وكِلَاهُما بِدالٍ مُهْمَلَة.
أمّا الأوَّل: بِضَمّ المُوَحَّدَة ونُونٍ سَاكِنَة وآخِرُه رَاء، فَذَكَره (^١)، قُلْتُ:
[٦٩] وأبو الرَّجَاء بُنْدَار بن محمد بن جَعْفَر الخُلْقَانِيّ الأصْبَهانِيّ، حَدَّث عن أبى بكر بن رِيذَة، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي.
[٧٠] وأبو المَحَاسن يُوسُف بن عبد الله بن بُنْدَار الفَقِيه الشَّافِعِي، حَدَّث عن هِبَة الله بن محمد البُخَارِي.
[٧١] وأبو سليم (^٢) داود بن بُنْدَار بن إبراهيم الجِيلِيّ، حَدَّث عن أبى المَحَاسِن يُوسُف بن عبد الله بن بُنْدار المَذْكُور، كَتَبَ عنه عبد الغَنِيّ ابن المُشَرَّف الخَالِصِى ببغداد.
_________________
(١) تكملة الإكمال ١/ ٣٢١.
(٢) . . . . . . . .
(٣) المنتظم ١٠/ ٢٢٦ وتكملة ابن الصَّابونيّ ص: ٢٣ (١٧) والكامل فى التاريخ ١١/ ٣٣٣ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥١٣ وطبقات الأسنَوِيّ ١/ ٢٦٣ (٤٩٨) وطبقات الشافعية لابن قاضى شُهْبَة ٢/ ٢٤ - ٢٥ (٣٢٠) والبداية والنهاية ١٢/ ٢٥٥ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٨٠.
(٤) تكملة الإكمال ٢/ ٥٣١ (٢١٧٠) فى باب (داور) وتكملة المنذري ٣/ ٥٢ (١٨٥٢) فى وفيات سنة (٦١٨) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٦٤ وطبقات السبكيّ ٨/ ١٤٤ والبداية والنهاية ١٣/ ٩٧، وقال ابن نقطة: دَاوَر شاه بن بُنْدار الجيليّ. . . . وكان يكتب لما أقام بغداد فى الفتوى ويكتب داود، فسأله بعض أصحابنا، وقال له: اسمك فى طبقة السماع داور شاه فقال: نعم، وفي تكملة المنذري: داود، ويُسمَّى أيضًا داورشاه بن بُنْدار بن إبراهيم الجيلاني. . . أما فى بقية المصادر فداود بن بندار.
(٥) كذا "أبو سليم" فى النسخة وكنيته فى جميع المصادر أبو الخير، وذكر محقق طبقات السبكى أنّ كنيته فى الطبقات الوسطى أبو سليمان.
[ ١ / ١١٩ ]
[٧٢] والإمَام أبو الفَضْل يُوسُف بن محمد البيسي (^١) الدِّينَوَريّ. حَدَّث عن أبى عبد الرحمن محمد بن محمد الكُشْمِيهَنِيّ (^٢)، رَوَى لنا بمكة [عنه (^٣)] أبو القاسم عبد الرحمن ابن أبى حَرَمي المَكِّيّ.
وأمَّا الثَّانِي: بِمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ وتَحْتِيّة سَاكِنَةٍ وآخِرُه نُون، فَذَكَره (^٤).
_________________
(١) . . . . . . . .
(٢) كذا فى النسخة ولم أجد ضبطه بالحروف كما أنى لم أجد مصدرًا لترجمته، ويبدو أن يُوسُف ابن محمد هذا لُقّب بِبُنْدار أو فى نسبه تأتى كلمة بُنْدار، وإلا فلا معنى لذكره فى باب بُندار.
(٣) الكُشْمِيهَنِي محمد بن محمد أبو عبد الرحمن توفى سنة ثمان وسبعين وخمسمائة وله ترجمة فى سير النبلاء ٢١/ ٨١.
(٤) زيادة يقتضيها سياق الكلام.
(٥) تكملة الإكمال ١/ ٣٢١.
[ ١ / ١٢٠ ]