلًا، ولي قضاء العسكر بالقاهرة، ثم قضاء القضاة بعد موت السراج الهندي (^٢).
وكان جميل الأوصاف، وله نظمٌ حسن، فمنه بعد رمد أصابه: [الوافر]
أَفِرُّ إلى الظلام بكلِّ جُهدٍ كأنَّ النور يطلبني بدين
وما للنُّورِ من طلبٍ وإنِّي أراهُ حقيقةً مطلوبَ عيني
٦١٥ - البارع الشمس محمد (^٣) بن عبد الرحمن بن علي بن الحسن بن الصائغ، الحنفي، في شعبان عن ٦٨ سنة.
_________________
(١) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٨٣ - ٣٨٥؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٢٥٤ - ٢٥٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٦٨؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٧٧ - ٤٧٨؛ وإنباء الغمر ١: ٩٤؛ ورفع الإصر، ص ٣٧٤. وما بين الحاصرتين طمس في النسخة، والمثبت من مصادر ترجمته.
(٢) طمس بالنسخة، وبعده في ذيل العبر للولي العراقي، وتاريخ ابن قاضي شهبة: واستمر ثلاث سنين وأشهر إلى أن تُوُفِّي.
(٣) ترجمته في: الوافي بالوفيات ٣: ٢٤٤ - ٢٤٥؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٧٧ - ٣٧٨؛ وغاية النهاية ٢: ١٦٣ - ١٦٤؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٢٥٥ - ٢٦٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٦٨ - ٤٦٩؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٩٩ - ٤٠٠؛ وإنباء الغمر ١: ٩٥ - ٩٦؛ وتاج التراجم، ص ٢٦٦.
[ ٣٠٨ ]
عُني بفنون من العلم، وشيخه في العربية أبو حيَّان، وفي القراءات التقي الصائغ، وسمع الحجَّار، ويونس الدَّبُّوسي. (^١) ودرَّس، وأفتى، وولي قضاء العسكر للحنفية، وله شعر في الذروة العليا.
٦١٦ - والبدر حسن (^٢) بن علي بن إسماعيل القونوي، الشافعي، المصري، شيخ سعيد السعداء.
سمع على الحجَّار «صحيح البخاري»، و«جزء ابن مخلد»، وقبل ذلك (^٣) وألَّف في الجدِّ والهزل.
٦١٧ - وبدمشق، قاضيها الشرف أحمد (^٤) ابن قاضيها الشهاب الحسين بن سليمان بن فزارة بن الكَفْري الدمشقي، الحنفي، معزولًا، في صفر عن ٨٥ سنة.
_________________
(١) طمس بالنسخة، ولعل السياق: تفقه، أو برع، فكلا الكلمتين وردتا مع الجملة المذكورة هنا في مصادر ترجمته.
(٢) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٧٩ - ٣٨٠؛ وذيل التقييد ٢: ٣٣٣؛ ودرر العقود الفريدة ٢: ١٢ - ١٣؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٥٨؛ والدرر الكامنة ٢: ٢٠ - ٢١؛ وإنباء الغمر ١: ٨٤.
(٣) طمس بالنسخة.
(٤) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٨٩؛ وغاية النهاية ١: ٤٨ - ٤٩؛ ودرر العقود الفريدة ١: ٣٦٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٥٣؛ والدرر الكامنة ١: ١٢٥؛ وإنباء الغمر ١: ٧٩.
[ ٣٠٩ ]
[أخذ] (^١) القراءات عن والده، ودرَّس بعده بالطَّرخانيَّة (^٢)، وناب له في الحكم بدمشق، وولي قضاءها بعده، واستمر إلى أن عُزِل بابن السرَّاج في سنة ٥٩، ثم عاد بعد نحو ثلاثين يومًا، واستمر (^٣)، أقبل على شأنه يفيد ويُقرأ عليه.
أجازه في سنة مولده التقي الواسطي، وعمر بن القوَّاس، وأحمد بن عساكر، والتاج بن أبي عصرون، وسمع من عيسى المُغاري وغيره.
٦١٨ - [وفيها، الإمام أبو العباس أحمد (^٤) بن محمد بن محمد بن علي الأصبحي العنابي]، عن بضع وستين سنة.
حضر أبا حيَّان بمصر وأخذ عنه العربية فبرع فيها، وشرح «التسهيل» (^٥)، وأخذ عنه الأعيان.
