أَمَّا الأَوَّل: بِعِينٍ مُهْمَلة وزَايٍ، فذَكَرَ جَمَاعَةً (^١)، قُلْتُ: ومنهم:
[٢٧] الأَعَزّ بن فَضَائل بن أبى نَصْر بن عَبَّاس (^٢) المَعْرُوف بابن العُلِّيق أبو نَصْر، رَوَى لنا عن شُهْدَة، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، سُئِل عن مَوْلِده فَقَال: سَنَة أربعٍ وستِّين وخَمْسمائة.
[٢٨] والأعَزّ بن كَرَم بن محمد أبو محمد الحَرْبيّ، شَيْخٌ صَالِحٌ، رَوَى لنا عن يَحْيَى بن ثَابِت بن بُنْدَار البَقَّال، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، سُئِل عن مَولِده فَقَال: فى سَنَة خَمْسٍ وخَمسين وخمسمائة.
[٢٩] وولدُه عبد الرَّحْمن بن الأعَزّ الحَرْبّي البَزَّاز بِها، رَوَى لنا عن
_________________
(١) تكملة الإكمال ١/ ١٤٤، وفى التوضيح ١/ ٢٥٢: أعَزّ: بفتح أوّله والعين المهملة مَعًا وتشديد الزَّاي.
(٢) تكملة الإكمال ٤/ ١٩٧ برقم (٤٢١٠) فى باب (عُلِّيق) وئغجم الدّمياطِيّ الجزء الأوّل ١٥٨/أوصلة التكملة للحسينيّ لوحة ٦٣ فى وفيات سنة (٦٤٩) وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٣٨ والعبر ٣/ ٢٦٢ والوافي بالوفيات ٩/ ٢٩٠ وذيل التقييد ١/ ٤٨٤ برقم (٩٤٦) والنجوم الزاهِرَة ٧/ ٢٤ والشذرات ٥/ ٢٤٤ والمشتبه ١/ ٣١ والتبصير ١/ ٢٢ والتوضيح ١/ ٢٥٣ وسيأتي برقم (٧٣٢) فى باب الغَضَاريّ أيضًا.
(٣) فى معجم الدمياطيّ وصلة الحسينيّ عَبَاسُوه، وفى سير النبلاه: عَبَّاسُوه، وفى نسخة صلة الحسينى -وهى بخط المؤلف- جاء "خَف" فوق الباء يعنى الباء مُخَفَّفَة، وليس بمشَدّدة.
(٤) بغية الطَّلَب فى تاريخ حَلَب ٤/ ١٩٣١ والعِبَر ٣/ ٢٤٠ فى وفيات سَنَة (٦٤١) والنُّجُوم الزَّاهِرَة ٦/ ٣٤٩ والشَّذَرات ٥/ ٢١٠ والتَّبْصِير ١/ ٢١ وانظر أيضًا سير أعلام النُّبَلاء ٢٣/ ٨٩ و١٢١.
(٥) معجم الدمياطِيّ ج ٢ لوحة ١٦/ أوالتبصير ١/ ٢٢ وسَاقَ الدمياطي نَسَبَه فقال: عبد الرحمن بن الأعزّ بن كَرَم بن عَلِيّ بن محمد بن كَدَايا أبو القَاسِم البغدادى الحَرْبيّ.
[ ١ / ٩٢ ]
عبد الله بن [أبي] (^١) المَجْد الإسْكَاف وعبد المُجِيب الحَرْبيّ وغيرهما، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.
[٣٠] وأبو محمد الحَسَن بن محمد بن الأكْرَم بن الأعَزّ المُوسَوِيّ الشَّاعِر، رَوَى عنه أبو البَرَكَات ابن الشَّعَّار المَوْصلِي فى "تَارِيخِه".
وَأَمَّا الثَّاني: بِغَيْنٍ مُعْجَمَة ورَاءٍ، فَذَكَر جَمَاعةً (^٢)، قلتُ:
[٣١] وأبو الثَّنَاء شُكْر بن صَبْرَة بن سَلَامَة بن حَامِد بن مَنْصُور بن كَثير بن الأَغَزّ العَوْفِيّ السُّلَمِيّ الإِسْكَنْدَرانِيّ، حَدَّثَ بها عن الحَافِظ أبى طَاهِرٍ أحمد بن محمد بن أحمد السِّلَفِي، ذَكَرَه الحَافِظ أبو بكر بن نُقْطَة فى حَرْفِ الصَّاد فى باب "صَبْرَة (^٣) ".
_________________
(١) ما بين المعقوفتين ساقط من النسخة والزيادة مما جاء فى الترجمة برقم (٥٤) وهو أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبى المَجْد الإسكاف البغداديّ، وله ترجمه فى تكملة المُنْذِرِيّ ١/ ٤٠٩ (٦٣٨) فى وفيات سنة (٥٩٨).
(٢) التبصير ١/ ٢٢.
(٣) لم يذكر ابن نُقْطَة أحدًا فى هذا الباب وإنّما اكتفى بقوله: وأَمَّا الأغَرّ: بالغين المعجمة والرَّاء فكثير كما فى تكملة الإكمال ١/ ١٤٧ فقول المؤلف: فذكر جَمَاعَةً خَطَأ.
(٤) تكملة الإكمال ٣/ ٥٧٢ (٣٧٣٣) وتكملة المنذري ٢/ ٢٢٢ (١١٨٧) فى وفيات سنة (٦٠٨) وتكملة ابن الصَّابوني ص: ٢١٩ فى باب شكر وغاية النهاية ١/ ٣٢٨ والمشتبه ٢/ ٤٠٧ والتبصير ٣/ ٨٣١ والتوضيح ٢/ل ٢٢٤ وسَيَأتي فى الكتاب برقم (٥٤٧) و(٧٠٩) فى باب شُكْر وباب العَوْفي أيضًا.
(٥) فى تكملة الإكمال: صبْرَة: بسكون الباء وفتح الصَّاد والباقى مثله أى مثل "صِيْرَة" التى تقدمت
[ ١ / ٩٣ ]
ومن مُشْتَبهِ النِّسْبَة فى هَذا الحَرْف