أمَّا الأَوَّل: بِالبَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَة مَكْسُورَة (^١) واليَاء مُثَنَّاة تحت سَاكِنَة والسِّين المُهْمَلة، فَنِسْبَة إلى"بَيْسَان" بَلَدٌ بالسَّاحِل، فَذَكَر القَاضِي الفَاضِل أَبَا علي (^٢) بن البِيسَانِي (^٣)، وولده أبا (^٤) العَبَّاس، قُلْتُ:
[٩٤] وولده أبو عَلِيّ الحُسَيْن، سَمِع الكَثِير بالقَاهِرة من أَصْحَاب أبى طَاهِر السَّلَفِي وغيره، ودَرَّس بمدرسة جَدِّه القاضِي الفَاضِل.
[٩٥] وأخوه أبو عبد الله محمد، سَمِع مَعَنا الحَديث بدمشق من أبى الحَسَن ابن المُقَيَّر وأَصْحَاب الحَافِظ أبى القَاسِم عَلِيّ ابن عَسَاكِر وغيرهم.
وأَمَّا الثَّانِي: بِضَمّ المُوَحَّدَة وسين مهملة سَاكِنة ومُثَنَّاة فوق فَنِسْبَة إلى البُستَان مَحَلَّة ببغداد، ذكر جَمَاعَةً، قُلْتُ:
_________________
(١) هكذا "مكسورة" فى النسخة وفى تكملة الإكمال ١/ ٤٣٨: بفتح الباء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين، وفى التبصير ٢/ ٨٢١: ونسبة إلى بِيسَان - بالكسر ثم ياء ساكنة ثم مهملة، وفى معجم البلدان ١/ ٥٢٧ (بَيْسَان) بالفتح ثم السكون وسين مهملة ونون. مدينة بالأردن بالغور الشامِي. . .
(٢) فى النسخة أبو علي خطأ لأنه وقع مفعولا به فهو منصوب.
(٣) هو أبو عَلِيّ عبد الرحيم بن عَلِيّ صاحب الرسائل القاضي الفاضل وهو فى تكملة الإكمال ١/ ٤٣٨ (٧٣٤).
(٤) هو أبو العَبَّاس أحمد بن عبد الرحيم بن عَلِيّ. . . . وهو فى تكملة الإكمال ١/ ٤٣٨ (٧٣٥).
(٥) . . . . . . . . .
(٦) صلة التكملة للحسينى فى وفيات سنة (٦٥٧) فى العاشر من شَوَّال.
[ ١ / ١٣٦ ]
[٩٦] وأبو هَاشِم طَالِب بن عبد السَّيِّد بن نِزَار البَغْدَادي البُسْتَاني، كَانَ يَسْكُن البُسْتَانِ الصَّغِير ببغداد، رَوَى لنا بها عن أبى طَالِب المُبَارَك بن خُضَيْر الصَّيْرَفي.
[٩٧] وجَعْفَر بن عبد البَاقِى الجوردير (^١) البُسْتَاني من البُسْتَان الكَبير ببغداد، رَوَى لنا عن أبى الفَرَج بن كُلِيب الحَرَّانِي وأبى حَامِد بن جوالق وأبى القَاسِم (^٢) ضِيَاء بن الخُرَيْف فى آخرين، وسَمَاعُه صَحيح، وسَأَلتُه عن مَوْلِدِه، فَقَال: فى رَمَضَان سنة اثنتين وستين وخمسمائة ببغداد.
_________________
(١) . . . . . . . . .
(٢) . . . . . . . . .
(٣) كذا فى النسخة، ولم أجد مصدرًا للترجمة، وبالتالى لم أجد ضبطه.
(٤) كذا أبى القاسم فى النسخة، وكنيته فى مصادر ترجمته أبو على، وتقدمت ترجمته فى تكملة الإكمال ٢/ ٢٤٣ (١٥٠٩) فانظر المصادر هناك.
[ ١ / ١٣٧ ]