_________________
(١) طمس بالنسخة، ولعل المثبت هو الصواب، فكذا ذكر ابن حجر في كتابيه، وفي غاية النهاية: قرأ على أبيه.
(٢) أنشأها الحاج ناصر الدولة طرخان، وقيل أوقفها سنقر الموصلي على أصحاب أبي حنيفة. الأعلاق الخطيرة (قسم دمشق) ج ١: ق ١: ٢٠١؛ والدارس في تاريخ المدارس ١: ٥٣٩ - ٥٤٢.
(٣) طمس بالنسخة. وفي تاريخ ابن قاضي شهبة- وعبارته أقرب إلى عبارة المؤلف: وعُزِل في شعبان سنة تسع وخمسين، ثم أُعيد، ثم ترك القضاء وما بيديه من الوظائف لولده القاضي جمال الدين في جمادى سنة ثلاث وستين، وأقبل على شأنه
(٤) ما بين الحاصرتين طمس في النسخة، وقد توصلنا إليه مما ذُكِر في باقي ترجمته واتفقت عليه مصادر ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٩٢؛ وغاية النهاية ١: ١٢٥، ١٢٨؛ ودرر العقود الفريدة ١: ٣٧٧؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٥٤ - ٤٥٥؛ والدرر الكامنة ١: ٢٩٨؛ وإنباء الغمر ١: ٨٠.
(٥) في مصادر ترجمته- عدا ابن حجر في كتابيه- أنه شرح كتاب سيبويه، ونسب له ابن حجر في كتابيه شرحه للتسهيل.
[ ٣١٠ ]
٦١٩ - ومقرؤها، الشمس محمد (^١) بن أحمد بن علي بن رجب بن [اللبَّان]، عن نيف وستين سنة.
كان بارعًا في القراءات، ومن شيوخه فيها أبو حيَّان، وسمع من الحجَّار وجماعة.
٦٢٠ - وابن قاضي الزبداني، القاضي الإمام البارع الجمال محمد (^٢) بن الحسن بن عمر ، عن ٨٩ سنة ونصف سنة.
كان بارعًا في الفقه، أذن له في الإفتاء الكمال بن الزَّمْلَكَاني وبه تفقَّه، والبرهان (^٣) بن الفركاح، وسمع من ابن مكتوم (^٤)، ووزيرة، وحدَّث.
٦٢١ - والشريف [محمد (^٥) بن الحسن بن عبد الله الحسيني، الواسطي]، عن ٥٥ سنة (^٦).
_________________
(١) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٩٣؛ وذيل التقييد ١: ٩٥؛ وغاية النهاية ٢: ٧٢ - ٧٣؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٣٥٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٦٤ - ٤٦٥؛ والدرر الكامنة ٣: ٣٤٠ - ٣٤١؛ وإنباء الغمر ١: ٨٩ - ٩٠. وما بين الحاصرتين طمس في النسخة، والمثبت ما أجمعت عليه مصادر ترجمته.
(٢) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٨٩ - ٣٩٠؛ وذيل التقييد ١: ٢٠٠ - ٢٠١؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ١٨١ - ١٨٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٦٦ - ٤٦٧؛ وطبقات الشافعية، له ٣: ١٦٣ - ١٦٤؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٢٣ - ٤٢٤؛ وإنباء الغمر ١: ٩٠ - ٩١. وموضع النقاط طمس بالنسخة، واسمه في المصادر: محمد بن حسن بن محمد بن عمار بن متوج بن جرير.
(٣) هو: إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم الفزاري، المعروف بابن الفركاح، تُوُفِّي سنة ٧٢٩ هـ. تاريخ حوادث الزمان ٢: ٣٥٢ - ٣٥٣.
(٤) هو: إسماعيل بن يوسف بن مكتوم القيسي الدمشقي، صدر الدين، المقرئ المسنِد، تُوفي سنة ٧١٦ هـ. المقتفي ٤: ٢٤٦ - ٢٤٧؛ ومعجم الشيوخ، للذهبي ١: ١٨١ - ١٨٢.
(٥) ما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من مصادر ترجمته في: تاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٦٦؛ وطبقات الشافعية، له ٣: ١٦٠ - ١٦١؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٢٠ - ٤٢١؛ وإنباء الغمر ١: ٩٠.
(٦) كذا ذكر المصنِّف، ووفق ما ذكرت مصادر ترجمته عن تاريخ مولده، فإنه تُوُفِّي عن ٥٩ سنة.
