وكُلُّهم بِالجِيم.
أَمَّا الأَوَّل: بِبَاءٍ مُوَحَّدَة، فَخَلْق كَثِير من بَاجَة الأندلس وبَاجَة القَيْرَوان وبَاجَة أصبهان (^١).
وأَمَّا الثَّانِي: بِالنُّون، فهو:
[٧٥] عبدُ الله بن عبد الرَّحْمن بن عبد الغَنِيّ البَغْدَادِيّ، يُسَمَّى النَّاجِي، سَمِع من عبد الله بن دَهْبَل (^٢)، وحَدَّث عنه، وفى عَقْلِه خَبْلٌ.
وأَمَّا الثَّالِث: بِتَاءٍ مُثَنَّاة فَوق، فهو:
[٧٦] أبو الفَضْل محمد بن عَلِيّ بن عبد الله بن أبى السَّهْل الوَاسِطِيّ
_________________
(١) قال السَّمْعَانِيّ فى الأنساب ٢/ ١٣ (البَاجِيّ) بالتاء المفتوحة المنقوطة بنقطة من تحتها والجيم المكسورة بعد الألف، هذه النسبة إلى ثلاثة مواضع، أحدها إلى بَاجَة وهى بلدة من بلاد الأندلس. . . . وبَاجَة: قرية بنواحي أفريقية على رحلتين أو ثلاثة من تونس. . . . وباجَة الثَّالثة من قرى أصبهان، وانظر كذلك معجم البلدان ١/ ٣١٤.
(٢) لسان الميزان ٣/ ٣٠٨ والتبصير ١/ ١١٨.
(٣) ترجم له ابن نقطة فى تكملة الإكمال ٢/ ٥٧٥ (٢٢٧١) في باب دَهْبَل: بفتح الدَّال المهملة وسكون الهاء وفتح الباء المعجمة بواحدة.
(٤) معجم الدمياطى (١/ ل ٥٠/ أ) والتبصير ١/ ١١٨، وذكر الدمياطي في معجمه أنّ مولده ببغداد سنة تسع وستين وخمسمائة بالتَّاجِيّة، ووفاته بها أيضًا يوم الخميس منتصف المحرم سنة خمسين وستمائة.
[ ١ / ١٢٣ ]
الشَّافِعِي التَّاجِي، كَانَ يَسْكُن المَدْرسَة التَّاجية (^١) ببغداد، فَنُسِب إليها، رَوَى لنا ببغداد عن أبى الفَتْح ابن شَاتيل وأبى السَّعَادَات نَصْر الله بن عبد الرَّحْمَن القَزَّاز وأبى الخَيْر أحمد بن إسماعيل بن يُوسُف الطَّالْقَانِيّ (^٢) القزْوِينِيّ وأبى الفَرَج ابن كُلَيْب فى آخَرِين، وكَانَ ثِقَةً صَالِحًا، وسَمَاعُه صَحيحٌ.
_________________
(١) فى معجم البلدان ٢/ ٥ (التَّاجِية) منسوبة، اسم مدرسة ببغداد مُلاصِق قبر الشيخ أبى إسحاق الفيروزآباذي، نسبت إليها محلة هناك ومقبرة. والمدرسة منسوية إلى تاج الملك أبى الغنانم المرزبان بن خسرو فيروز المتولى لتدبير دولة ملكشاه بعد الوزير نظام الملك، والتَّاجِيّة أيضًا نهر عليه كور بناحية الكوفة.
(٢) فى الأنساب ٩/ ٨ (الطَّالْقَانِي) بفتح الطَّاء المهملة وتشديدها وسكون اللَّام وبعدها القاف المفتوحة وفى آخرها النون، طَالقان بلدة بين مرو الروذ وبلخ مما يلى الجبال، وطالقان أيضًا ولاية عند قزوين. . . . وترجم لأبى الخير فى الثانية لأنه من طَالقان قزوين وفي تكملة الإكمال ٤/ ٣٧ أمَّا الطَّالَقَانِي: بفتح اللَّام والقاف، فمنسوب إلى الطَّالَقَان، وفى معجم البلدان ٤/ ٦: طَالَقَان: بعد الألف لام مفتوحة وقاف وآخره نون. . . .
[ ١ / ١٢٤ ]