وهو من موالي بني عبد الدار، من أهل الفضل والدين، روى عن جماعة من الصحابة منهم عبد الله بن عباس وعمرو بن العاص وولده عبد الله. روى عنه ابن أنعم وأبو شيبة عبد الرحمن بن يحيى الصدفي (٢) وعبيد الله (٣) بن زحر.
_________________
(١) = وفتحها (تراجع استدراكاته في آخر الكتاب). أما ابن أبي حاتم فقد قال عند التعريف به في باب «حي» سمعت أبا زرعة يقول: الصحيح «حي بن موهب».
(٢) في الأصل: عباس بن عباس السمناتي. وفي (م) الشيباني. والاصلاح من تبصير المنتبه ١١٥٩: ٣ وقد ضبطه ابن حجر بالأحرف، وهو محدث مصري. توفّي سنة ١٣٣.التقريب ٩٥: ٢.
(٣) زيادة يقتضيها السياق.
(٤) رواية المعالم. وفي قربهم الماء.
(٥) في الأصل: فنأكل. والمثبت من (م) والمعالم.
(٦) زيادة من (م) والمعالم.
(٧) في الأصل: لهن. وفى المعالم: له.
(٨) هذا الأَثر الذي جاء هنا موقوفا على ابن عباس سيرد قريبا موصولا (الترجمة رقم ٤٨) وسنذكر هناك تخريجه في كتب الحديث. (*) مصادره: الجرح والتعديل ج ١ ق ٢: ٢٤٨ "حِبَّان"، ٢٦٩ "حَيَّان"، طبقات أبي العرب ص ٢٠، الاكمال ٢: ٣٠٨، تاريخ رواة العلم بالأندلس رقم ٣٨٣، معالم الايمان ١: ٢٠٩ - ٢١٠، تهذيب التهذيب ٢: ١٧١، الاصابة ١: ٣٧٢، تقريب التهذيب ١: ١٤٧، حسن المحاضرة ١: ١٩٠، نفح الطيب ١: ٢٧٨، ٣: ٩.
(٩) في الأصل و(م): حيان. والمثبت من المصادر وخاصة الإكمال وتقريب التهذيب حيث ضبط اسمه بالأحْرف.
(١٠) في المطبوعة: الصدائي. والمثبت من الأصل وبقية المصادر.
(١١) في المطبوعة: عبد الله. والمثبت من الأصل والمصادر. وسيترجم له المؤلف.
[ ١ / ١١١ ]
سكن القيروان وانتفع به أهلها. توفي سنة خمس وعشرين ومائة. وهو أحد العشرة التابعين. وأدخله محمد بن سنجر في كتابه «المسند» وذلك ما حدثنا به عبيد الله بن زحر:
عن حبّان بن أبي جبلة، عن أبي قتادة صاحب رسول الله ﷺ أن رسول الله ﷺ قال: «من اغتسل ثم غسل رأسه ثم دنا فاستمع يوم الجمعة وأنصت، كان له كأجر سنة صيامها وقيامها (٤)».