[ ٣١١ ]
كان بارعًا في التفسير، والفقه، صنَّف فيها، وشَرَح «مختصر ابن الحاجب»، وردَّ على الإسنوي.
وكان منجمعًا عن الناس، حتى عن الفقهاء.
٦٢٢ - والمُحدِّث جمال الدين [يوسف (^١) بن محمد بن مسعود السُّرَّمريُّ] الحنبلي.
سمع ببغداد من الدَّقوقي (^٢)، والصفي عبد المؤمن (^٣) وتفقَّه عليه، والسراج الحسين (^٤) بن يوسف، ثم قدم دمشق، وسمع بها من أصحاب ابن عبد الدايم.
وأُقْعِد بآخرة (^٥).
_________________
(١) ما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من مصادر ترجمته في: درر العقود الفريدة ٣: ٥٥٧ - ٥٥٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٧٦ - ٤٧٧، ونقل فيها عن المعجم المختص للذهبي ولم ترد ترجمته في المطبوع منه؛ والدرر الكامنة ٤: ٤٧٣ - ٤٧٤؛ وإنباء الغمر ١: ١٠٢.
(٢) هو: محمود بن علي بن محمود بن مقبل الدقوقي الحنبلي، تقي الدين، تُوُفِّي سنة ٧٣٣ هـ. تاريخ حوادث الزمان ٣: ٦١١ - ٦١٢؛ وأعيان العصر ٥: ٤٠٦ - ٤٠٧؛ والذيل على طبقات الحنابلة ٥: ٤٤ - ٥٠.
(٣) هو: عبد المؤمن بن عبد الحق بن عبد الله البغدادي الحنبلي، صفي الدين، تُوُفِّي سنة ٧٣٩ هـ. المعجم المختص بالمحدثين، للذهبي، ص ١٥٢؛ والوافي بالوفيات ١٩: ٢٤٥؛ وأعيان العصر ٣: ١٨١؛ والذيل على طبقات الحنابلة ٥: ٧٧ - ٨٦.
(٤) هو: الحسين بن يوسف بن محمد بن أبي سري الدجيلي، ثم البغدادي، تُوُفِّي سنة ٧٣٢ هـ. الذيل على طبقات الحنابلة ٥: ٣٠ - ٣٣.
(٥) طمس بالنسخة.
[ ٣١٢ ]
٦٢٣ - والمُحدِّث المفيد أبو موسى محمد (^١) بن محمود بن إسحاق بن أحمد الحلبي، المقدسي، الشافعي، في رمضان، عن نحو ثلاثين سنة.
سمع في صغره من ابن الخبَّاز (^٢)، وابن الحموي (^٣)، وبعناية ابن جماعة من / [١٩٦ ظ] أصحاب الفخر.
وشرع في عمل تاريخ لبيت المقدس.
٦٢٤ - والقاضي الشمس- ويقال: الأمين- محمد (^٤) ابن قاضي القضاة برهان الدين إبراهيم بن علي بن أحمد بن علي بن عبد الحق الحنفي، أحد أعيانهم، بدمشق، في المحرم، عن بضع وستين سنة.
وكان محتشمًا كريمًا، وباشر عدة مناصب.
٦٢٥ - وبدمشق، محمد (^٥) بن عبد الله الرومي، الصفوي، الهندي، الدمشقي، في المحرَّم، عن ٨٢ سنة.
تفرَّد عن أحمد بن عساكر بسماع «جزء البيتوتة»، وأجازه القاضي (^٦)
_________________
(١) ترجمته في: تاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٧١؛ والدرر الكامنة ٤: ٢٥١؛ وإنباء الغمر ١: ٩٩.
(٢) هو: الحافظ المُسنِد شمس الدين محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، المعروف بابن الخباز، المُتَوَفَّى سنة ٦٥٦ هـ، وقد سبقت ترجمته برقم (٣٤٣).
(٣) هو: الشيخ المعمَّر إسماعيل بن عمر بن أبي الفضل ابن الحموي، ضياء الدين، تُوُفِّي سنة ٧٢٧ هـ. تاريخ حوادث الزمان ٢: ٢٠٨ - ٢٠٩؛ ومعجم الشيوخ، للذهبي ١: ١٧٨ - ١٧٩.
(٤) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٩١ - ٣٩٢؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٣٣٣؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٦٤؛ والدرر الكامنة ٣: ٢٨٩، وأرَّخ وفاته سنة ٧٧٥ هـ؛ وإنباء الغمر ١: ٨٩.
