باب تُرْكَان وبَرَكَات

أَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ التَّاءِ المُثَنَّاة فَوق وسُكُون الرَّاءِ، فَذَكَره (^١).

وأَمَّا الثَّانِي: بِمُوَحَّدَة، وآخِرُه تَاءٌ مُثَنَّاة فَوق، فَجَماعَة، منهم:

[١٠٦] أبو عبد الله محمد بن بَرَكات المِصْرِي النَّحْوِيّ، حَدَّث بها عن القَاضِي أبى عبد الله القُضَاعِيّ وغيره، توفي سَنَة عِشْرِين وخمسمائة بمصر.

[١٠٧] وأبو طَاهِر بَرَكَات بن إبراهيم بن بَرَكَات الخُشُوعِيّ الدِّمشقي، حَدَّث عن أبى محمد هِبَة الله بن أحمد ابن الأَكْفَانِي وغيره، توفي بدمشق سَنَة ثمان وتِسعِين وخمسمائة.

[١٠٨] وابنه أبو إسحاق إبراهيم بن بَرَكَات، رَوَى لنا بدمشق عن أبى القَاسِم عليّ بن عَسَاكِر الحَافِظ وغيره.

_________________

(١) تكملة الإكمال ١/ ٢٦١.

(٢) معجم الأدباء ١٨/ ٣٩ وإنباه الرُّوَاة ٣/ ٧٨ والمُحَمَّدُون من الشعراء ص: ٢٣٧ (١٣٥) وسير النبلاء ١٩/ ٤٥٥ والعبر ٢/ ٤١٤ فى وفيات سنة (٥٢٠) وفيه "بركان" بدل "بركات" تحريف والوافى بالوفيات ٢/ ٢٤٧ وبغية الوعاة ١/ ٥٩ وحسن المحاضرة ١/ ٥٣٢ والشذرات ٤/ ٦٢ وكشف الظنون ص: ٧١٥.

(٣) التقييد ١/ ٢٦٤ وتكملة الإكمال ٢/ ٥٢٦ (٢١٦٢) فى باب (الجَيرُونيّ) و٥/ ١٩ برقم (٥٠٦٧) فى باب (الفرشي) وتكملة المنذري ١/ ٤١٩ (٦٥٥) وذيل الروضتين ص: ٢٨ والعبر ٣/ ١٢١ وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٥٥ والبداية والنهاية ١٣/ ٣٢ والوافى ١٠/ ١١٧ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٨١ والشذرات ٤/ ٣٣٥ والمشتبه ١/ ٢٧٨ والتبصير ٢/ ٥٥٤ وهو أبو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر بن بركات. . . . الخُشوعى، وقد نسبه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى.

(٤) تكملة المُنْذِرِيّ ٣/ ٦٠٦ فى وفيات سنة (٦٤٠) والعبر ٣/ ٢٣٧ وسير النبلاء ٢٣/ ١٠٢ وذيل الروضتين ص: ١٧٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٤٦ والشذرات ٥/ ٢٠٧.

[ ١ / ١٤١ ]

وإخوته:

[١٠٩] أبو محمد عبد العَزِيز.

[١١٠] وعبد الله.

[١١١] وسِتّهم (^١)، حَدَّثُوا كُلّهم عن أبيهم بَرَكَات.

[١١٢] وابن ابنه أبو طَاهِر بَرَكَات بن إبراهيم بن بَرَكَات بن إبراهيم، حَدَّث عن جَدِّه بَرَكَات.

[١١٣] وأبو اليُمْن بَرَكات بن ظَافِر بن عَسَاكِر بن عبد الله بن أحمد الخَزْرَجي. . . . . . (^٢) المِصْرِي، حَدَّث بِمصْر، رَوَى لَنا عن أبى القَاسِم هِبَة الله بن عَلِيّ البُوصِيرِيّ، وأبى الثَّنَاء حَمَّاد بن هِبَة الله الحَرَّاني فى آخَرِين، وسَمِع خَلْقًا كَثِيرًا، وكَتَبَه، وله نَظْمٌ، سأَلْتُه عن مَوْلِده، فقال: فى سَنَة سِتِّين وخمسمائة، وتوفي بمصر،

_________________

(١) تكملة المنذريّ ٣/ ٥٢٨ (٢٩٢٤) فى وفيات سنة (٦٣٧) والعبر ٣/ ٢٣٢ والشذرات ٥/ ١٨٩.

(٢) صلة التكملة للحُسَيْنِيّ فى وفيات سنة (٦٥٨) ومعجم الدمياطيّ ١/ لوحة ٢٤٣/ أوذيل مرآة الزمان ٢/ ٢٠ وسير النبلاء ٢٣/ ٣٤٣ والعبر ٣/ ٢٩٠ والنجوم الزاهرة ٧/ ٩١ والشذرات ٥/ ٢٩٢.

