الفَقِيْهُ، المُحَدِّثُ، أَبُو سُلَيْمَانَ.
أَخَذَ عَنِ الكُوْفِيِّيْنَ: آدَمَ بنِ عَلِيٍّ، وَحَمَّادٍ الفَقِيْهِ، وَسِمَاكِ بنِ حَرْبٍ، وَجَمَاعَةٍ.
_________________
(١) (*) تاريخ الطبري: ٧ / ٤٥٣ و٨ / ١١٧، ١٢١، ١٦٤، المعرفة والتاريخ للفسوي: ١ / ١٢٥، ١٥٥، وفيات الأعيان: ٢ / ٣٠٥، البيان المغرب: ١ / ٢٨٤، العبر: ١ / ٢٦٦، الاستقصا: ١ / ٥٩، الحلة السيراء ٢ / ٣٥٨، الكامل لابن الأثير ٥ / ٥١٠ و٦ / ١١٣، ١١٤، شذرات الذهب: ١ / ٢٧٥، ٢٨٤، تهذيب ابن عساكر: ٥ / ٣٣٩. (* *) التاريخ الكبير: ١ / ٤١٠، المعرفة والتاريخ: ٣ / ٢٦٠، الجرح والتعديل: ٢ / ٢٤٢، تهذيب الكمال: ١٣٧، تذهيب التهذيب: ١ / ٧٨ / ١، تهذيب التهذيب: ١ / ٣٩٩، خلاصة تهذيب الكمال: ٤٣.
[ ٨ / ٢٣٥ ]
حَدَّثَ عَنْهُ: خَالِدُ بنُ مِرْدَاسٍ، وَسَعِيْدُ بنُ يَعْقُوْبَ الطَّالْقَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بنُ سَعِيْدٍ، وَلُوَيْنُ، وَعَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، وَآخَرُوْنَ.
وَهُوَ سَيِّئُ الحِفْظِ.
قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: حَدِيْثهُ يُشْبِهُ حَدِيْثَ أَهْلِ الصِّدْقِ.
وَقَالَ الفَلاَّسُ: صَالِحٌ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ضَعِيْفٌ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: هُوَ أَيُّوْبُ بنُ جَابِرِ بنِ سَيَّارِ بنِ طَلْقٍ الحَنَفِيُّ، يَرْوِي عَنْ: بِلاَلِ بنِ المُنْذِرِ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عُصْمٍ، يُخطِئُ حَتَّى خَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ؛ لِكَثْرَةِ وَهْمِهِ.
قُلْتُ: بَقِيَ إِلَى نَحْوِ الثَّمَانِيْنَ وَمائَةٍ.