(٥) ترجمته في: تاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٦٧ - ٤٦٨؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٨٩؛ وإنباء الغمر ١: ٩٥.
(٦) غير واضحة بالنسخة.
[ ٣١٣ ]
حسن الحنفي، والشرف حسن (^١) بن عبد الله بن أبي عمر، وعمر بن القوَّاس، والشريف أحمد بن عبد الرحمن الحسيني النقيب، ولبس خرقة التصوُّف من مولى أبيه صفي الدين الهندي.
وحفظ في صغره «التنبيه»، ويُضرب المثل به في شدِّ البناكيم.
٦٢٦ - والجمال يوسف (^٢) بن العز يحيى بن إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد السلام الدمشقي، في جمادى الأولى، عن ٨٨ سنة.
سمع على ابن مشرَّف «جزء أبي موسى المديني»، وحدَّث.
٦٢٧ - والبهاء أحمد (^٣) بن محمد بن الحسام آقوش الرومي اليونيني مولاهم، الدمشقي، المؤذن.
سمع من ابن مشرَّف، والحجَّار «صحيح البخاري».
٦٢٨ - وبحلب ظنًّا غالبًا، أبو الفضل محمد (^٤) بن عبد الله بن عبد الباقي بن عبد الأحد الحلبي، الصوفي، عن أزيد من ست وسبعين سنة.
سمع من سُنقُر «مشيخته»، وحدَّث.
_________________
(١) تُوُفِّي سنة ٦٩٥ هـ. المقتفي ٢: ٤٤٦؛ وتاريخ حوادث الزمان ١: ٣١٣ - ٣١٤؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٨١٠ - ٨١١.
(٢) ترجمته في: درر العقود الفريدة ٣: ٥٨٣؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٧٧؛ والدرر الكامنة ٤: ٤٨٠؛ وإنباء الغمر ١: ١٠٢.
(٣) ترجمته في: ذيل التقييد ٢: ١٥٦؛ والدرر الكامنة ١: ٢٤٠؛ وإنباء الغمر ١: ٨٠.
(٤) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ٣٧٨ - ٣٧٩؛ وذيل التقييد ١: ٢٣٦ - ٢٣٧؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٢٨٤؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٦٧؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٧٥؛ وإنباء الغمر ١: ٩٣.
[ ٣١٤ ]
٦٢٩ - والكمال إبراهيم (^١) بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن أمين الدولة الحلبي، وكيل بيت المال، في جمادى الأولى، عن إحدى وثمانين سنة.
سمع على سُنقُر «صحيح البخاري»، و«مشيخة المقاتلية» (^٢).
٦٣٠ - والشرف [أبو طالب] عبد الرحمن (^٣) بن عبد الكريم بن محمد بن مفلح بن العجمي.
سمع من عبد الرحيم (^٤) بن محمد ابن العجمي «رباعيات الصحابة» و«مشيخة يوسف بن خليل».
٦٣١ - وبالقاهرة، مُسنِدها أبو الفرج عبد الرحمن (^٥) بن علي بن محمد بن هارون الثعلبي، ابن القارئ، في ذي القعدة، أو الحجَّة، وقد جاوز الثمانين بيسير.
_________________
(١) الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٧٦؛ وذيل التقييد ٢: ٢٠٦؛ ودرر العقود الفريدة ١: ٦٧؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٥٢ - ٤٥٣؛ والدرر الكامنة ١: ٦ - ٧؛ وإنباء الغمر ١: ٧٧ - ٧٨.
(٢) هي: مشيخته الكبرى، تخريج عثمان بن بَلَبَان المقاتلي، المُتَوَفَّى سنة ٧١٧ هـ، كما في معجم المعاجم والمشيخات ١: ٣٨٣.
(٣) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٧٦؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٣٢ - ٣٣٣؛ وإنباء الغمر ١: ٨٦.
(٤) هو: عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن ابن العجمي، شرف الدين، أبو طالب، تُوُفِّي سنة ٧٢٠ هـ. المقتفي ٤: ٤٥٦؛ وذيل العبر، للذهبي، ص ١١٥؛ والوفيات، للزين العراقي، ص ٢٢٤ - ٢٢٥.
(٥) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٨٢؛ وذيل التقييد ٢: ٤٩٥ - ٤٩٦؛ ودرر العقود الفريدة ٢: ٢٥٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٦١؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٣٧؛ وإنباء الغمر ١: ٨٦.