(٣) تكملة المنذريّ ٣/ ٦١٥ (٣١١٢) فى وفيات سنة (٦٤٠) وتاريخ الإسلام الطبقة ٦٤ برقم (٦٥٢).

(٤) فى النسخة وشبههم بدل سِتُّهم، والصَّواب كما أثبتُّه لأن سياق الكلام وسباقه يدل أنهم أكثر من اثنين وإخوته جمع، وكلمة "حَدَّثُوا" جمع وفى سير النبلاء ٢١/ ٣٥٦ فى ترجمة أبيها "أبى طاهر بركات بن إبراهيم" يقول الذهبي: حَدَّث عنه أولاده: إبراهيم وعبد العزيز وعبد الله وسِتّ العَجَم وسِتُّهم. . . . فالذى جاء فى المخطوطة "شبههم" تحريف من سِتّهم.

(٥) . . . . . . . . . .

(٦) تكملة المنذري ٣/ ٤٤١ (٢٧٢٢) وسيَأتي فى باب (اليُمْن) بضم الياء المثناة تحت برقم (١٠٠٣) والوافى بالوفيات ١٠/ ١١٦.

(٧) هكذا بياض فى النسخة بقدر كلمة، وساق المؤلف نسبه فيما يأتى فقال: أبو اليُمْن بركات بن ظافر بن عساكر بن عبد الله بن أحمد بن عيسى الأنصاري المصرى المعروف بالوجيه الصَّبَّان. . . وهناك ذكر أنه توفى فى ربيع الأَوَّل سنة أربع وثلاثين وستمائة.

[ ١ / ١٤٢ ]

أنْشَدَنَا الحَافِظ أبو اليُمْن بَرَكَات بن ظَافِر ابن عَسَاكِر بمصر، وكتَبَه لى بِخَطِّه لِنَفْسِه:

أُحِبُّ النَّبِيّ وآل النَّبِيّ … وأَدْخَرُ حُبِّي لِيوم الشَّفَاعَة

وأَصْحَابَه ثم أَنْصَارَه … وذلك عن خير قَصْد وطَاعَة

وأهل الحَدِيث وطُوبَى لهم … رِجَالًا أعَدُّوه أَسْنَى بِضَاعَة

[١١٤] وابنتُه فُتُوح بنت بَرَكَات بن ظَافِر، رَوَت عن أبى القَاسِم البوصِيرِي، ذَكَرَ والدُهَا أنَّ مَوْلِدَها سَنَة إحدى وثَمَانِين وخمسمائة.

[١١٥] وبَرَكات بنت يَحْيى بن كَرَم الحبال، رَوَت عن أبى طَالِب المُبَارَك ابن خُضَيْر (^١) الصَّيْرَفي، رَوَى عنها أبو مَنْصُور عبد الله بن الوَلِيد (^٢) الحَافِظ ببغداد.

[١١٦] وبَرَكَات بن عَلِيّ بن مَنْصُور المُصَفِّي، كَتَب عنه الحافظ أبو محمد عبد العَظِيم بن عبد القَوِي المُنْذِرِي حكَايَة فى تَعالِيقِه، وهُم جماعة كثير.

_________________

(١) . . . . . . . . . .

(٢) . . . . . . . . . .

(٣) ابن خُضَير هو المبارك بن علي بن محمد بن على بن خضير أبو طالب البغدادى المُتَوفّى سنة اثنتين وستين وخمسمائة، وله ترجمة فى سير النبلاء ٢٠/ ٤٨٧.

(٤) أبو منصور بن الوليد هو عبد الله بن محمد بن الوليد أبو منصور المتوفى سنة ثلاث وأربعين وستمائة وله ترجمة فى سير النبلاء ٢٣/ ٢١٣، وقد نسَبَه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى.

(٥) هذه الترجمة هكذا بلفظها فى النسخة، ويبدو أنَّه وقع سهو من المؤلف أو من الناسخ إن كان غيره والصواب كتب عنه الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفي حكاية فى تعاليقه، ومَنْصُور فى نَسَبه تحرف من مطروح، وهذه الترجمة موجودة فى معجم السَّفَر للسِّلَفِي ص: ٥٣ (٩٠) ولفظها فى معجم السفر: سمعت بركات بن علي بن مطروح المُصَفِّي بالإسكندرية يقول: سمعت أبا محمد الإفريقي يقول: ما أحسن السيف لكن فى يد أهله، ومن كان عادلًا وللدين نَاصِرًا، لا في يد الظَّلَمة وكذلك المال، ولكن فى يد من ينفقه فى طاعة الله تعالى لا في المعصية، وقد اهتديت إلى هذا لأسلوب المؤلف حينما ينقل الترجمة من معجم السفر للسِّلَفِي كما فى ترجمة رقم ١١٥، ١١٦، ١٦٥، ١٨٧، ٢٢٦ وغيرها من هذا الكتاب.

[ ١ / ١٤٣ ]