أَمَّا الأَوَّل: فَذَكَر جَمَاعَةً (^١)، قُلْت:
[٢٠] وأبو بكر أحمد بن محمد بن طَلْحَة البَغْدَاديِّ العَدْل الحَافِظْ المَعْرُوف بالأَمِين، رَوَى لنا بها عن أبى الفَرَج بن كُلَيْب الحَرَّانِيّ وأبى القَاسِم بن بَوْش فى آخَرِين، وتُوفِّي فى ثَالِث شَهْر رَبِيع الآخر سَنَة ثَمَانٍ وثَلَاثِين وسِتّمائة ببغداد، وحَضَرْتُ جَنَازَتَه ﵀.
[٢١] وأبو الفَضْل عُمَر بن عبد العَزِيز ابن النَّاقِد المَعْرُوف بابن الجَصَّاص (^٢) الأَمِين، كَانَ من أُمَنَاء الحُكم بِمدينة السَّلَام، رَوَى لنا بها عن تَجَنِّي بنت عبد الله الوَهْبَانِيَّة وأبى الخَيْر أحمد بن إسماعيل بن يُوسُف القَزْوِينِيّ الطَّالقَانِيّ، وبالإِجَازَة عن الحَافِظ أبى طَاهِر السِّلَفِيّ وغيرهم.
وأَمَّا الثَّانِي: بالرَّاءِ، فَجَمَاعَةٌ، منهم:
[٢٢] عبد الرَّحْمَن بن أبى الحَسَن بن الأَمِير الحَرْبِيّ، رَوَى لنا بها عن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أَيُّوب الحَرْبِيّ وسَمَاعُه صَحِيحٌ.
_________________
(١) قال ابن نقطة فى تكملة الإكمال ١/ ١٤٩: أمَّا الأمين: آخرُه نونٌ، وفى التوضيح ١/ ٢٧١: أَمِين: بفتح أَوَّله وكسر المِيم وسكون المُثَنَّاه تحت ثم نون.
(٢) تكملة المُنْذِرِيّ ٣/ ٥٥٤ (٢٩٦٩) وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٢٠ والشذرات ٢/ ٢٠٢.
(٣) تكملة المُنْذِرِيّ ٣/ ٦٠٩ (٣١٠١) وتاريخ ابن النجار ٥/ ١٠٥، وذكر أَنَّه توفى سنة أربعين وستّمائة.
(٤) الجَصَّاص: بفتح الجيم وبعدها صاد مهملة مشددة مفتوحة وبعد الألف صاد مهملة كما فى تكملة المنذريّ.
(٥) تكملة المُنْذِريّ ٣/ ٥٧٧ برقم (٣٠٢٢) فى وفيات سنة (٦٣٩) ولنم يذكر الأمِير في نَسَبِه، وفيه إبراهيم بدل "الأمير".
[ ١ / ٩٠ ]
[٢٣] وأبو بكر زَاهِر (^١) بن مُظَفَّر ابن الأَمِير الحَربِيّ الحَمَّامي، رَوَى لنا عن أبى القَاسِم يَحْيى بن أبى غَالِب الحَرْبيّ، وابن السَّيّار.
[٢٤] [و] (^٢) مَاضِي بن أَمِير بن سُلَيْمَان بن سَكَن السارسى، حَدَّثَ بالثَّغْر عن أبى عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرَّازِيّ، رَوَى عنه القَاضِي أبو محمد عبد الله بن عبد الرّحمن العُثْمَانِيّ في "فَوَائِدِه".
[٢٥] وأبو العَبَّاس أحمد بن الحَسَن بن عَلِيّ بن الأمِير الزَّرْهُونِيّ (^٣)، كَتَب (^٤) عنه الحَافِظ أبو طَاهِرٍ أحمد بن محمد بن أحمد السِّلَفِيّ فى "تَعَاليقِه".
[٢٦] وأبو نَصْر بن أبى بكر بن الأمِير الحَرْبي، رَوَى لنا عن أبى جَعْفَر (^٥) بن طَبَرزد الدَّارقَزِّيّ، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.
_________________
(١) . . . . . . . .
(٢) وفى باب "الحَمَّامِي" بتشديد الميم برقم (٢٦٧): أبو بكر محمد بن مُظَفَّر ابن الأَمِير الحَمَّامِي الحَرْبِيّ. . . ولعله أخ لهذا، أو وَقَع خطأ فى أحد الموضعين، وهو واحد، والله أعلم.
(٣) . . . . . . . . وستأتى ترجمته فى باب "سَكَن" برقم (٥٥٢).
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من النسخة.
(٥) معجم السَّفَر لِلسِّلَفِيّ ص: ٢٨ برقم ٩١، ٩٢ ومُعْجَم البلدان ٣/ ١٤٠ (زَرْهُون) وفى معجم البلدان: أحمد بن الحُسَين بدل أحمد بن الحَسَن.
(٦) الزَّرهُونِيّ مَنْسوب إلى زَرْهُون، جَبَل بِقُرب فاس كما فى معجم البلدان.
(٧) فى النسخة: كتاب بدل كَتَبَ، وهو سهو من النَّاسِخ.
(٨) . . . . . . . .
(٩) كذا "أبى جعْفَر" واضح فى النسخة، وابن طبرزد اثنان، وكنية أحدهما أبو البَقَاء وثانيهما أبو حَفْص، تَرجَم لهما ابن نُقْطَة فى تكملة الإكمال ٤/ ١٥ برقم (٣٨٧٥، ٣٨٧٦) ولا أدري هذا غيرهما أو أبي جَعْفر تحرف من "أبي حَفْص" والله أعلم.
[ ١ / ٩١ ]