[ ٣١٥ ]
تفرَّد على الأبرقوهي بسماع «جزء ابن الطلاية» في (٥)، وسمع من علي بن الصوَّاف مسموعه من «سنن النسائي»، وحدَّث.
٦٣٢ - والتقي محمد (^١) بن عبد الله بن عبد القادر بن الأطربائي المقرئ، أحد موقعي الإنشاء، عن نحو ٧٥ سنة.
سمع على الحجَّار، ووزيرة «صحيح البخاري»، وعلى الشرف موسى الموسوي، ومحمد بن عبد الحميد الهمداني «صحيح مسلم»، وأجازه الدِّمياطي.
٦٣٣ - والشهاب أحمد (^٢) بن حسن بن أبي بكر الرهاوي، المصري، الحنفي.
سمع من حسن الكردي «المئة الشريحية»، ومن الواني «أحاديث منصور بن عمار»، وحدَّث.
٦٣٤ - وأبو الفتح محمد (^٣) بن علي بن محمد بن نشوان الجذامي المصري، عن ٦٧ سنة.
سمع على زينب بنت شُكر «مُسنَد الدارمي»، وعلى الحجَّار، ووزيرة بعض «الصحيح»، وحدَّث.
_________________
(١) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٩٦ - ٣٩٧؛ وذيل التقييد ١: ٢٣٩؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٧٧؛ وإنباء الغمر ١: ٩٤.
(٢) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٩٣ - ٣٩٤؛ وذيل التقييد ٢: ٣٧ - ٣٨؛ ودرر العقود الفريدة ١: ٣٧٠ - ٣٧١؛ والدرر الكامنة ١: ١١٩؛ وإنباء الغمر ١: ٧٨.
(٣) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٩٧؛ وذيل التقييد ١: ٣١٣ - ٣١٤؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ١٩١ - ١٩٢؛ والدرر الكامنة ٤: ٨٢ - ٨٣؛ وإنباء الغمر ١: ٩٧، وورد لديهم: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الظاهر.
[ ٣١٦ ]
وكان من موقعي الدَّست، وهو من بيت رئاسة.
٦٣٥ - وناصر الدين محمد (^١) بن محمد بن محمد بن عبد القوي المصري الكناني، رئيس المؤذنين بجامع الحاكم، عن ٧٤ سنة.
سمع على الحجَّار، ووزيرة «صحيح البخاري» بفوت، وحدَّث.
٦٣٦ - والسراج عمر (^٢) ابن القاضي عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني المصري، عن ٥٥ سنة.
سمع بعناية أبيه بمصر من الواني، ويحيى (^٣) المصري وغيرهما، وبدمشق من ست الفقهاء (^٤) بنت الواسطي، وحدَّث. ولم يكن من (^٥).
ودرَّس بجامع ابن طولون نيابة عن أبيه.
_________________
(١) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٨٠؛ وذيل التقييد ١: ٤٢٩؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ١٩٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٧١؛ والدرر الكامنة ٤: ٢٢٧؛ وإنباء الغمر ١: ٩٨، وترجمته مرتين متتاليتين.
(٢) ترجمته في: إرشاد الطالبين، ص ٥٢ - ٥٣؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٩٥ - ٣٩٦؛ وذيل التقييد ٣: ٢٢٥؛ ودرر العقود الفريدة ٢: ٤٤٤ - ٤٤٥؛ والدرر الكامنة ٣: ١٧٢؛ وإنباء الغمر ١: ٨٨.
(٣) هو: يحيى بن يوسف بن أبي محمد المقدسي، ثم المصري، تُوُفِّي سنة ٧٣٧ هـ. أعيان العصر ٥: ٥٧٩؛ والدرر الكامنة ٤: ٤٣٠ - ٤٣١.
(٤) هي: ست الفقهاء بنت إبراهيم بن علي بن أحمد الواسطي، أمة الرحمن، تُوُفِّيت ٧٢٦ هـ. تاريخ حوادث الزمان ٢: ١٤٣؛ ومعجم الشيوخ، للذهبي ١: ٢٨٨ - ٢٨٩؛ والوافي بالوفيات ١٥: ١١٧ - ١١٨.
(٥) طمس بالنسخة، وقال الولي العراقي في الذيل على العبر، ونقله عنه ابن حجر في إنبائه: ولم يكن محمود السيرة، ولا مكتوم السريرة.
[ ٣١٧ ]
٦٣٧ - وسُتَيْتَة (^١) بنت التقي على بن عبد الكافي السبكي.
حدَّثت عن حسن الكردي، وغيره.
٦٣٨ - وصلاح الدين خليل (^٢) بن مودود البصري، ناظر دار الحديث الكاملية.
سمع على الحجَّار، ووزيرة «صحيح البخاري»، وحدَّث.
٦٣٩ - والقاضي عز الدين (^٣) ابن القاضي التقي أحمد بن القاضي العز عمر المقدسي الحنبلي.
سمع على أصحاب الكاشغري «مشيخة يعقوب الفسوي».
٦٤٠ - وخطيب القدس إسماعيل (^٤) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الشافعي، عن ستين سنة.
سمع على الخُتني ثامن «الخلعيات».
٦٤١ - والمُسنِد أبو بكر محمد (^٥) بن قِليج بن كَيْكَلْدي العلائي، عن ٦١ سنة.
_________________
(١) ترجمتها في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٩٩ - ٤٠٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٥٩؛ والدرر الكامنة ٢: ١٣٠؛ وإنباء الغمر ١: ٨٤ - ٨٥.
(٢) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٧٥ - ٣٧٦؛ وذيل التقييد ٢: ٣٦٣؛ وإنباء الغمر ١: ٨٤.
(٣) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٩٨؛ وذيل التقييد ٣: ٢٠٦، وأرَّخ وفاته فيه: وتسعين وسبع مئة؛ ودرر العقود الفريدة ٢: ٤٤٢؛ والدرر الكامنة ٣: ١٥٣، وبيَّض تاريخ وفاته.
(٤) ترجمته في: درر العقود الفريدة ١: ٣٩٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٥٦؛ والدرر الكامنة ١: ٣٦٣؛ وإنباء الغمر ١: ٨٢.
(٥) ترجمته في: ذيل التقييد ١: ٣٥٥؛ والدرر الكامنة ٤: ١٤٤؛ وإنباء الغمر ١: ٩٧.
[ ٣١٨ ]
سمع بعناية عمه الحافظ صلاح الدين العلائي من أبي نصر بن الشِّيرازي، والقاسم بن عساكر.
٦٤٢ - وبمكة، مُسنِدها الجمال محمد (^١) بن أحمد بن عبد المعطي، عن أربع وستين سنة وأشهر.
سمع الكثير من جدِّه لأمه الصفي، وأخيه الرضي، وحدَّث.
٦٤٣ - والقان أويس (^٢) بن حسن الكبير، صاحب بغداد وتِبْريز، وغير ذلك، في جمادى الآخرة، عن نيف وثلاثين سنة.
٦٤٤ - وفيها ظنًّا، الفخر أبو بكر (^٣) ابن قاضي القضاة الحسام الحسن بن أحمد بن الحسن بن أنو شروان الرازي، الدمشقي، الحنفي.
أجاز له من بغداد عبد الرحمن (^٤) بن ورِّيدة، ومن دمشق عمر القوَّاس، وأحمد بن عساكر، ويوسف الغسولي، وسمع على ابن مشرَّف «صحيح البخاري»، وحدَّث.
_________________
(١) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٧٦ - ٣٧٧؛ والعقد الثمين ١: ٢٩٦ - ٢٩٧؛ وذيل التقييد ١: ٧٣ - ٧٥؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٢٣١ - ٢٣٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٦٤؛ والدرر الكامنة ٣: ٣٢٨؛ وإنباء الغمر ١: ٨٩.
(٢) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٨٦ - ٣٨٧؛ ودرر العقود الفريدة ١: ٤٣٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٥٦ - ٤٥٧؛ والدرر الكامنة ١: ٤١٩؛ وإنباء الغمر ١: ٨٢ - ٨٣.
(٣) ترجمته في: ذيل التقييد ٣: ٣٦٩؛ ودرر العقود الفريدة ١: ١٣٧؛ والدرر الكامنة ١: ٤٤٢، وأرَّخ وفاته سنة ٧٨٦ هـ؛ وإنباء الغمر ١: ٨٣.
(٤) هو: عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن محمد، كمال الدين، المعروف بابن ورِّيدة، تُوُفِّي سنة ٦٩٧ هـ. المقتفي ٢: ٥٦٢ - ٥٦٣؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٨٥٨ - ٨٥٩؛ ومعجم الشيوخ، للذهبي ١: ٣٦٥ - ٣٦٧.
[ ٣١٩ ]